李白《蜀道难》艺术手法赏析

时间：2022-11-17 22:16:38 蜀道难我要投稿

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李白《蜀道难》艺术手法赏析（精选9篇）

　　引言：《蜀道难》诗人袭用乐府古题而推陈出新。诗歌充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情，读《蜀道难》，既感受到大自然动人心魄的奇险与壮伟，又给人以回肠荡气之感。下面是小编分享的《蜀道难》写作手法赏析，欢迎大家阅读!

李白《蜀道难》艺术手法赏析（精选9篇）

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇1

　　任何一部优秀的文学作品，都有其深刻的思想内涵和艺术表现手法，因此需要我们在阅读时有一定的鉴赏能力和深刻的感悟能力，这样才能从作品中透视出文章的意蕴和所要体现的时代背景。本文试图从《蜀道难》一诗中，纵观李白诗歌的艺术表现特色：新奇的想象力、惊人的艺术夸张手法、磅礴浩大的气势，通过对蜀地山川秀美山河的描绘，表达诗人对祖国大好江河的满怀激情和无比热爱，同时又流露出他对当时军阀割据局面的深深忧虑。

　　李白是中国诗歌史上最杰出的浪漫主义诗人，其性格豪放不羁、感情爱憎分明、想象力高深莫测，他继承和弘扬了前代浪漫主义诗人的创作成就，通过惊世骇俗、不拘一格的笔墨，抒发诗人在理想和现实之间的犹豫、徘徊，心中无法排遣的愤懑、忧虑，同时对当时腐朽的封建社会及黑暗政治进行了猛烈抨击。以下我们将分析《蜀道难》这首诗中李白的创作特点。

　　一、《蜀道难》创作背景

　　开元十八年，三十岁的李白因为在地方怀才不遇，于是第一次只身来到繁华的长安城，他认为自己满腔才华，可凌驾相如之上，朝廷又在广纳贤才、广开才路，必然会有自己施展的空间。他满怀热忱地在长安拜见了当朝宰相张说，竟然遭到了一番愚弄，张说父子嫉贤妒能，有意将李白幽禁在终南山玉真公主别馆。李白苦闷至极，多次奔走于王侯将相之门，却无人收留他。后来几乎误入歧途，幸得友人陆调搭救。李白落魄潦倒之时，那些达官显贵的子孙们尽管碌碌无为，却扶摇直上，仕途得意。李白以身许国、怀才抱玉，却投报无门，最后败兴而归。《蜀道难》创作背景，恰恰就是李白第一次入长安的经历。

　　二、从《蜀道难》看李白诗歌的艺术表现特点

　　(一)大胆的夸张

　　在艺术作品的创作中，夸张是最常使用的表现手法，夸张往往会给予读者心理和生理以极大的刺激，既能使事物的本来面貌真实地呈现出来，同时又产生了强烈的力量和动人的艺术效果。在《蜀道难》这首诗歌中，李白恰恰很好地运用了这种夸张的手法，充分体现了蜀地山川的巍峨险峻，通过夸张手法的运用，对山、水、情、事等进行淋漓尽致的刻画和描写，突出了山水的本质特征，在人们面前呈现出一种比原来的形象更加丰满和具体的姿态，产生了一种强烈的震撼效果和深刻的感受。现实生活中，其实不存在这种“连峰去天不盈尺”的景象的，但在艺术作品中却可以采用，这是艺术家们的权利，既不歪曲事物的形象特征，同时又达到一种“夸而有节，饰而不诬”的艺术魅力，将客观事物的本来面貌和客观事物的真实形象，通过夸张的表现手法，生动、真实、立体、鲜明地呈现在读者面前。

　　(二)神奇的想象

　　表现事物形象的基本手法就是想象，它是艺术构思的灵魂，所谓“规矩虚位，刻镂无形”，就是将艺术形象从无到有，通过丰富的想象力，成功地表现出来。杜甫曾给予李白的诗风以极高的评价“白也诗无敌，飘然思不群。”唐人殷瑶也曾这样评价李白的《蜀道难》，可谓是“推奇又之奇”。二人都认为在李白的诗歌中，具有非常奇特的想象力，可以用“纵逸”来形容，简直是超乎人的想象力，层出不穷、变幻莫测，他的想象空间辽阔深远、无所能及、忽而白昼、忽而月夜、忽而深谷、忽而高山，诗人纵横驰骋，借助于这种奇特、自由而又丰富的想象力，将蜀道山川间的黄鹤之飞、六龙回日、历史传说、神话故事等超乎寻常的艺术形象，淋漓尽致地呈现在读者面前，同时在自己的诗篇中，通过对这些艺术形象的组织和再现，很好地诠释了作品主题，诗歌也因此产生了一种飞腾神奇、直抵九霄的气势。

