诵读古诗词15篇
无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的诵读古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诵读古诗词1
一、指导思想
小学阶段是人生的黄金时期，是文化知识和道德品质初步形成的重要时期。中华古诗词历史源远流长，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。通过开展丰富多彩的诗词教育活动，吟诵经典诗词及其名言佳句，不仅可以提高学生的记忆力、想象力以及对语言的感悟力，挖掘学生发现美、欣赏美、创造美的能力，还可以增强学生的文化底蕴，陶冶情操，完善人格，提高人文素养。为了进一步落实新课程标准中关于弘扬民族文化精髓，加强学生民族文化底蕴的要求，开拓学生视野，培养良好的阅读和学习习惯。因此，经学校领导班子研究决定，本学期在全校1——6年级学生中间开展“古诗词诵读”活动，具体实施方案如下：
二、活动原则
1.面向全体的原则。活动要面向全体学生，坚持一个也不能少，坚持全过程参与，坚持在诵读诗文的过程中提高人文素质。
2.数量与质量统一原则。正确处理诵读与理解的关系，不能只单纯追求背诵数量，也不能把古诗文诵读变成学生新的负担，要让学生轻松的背，愉快的记，提高学习古诗文的质量。
3.速度与效率统一的原则。诗文诵读，要化整为零，要做到周清月结。
三、实施目标：
1、通过诵读古诗文，让学生感受中华古诗文的魅力，增进对中华优秀文化的了解，继承和发扬传统文化中健康和向上的道德观和人生信念。
2、通过对大量经典古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。
3、营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
4、通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。
四、时间安排
1、利用早读课的部分时间和课前两分钟等时间，采用教师范读、优生领读、学生齐读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵,班主任老师要做好安排。
2、充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触古诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。
3、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。
五、主要措施
1、诵读内容：
学校为各年级段提供经典古诗词背诵篇目。
2、诵读形式：
结合语文阅读课，对本班古诗词背诵进行辅导，并让学生将当周所吟诵的古诗词全面复习，或在班级内进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背等诗文学习游戏活动，期末要举行古诗词测试，检测学生背诵效果。
3、有力配合
配合学校开展的“读书活动”和“书香班级”建设，让学生背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。
4、提倡鼓励学生做好古诗词学习鉴赏笔记。
学校从领导到全体任课老师，要充分利用各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。
诵读古诗词2
【教学目标】
1.大致了解古诗词的意思。
2.能熟练背诵古诗词。
3.感悟作者的思想感情。
【教学重点】
熟练背诵古诗词。
【教学难点】
感悟诗词表达的思想感情。
【教学准备】
多媒体课件
卜算子·送鲍浩然之浙东
【课时目标】
1.感受此词所描绘的浙东江南美景，以及词中作者所表达的感情。
2.在反复诵读中背诵这首词。
【教学重难点】
背诵本词，体会诗人表达的情感。
【教学过程】
一、导入新课。
1.今天，我们来学习一首由宋代词人王观写的一首词--《卜算子·送鲍浩然之浙东》。
2.板书课题，齐读课题。
①解题：“卜算子”是词牌名，它标明了词的调子，词牌的名称有很多，如“渔歌子”“蝶恋花”“菩萨蛮”等等。不同的词牌有不同的调子。
②“送鲍浩然之浙东”是这首词的题目。
浙东：浙江的东南部，鲍浩然的家就在那里。
送别好友鲍浩然去浙东，题目点明了主要事件。
3.简介作者：王观，宋代词人，字通叟，如皋(今江苏如皋)人。宋仁宗时中进士，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏。其词构思新颖，用语佻巧，不落俗套。
二、初读词，正确流利。
1.自由读。
2.指名读。(字正腔圆)
3.指名读。生评价。
4.注意读出节奏，注意断句，押韵。
三、理解词意，品读感悟。
(一)“水是眼波横，山是眉峰聚”
1.眼波横：眼波横流；眉峰聚：眉峰紧锁。
2.意思：水像美人的流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。
3.谁来说说这句词用了怎样的修辞手法？起了怎样的作用？
(用了比喻的手法，写出了水的明净澄澈、波光粼粼和山的连绵起伏。)
4.眼波横流，眼里有泪水，眉头紧锁。在怎样的情绪下会有这样的表情(离愁)？山水有表情吗？那这些表情是谁的呢？(这是词人的表情，是词人寄托自己的感情在山水之中，含蓄地表达自己的感伤之情。)词人为什么会有这样的感情呢？我们来看下一句，看看能不能找到答案。
(二)“欲问行人去那边？眉眼盈盈处”
1.欲：想要；行人：远行的友人；盈盈：仪态美好的样子。
“眉眼盈盈处”指的是山水交汇的地方。
2.上阕讲了什么，或写了怎么样的景色？表达了作者怎么样的感情？(上阕写景，含蓄地表达了词人与友人依依惜别的情感。)
(三)“才始送春归，又送君归去”
1.才始：方才(刚刚才把春天送走，接着要送你回去)
2.这里的“君”是指谁(鲍浩然)。送别时间：春天刚刚过去，正是春末夏初之时。春天是美好的，词人刚刚送走美好的春天，又要送走友人，你们认为此时词人内心有怎样的感受？(伤心，难过)
(四)“若到江南赶上春，千万和春住”
1.这句词的意思是什么？(如果到江南可以赶得上春天，千万要和春天一起居住)。
2.词人是喜爱春天的，表达了作者希望友人和春天同住，留住春光的愿望。
3.赏析：上阕写景，间接表达词人情感；下阕抒情，直抒胸臆，直接写对友人的深情祝福，淡化了离别的感伤，进一步表现出送别人的一片深情。
4.教师总结：
友人同春光一样，将要去江南，寄托了作者对友人的美好祝愿，希望友人留住繁花似锦的春天，享受江南的最后春光。
四、引导背诵。
1.自读。
2.引导背诵。
【板书设计】
卜算子·送鲍浩然之浙东
上阕：写景
下阕：抒情
诵读古诗词3
寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。
