《桃花源记》教案

时间:2024-05-01 06:27:06 桃花源记 我要投稿

《桃花源记》教案(通用3篇)

  作为一位杰出的教职工,就不得不需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。教案应该怎么写呢?以下是小编精心整理的《桃花源记》教案,希望对大家有所帮助。

《桃花源记》教案(通用3篇)

《桃花源记》教案1

  《桃花源记》中有三个“外人”,即:

  1、其中往来种作,男女衣着,悉如外人

  2、遂与外人间隔

  3、不足为外人道也

  这三个“外人”中,2和3都是“桃花源以外的人”。第一个“外人”如果也这样解释,则与后文《桃花源诗》“俎豆犹古法,衣裳无新制”相抵牾,因为时迁世异,秦代的衣制当然不可能和几百年后的晋代相同。

  近日读到了《中学语文教学》20xx年第5期顾月华先生的《也谈外人》一文,颇有感慨,遂将以前收集的资料略作整理,汇集成文。

  一、“外人”诸说

  据我们所见,对“外人”的解说主要有以下两种观点(至于解为“桃花源以外的人”者为最常见之解释,今人论之已详,故不赘述)。

  (一)“陌生说”

  此说包括两种大同小异的见解:1、“外人”为“世外之人”或“另外一个世界的人”2、“外人”为“外国人”。两种解释虽有不同,但思路和结论并无大异,他们都从桃花源中人与外界的服饰差异切入,试图解决《记》《诗》差异和衣制变迁这一矛盾。他们的结论也相似,即:在渔人眼里,桃花源中人绝不应与外界人相似,他们应该是渔人眼中的来自“另一个世界”或者“另一个国度”的衣着奇异的“陌生”人,因此可以统称为“陌生说”。

  (二)“纪实说”

  著名学者陈寅恪先生在《(桃花源记)旁证》中说:“陶渊明《桃花源记》寓意之文,亦纪实之文也。其为寓意之文,则古今所共知,不待详论。其为纪实之文,则昔贤及近人虽颇有论者,而所言多误。故别拟新解,以成此篇。”陈先生以为,《桃花源记》中“自云先世避秦时乱”之“秦”,不是“赢秦”,而是“苻秦”;所谓的桃花源不是人间仙境,而是北方人民为了躲避“苻秦”的战乱而聚族自保所建的坞堡。因此,陈先生说:“由苻生之暴政或苻坚之亡国至宋武之人关,其间相距已逾六十年或三十年之久。故当时避乱之人虽‘问今是何世’,然其‘男女衣着悉如外人’。”

  陈先生这篇发表于1936年的`论文是我们所见的最早提出“外人”问题的文章。

  唐长孺先生《读(桃花源记旁证>质疑》发展了陈寅恪先生的观点,认为桃花源不应该在北方,而就在武陵一带:桃源中人“避乱”不全是避兵,也可能是逃避徭役和赋税。他还搜索到了陶渊明同时代与《桃花源记》相似的多种版本的民间传说,及饱受官府剥削奴役、社会动乱之苦的乡民逃入溪峒蛮族的山泽中的史料,进而作出论断:“我们认为桃花源的故事本是南方的一种传说,这种传说晋、宋之间流行于荆湘,陶渊明根据所闻加以理想化,写成《桃花源记》,但闻而记之者不止渊明一人。”

  刘欣先生的文章《(桃花源记)旁证的旁证》赞同陈先生之论,他从语言变迁、衣制变迁两个角度加以佐证,并提出“陶渊明在作此文时,或有意识或无意识的进行了一次真正意义上的小说创作。”

  以上三位所论,都是从桃花源记故事的来源和作者创作方法角度切入,又都主张《桃花源记》应该有一个现实的模型,并从这一角度解释“外人”问题,因此。可以统称为“纪实说”

  二、评议与讨论

  第一种解说,是至今为止我们看到的最广泛的一种思路和观点,而且在教学中很有可操作性,似乎已成为一种共识了。但是,我们对此有以下三点疑问:

  (1)“外人”解为“世外人”或“外国人”,古书中例证不多。持“世外人”说者没有举例子。“外国人”说虽免于单文孤证,可例子既少,又并非“外人”一词的常见用法,难以服人,在今存的可信的陶渊明作品中,未见类似用法。

  (2)从情理上说,东晋战乱不休,除朝臣外能有几人见过外国人实不可知,而世外人更是渺茫难寻。在地处偏僻的武陵郡渔人心中,恐怕根本不知道世上有“外国人”。他们如何能一见面便以衣冠而知其为“外国人”或“世外之人”呢?

  (3)从文义和时代背景而言,渔人对桃花源的奇异感,不是因为服饰的不同带来的陌生和恐惧,而是在战争不休、赋役苛重的乱世里,发现了一处“黄发垂髫,并怡然自乐”且“秋熟靡王税”的人间乐土而油然而生羡慕和向往,这或者就是桃花源记本文的“寓意”所在,而这与强烈的陌生感似有相悖之处。

  我们赞同第二种思路,即陶渊明这篇文章当是根据某些地方的民间故事或传闻所作,只不过在写作过程中加入了一些自己对和平世界的向往,或者还掺有老子“鸡犬之声相闻”那样“小国寡民”的道家思想因素,这才将一个避乱的坞堡或者逃避赋役的蛮族山寨美化成一个“黄发垂髫,并怡然自乐”的理想社会,并且将其中的人民想象成了久居深山以避秦乱的遗民。

