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思乡诗：崔颢《黄鹤楼》异文考辨
引导语：唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。历代以来，崔颢的《黄鹤楼》都是诗词中的经典，但随着年代的久远，人们在研读过程中会得出不一样的争议，今天我们来看一下崔颢《黄鹤楼》异文考辨。
黄鹤楼
崔颢
昔人已乘白云去，兹地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。
日暮乡关何处在?烟花江上使人愁。
如您所知，2011年王兆鹏发布《唐诗排行榜》，崔颢《黄鹤楼》力压群雄，独占鳌头，可谓既在意料之外，又在情理之中。毕竟，古往今来，此诗确实获得了无数的关注和赞誉，比如，宋代的严羽在《沧浪诗话》中就曾毫不客气地表明：「唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一」，云云。
但是，如此名诗，它的第一句却是充满争议的，有的版本是「昔人已乘白云去」，有些版本却是「昔人已乘黄鹤去」。
那么，究竟是「白云」还是「黄鹤」?这个差异有没有那么重要?事情的真相究竟如何呢?
1，
王兆鹏《唐诗排行榜》中用的是「黄鹤」版，即，「昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼」，目前的大多数诗集中也以此为标准。但是，这却并不是最早的版本，「黄鹤」版是直到明清才出现的。
黄鹤楼故事，在宋代开始出现在诗话中，蔡正孙的《诗林广记》、何汶的《竹庄诗话》、胡仔的《苕溪渔隐丛话》等，都引用了李畋《该闻录》：
《该闻录》云：唐崔颢题武昌黄鹤楼诗云：「昔人已乘白云去……」李太白负大名，尚曰：「眼前有景道不得，崔颢题诗在上头」。欲拟之较胜负，乃作金陵凤凰台诗。
——胡仔《苕溪渔隐丛话》
把《黄鹤楼》与李白《游金陵凤凰台》及《鹦鹉洲》联系在一起，看似与此异文之事无直接关联，实则影响甚深：一是使更多人注意此诗，进而注意到白云黄鹤结构的特殊;二是使人们想把此三首诗的结构按照这个诗话故事统一以来，故此才有白云黄鹤的变化。
然后，「白云」版又毫无争议地流传了几百年，直至清初，金圣叹对「黄鹤」版进行了大肆的吹捧：
此即千载喧传所云《黄鹤楼》诗也。有本乃作「昔人已乘白云去」，大谬。不知此诗正以浩浩大笔，连写「黄鹤」字为奇耳。且使昔人若乘白云，则此楼何故乃名黄鹤?此亦理之最浅显者。
——金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》
金圣叹的才气以及在文学上的感情投入，自然是令世人佩服的。他的文学评论以情贯之，大开大阖，又细致精当，辨格字理，使读者既有感情之接纳，又有思辨之认同，自然受教良多。也正因为他的大力揄扬，「黄鹤」版才开始大行其道。
但是，金圣叹有两个坏影响却不得不提，其一，金先生手脚不干净，总想替前人改笔，把前人文字中的不符要求之处，按照自己的心意去修改。(比如将《水浒》中原本自然文字，改得妖伪莫辨)
其二，以文学价值高低做为第一要素，来断定事实真伪。按照要求来预设答案，这是极坏的——就算依照金氏所言，《黄鹤楼》连用三个「黄鹤」是为奇文，却也无法证明崔颢的原文即是如此所写。而这个坏风气一开，致使后世部分学人如季羡林等，在事实面前仍然不予承认，仍然认为「黄鹤」版之艺术水准较高，所以符合原貌——以主观的艺术评价，来论断客观事实，这是极其不客观的做法。
2，
若从语义上讲，「黄鹤」版有一理由为：既然第三句是「黄鹤一去不复返」，所以第一句便应当是「昔人已乘黄鹤去」，否则前后无法对应。
对此说，我不以为然——「昔人已乘白云去」，仍然可以对「黄鹤一去不复返」。《庄子》有云，「乘云气，御飞龙」，指的是骑着飞龙，同时乘着云气，概因为「乘云」本就是「伴随」、「携从」一类的虚意。庄子可以写「乘云气、御飞龙」，崔颢自然也可以写「乘云气、御黄鹤」，此处「白云」、「黄鹤」本有互文之意，前文「乘白云去」与后文「黄鹤一去」 并无龃龉。
而且，如果连用三个「黄鹤」，按照金氏说法，算是奇文，那么，这奇文之处，中间一个是「黄鹤楼」，前后两个都是「黄鹤去」，前后合掌，行文啰嗦，何奇之有?