这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学习……有时想想，我平时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学习，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学习，听他们的话，我也要理解他们。
特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学习要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学习生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学习成绩是有多么大的影响，在今后的学习中我一定记住这句话。
这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。
诵读古诗词4
教学目标
1．通过自由读，分组读，师生合作读，抽生读等多种形式中达到正确，流利、有感情地朗读古诗。
2．通过结合注释、联系上下文、看插图等方法教师点拔，大体把握诗意，体会作者的惜春。
3．通过搜集诗人资料，教师相机补充介绍背景，体会诗人情感的变化。
教学重难点
重点：通过结合注释、联系上下文、看插图等方法教师点拔，大体把握诗意，体会作者的惜春。
难点：结合时代背景，体会作者表达的思想感情。
教法学法
讲授法朗读法、欣赏教学法情境教学法
使用教材的构想
古诗的学习孩子们已有一定的基础，开课前，我准备让学生先交流一下作者及诗题，并对学习方法简单做了一复习。接下来通过品析语言文字，感受作者情感的变化。开展多种语文活动，进行语言文字的训练，感受词中所表现的自然美，感悟作者的惜春之情。
教学过程
一、谈话导入？
在古诗中有很多描写春天的古诗，今天我们就来学习黄庭坚的《清平乐》。
二、知诗人和背景
黄庭坚(1045--1105)，字鲁直，号山谷道人。“苏门四学士”之一。他在诗歌和书法上都取得很高的成就。其诗讲究修辞造句，追求新奇，与苏轼合称“苏黄”。书法上独树一帜，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外篇》三卷。
三、初读诗词，扫清障碍。
1.学生自由读诗。
2.教师指导学生理解重点字词。
4.明诗意。
作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。
小结过渡。师：这首诗的意思已经初步理解了。作者在寻找春天的足迹时经历了怎样的情感变化呢？下面我们来品读这首诗。
四、品读感悟，体会情感。
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
追问：“若有人知春去处，唤取归来同住。”运用怎样的手法，表达了什么感情？
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
追问：作者想要抓住春的行踪，就想到问黄鹂。其实人何尝能够向鸟提问，鸟儿知道“春归何处”吗？从诗人的想法中你体会到了什么？从“百啭”你又体会到了什么？
从“因风飞过蔷薇”你又体会到了什么？
五、小组讨论
思考：词人的思想感情变化经历了哪几个变化？
春归无行路(寂寞伤春)→若有人知(假设希望)→春无踪迹(更加失望)→问取黄鹂(最后希望)→无人能解(彻底绝望)。
觅春思春伤春之情层层深化。
六、总结
《清平乐》为惜春之作。词人以清新细腻的语言，感叹时光去而不返，抒写了对春天逝去的沉痛和惋惜，表现了对美好春光的珍惜和热爱。
诵读古诗词5
中华文化博大精深。有我们课本上学过的唐朝的唐诗，还有没学过的宋朝的宋词，元朝的无曲；我们经常提到的琴（古筝）棋（围棋）书（书法）画（国画）；还有民俗节日（比如中秋、重阳、春节）等等都是我们的传统文化。不过我还是最喜欢中华诗词。
诗词篇幅短小，课余读一些，所花时间不多；还可在紧张学习的间隙，松弛一下紧绷的神经，调剂一下疲惫的身心，也是十分惬意的。
诗词都是有韵律、有节奏的，在古代，诗词都能合着乐唱。当时的唱法现在跃然已经失传，但读诗词如果不懂它的韵律和节奏，就很难品出它特有的意味。三味书屋的寿老先生读书时那种悠长摇曳的声调和如醉如痴的神态，人们也许觉得很可笑，其实，读诗词时需要的正是这种对诗词韵味的体验和充分的感情投入。人们把读诗叫做“吟诗”，吟，就是一种拉长了声调有节奏的诵读。学习这种朗诵，除了体会诗意外，关键在于处理好诗句的节奏，具体说，就是要注意诗句中的停顿和某些字音的拖长。
读古典诗词给予人的影响，不是外显的，而是一种潜移默化。读诗词的人也许并不感到这种影响的存在，但当他诗读得多了，积淀丰厚了，人们就会从他不俗的谈吐和文雅的举止中感觉到一种特有的气质，一种超凡脱俗的“书卷气。苏轼有诗云：“粗增大布裹生涯，腹有诗书气自华。”确实如此，一个饱读读书，受过传统文化熏陶的人，即使身土布衣服，也无法掩藏其内在的气质之美。
我爱诵读中国的古诗词。
诵读古诗词6
唐诗宋词，我偏爱宋词较多。虽说宋词同唐诗一样，读起来朗朗上口，有着较强的节奏性，但，我喜爱宋词，是喜爱词中语言所抒发的情志。
学习宋词，个人认为把握整首词的情感尤为重要。一首词的情感基调会在这首词中的语句直接或间接地表现出来。而你要做的，就是去“抓住”表现情感的地方。例如辛弃疾的《破阵子》：“可怜白发生！”，从“可怜”和一个感叹号就让人体会到作者那种壮志难酬的情怀。于是读词时，也会主动地在这个地方慢下来，有意识地读出那种“可怜”的滋味。辛弃疾的另一首作品《丑奴儿》中，“而今识尽愁滋味”的“尽”字，简简单单的一个字，却道出了作者现在的情感。“却道天凉好个秋”看似无玄机，但一与前面“识尽愁滋味”联系起来，你至少能知道，这句不单单在讲天气，而是作者愁到无话可说，才会顾左右而言他。在初读时，这几个表现情感的地方就能让你知道作者写词时的心中所想，再联系写作背景与作者生平，就能准确把握词人一生渴望收复失地的满腔热情，然而直至老年他都未能实现抱负，可见其悲愁已经到无处诉说的境地。再如陆游的《诉衷情》。第一遍读下来肯定会有一股悲凉直冲心上，想必词人的心情好不到哪里去。从“断”“暗”“先”“空”这些字眼，再联系上下文与作者生平与写作背景，就能感受到作者想要去前线赴战，却只能身在沧州这种壮志难酬的情怀。再深入体会词的大意，词人的感慨与写作目的也不是难题了。晏幾道《临江仙》中：“落花人独立，微雨燕双飞。”从“独”与“双”中至少能体会出词人的那一份孤独；辛弃疾《青玉案》：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”前面的元夕盛景衬托出了“那人”被冷落的寂寞孤独，其实就是作者自己。再看看作者生平与社会背景，就可以体会出词人是怀着一份孤高淡泊的情怀、心迹与那一份美好品格了。
由此可见，把握词的情感我认为就是读词的关键。只要知道那一份情感是何味，就读来享受，思路通畅了。
诵读古诗词7
为了完成小课题研究预设的目标与任务，我精心设计了《古诗词诵读专项训练》一课。通过实际教学，我发现这节课是成功的，它很好的锻炼和提升了学生的古诗词朗诵能力与水平，而且由于有音频视频上的名家示范朗读，对学生课堂上朗诵知识与技能的学习、借鉴与提高产生了莫大的作用。现反思总结如下。