《桃花源记》教案2

  教学目标:

  1、引导学生感受桃花源的美丽,欢乐和奇异。

  2、深入体会陶渊明虚构这一理想社会的原因。

  3、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。

  4、以学生为主体,培养学生自主、合作、探究的学习能力。

  教学重点:

  以学生为主体,自主、合作、探究,引导学生感受桃花源的美、乐、奇

  教学难点:

  理解陶渊明虚构这一桃源仙境的目的,正确评价课文所描绘的理想境界

  教学方法:

  自主、合作、探究

  教学过程:

  一、导入:东晋末年,战乱频繁,赋税徭役繁重,人民生活在水深火热之中,国家濒临崩溃,在这样的动乱岁月,陶渊明的一腔爱国热情无处倾诉,让人民安居乐业的愿望无法实现,只能把情感寄托在文章里,今天我们就带着对陶渊明已有的认识,再次走进《桃花源记》感受作品的.独特魅力。

  二、找同学大声的有感情朗读课文,边听边想桃花源是一个什么样的世界?

  三、分别从“美、乐、奇”三个角度赏析全篇文章,学生进入小组讨论pk阶段。

  四、小组讨论:桃花源的美表现在原文的哪些句子中?

  1、教师点拨:自然环境美、社会环境美、人情美。

  2、作者写这一美景的目的是什么?(表达了对桃花源的喜爱、向往)

  五、小组讨论:

  1、文中哪些人感受到桃花源的乐?他们分别为什么而乐?

  教师点拨:(老幼因和平安定、丰衣足食而乐)

  2、总结:桃花源人都乐在哪里(和平安定、丰衣足食、民风淳朴),作者写这些乐的目的是什么、(寄托理想)

  六、小组讨论:

  1、桃源“奇”在何处呢?从原文的哪些句子可以看出来?

  小组讨论在文中画出这样的句子,同时分析了三个问题。

  1)桃源人为什么叹惋?

  2)桃源人为什么说“不足为外人道也”?

  3)文章安排刘子骥寻桃源是不是画蛇添足?

  2、教师小结,这些奇异之处使文章情节曲折跌宕,使桃花源充满了神秘感。

  3、作者设置这些“奇”暗示什么?(虚构社会)

  七、桃花源是一个如诗如画:令人神往的仙境,这里寄托了作者怎样的理想?(安居乐业,没有压迫、没有战乱,批判黑暗社会)

  八、作者虚构这一理想社会,是积极的还是消极的?说说你的理由。

  教师明确:想法积极,做法消极,我们要取其精华,去其糟粕。

  九、学生质疑

  十、总结小组成绩,鼓励优秀小组

  十一、结束语:陶渊明追求光明和理想的做法是值得我们学习的,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”相信未来是美好的,我们要志存高远,向着理想,勇往直前。

  十二、布置作业:以《我眼中的陶渊明》为题写一篇读后感

《桃花源记》教案3

  教学目标:

  1、深入理解课文2、3段内容;

  2、了解文言文中主语省略的现象,理解、积累一些文言实词;

  3、探讨主题;

  4、认识作者通过描绘世外桃源所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。

  一、导入

  孔子说过一句话:温故而知新。谁能说一说这句话的含义呢?(学生回答:温习旧的知识从中获得新的理解和体会。)今天我们就来温习《桃花源记》,希望能有新的收获。(板书题目)

  二、授课过程

  (一)检查课下巩固情况:

  1、检查字词掌握情况:考小卷,同桌互批,师生总结

  2、检查课文背诵:男女声背诵接力

  (二)回顾文学常识

  1、作者(陶渊明):东晋诗人。名潜,字元亮。号五柳先生。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。但由于当时社会不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因不为五斗米折腰,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为靖节先生。代表作有诗《饮酒》、《归园田居》,散文《归去来兮辞》等。

  2、写作背景:我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。

  (三)回顾课文内容

  1、本文的线索是什么?

  本文以渔人进出桃花源为线索。

  2、围绕线索用一句话来概括本文的主要情节。

  本文记叙了渔人发现桃源、访问桃源、再寻桃源的曲折而又神奇的经历。

  (四)深入把握课文:作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,下面同学们结合二、三两段说一说世外桃源到底是什么样子的呢?

  (找学生描述画面内容,并找出与课文相对应的原话,并翻译,夯实重点实词、重点句的解释)

  1、自然景色优美:

  例:土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

  2、社会环境平和、宁静:

  例:阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

  3、人们的生活和谐、幸福:

  例:其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。

  4、民风淳朴、热情好客:

  例:便要还家,设酒杀鸡作食。余人各复延至其家,皆出酒食。

  (五)理解文章主旨:风景优美,环境宁和,民风淳朴,作者如此完美的描述这样一个世外桃源究竟有何用意呢?(本文寄托了作者怎样的社会理想呢?)(小组讨论合作完成)

  明确:表现作者对没有剥削、没有压迫、人人平等、自由快乐的.理想社会的追求和向往。

  (六)议一议:作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源,意图是什么?

  桃花源,只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现,表现了人们对理想社会的热烈追求。当然,这个理想在当时是不可能实现的。写桃花源的无迹可寻,其实是一种隐喻,隐喻桃花源这样的理想社会是不存在的。

  (七)拓展延伸:世外桃源是陶渊明笔下的理想社会。现在,我们正在为建设小康、和谐的社会而努力。你理想中的家乡是怎样的呢?请你用你的笔描述一下吧。

  (八)课堂小测:

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