羁旅思乡诗鉴赏

时间：2023-08-25 09:40:28 灵思乡诗我要投稿

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羁旅思乡诗鉴赏

　　在学习、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的羁旅思乡诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

羁旅思乡诗鉴赏

　　一、什么是羁旅行役诗

　　羁旅行役类诗歌，所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻/ 所思所想/ 所感所叹。指滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望，对温馨家庭的憧憬。

　　在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。如温庭筠《高山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。人们思乡缘由是由于。战乱频仍;山长水阔;久戍边关;宦游不归;漂泊在外;贬官异地;

　　雁归故乡;逢年过节。

　　二、羁旅行役诗的特点

　　1. 字词方面

　　羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”“悲”“无情”“怜”“空”“独”“故园”“相思”等。2004年丙卷阅读晏几道的《鹧鸪天》，词中的“不如归”就是理解“作者思想感情”(试题第2问)的关键;2005年广东卷阅读寇准的《春日登楼怀归》标题中的“怀归”是解读诗歌的钥匙。

　　有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。如白居易的《邯郸冬至夜思家》、高适的《除夜作》等写于唐朝两个重要的节日，2006年江苏卷元代词人魏初的《鹧鸪天室人降日，以此奉寄》写于妻子的日子，正所谓“每逢佳节倍思亲”哪!

　　2.情感方面

　　羁旅诗抒发的情感大致有四类：

　　①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。如张继的《枫桥夜泊》、马致远的《秋思》等。

　　②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》、温庭筠的《商山早行》等。

　　③抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《渔家傲塞下秋来风景异》等。

　　④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。如2004年江苏卷柳中庸《征人怨》。

　　常见思想情感：

　　①羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》

　　②思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》

　　③征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》

　　人们在诗中如何表达思乡之情?

　　触景伤情;何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。感时生情;中秋望月;重阳登高;除夕;

　　伤春悲秋;日暮思归托物传情。月、雁、笛、柳。

　　因梦寄情;

　　①夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

　　②因思杜陵梦，凫雁满回塘。

　　妙喻传情：乡愁。闺中怀人：王昌龄《闺怨》。

　　3.手法方面

　　常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托;抒情角度从已入笔、从对方入笔。

　　羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”“虚实结合”“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：

　　①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年?”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归?原来这是以乐景写哀情，以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。

　　②侧面落笔。不说自己想家，却说家人想自己，令人倍觉凄凉。如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”诗人设想了一幅妻子望月怀远的画面，忆之深，故望之久，将老妻写得娇美动人，也衬出诗人的思之切，爱之深，读来格外凄恻动人。另外如白居易的《邯郸冬至夜思家》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，都是想象家中的亲人在思念谈论自己，而表达自己的思乡之情的。

　　三、常见意象

　　月亮：[见月怀人]“露从今夜白，月是故乡明”以幻作真，为突出对故乡的思念;

　　月亮：对月引发思亲，思乡之愁，如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”

　　秋风、秋霜、衰草：引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。

　　梧桐：民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说，梧桐能知秋，“梧桐一叶落，天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象，咏叹身世的孤苦凄凉，如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

　　杜鹃：又叫杜宇、子规，叫声凄切哀伤，声如“不如归去”。口角鲜红，故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关，如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”

　　猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”

　　沙鸥：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

　　西楼、高楼、小楼、危楼、危栏：借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情，如范仲淹的《苏幕遮》：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”

　　鸿雁：[候鸟，常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁]“人归落雁后，思发在花前”;

　　浮云：[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”;

　　其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子;漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。

　　重点留心四种意象：羁旅诗中使用频率比较高的意象有：

　　①“望月怀远”，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜忆舍弟》;

　　②“鸿雁传书”，如2003年春季北京卷比较鉴赏韦应物《闻雁》和赵嘏的《寒塘》;

　　③“折柳送别”，如2002年全国卷李白《春夜洛城闻笛》;

　　④“杜鹃啼血”，如2004年全国卷丙卷晏几道的《鹧鸪天》等。

　　四、鉴赏方法

　　1、明确作者写了哪些“眼中景”?借此抒发怎样的“心中情”?