一、教学目标的设置。
本节课的教学目标有三项：
1、提升学生诵读古诗词的能力与水平。
2、强化学生对民族优秀传统文化的热爱、继承与弘扬。
3、探索阅读教学朗读指导的落实途径与方法。
将提升学生诵读古诗词的能力与水平放在首位，这是由古诗词诵读专项训练这节课的性质与内容决定的。同时，因为是小课题研究课，所以实验、探究并创新阅读课朗读指导方法，就自然成为本节课的目标任务之一。
二、教学环节的设计。
共分为四个步骤：一是为了使学生对古诗词文学知识有所认识与了解，特设置了领悟诗的内涵环节。这是上好整节课的前提与先决条件。所谓“诗无达诂”，只有理解了古诗词的本质与特点，掌握了它表情达意的方式与手法，才能准确把握每首诗词的主旨与情感，也才能吃透诗歌，与诗人气脉相通，读出意境，读出文字背后的喜怒哀乐，悲欢离合。二是佳篇名作诵读，先听录音欣赏视频，再有感情地朗诵诗词。所谓诗情画意，每首诗词就是一幅绝好的画卷，而优美的音乐更是为诵读营造了良好的氛围与环境。再加上知名播音员声情并茂、饱满深沉的示范朗读，使所有学生在朗读方法与技巧方面得到了极大的指导与启发。三是佳篇名作吟唱，先欣赏视频中的诵读与演唱，再由学生进行诵读，也可演唱。古诗词不仅能诵读，而且可以唱出优美动听的歌曲，这对学生来讲又具有莫大的吸引力。这也是我这节课的创新之一，虽然吟唱与朗读完全不同，但两者又息息相关、相辅相成、不可分割。事实证明，学生的情绪在这个环节达到了整节课的最高潮，而古诗词朗诵的质量也得到了质的提升与飞跃。四是作业，这是本节课内容的延伸与扩展，目的在于巩固课堂上所得到的朗读知识，继续提升朗读能力与水平，并为下节课的复习提问环节奠定扎实的基础。
三、教学效果的评价。
客观来说，本节课取得了意想不到的良好教学效果。这首先得益于教学设计的精心与用心，因为进行阅读课朗读指导的研究而专门设计一节古诗词诵读专项训练课，这种情况应该很少，至少这样做操作的难度相当大。其次在于本节课朗读指导教师的范围有了质的变革，不仅是过去的执教老师，而且最重要的是“音视频”老师。而且其朗读的质量常人难以匹敌，对学生来讲更是异常震撼、刻骨铭心———原来诗歌可以这样诵读，太棒了!中华优秀传统文化这是源远流长、博大精深啊!
诵读古诗词8
1．古往今来，当人们身处困境，进退两难时，便自然而然吟咏起陆游《游山西村》中的名句：，。
2．咏雪，古今多少人，惟唐代诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》一诗中写得最绝：“，。”
3.赠别诗在中国古代诗词中占有相当的比率。不少诗句至今仍被人们广为传诵。王维在《送元二使安西》中通过“ ， ”来表达对友人的深挚感情；李白在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表达对友人的依依不舍之情;李白在《赠汪伦》中以水之深喻情之深，化无形为有形的名句是“ ， 。”而高适在《别董大》中用“ ， ”安慰朋友；王勃更是乐观，他在《送杜少府之任蜀州》用“ ， ”寄语远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。
4．搞好西部开发，重要的是做好退耕还林，以期在西北沙漠中兴起绿洲，在戈壁中出现草原，再现《敕勒歌》中的“ ， ， 。”的景象。
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是： ， 。
6.《天净沙·秋思》中用九种景物构成一幅画面的句子是： ， ， 。
7.《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是： ， 。
8.“雨”是古代诗人笔下常见的景物，如“清明时节雨纷纷”，请你再写出两句含“雨”字的诗句①。②。
9.古诗词中描写秋季景色的名句有很多，请写出两句：①。②。
10. ，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
11.洛阳亲友如相问， 。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
12.接天莲叶无穷碧， 。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
13. ，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
14.日出江花红胜火， 。（白居易《忆江南》）
15.大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）
16.长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）
17.随风潜入夜， 。（杜甫《春夜喜雨》）
18 .，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
19.乱花渐欲迷人眼， 。（白居易《钱塘湖春行》）
20. ， ，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）
21.落红不是无情物， 。（龚自珍《己亥杂诗》）
22. ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
23.春蚕到死丝方尽， 。（李商隐《无题》）
24.日月之行，若出其中。 ， 。（曹操《观沧海》）
25.粉骨碎身浑不怕， 。（于谦《石灰吟》）26.欲把西湖比西子， 。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
27.醉卧沙场君莫笑， 。（王翰《凉州词》）
28. ，夜半钟声到客船。（张继《枫桥夜泊》）
29. ，总把新桃换旧符。（王安石《元日》）
30.春色满园关不住， 。（叶绍翁《游园不值》）
31. ，不拘一格降人才。（龚自珍《己亥杂诗》）
32.蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经?蒹葭》）
33. ，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
34. ，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
35.不知细叶谁裁出， 。（贺知章《咏柳》）
36.王师北定中原日， 。（陆游《示儿》）
37.剪不断，理还乱，是离愁， 。（李煜《相见欢》）
诵读古诗词9
一、教学目标：
1.初步培养学生对于传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件。
2.诵读经典，积累丰富的语言，提高语言表达能力。
3.直面经典，汲取中华文化的精髓，提高学生的人文素质。
4.诵中感悟，感受经典蕴含的思想性和艺术性，陶冶情操，净化心灵。
二、教学内容：
本学期诵读内容为三部分：