　　(三)浓烈的感情

　　想象和夸张的表现手法，都是在诗人的驾驭和主观情绪支配下进行的。作家对生活的细微观察，必须达到一种“观海则意溢于海”、“登山则情满于山”的意境，这样艺术作品的创作，才能达到一种鲜明、强烈的感情色彩的境界。纵观《蜀道难》全诗，字里行间都有一种惊异、赞叹的情绪流露出来。如诗的开始，就发出一声惊叹“噫――吁喊!危乎――高哉!”这种震撼人心的效果非常强烈的。其后通过描绘每一段具体的事物，每一句诗句都是诗人主观感受的抒发。先描绘，后感叹，在读者心上产生了强烈的共鸣，能更加清晰地认识自然事物的风貌。

　　(四)语言形式的灵活多变

　　作为乐府古体，《蜀道难》这样的诗歌主题，并没有严格限制韵脚、平仄、句数和字数，采用灵活多样的表现形式。李白对这种诗歌体裁的特点能充分地掌握和灵活地运用，使诗歌的`语言风格和形式更加流畅生动、行云流水、活泼自由。全诗的句型长短错落有致，这是根据内容而定的。长句的运用，是前半部分诗的主要特色，通过运用夸张手法，形象地表现出蜀道的高山险峻、气势恢宏、畅达奔放。而后半部分多用四字短句来描写剑阁的险象环生、跌峦起伏、跳荡有力，通过这种语言节奏来释放作者紧张惊恐的情绪。诗人正是通过这种千句一律、平平板板、纵横崛奇的语言形式，表现出变化多端、动荡起伏、充沛强烈的情感，将内心丰富的情绪淋漓尽致地体现出来。

　　(五)诗歌节奏的和谐灵动

　　《蜀道难》这首诗，读起来朗朗上口、抑扬顿挫、音律和谐，从开篇的“使人听此凋朱颜”到诗歌的后半段，韵脚都在随着内容表达需要而发生改变，让整首诗读起来都动人、雄壮、极具诗歌的音韵美。七言句是句式的基本句，句式灵活多变，既有骈体，有着散文笔意，极好地服务于主题。诗人为了将蜀道之难更加突出的表现出来，写下了“蜀道之难难于上青天”，同时在诗首、诗中和诗末反复三次运用，言有尽而意无穷，读来荡气回肠、低回哀婉，寄寓了诗人对人生的无限感慨。

　　(六)铺述中融入传说和神话，使诗歌的纵深感增强

　　李白的诗歌，具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，在对蜀道的描绘时，将传说和神话融入进去，使诗的意境更加丰满，开篇连用一个夸张、两个惊呼、三个感叹，出语不凡，强烈地表达了诗人在面对险峻蜀道时所发出的由衷的赞叹。继而诗歌又峰回路转，开始铺设蜀道的传说和神话，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。诗人将笔触伸向远古时代，对秦地沟通、蜀国开国的历史进行描述。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，诗人以空间为序，对中段的高峻险恶、北段的盘旋曲折进行了铺述，最后集中笔墨对剑阁进行描绘，体现了天下雄关的恐怖峥嵘，既使诗的意境进一步拓宽，又泾渭分明，使诗歌的纵深感进一步增强。

　　三、结语

　　李白是我国诗歌史上最杰出的浪漫主义诗人，他诗风自然、真诚、飘逸、雄浑，毫无矫揉造作，常常借助于雄伟瑰丽意境的描绘，折射出时代背景和诗人深沉的内心世界，对后代产生了巨大而深远的影响力。作为李白诗歌中的代表作《蜀道难》，有着气吞山河的宏伟气势，产生了扣人心弦的力量，其经久不衰的艺术魅力，一直以来都为后人所歌颂和赞美。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇2

　　在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。《蜀道难》则堪称是李白的代表作，它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

