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关于唐诗中的日月春秋的漫谈
唐诗是中华民族的的艺术瑰宝,是中国文学史上的一座里程碑。需要挖掘它的精神内涵,汲取一定的思想内容,来武装学生的头脑;需要欣赏它的艺术价值,汲取一定的艺术细胞,来提高学生的人生品位。日月山水,春花秋月,是唐人眼中的好题材,需要好好地学习,将这些诗句当做实现人生梦想的铺路石,一块一块地装到自己的行李袋里。
一、唐诗中的“日”
任何文学作品的太阳,都比不上唐诗中的意象丰富,情感真挚,给人留下磨灭不掉的印象。春天来了,诗人早上一出门,看见火红火红的太阳挂在高空,不由自主地发出“日出江花红胜火”的惊呼!太阳底下欣欣向荣的景象不仅仅是大自然的,也是属于黎民百姓的;不仅仅是属于一个春天的,更是属于一个盛世的,因此意象是非常丰富的。诗人有了雅兴,继续旅游,来到庐山脚下,看见日出随口吟出“日照香炉生紫烟”。早上的雾气经太阳折射出五颜六色的景象来,显得特别的壮丽,这种朝气正是诗人所具备的那种桀骜不驯的个性特征。诗人坐在河边,极目眺望,看见西坠的红日,就唱出“大漠孤烟直,长河落日圆”。想象驰骋天外,没有胸怀若谷哪来的这般荡气回肠,昂扬奋发的精神面貌。同样有人坐在河边,低头看见大江涌流,就吟诵“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”,好像没有前面那位那么大气了。有的诗人走在荒原上,就吟唱“夕阳无限好,只是近黄昏”的诗句,心里有点疲惫,看不到天涯尽处的芳草。太阳从春走到秋,诗人从早走到晚,这是自然的四季轮回,也是人生的艰难旅途。从诗句当中我们读懂了大唐王朝的兴盛发展到衰落,一个时代的车轮,在诗人的脑海中留下了深刻的印记,反映到诗歌中,其内容十分的丰富,其情感十分的真挚,其表现手法十分的多样。
二、唐詩中的“月”
从“嫦娥奔月”的神话故事中,我们读出了古人对月亮的情有独钟,看见月亮圆了又缺了,时而欢呼时而悲伤,心中就有了诗意。
月是乡愁。出门在外,看见月亮满盈了,就想起家中的亲人,想起家中的一人一事,一草一木,一山一水,辗转反侧难以入眠。这不,李白就“举头望明月,低头思故乡”了。这一抬头一低头的功夫,留给后人无尽的想象。其意象内容十分的丰富,这就是唐诗的魅力所在。
月是情思。“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”,虽然我不能亲自陪伴你到遥远的地方去,但是头顶上的一轮明月就是我,看见月亮就等于看见了我,我是时时刻刻伴随在你身边的。
月是历史的哀怨。“秦时明月汉时关”,明月还是那轮明月,戍边的将士换了一茬又一茬,连绵不绝的战争给百姓带来的伤痛是无法弥补的。“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”,这样一个迷蒙的夜晚,诗人杜牧的心情也是迷茫的,因为他听到了《玉树后庭花》的亡国之音。一个盛世王朝在走到尽头的时候,往往发出靡靡之音。
月是修炼。“深林人不知,明月来相照”,诗人走进自然,走进忘我的世界,诗人就是明月,明月就是诗人,幽静空旷的树林里,诗人在弹琴吟诗画画,外界的纷扰在这里销声匿迹。“明月松间照,清泉石上流”,是啊!只有潺潺的流水声回荡在山间,偶尔有山鸟,“时鸣春涧中”,如果割舍不掉红尘的恩恩怨怨,哪有这般的人生修养,我们从中能领悟到“禅”的思想内涵,佛家的至高境界。这也是生活的一项内容。
三、唐诗中的“春”
春是希望的象征,是力量的象征,是青春的象征,这不诗人就说“野火烧不尽,一岁一枯荣”,我们看到的是充满活力的春景图。“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”,春风是个丹青高手,她给人们描摹裁剪出一幅万里画卷来,她是这般的人性化,这样的有情有义。这里完全没有风沙的肆虐,没有春寒料峭的不尽人意。唐朝的雨也是缠绵的,“随风潜入夜,润物细无声”,看看这种气度,这种奉献精神,是值得今天的人好好学习的地方。当然了,唐朝的春雨,也有“夜来风雨声,花落知多少”的无情,但整个春天“万紫千红总是春”。唐朝的春天,是中华民族的的一个春天,是我们永远回味的春天。
四、唐诗中的“秋”
秋天在人们的心目中,总是伤怀的,看见落叶了就发出“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的感慨,生命就像这个秋天的落叶一样,马上要凋零了。你在这里独自伤怀,那里有人寄予秋天非常高的期望,“我言秋日胜春朝”。秋天不比春天差啊,秋天是个丰收的季节,是收获希望的季节,干嘛要那么悲观呢!至少你也可以“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”啊!在这个收获的季节里,放下烦恼放下负担,尽情地饮酒。从这个意义上说,秋天也是人生的一大境界呢!“秋风生渭水,落叶满长安”,看看人家贾岛,满满的朋友情。在今天这个金钱社会里,难得有这种纯净的友情了,是不是需要学习一下呀!
除此之外,唐诗中需要品读的内容还十分的多,上至天文下至地理,中至人间的荣华富贵,社会的千罗万象,可以说是无所不包,正因为它的内容和王朝一样,非常的广阔和博大,我们在学习它的时候,需要品读它的思想内涵,赏析它的艺术价值。教学中需要将其发扬光大,中华民族的复兴之梦需要唐诗的精神滋养。