1、古诗十二首。
2、名人名言十句 。
3、带“龙”的成语9个；含有“想”意思的成语6个；表示杰出、不一般的成语5个；描写态度和蔼的成语5个；成语接龙一组。
三、教学时间：
1.每周的经典诵读课及一、三、五的晨间诵读时间进行诵读指导。
2.每天语文课上用1-3分钟进行复习巩固。
3.学生课外复习背诵。
四、教学策略：
1.教师范读为主，辅以讲解部分知识点。
2.学生反复朗读为主，要求背诵积累。
3、检查落实
（1）开辟“古文诵读园地”评出每月的诵读明星 。
（2） 每月统计学生的背诵进度。
（3） 集体展示，评选班级明星。
五、三年级课外阅读推荐书目
一、必读书目。
1、《语文经典读本》
2、《爱的教育》
3、《稻草人》 叶圣陶 中国少年儿童出版社1979年版
4、《宝葫芦的秘密》 张天翼 农村读物出版社20xx年版
二、选读书目。（根据各自爱好有选择性的阅读。）
1、杨红樱系列
2、《周恩来》
3、《雷锋的故事》
4、《岳飞传》
5、《小学生十万个问不倒》
6、《中国节日故事》
7、《中华美德故事》
诵读古诗词10
一、思教学理念
古诗词是中国传统文化中的瑰宝，《语文课程标准》要求正确把握语文教育的特点，要继承和发扬中华优秀文化传统，古诗词对学生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古诗词的诵读教学不容乐观，在平时的考试默写题中就能体现，丢分严重，学生苦于奔命的记背，忘了再背，背了再忘。每个初三的老师都深有体会，在如此紧张的复习中把大量的时间和精力耗费在古诗词的复习上，学生提起来就头痛。优秀的传统文化学生避而远之，毫无兴趣，谈何继承和发扬？
我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只注重一节课的教学，只注重一个学期教学任务的关联。假如把初中三年的所有语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是极小的一个环节；假如我们把初中所有的古诗词当成一大首诗来背诵，平时的每一首诗就好比一个字节。我问过学生一个问题：《<论语>十二章》初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。学生肯定的回答：记不得。我又问：初一上学期《观沧海》初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？记不住。这不得不让我们反思，何为精准？精准早读到底要决解什么问题？能不能构想一个宏大的语文关，构想一堂超级高效快乐的大语文课堂？
关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、兴趣出发，真正让学生做为语文学习的主人，关注学生身心发展，用教育学和心理学的知识科学的指导教学。注重知识的积累，注重初中各学期知识的联系和有机整合，让学生体验成功的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教育理想。
据于以上原因，结合本次工作坊"精准早读"这个主题，我从自身实际教学中深思反省。尝试做一些诵读古诗词的探究，希望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，希望能够激发学生诵读古诗词的兴趣，把握古诗词诵读的方法，让"精准早读"精准早读插上理想的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。
二、思教学目标
教学目标我按知识与能力、过程与方法、情感态度价值观设计如下：能背诵并用楷书默写（知识与能力）；运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗（过程与方法）；能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增强古文背诵信心（情感态度价值观）；我认为这三个目标的设置定位是比较准确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。
知识与能力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到现在好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教育，原本我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。
本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。但在实际教学中，时间紧，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。
情感态度价值观目标的设置实际上是对这堂课的一个延生，说到底它跟这堂课的内容关系不大，但我认为，学生对学习的内容是会整合的，更何况语文就是整合性较强的课程，让学生能调动原有的古诗积累形成整体，此处主要指的是：相同意象、相同主题和相同作者的诗词形成整体。授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲，培养学生自主记忆古诗的意识很重要，所以我想通过学生喜闻乐见的形式和乐意接受的方式让学生渐渐喜欢上古诗词，我的方法是用流行歌串场的方式，学生现在的心理特点是喜欢耍酷、喜欢另类、喜欢追星……所以用这种比较"潮"的方式去唱，在不同的班级我做过调查，学生比较喜欢，我实践下来效果相当良好。记得牢，便于课外复习，随时随地哼唱起来就把古诗复习了，决解了时间和空间的局限性。
三、思教学内容
我这堂课的教学内容分两层，一层是通过我总结的精准诵读古诗词的口诀来引领学生背诵《竹里馆》《春夜洛城闻笛》《逢入京使》《晚春》这四首古诗，让学生在读准字音、读通节奏、整体感知诗意和感情的基础上通过高效的方法识记、理解记忆、拓展记忆古诗，让学生知道学古诗不仅是为了考试，还可以修养身心，提升境界。
另一层，就是通过四首古诗的诵读的步骤和过程让学生领悟我总结的精准诵读古诗词的口诀：火眼金睛音和形，读通诗词有韵味；整体感知意和情，各显神通忆比拼；理解默写来巩固，积累拓展再延伸；课外复习抗遗忘，古诗从此记心上。让学生知道，背诵古诗是讲方法的，讲过程的，是讲技巧的，是有方法指导的，是讲层次和梯度的。而不是单纯的死记硬背，不是背完就放之大江让之东流不管不问的。要让其和原来的知识发生联系，形成整合，从而抗拒遗忘。遗忘是很正常的，要在课外及时复习，按时复习，循环复习，真正让古诗记在心里，进而继承和发扬祖国优秀的传统文化。
四、思教学环节
教学环节是教学目标达成的重要途径。教学环节分为三部分：导入新课，诵读四首古诗词并感知方法，增强古诗诵读信心提升感情。
在实际教学中，感觉课前准备和导入新课学生是比较接受的，达到了预期的效果。课前白板播放我教班级学生唱歌记古诗词的视频并和学生谈话，导入中展示马龙汶河边的柳树，并手拿《唐诗三百首》，创设情景诵读贺知章的《咏柳》激发学生兴趣，让学生明白有诗歌生活就有诗意。