　　《蜀道难》代表了李白诗歌的主要特征——雄奇。唐殷璠《河岳英灵集》说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此调也。”因此，从李白的代表作入手，分析其诗歌的艺术特色既是可行的，也是必要的。

　　惊人的幻想、极度的夸张、贴切的比喻和反衬的运用，在《蜀道难》中都表现得非常突出。

　　李白具有惊人的想象力。

　　“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》) “蚕丛及鱼凫，开国何茫然!”“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”作者通过神话描写，既反映了古代劳动人民征服大自然的极度艰难，又给“危途难行”的主题作了极精彩的渲染。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”以“六龙回日”的神话极写山势之高峻。按理六龙驾着太阳神坐的车子应通行无阻，可它也竟然被蜀道上的险山挡住了，太阳神也不得不转驾回宫，那行路人就更不要说了。“子规啼月夜”这是暗用蜀王杜宇的传说，给山行的描写笼罩上凄厉愁绝的气氛。传说子规的啼叫声，好像是说“不如归去!”“不如归去!”那作者劝阻友人的用意已暗含在鸟鸣声中了。这实在是奇妙生动、令人拍案叫绝的写法。这种罕见的奇特体调的形成，自然得力于那种令人难以比美的超凡绝伦的想象了。诗人的想象，出入古今，驰骋上下，从古到今，从天上到地下，所有的想象都临近或超越了事物性质的极限，基本是超现实的。因此形成的意象，一个接一个的急促奔涌，奇意迭出。

　　李白善用极度的夸张。

　　他的夸张与众不同处，往往是将事物夸张到极度，并且动辄用“千”“万”等数词来形容、装饰，如“燕山雪花大如席”、“朝如青丝暮成雪”、“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的。《蜀道难》的夸张也到了无以复加、登峰造极的地步。古人常以绝对办不到的事比喻成比登天还难，而诗里却极力夸张说“蜀道之难，难于上青天”，除此恐怕没什么更夸张的写法了。“扪参历井仰胁息” 也是绝妙的夸张之笔。“扪”“历”两个动词的连用，显出友人出没在星宿之间，那山之高就不言而自明了。“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这个描写与《蜀道难》有异曲同工之妙，在极度的夸张中都能让人在触觉上找到共同的感觉。成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜!”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”,真比后世民谣“离天三尺三”的说法更具夸张性。“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”则更是让人在听觉上找到了共鸣。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。

　　贴切的`比喻也是李白诗歌的一大特色。

　　作者写到蜀中要塞剑阁，“剑阁峥嵘而崔嵬”，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人，“所守或匪亲，化为狼与豺”。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。

　　虽说反衬手法不能算是李白创作的主要特色，但在《蜀道难》中却为该诗增色不少。作者从鸟兽的感受来刻画蜀道之高险：黄鹤难飞，猿猴愁攀，以猿鹤面对高峻的山崖无可奈何的描写，反衬行路之人陷入困境。从行人的感觉来具体描写蜀道之艰险：峰回路转，山势险峻，表现人走在上面的畏惧心理。手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节，以山川幽冷深寂的悲凉气氛来衬托渲染蜀道之艰险;古木荒凉，鸟声凄切，将自然界渲染上了旅愁;还具体描绘了行人眼中的蜀道等等来衬托蜀道难行。

　　在诗中，诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓(反复)形式，主旨句“蜀道之难，难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹，内容逐次加深，使人产生“一叹不足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情，《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇3

　　李白是继屈原以后我国古代伟大的浪漫主义诗人，他的浪漫主义与同时代的诗作相比具有更广阔的内容，情感充沛，想象奇特，将古典诗歌的浪漫主义创作手法推到了一个绚丽无比的顶峰。

　　《蜀道难》为李白浪漫主义代表作之一，沿用乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，即事成篇，虽然仍在写蜀道之难之险，但内容以及形式上都有了很大的突破。它既表现了诗人对友人的关心，又反映了诗人对国家形势和人民命运的忧虑，也抒发了他对人生道路坎坷不平的感慨。这首诗大约作于唐玄宗天宝初年，孟棨在《本世诗·高逸》中说“李白初至长安，贺知章往访，见《蜀道难》，称叹者数四，号为谪仙”。自此，李白的名声就在京城传开了。据考，李白出蜀被召京是在天宝元年(742年)，而贺知章告老还乡是在天宝三载(745年)。如此推算，《蜀道难》大致为李白在天宝初年所作。