　　如欧阳修的《踏莎行》：

　　候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　　寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

　　候馆：旅舍。

　　词作上片前三句是对春景的描绘，后两句转入对离愁的叙写。其意思是离愁随着分别时间之久，相隔路程之长，越积越多，就像眼前这伴着自己的一溪春水一样，来路无穷，去程不尽。这个比喻，妙在即景设喻，触景生情，亦赋亦比亦兴，是眼中所见与心中所感的悠然神会。从这一点来说，他比李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”显得更加自然。

　　这首词所写的是一个常见的题材，但却展现出一片情深意远的境界，让人感到整首词本身就具有一种“迢迢不断如春水”式的含蓄蕴藉，令人神往。这虽然取决于感情本身的深挚，但和构思的新颖、比喻的自然、想象的优美也分不开。上片写行者的离愁，下片写行者的遥想，这遥想实际上是离愁的深化，它使整首词意境更加幽远。而上下两片结尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人觉得，词中所展示的画面，虽然有限，情境却是无限的。俞平伯评说下片结尾两句“似乎可画，却又画不到”，这“画不到”处不只是春山外的行人，更是那悠远的情韵。

　　2、这类诗在感情的抒发上有何特点?比如，鉴赏王维的思乡名作《九月九日忆山东兄弟》，我们就要弄清楚诗人不直接说自己思念家乡亲人，而从对方入笔抒写感情的写法：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　作者以“每逢佳节倍思亲”一句高度概括而又极其自然地表达了年轻的诗人背乡客旅对温暖的家庭和可爱的亲人的刻骨怀念。每当佳节来临，而自己形影相吊之际，更使他忆及合家欢聚的情景，这既是诗人自己此时此刻的心声，抒写了他深挚的思亲之情;也传达了世人共有的情思，表现了汉民族固有的重家庭伦理的心态。此句流畅质朴，明白如话，一经唱出，便不胫而走，成为家喻户晓的千古名句。

　　诗首句写“作客”，次句写“思亲”，都是实写，都是朴素自然的直接抒情;后两句笔锋一转，转向了虚写。诗人驰骋想象的翅膀，跨越空间，设想在重阳节的这一天，远在家乡的兄弟们定会象往年一样登山眺望，也一定会按照传统的风俗插戴茱萸，畅饮黄酒，同时也一定会想念自己——远离家乡的手足，这一番想象，实际上是反衬诗人自己对兄弟们的思念。全诗一正一侧，一实一虚，短短四句起伏变化，加强了深挚情感的表达，显得韵味无穷。正如清人张谦宜所说：“不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。”

　　3、诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的?

　　如2002年全国高考题：

　　阅读下面这首诗，回答题后问题。

　　春夜洛城闻笛

　　李白

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?

　　前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“关键”之说?为什么?

　　参考答案：“折柳”是曲子《折杨柳》的简称，这首曲子寓有惜别怀远之意。此诗抒写了思乡之情，而这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的，可见“折柳”是全诗的关键。

　　五、鉴赏示例

　　1、阅读下面两首古诗，回答问题(2003年北京春季高考题)

　　闻雁韦应物寒塘赵嘏

　　故园渺何处?归思方悠哉。晓发梳临水，寒塘坐见秋。

　　淮南秋夜雨，高斋闻雁来。乡心正无限，一雁过南楼。

　　(1)填空：这两首诗从体裁上看都属于，这两首诗都是抒发情感。五言绝句思乡(或“秋思”)

　　(2)简答：这两首诗为什么都写到雁?

　　答案：雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子的思乡之情。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

　　2、阅读下面这首古诗，回答问题

　　月夜(杜甫)

　　今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?