诵读四首古诗词这一环节，按照我整理的诵读古诗词的口诀分布展开，但是因为我所设置的教学目标过大，太在乎一堂课的延展性，所以到后来和"精准早读"的主题相背离，此时我才知道，教学目标就是一堂课的指南针，课的好坏大部分取决于次。如果我的教学目标只设计一个知识与能力目标，这节课单就是组织学生多种形式的读，让其背诵的话，我可以上一堂漂亮的早读课，但我又于心不甘，我想我不仅要教学生语文，更要通过语文去教人。好多专家和同仁都发觉我把早读课上成正课，我非常接受专家的批评和指正。因为我想：语文课就是语文教师的人生，人生语文，语文人生。课就是我的生命，它承载了我对语文对学生对祖国语言文字的很多感情，通过这堂课我想让学生完成教学目标的基础之上略有感悟：兴趣是最好的老师，当山重水复疑无路时，或许柳暗花明又一村。只有真正打通学生学习语文的"任督二脉",让他有兴趣有热情去学习，他才可能变成语文高手。所以在课堂尾声之时引出雷海为的事例去增强学生热爱古诗词的热情，这寄托了我很大的期望和期待。
在实际教学中，有很多因素没有把握好，学生不熟悉，自己仪态太过威严，时间把握不好，所以好多环节都流于形式，这节课的重点应该在读上下工夫，多种形式让学生展示记忆的成果，原本的多种形式的背诵和当堂课的默写都变成了赶场，重点未突出出来，表面看起来很热闹的课，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法学法
在这堂课中，我设计的初衷是以学生为主体，教师为主导，让学生在自主、合作、探究的学习方法下自主学习，但实际上下来，我太注重了自己的教，让学生禁锢在我设计好的线路和教学流程之中，束缚了其自主性，上下课来所以我感觉非常心慌和不安。这也是以后我要思考和努力的方向，就如著名语文教育专家王荣生教授提倡的，教师应多考虑教学内容，而不仅仅是教学方法。
六、思教学效果
王崧舟老师说过，一堂好的语文课得有三味：语文味、人情味、书卷味。具体说来，语文味表现为"动情诵读、静心默读"的读味，"圈点批注、摘抄书作"的写味，"品词品句、咬文嚼字"的品味。这里的人情味有三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械刻板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领，否则，语文课就会犯上"丧魂落魄症",沦为"空心课".三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。王崧舟老师还说，有"书卷味"的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰富的文化底蕴；有"书卷味"的语文，儒雅、从容、含蓄、纯正；有"书卷味"的语文，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。总之，有"书卷味"的语文课是大有嚼头的语文课。或许我们每一位语文老师都可以以此为镜来正视我们的语文课堂。
反思最终是为了解决问题，解决真实的课堂情景问题。当然，反思本身不能直接解决课堂问题，但是，通过反思可以为解决课堂问题指明方向、扬长避短。
诵读古诗词11
小学生学古诗方法
【摘 要】小学生阶段，如何诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。笔者就这个问题发表了自己的一点看法。
【关键词】古诗词 教学 小学
小学生阶段课本中古诗不论是哪个年级段，都有一板块是古诗，可见对古诗多么重视。学生们都要学习古诗，对于小学生又是最难的，小学生知识结构简单，理解能力有限，古诗词是我国文学宝库中的瑰宝，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，诗句优美，韵律和谐，节奏性强，那么如何诵读古诗词，对于陶冶其情操，培养审美能力，提高文化素养，显得至关重要。怎样学好古诗我总结了几点：
首先，要了解所学古诗的历史背景，了解这首诗是在什么情况下写的，这样有助于了解本诗的思想感情。其次，要紧扣诗题，了解内容，学习古诗时，要学会理解题目，然后紧紧扣住题目，这样才能想到作者写的内容。最后，要自己反复朗读，自己体会诗词中的诗意，这样在体会到诗词诗意的基础上，朗读出诗句中的感情并理解作者为什么写这首词，或体会作者写这首诗时的感受。
一、熟读成诵法
在古诗文教学中，我们首先要教会学生朗读课文。诵读要读出语感、读出情感、读出美感。语文新课程标准指出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，积累要选择学生易读易记，提高
自己的欣赏品位和审美情趣。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”“文章不厌百回读，熟读精思子自知”“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键，及多读，朗朗出生的诵读，低唱慢吟的诵读，也可“不求甚解”的诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵。如学习苏轼的《题西林壁》：“横看/成岭/侧成峰，远近/高低/各不同。不识/庐山/真面目，只缘/身在/此山中。”
二、想象入境法
充分发挥小学生的认知优势，把生涩的古诗转化为形象的画面是一种有效的学习方法。很多小学生背诗很快，也朗朗上口，就是不知道什么意思。相信通过画画，一定会加深他对诗的理解，提高学习古诗的兴趣，画画一方面也培养了他的想象能力和动手能力，有利于小学生综合素质的提高。作为教者如何把古诗转化为画面，对于小学生的理解能力提高，记忆的激发，兴趣的培养，都至关重要。即将诵读过程作为佳作欣赏的过程，边读边想象画面，把自己融入诗词的意境之中。如学习《悯农》（一）：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可边读边思考，想象农人艰辛劳作的情景。在此基础上，熟读成诵，自然水到渠成。
三、联系扩充法
即将所学的某一古诗词，与其题材内容，表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可让学生读其他有关的“咏柳”的名诗，如杜牧的，《柳绝句》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”
文章的写作背景。在教学古诗词时，教师就要适时准确地给学生补充作者所写作品时的年代及当时的历史状况，还有诗句所包含的历史典故。当然这些背景资料亦可放手让学生去查资料来解决。不管怎样，只有在准确把握了作品的背景资料时，才能正确地去理解作品的意境、作品所要表达的情感。
四、理解重点词语，明确句子大意
课堂上可以让学生根据课文注释自己领会句子含义，把握重点句子内涵，体会作者的思想感情。
【参考文献】
[1]邵清石. 小学语文古诗教学的美育探索[d]. 哈尔滨师范大学，20xx-03-01.