　　这首诗大体按照由古及今，由秦入蜀的路线，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。现将其分为三部分来分析一下内容大义：

　　第一部分从开头到“然后天梯石栈相钩连”，极言蜀道之难。诗人开篇以蜀地方言的三个惊叹词“噫吁嚱”引出主题“蜀道之难，难于上青天”，具有强烈的主观感情，为全诗奠定了雄放的基调。“危乎高哉”拔地而起，与李白《夜宿山寺》中的“危楼高百尺”之句有异曲同工之妙。接下来诗人从古老的传说“蚕丛及龟凫”落笔，追溯了蜀秦隔绝的漫长历史，来表现开国之难，蜀道来之不易，更加突出中心词“难”。

　　第二部分从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，极言蜀道之险。此部分重在写山势“险”，大胆夸张，通过六龙车到此也只得折回，冲波曲折回旋于崇山峻岭之间，善飞的黄鹤尚不得过，猿猱发愁攀援，青泥岭百步九弯，行人在高处伸手可摸星辰等景物事件的反衬，烘托了蜀道沿途的艰难。同时诗人笔锋一转，反问出新的意境，把读者带入一个荒凉的境界，使人闻声失色，更觉蜀道之难。这部分“又闻子规啼夜月，愁空山”一句与李白的绝句《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》化用同样的意境：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

　　第三部分“剑阁峥嵘而崔嵬”到结束，极言蜀地地势险恶，不可久留。“峥嵘”、“崔嵬”都是形容山势高峻，诗人说守卫如不是自己亲信，就有可能变成害人的豺狼，因为他们可以凭借险恶的地形发动叛乱，残害百姓。“一夫当关”以下四句，是化用西晋张载《剑阁鸣》中的.句子：“一人荷戟，万夫趦趄，形胜之地，匪亲勿居。”明人胡震亨、顾炎武认为，李白这首《蜀道难》“自为蜀咏”，“别无寓意”，但我觉得这最后一部分，写蜀地形势的险要和环境的险恶，规劝友人不可久留，及早回家；从自然环境写到社会人生，赋予“蜀道难”的主题以政治的内容，是有所寓的，既是在写人生仕途路之难行，也是在写国情之险恶，百姓生活之艰难。

　　下面分析一下《蜀道难》的艺术特色：

　　一．充满强烈的主观性色彩，情感喷薄而出，一泻万里。“蜀道之难，难于上青天”的感叹，在诗中三次出现，定下全诗的基调，一唱三叹，震撼人心。不仅鲜明地体现出这首诗结构的严谨性和感情的跌宕起伏，还使诗歌有了回环反复的音乐美。

　　二．想象奇特，大胆夸张，超越时空的限制，不受任何约束。李白并没有到过剑阁，对青泥岭也只是有所了解，但诗人通过他那奇幻而又丰富的想象，登峰造极的夸张，使人如临其境，心随之奔腾跳跃，不得不令人拍案叫绝。

　　三．语言不羁，风格自由奔放，富有个性。《蜀道难》以七言为主，长短句交替使用，句法灵活自如。甚至运用了散文，体现出李白热情奔放不受拘束的特色，颇具创意。在李白的其他古诗中，如《将进酒》、《行路难》等也可以看出此特点。

　　李白的同代人殷璠在《河岳英灵集》中评价这首诗“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此调也。”可以说，李白不愧是唐代最伟大的浪漫主义诗人，《蜀道难》也不愧为伟大的浪漫主义佳作。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇4

　　本诗主题历来见仁见智。我以为《蜀道难》为李白“托物寄意之作”，他是借咏叹蜀道的高峻与艰险，表达仕途艰险难行之意。诗人运用象征手法，借咏叹蜀道之“高”之“险”之“难”，以感叹仕途之“高”之“险”之“难”。