——不过，前文已讲，无论「黄鹤」和「白云」哪一版更有道理，都不能替代事实，事实的真相是：敦煌遗书中，唐代诗歌选集《国秀集》、《河岳英灵集》均收录此诗，也均作「昔人已乘白云去」。而自唐代一直到明末清初，所有的本子也均是如此记录。
3，
本来是「白云去」，金圣叹却十分高调地改为「黄鹤去」，这个改动又为《唐诗别裁集》所采用，而帝师沈德潜的这部诗选集在后世影响又很大，于是就造成了「白云」、「黄鹤」的混乱。
混乱到什么程度呢?在《四库全书》的收录中，宋朝蔡正孙的《诗林广记》和何汶的《竹庄诗话》，引李畋《该闻录》为「昔人已乘黄鹤去」。但是，同是宋朝的胡仔的《苕溪渔隐丛话》也引了《该闻录》的此段文字，却是「昔人已乘白云去」。可知两版之中，必有一错。
经过我的考证，《诗林广记》、《竹庄诗话》的原版分明为「昔人已乘白云去」，不问可知，此二书被四库全书的编纂者纪晓岚等人进行了改动，致使谬种流传，舛错遗世。
按说，敦煌版本的《黄鹤楼》一诗中，亦有其它几处字句与流行版本颇为不同，如「烟花江上」、「春草青青」、「兹地空余」、「何处在」等，不过，这些倒并不是十分紧要，由于当年传播技术的落后与混乱，唐诗在流传中本来就有许多异文出现。
但是，首句「白云」、「黄鹤」一事却不得不辨，概因为此处明显为别有用心之人所改，且此改动影响了对原文的理解，也败坏了真正之学术精神。
持「黄鹤」论者，还认为李白《鹦鹉洲》前四句连用三个「鹦鹉」，正是对崔颢的临摹，故此《黄鹤楼》应当有三个「黄鹤」与之对应。殊不知，李白崔颢的事例也是假的，而且，《鹦鹉洲》一诗也被人动过手脚——只不过，整个事件颇为复杂，那又是另一篇的考辨了。
译文：
传说中的仙人早已乘黄鹤离去，只留下了这座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没回来，唯有悠悠的白云千百年来依然飘浮在空中，不因黄鹤离去而有所改变。
晴天里，隔着江水，汉阳城的树木清晰可见，鹦鹉洲上也长满了茂盛的芳草。
时已黄昏，何处是我的家乡？烟波浩渺的大江令人生起无限的哀愁！
赏析
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
用仙人乘鹤归去这个典故引出黄鹤楼，神话起笔，为黄鹤楼添加了神秘色彩，丰富了诗歌的内容。一个“空”字，从空间的角度烘托出诗人此时对于人去楼空，仙人难见的失望与遗憾之意。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
黄鹤一去再也没回来，唯有悠悠的白云千百年来依然飘浮在空中，不因黄鹤离去而有所改变。从时间角度来写，抒发了时光流逝、世事沧桑的感慨。表达了作者因漂泊在外内心的孤独寂寞之情。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
描绘了怎样的画面
汉阳平野中那棵棵葱翠树木，分明（清晰）可辨；鹦鹉洲上的芳草一片繁茂（茂盛），描绘了一派生机勃勃（春意盈然、欣欣向荣、色彩明丽）的美景。
示例一：使用叠词“历历”“萋萋”，在韵律上对仗工整，节奏鲜明，朗朗上口；在内容上，突出了对景物特征的描绘，以树木芳草的葱郁衬托了诗人的思乡愁绪。
示例二：选景典型生动，汉阳川、鹦鹉洲的芳草绿树，展现了清晰明丽、富有生机的景象；渲染了轻松愉快的气氛，为后文抒发思乡之情蓄势。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
暮色渐渐漫起，哪里是我的家乡？江面烟波渺渺让人更生烦愁。运用借景抒情的手法，以夕阳西下江面烟波浩渺之景，寄寓诗人远离故土对故乡的思念之情。
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