[2]王晨. 论小学语文中的古诗与审美教育[d]. 华东师范大学，20xx-08-01.
[3]朱晓娜. 论小学语文古诗词教学现状分析与反思[j].魅力中国，20xx（7）.
[4]孙艳莲. 小学低年级古诗文教学之我见[j]. 华章，20xx（3）.
[5]王扬.小学语文古诗词教学问题及对策研究[d]. 东北师范大学，20xx（5）.
[6]胡虹丽. 坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究[d]. 湖南师范大学，20xx（3）.
[7]张连英. 入经典之门 闻古韵之香——浅析小学语文古诗文诵读[j]. 中国校外教育，20xx（5）.
[8]郭燕红.“文”与“言”比翼齐飞，“效”共“趣”长天一色[j]. 中学教学参考，20xx（5）.
诵读古诗词12
【教学目标】
1、准确、流利、有感情地朗读诗歌，理解诗歌的主要内容。
2、结合背景，理解诗人表达的情感；通过联想和想象，赏析诗歌。
3、背诵诗歌。
【教学重难点】
1、朗读并背诵诗歌，要分清节奏，读准重音，读出感情。
2、激活学生的联想和想象能力，积累创造思维的体验。
3、通过想象和联想品味诗歌的意境和内涵，理解诗人表达的情感。
【教学课时】
1课时
【教学过程】
一、导入，明确目标
七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言绝句全诗四句，每句七言，在押韵等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。自唐代以来，名篇佳句很多，咏史、怀古、议政事、抒抱负、诉幽怨、说友情……题材多样，精彩纷呈，七言绝句在诗歌各种体式中是最受欢迎的样式之一。
今天我们学习不同题材、不同风格的四首七言绝句。
【设计意图】
本环节用从简短介绍七言绝句导入，让学生大略知晓七言绝句的历史及特点，快速明确学习内容的大体定位及方式。
二、读四首诗
师：“书读百遍，其义自见。”吟诵诗歌，是解读诗歌的途径，也是理解诗歌的前提。看看谁能将这四首诗吟诵出诗的味道来！
1、读准字音
学生按照自己喜欢的方式自由诵读这四首诗歌，没有把握读准的字音要圈画出来。
（生自由读诗后交流生字）
课件出示：
寂寥（liáo）
春朝（zhāo）
碧霄（xiāo）
戍（shù）
夜阑（lán）
潼关（tónɡ）
2、读出节奏
（1）自由朗读，体会节奏。
（2）根据指导，读出节奏。
课件出示：
七言绝句节奏：按意义可划分为“四三”，如“一夜征人/尽望乡”。也可以按节奏可划分为“二二二一”，如“唯见/长江/天际/流”；或“二二一二”，如“闻道/龙标/过/五溪”等。
（3）听读，明确节奏。
听名家朗读录音或教师范读，学生标注出朗读节奏，并尝试朗读。
（4）齐读，体会节奏。
3、学习吟诵
古人吟诵是先有曲调的，虽有曲调，但不同于唱歌，因为吟诵的曲调是不固定的。也就是说，同一首诗可以用不同的曲调来吟诵。我们应先吟准字音，吐字清晰，做到所谓的“字正”，再通过拖音，使声腔饱满，做到所谓的“腔圆”，字正腔圆是对吟诵的基本要求，以此来感受诗歌的韵味。
（1）标注韵脚。
课件出示：
①用“○”标示出这四首诗的韵脚。
②写出每首诗所押的韵。
③韵脚在朗读的时候，是有拖音的。试读出每首诗的韵脚的韵味来。
预设
课件出示：
秋词（其一）
[唐]刘禹锡
自古逢秋/悲寂，我言秋日/胜春。
晴空一鹤/排云上，便引诗情/到碧。
夜雨寄北
［唐］李商隐
君问归期/未有，巴山夜雨/涨秋。
何当共剪/西窗烛，却话巴山/夜雨。
十一月四日风雨大作（其二）
［宋］陆游
僵卧孤村/不自，尚思为国/戍轮。
夜阑卧听/风吹雨，铁马冰河/入梦。
潼关
［清］谭嗣同
终古高云/簇此，秋风吹散/马蹄。
河流大野/犹嫌束，山入潼关/不解。
（2）指名范读，体会吟诵方法。
（3）学生比赛吟诵，读出韵味。
师小结：教育家叶圣陶曾对吟诵做出过以下要求：“令学生吟诵，要使他们看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍体会亲切，并不希望早一点能够背诵，而自然达到纯熟的境界。”我们可以通过反复地吟诵，不断地想象诗歌所描绘的画面，不断地加深对整首诗的理解，逐渐感悟诗歌的节奏美、韵律美，还可以加深对作者创作情境的体会。
【设计意图】这四首七言绝句格式整齐，音韵和谐，适于学习简单的诗歌吟诵方法。本环节从韵脚切入，通过吟诵，体会韵味。适当补充相关知识，使学生在学习中体会，在体会中学习，提高语文素养，激发学生的学习兴趣。
三、赏四幅画
1、描绘画面
师：通过吟诵，这四首诗在同学们的'脑海中展现出怎样的画面呢？试着用语言描述出来。
提示：可以结合诗歌下面的解读注释，还可以发挥联想、想象，运用修辞手法。
（生自由描述画面）
2、展示交流
师指导：可多角度描述，加入想象成分，但是基本内容必须来自诗歌。
预设
课件出示：
《秋词》（其一）：自古以来，文人骚客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋高气爽，万里晴空，白云飘浮。一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。
《夜雨寄北》：你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我们一起坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
《十一月四日风雨大作》（其二）：穷居孤村，躺卧不起，我不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着铁甲的战马，跨过冰封的河流出征北方疆场。
《潼关》：久远的高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵吹散嗒嗒的马蹄声。那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌拘束似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一峰更比一峰高。
师小结：诗歌是优美的，语言凝练，我们描摹的语言总显得苍白无力，难以透彻地传达诗中的意蕴，更让我们体会到诗歌的美妙。
【设计意图】诗歌就是一幅画。本环节旨在让学生通过描述画面，达到理解诗意、体会意境的目的。结合第六单元所学的联想与想象，学生可以有多种描述。核心点是训练学生结合注释和相关资料对诗意有自己的理解。
四、明四种情
师：这四首诗歌分别表达了作者什么样的情感？你是从哪里体会到的呢？
提示：可以抓住诗歌中典型景物即意象分析，也可以抓住表达情感的关键词分析。
（生自由交流，师点评，引导生运用适当的方法解读诗句）
预设
课件出示：