　　首先，看诗歌脉络。叶圣陶说：“作者思有路，遵路识斯真。”把握文脉，才能披文入情，把握作品的主题。从诗歌文本来看，除了描述蜀道的“高”、“险”和剑阁的“峥嵘”和“崔嵬”的文字之外，我们不难发现《蜀道难》有一条明显的情感路径：“蜀道之难，难于上青天。”→“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。”→“嗟尔远道之人胡为乎来哉？”→“锦城虽云乐，不如早还家。”→“侧身西望长咨嗟！”其中贯穿着“蜀道之难，难于上青天”这一诗歌的主旋律。在这里，“君”是谁，“远道之人”是谁，“蜀道之难，难于上青天”、“锦城虽云乐，不如早还家”、“侧身西望常咨嗟”又是谁的感慨，这些都应该明确。我以为，发出感慨的是诗人自己，而这里的“君”和“远道之人”也都应视为诗人自己，是诗人站在客体的角度表达他对自己的拷问和关切。这种处理应是诗人表达内心情感的艺术巧思。正如苏轼的《赤壁赋》，作品的主线是作者与“客”的'问答，其中的“客”尽管可视为苏轼夜游赤壁的同伴，但从艺术的角度看，把“客”视为另一个苏轼似乎更为合理，也就是说，作品的主线实际是两个苏轼的思想交锋，是东坡先生的自问自答，自我说服，自我宽解。同样，对于《蜀道难》里的“君”，我们也不宜坐实说他就是李白的某个朋友，换句话说，《蜀道难》也应是两个李白的内心交锋。

　　其次看写作时间。本诗写作时间说法不一，其中最普遍的说法是作于天宝（742-755年）初年（教材也采纳此说），但据唐人记载以及“两入长安”的说法，本诗应是作于唐开元年间（713-741年）。

　　唐人孟棨所著《本事诗》中说：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，又请所为文，白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹数四，号为谪仙人。”唐人王定保的《摭言》中也说，李白初到长安，去拜访贺知章。贺知章是玄宗皇帝器重的诗人，他读了李白的《蜀道难》，十分赞赏，夸奖李白有“谪仙之才”。王定保和孟棨都是晚唐人，他们的记述应当可信。由此可见，《蜀道难》应作于李白与贺知章见面之前，即唐开元年间【天宝元年（742年）之前】。

　　又据今人马俊子《初探李白的生平》：“李白开元年间到过长安，专家们认为这是上世纪研究李白中取得的最重大的成果。由于此发现，人们对李白的许多重要诗篇，便有了新的认识和理解。八十年代（20世纪）以来，对李白入长安的研究，主要是巩固‘两入长安’说，有学者提出了“三入长安”说。到目前为止，在研究者们的共同努力下，李白入长安的总体面貌已较为完整清晰，多数诗歌的年系也已初步确定。”马俊子的这个说法，使得《蜀道难》“借咏蜀道难以慨叹仕途难”的主题一说有了新的支撑。也就是说，天宝元年再入长安，是李白力图朝廷进用的又一次尝试，而《蜀道难》正是李白第一次入长安希望受到朝廷重用而又内心不免忐忑的内心表露。

　　总之，无论从诗歌本身情感内容，还是从诗歌的写作背景来看，《蜀道难》应该是托物寄意之作。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇5

　　《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。从内容看，此诗应是天宝初年，诗人在长安为送别友人入蜀而作的。有别于其他的送别诗，此诗巧妙地运用别情，写出了蜀地山川的高峻奇险的特点，同时也融入了诗人对当时社会现状的隐忧。

　　“蜀道之难难于上青天！”意在劝阻友人不要西游，写尽蜀道之高。

　　“噫吁嚱”三个感叹词连用，“危”“高”，同义重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一声惊叹，震撼人心。开篇之语，凭空起势，包含着充沛的感情力量，使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻。诗中蜀自开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”；太白山有鸟道，却无人路可行，概括叙述了蜀国长期与内地隔绝的状况，也寓高山阻隔之意于其中。接着引用五丁开山这个悲壮的神话故事表现劳动人民改造自然的强烈愿望之时，为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地说明了蜀道在历史上就是不可逾越的险阻。蜀山太高，连太阳神的车子都得绕行！而且天梯石栈的下面是急湍险流。健飞的黄鹤无法通过，善于攀援的猿猱之类也同样为如何通过而发愁，在此基础上，诗人又通过摹写攀登者的神情和动作，如手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚等，来进一步烘托山路纤曲，蜀道因其高而艰险难行。

　　“问君西游何时还？”未登程先问归期，借惜别之情，写透蜀道之险。

　　“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，这样的'细节描写较好地渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