　　前人在评论此诗时曾说：“心已驰骋到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字从月色照出也。”你同意这种说法吗?为什么?

　　答案：诗人身陷长安，不写自己望月思家，而写妻子望月怀夫，久久不眠的情景，无限深情都从这想象中流出，两地相思，悲苦难言。诗中情景，为月夜所独有，因此前人的评价是中肯的。

　　《思乡》诗歌鉴赏

　　【关键词】

　　诗词名句,抒情,思乡,想象,望乡

　　【名句】

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　【出处】

　　《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·柳宗元

　　海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　【译注】

　　怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！

　　① 化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。

　　② 千亿：极言其多。《诗经?大雅?假乐》：“千禄百福，子孙千亿。”

　　③ 散上：飘向。一作“散作”。

　　④ 故乡：这里指长安，而作者的家乡在河东。

　　【说明】

　　这是一个秋高气爽的日子，诗人与朋友浩初和尚一同登山望景，见四野群峰皆如剑锋，更触动愁怀，真是“登高欲自舒，弥使远念来”（《湘口馆》）。于是写下了这首七言绝句，寄给京城长安亲友，以表达对他们强烈的怀念之情。

　　此诗表现了作者对故乡的深切思念之情，同时也表达了作者被贬谪的愤慨不平之意。前两句以剑喻山峰，谓其割人愁肠，“割”字照应上句“剑铓”的比喻，突出作者愁苦之深；后两句由峭拔似剑铓的群峰进一步产生出一个奇特的幻想，期望身化千亿，散上诸峰以望故乡。全诗因景生情，融情入景，想象奇特，比喻新颖，作者谪居的愁苦与望乡的悲哀在短短二十八字里表达得深挚感人，具有很强的艺术感染力。

　　【赏析】

　　“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，这两句诗使用新奇夸张的想象，表达了自己对故乡强烈的思念之情。诗的前两句写诗人见海畔尖山耸立，好似尖峰，而秋天到来，思乡情浓，诗人看到这样的山头，本来就满腹愁肠，此时更加心如刀绞。这两句运用比喻的修辞方法，形象生动地流露出了内心思乡急切、如煎如熬的心理。

　　“若为化得身千亿”，算是用典，是诗人夸张的想象。隋代慧远《大乘义章》卷十九有：“佛随众生现种种形，或人或天或龙或鬼，如是一切，同世色像，不为佛形，名为化身。”所谓化身，即为佛在人间暂时出现的人、动物或者植物形体。诗人深通佛理，和浩同上人一块去看山，所以很自然地就联想到了佛经里“化身”的说法。“散上峰头望故乡”，诗人此时思乡情切，不禁就想如果自己能化身千亿个，每个都站在山头去望故乡，那该有多好啊！这句当然是诗人的想象，人不可能有千亿个化身，就算站在山头上，故乡远在千里之外，也未必能望得到。但是这个想象非常奇妙，它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真实情感，而且不落俗套。它虽然离奇古怪，却又是从实感中产生，有真实的生活基础，而不是凭空构想，所以读来十分感人。

　　这首诗中，诗人澎湃热忱的情感无法抑制，犹如火山喷发，迸裂而出，产生了强烈的艺术感染力，想象新颖，构思巧妙，把埋藏在心底的郁抑之情，尽情地倾吐了出来。

　　思乡怀人类专题诗歌鉴赏

　　一、思乡怀亲类诗歌鉴赏引入

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

　　在封建社会里，为了生计，为了前途，为了理想，为了抱负，人们不得不离开家乡，转徙各地。这一去，山长水阔，不知何时才能相见。敏感的诗人身在他乡，无处不起思乡之情。

　　二、思乡怀亲类诗歌回顾

　　孟浩然《宿建德江》

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

　　2、王维《九月九日忆山东兄弟》

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　3、李商隐《夜雨寄北》

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。