（1）《秋词》（其一）：
①运用了对比的手法，将古人悲秋和自己的颂秋进行对比。表达了诗人乐观的心境。
②“排”字写出了飞鹤搏击长空的豪情壮志，抒发了诗人奋发进取的豪情，这正是诗人虽遭贬，却绝不消沉的顽强意志的生动体现。
③秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中只写冲天而上的一鹤。作者借飞鹤冲天的形象表明心志：在厄运面前决不低头，要积极奋发向上。
（2）《夜雨寄北》：
①诗的开头两句用问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情绪和对妻子深深的思念。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思、温情脉脉的画面。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境做了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了池中所积之雨。通过写实的景物，使人仿佛感受到了当时孤独、凄凉的气氛。这无尽的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。“涨秋池”的岂止是滂沱的秋雨和池水，分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。
②三、四句是虚写未来。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。
（3）《十一月四日风雨大作》（其二）：
①这首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
②一、二两句，“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈，写肌骨衰老，“卧”字写多病，写长期卧床；“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；“村”字写诗人贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。这四字写出了作者罢官回乡后寂寞、窘迫、冷落的生活现状。“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。作为一个年近七旬的老人，诗人仍有“为国戍轮台”的壮志，让人肃然起敬、感慨扼腕。
③三、四两句，诗人因“思”而夜不能眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”。“入梦来”反映了政治现实的可悲：诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔卫国壮志只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。
（4）《潼关》：
首句写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险要；次句写作者行经此地，马蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；三、四句写黄河浩浩荡荡以及潼关境域内的山峦起伏。全诗虽都在写山水，却是诗人感觉中的山水，让人强烈感受到诗人渴望冲决罗网、勇往直前，追求个性解放的少年意气。
师小结：古人作诗常精心选择一些典型物象来体现主观情感，这就是意象。诗歌中通过意象表达情感的方法需要大家在长期阅读中仔细揣摩。通过景物描写、借景抒情含蓄表达情感，也是诗文表达情感的重要方式，上面诗歌中的“巴山夜雨”“风吹雨”就是这种手法的运用。当然，理解这样含蓄的情感，得联系诗人生平和他写诗时的处境分析。
【设计意图】本环节根据初中古诗词教学要求，适当学习通过分析意象、借景抒情等手法理解诗歌，学习初步赏析诗歌，品味诗歌。
五、知四种人
师：了解作家的生平、主要的人生经历或者看看他的其他文学作品，你会对诗人有更全面的认识。阅读下面材料，结合我们学习的四首诗歌，你从中读出了四位怎样的诗人？
（必要时教师对材料进行解读，以帮助学生理解材料）
课件出示：
材料一：
马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台。（刘禹锡《始闻秋风》）
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。［刘禹锡《浪淘沙》（其八）］
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。［刘禹锡《杨柳枝词》（其一）］
材料二：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。（李商隐《锦瑟》）
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
材料三：
《十一月四日风雨大作》（其二）作于南宋光宗绍熙三年（1192）十一月四日。陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罢官后，闲居家乡山阴农村。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国热情丝毫未减，日夜惦念报效国家，可诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，诗人触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
材料四：
清朝同治四年（1865），谭嗣同出生于北京宣武城，其父谭继洵时任湖北巡抚。光绪元年（1875），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想产生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很好。《潼关》这首诗是诗人十多岁途经潼关时所作，当时诗人随父赴甘肃上任，途径陕西潼关，被北方特有的壮阔背景所震撼，有感而发，写下了此诗。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（谭嗣同《狱中题壁》）
预设
课件出示：
材料一（解读刘禹锡）：
《始闻秋风》这首诗写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。