　　“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”四句运用夸张手法，由静而动，写出水石激荡，山谷轰鸣的惊险场景。山峦起伏，连峰接天的远景图卷；枯松倒挂绝壁的特写镜头；飞湍、瀑流、悬崖、转石，万壑雷鸣的音响，组合起来的动感画面，这一切产生了一种势若排山倒海的强烈艺术效果。山势高危使人望而生畏，山川险要令人惊心动魄，蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。但诗人觉得仍不到位，“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！”

　　一句“质问”，一种虚幻的笔法，从侧面强化了蜀道的惊奇雄险。

　　“锦城虽云乐，不如早还家。”蜀地非久留之地。告诫友人之语写出诗人的政治远见及内心的深深忧虑。

　　"蜀中之险甲于天下，而剑阁之险尤甲于蜀”，可见剑阁是蜀中军事要塞。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例。由自然而及人间，诗人写剑阁之险意在引出蜀地的战祸之烈。巧妙地化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，警告当局要吸取历史教训，警惕战乱的发生。从这里可以看出，诗人对太平景象背后潜伏的军阀割据局面的深深忧虑，表现了他敏锐的观察力和远见卓识以及对国家命运和人民安全的深刻的关注，为诗篇增添了现实的内涵、深厚的意蕴。

　　在诗中，诗人还创造性地继承了古代民歌中常见的复沓（反复）形式，主旨句“蜀道之难，难于上青天”在开头、中间、结尾各出现一次。反复咏叹，内容逐次加深，使人产生“一叹不足而至于再，再叹不足而至于三”的感受，具有极强的艺术感染力。推陈出新形式、丰富的想像、奔放的语言、雄健的笔调让我们领略了“诗仙”李白的才情，《蜀道难》不愧为一篇“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义杰作。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇6

　　李白的名作《蜀道难》，以其独特的写作手法，丰富的想象，向我们展示了由长安入“蜀”的道路之难。用“一夫当关，万夫莫开”形容蜀道的难与险，发出“蜀道之难，难于上青天！”的慨叹，令人“侧身西望长咨嗟”。读过《蜀道难》，有一种身临其境的感觉，那些崇山峻岭，飞瀑急流，似乎就在眼前，让人惊心动魄，“使人听此凋朱颜”。那么，李白写这首《蜀道难》的用意何在呢？难道仅仅是向人介绍“蜀道”之难吗？从他写这首诗的时间和他的人生经历来看，这首诗还有更深的用意。

　　二十五岁时，李白离开四川，也就是离开“蜀”地，开始漫游全国，一心想入朝为官，实现自己的理想，但一直不得志。直到唐玄宗天宝元年，四十二岁的他才接到唐玄宗的征召。他欣喜若狂，以为从此就要大展宏图。写下了《南陵别儿童入京》，诗中写到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，充分体现了他的自信与骄傲。

　　这首《蜀道难》正是李白初到长安时所写的`。表面上看是写蜀道之难，而实际上，李白是通过蜀道的难来衬托自己的出众。是啊，从京城到四川比登天还要难，但李白终究还是来到了长安，这仍然是自信和骄傲情绪的延续。

　　李白到长安后，深受唐玄宗的赏识，风光一时。但他很快发现，唐玄宗不过是让他作诗陪酒而已，离他的人生理想相去甚远。失望之余，他上书请辞。唐玄宗顺水推舟，说他“非廊庙器”，赐金放还。临行前，李白写下了《行路难》。用“行路难！行路难！多岐路，今安在？”的诗句表达了自己失望和无所适从的心情，早已没有了写《蜀道难》时的豪迈。但他并未就此消沉，用“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作为《行路难》的结尾，说明他仍然相信自己的理想终有一天会实现的。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇7

　　李白诗篇是继屈原辞赋之后，我国浪漫主义文学又一座高峰。他兼收百家之长，表现出无与伦比才情和杰出艺术力量。

　　在《蜀道难》这首诗中，诗人从古老历史，高峻峰岭，崎岖山路，悲凉环境，险恶政治形势等各个方面，淋漓尽致地描画了蜀道之艰险，为我们描绘出一幅色彩绚丽山水画。其中，融贯全篇则是诗人高昂浪漫主义激清。在这首诗中，其艺术表现手法方面主要有以下几点：

　　一、李白笔下形象往往是个性化，具有强烈主观感情色彩

　　面对美丽大自然，他不是漠然地观看，而是极力热情地赞叹。“上有六龙回首这之高标，下有冲波逆折之洄川。黄鹤欲飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”这里，诗人从“六龙回首”之山写到“冲波逆折”之水，描绘出山势之“高”“险”，又用黄鹤不得过、猿猴愁攀援从反面衬托。不难看出，即使诗人具体地描绘，却也虚实相间，想象与夸张结合，既突出了蜀道之难，又为下文做了铺垫：面对如此险峻大山，黄鹤、猿猴都无能为力，人又该如何?

　　“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”诗人好似一个高明摄像师：开始是群山起伏、连峰接天远景，接着是一个枯松倒挂绝壁特写，紧接着是一组快镜头，急流、瀑布、悬崖、转石，从眼前飞快地闪过，耳畔是瀑布冲击岩石发出雷鸣般声音，使人魂飞魄动、目不暇接;使人忘却了现实，跟随作者徜徉于蜀道，感受蜀道奇丽风光，让自己心跟着诗人节拍一起跳动。

　　二、李白诗歌中意象往往是超越现实

　　他很少对生活过程做细致如实描绘，而是驰骋想象于广阔空间，穿插以历史、神话、梦境、幻境和大自然中景物，捕捉许多表面上看来互相没有联系意象，构成一幅幅动人心魄图画，表现跌宕起伏感情。在《蜀道难》中，诗人从古老历史谈起，插入五丁开山神话：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士兵死，然后天梯石栈钩连。”诗人根据历史传说，用夸张笔墨写出了蜀国被阻岁月之漫长和蜀道之不可逾越。接着作者又引出了五丁开山神话：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”不但突出了蜀道之艰难，而且为古第蜀道增添了神奇色彩。在这几句诗中，诗人思绪是游离、漂缈，他驰骋想象于广阔空间，穿插以历史潮流和神话传说，运用独特匠心，构成了一幅幅惊心动魄图画，虽没有具体写蜀道，但那天梯、石栈相互钩连，曲折、逶迤于高山之中远影已依稀可见。

　　“问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”在这一小节中，诗人选取中心意象杜鹃鸟，而其他意象古林、月、山似乎都只为它服务。这一组意象都极富感情色彩，使得诗人笔下景物也带有了浓厚主观感情色彩，表现出十分深远意境，渲染了蜀道上空旷、苍凉、寂寥环境氛围。再加上绝壁上倒挂“枯松”，“冲波逆折”回川，“扪参历井”青泥岭，参天古木，丛林中飞来绕去、悲鸣“不如归去”杜鹃鸟，这一切尽管为我们描绘了蜀道自然景象，却让我们如身临其境，意象审美功能被充分地开发出来，在视觉上自觉地组成画面，并且这画面来自心灵层面。让我们随着满怀激情诗人，由生活实境而转入审美情境，情绪也随之而起伏、动荡。

　　三、李白诗歌夸张大胆而又易于为人们接受，想象丰富奇特而又富有个性化

　　在诗中，诗人一开始就发出惊叹：“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之难，难于上青天。” “噫”“吁”“嚱”本来是三个独立叹词，诗人把它们连在一起使用，加强惊叹语气和感情。惊叹之余，紧接着叠用“危乎”“高哉”两个同义词语，突出蜀道之险峻。接下来，作者用一个极为通俗也极夸张比喻——“上天”，来说明攀援蜀道艰难程度。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”诗人无限感慨：青泥岭上山路是多么曲折啊!走了一百步，就跟着山峦绕了那么多弯。青泥岭是多么高啊!高得似乎一伸手就能摸到星星，人连气都喘不过来了，只有坐下来抚胸长叹，哎呀，真令人胆颤心惊哪!“连峰去天不盈尺”“一夫当关，万夫莫开”都是明显夸张，但又不失于险怪，让人易于接受。这些大胆夸张和丰富想象，有力地突出了蜀道艰险，产生了强烈艺术感染力，使人读后仿佛进入了神话世界，又好似置身于高山之巅。

　　四、回环反复、一唱三叹也是本诗一个特点

　　诗开头以“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之难，难于上青天”惊叹，为这首伟大乐曲奠定了基调;而“蜀道之难，难于上青天”也是这曲雄壮豪迈进行曲主旋律，时时回荡在听众耳畔。中间“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”，主旋律在这里第二次显现，既回应开头，又领起下文，同时也渲染了环境气氛，诗人感情也越来越激动!结尾，诗人又一次发出感叹：“蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟。”“蜀道之难，难于上青天”，这句话在诗中三次出现，一唱三叹，使这首雄壮进行曲主旋律时时激荡在听众心田，一曲终了，余音袅袅，缭绕不绝，产生荡气回肠艺术效果，也使整首诗读来有一种节奏美。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇8

　　这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

　　诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。

　　从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。

　　为什么说蜀道的难行比上天还难呢?这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

　　从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。

　　青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”(《元和郡县志》)，为唐代人蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏俱心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。

　　至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

　　然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

　　诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好象一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

　　风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的`忧虑是有现实意义的。

　　李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。

　　李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语)，从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。

　　关于本篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。

　　李白《蜀道难》艺术手法赏析篇9

　　一首《蜀道难》，给人的感觉不仅仅入蜀之路的艰难，更多的是人生之路的艰辛，“噫吁戏，危呼高哉!”人生旅途谁没有这样的感叹呢?特别是像李白一样具有“一鸣惊人，一飞冲天”的远大理想、要求“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艰难。在《蜀道难》里，李白用他那高超的艺术手法，丰富奇特的想象，把这样艰难的人生之路表现的淋漓尽致。

　　首先，由“蜀道难，难于上青天”引出古蜀国创业的艰辛，时间之长“四万八千岁”，环境之恶劣“西当太白有鸟道”就是有了“石栈相钩连”，还是面对“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”的情形，处境之险恶“地崩山催壮士死”，就连黄鹤、猱猿这样会飞能爬的动物都难以越过而“愁攀援”，更何况是人呢?然而，古蜀国是实实在在的存在，“五丁开山”那壮美的故事也不断激励着无数的勇士不顾“青泥何盘盘”，而“百步九折萦岩峦”，尽管把人折磨的“仰肋息，坐长叹。”

　　人生本来就是如此，创业自然是艰辛。古蜀国如此，秦塞亦如此，人类的发展史不也就如此吗?“悲鸟号古木，子规啼夜月。”多少志士创业的悲壮故事，李白用蒙太奇式的'一串串电影镜头：由远及近，由静到动，由慢变快，那山峦起伏、连蜂接天的图画，枯松倒挂绝壁的特写，飞湍、瀑流、悬崖、转石带来的万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种排山倒海之势的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到登峰造极的地步。如果说上面山势的高危使人望而生畏，那么此处山川的险要更令人惊心动魄了，甚至可以说是一种魅力，激人进取的动力。真正的勇士怎能因此而退缩呢?“蜀道之难，难于上青天。”诗人在感叹的同时，更是一种赞叹，赞叹造物之神工，英雄之神勇，面前的这“难”字已不是简单的“困难”所概而括之的了，更多的是体现了人生的意义，若能克服之则可以达到“连峰去天不盈尽”的境界，更能观赏得到“枯松倒挂倚绝壁”的奇境，至于“飞湍瀑流争喧虺，平崖转石万壑雷”的热闹景象就更别提了。这种人生历尽艰辛，览便人间美景的感觉，又怎是普通人能体会得到的呢?难免会有人会不解地问“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”

　　在封建社会，君王主宰一切的时代，士人的远大理想，人生价值均系于君王一身，因而主动去靠近天子，尽可能地去被天子赏识，是有志之士的一大目标。能接近天子，能得到天子得宠幸，是不胜荣幸“一夫当关，万夫莫开”。然而，高处不胜寒，伴君如伴虎，天子那喜怒无常的性格，今天把你捧为掌中尤物，明天又可以把你看作“狼与豺”，时刻要提防着如虎如蛇的君王，稍不注意就会流血牺牲，人头落地。被天子宠幸的感觉不错“锦城云虽乐”，可是整天面临着“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”的政治环境又怎不提心吊胆地过日子呢?人生理想一旦真正实现，众星仰月，“剑阁峥嵘而崔巍”又会让你觉得寂寞而孤独，还不如像村民野夫那样过的悠闲自在的生活，因而又渴望回到原来的样子“不如早还家”，然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“侧身西望长咨嗟!”。

　　难呐，人生!穷亦难，达亦难，“蜀道难，难于上青天，”

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