就诗意看，《浪淘沙》（其八）和《杨柳枝词》（其一）这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但深入品读，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新、面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。
材料二（解读李商隐）：
李商隐的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人。
材料三（解读陆游）：
诗人有着复杂的思想情感和忧国忧民的爱国情怀，诗歌中展现了诗人一生的心愿，倾注了诗人满腔的悲慨和无奈：既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。陆游的诗歌是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
材料四（解读谭嗣同）：
《潼关》里诗人把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与高山、大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分，而这“犹嫌束”“不解平”的黄河、高山，既是诗人傲岸不羁、雄奇磊落胸怀的写照，又是诗人特有的冲决罗网、奋发昂扬的心态的外化。
而谭嗣同的《狱中题壁》体现了诗人的爱国情、凌云志，诗人坚信自己仍顶天立地、绝不服输，不改少年时的志气。
结束语：几千年的文化积累，是我们民族的财富，我们有义务继承和发扬下去。诗歌传承的是语言，更是一种情怀，一种精神。愿同学们能在诗歌的滋养中茁壮成长！
【设计意图】本环节提供作者所作的其他诗歌及背景材料，丰富学生的知识储备，引导学生学习运用知人论世的读诗方法，拓展诗歌阅读的视野，培养学生阅读诗歌的理解分析能力。
六、背诵默写诗歌
背诵并默写这四首诗歌。
（师指名生背诵，全班集体背诵并默写）
【设计意图】本环节重点落实背诵。背诵是学习古诗文最根本的方法，学生在充分理解的基础上背诵，可使记忆牢固。用不同形式背诵，确保当堂成诵，并落实在笔头上，才能产生扎实有效的记忆。
诵读古诗词13
苏东坡云：“腹有诗书气自华。”从小学习、诵读一定数量的古诗文，有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想，有利于培养对语言的感受、领悟能力和想象能力，也有利于提高语言的表达能力和鉴赏、审美能力。青少年时期是人一生中记忆力最强的黄金时期。如何激发学生诵读古诗词的兴趣，引领学生在中华民族传统文化宝库中畅游呢？我想谈一谈自己在小学教育教学实践中的几点做法。
妙哉——诗词诵
每节课预备铃响后，由领读员带领大家反复朗读书写在黑板一侧的诗词，直到任课教师到来。随着熟练程度的提高，黑板上的字呈递减趋势；全擦掉了，学生就又背过了一首诗。利用好这短暂的课前二分钟，每周可熟记两三首诗词。日积月累，便是一笔巨大的精神财富了。晨读时放上一曲《春江花月夜》，则更有助于学生读出古诗的韵味，效果更佳。
美哉——诗词画
古代诗词具有鲜明的形象性，所谓诗中有画。诗配画就是让学生将诗词中的一个个文字符号转化成可视的绘画。学生在描绘诗词展现的胜景佳境的同时，自然会更深地体悟出诗家动人的情思，感受到字里行间美妙的旨趣。将学生的诗配画作品装订成册，美其名曰《诗情画意》，可以供同学们日常赏阅，还可以定期评选优秀作品，予以奖励。
乐哉——诗词牌
学生每人手里都有一些自己制作的诗词卡片，一面抄写题目、作者，另一面抄写诗（词）文。可以四人一起玩诗词牌，每人依次摸牌，如看到题目、作者则背诵诗文，看到诗文则说出题目、作者，答不出则让下一人回答，最后以得牌最多者为胜。还可以引入联赛机制，以免学生日久生厌。诗词牌让学生在趣味中获知，在求知中得趣，不亦乐乎？
悠哉——诗词队
放学时，同学们背诵着诗词走出校门。从操场整队出发，到距校门百米以外解散，这段路程中每支队伍要背诵不少于三首诗词。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”当琅琅的诗词朗诵一路响起，路人纷纷侧目。背诵诗词出校门，避免了拥挤打闹现象，又给校园增添了一丝文化气息，一举两得。
善哉——诗词赛
每学期临近期末，我都在班上隆重举行一次诗词朗诵小队竞赛。竞赛设有必答题，如“请你小队背出含有动物名的诗句”“请你小队背出含有颜色词的诗句”等等；有抢答题，如“请说出下列名句出自谁人之手？”还有一场难解难分的擂台赛——各队轮流背诵诗词，不许重复。最后综合各轮成绩，看冠军花落谁家。
这一系列丰富多彩的活动，让学生不断地汲取中华民族文化的精华，并从中享受到莫大的精神愉悦。也许有许多诗句他们并不全懂，不必太在意，当他们在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，就会逐渐体会到那些只有过来人才能真懂的诗句的真义。老师们，就让我们和学生们一起，循着李太白、苏东坡等人的足迹踏遍千山万水，走遍海角天涯，在古代诗词营造的精神家园中留连忘返吧。
诵读古诗词14
学习目标
1、准确掌握诗词背诵默写，作者文学常识。
2、通过了解背景，理解作者情感。
一、文学常识
1、古体诗的特点：
古体诗，又称也称古诗、古风，是与近体诗相对而言的诗体。是近体诗形成前，各种诗歌的体裁。这类诗歌，从字数看，有四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言诗，在近体诗中已经不存在了，因而四言诗都是古体诗；五言和七言古体诗作较多，简称五古、七古。
古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵较自由，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
2、《古诗十九首》，汉代无名氏创作的一组抒情短诗。非一时一人所作，一般认为产生于东汉末年。
3、曹操（155年－220年），他是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。
《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，曹操已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。
4、刘桢（？—217），字公干，东汉末诗人，“建安七子”之一，以五言诗著称。其诗风格遒劲，语言质朴。今有《刘公干集》。
5、曹植（192－232），字子建，沛国谯郡（今安徽亳州）人，三国魏诗人，曹操之子，封陈王，死后谥“思”，故世称“陈思王”。他的诗内容广泛，形式优美，思想深刻，锺嵘称赞其“骨气奇高，词采华茂”（《诗品》），有很高的艺术成就。特别是他的五言诗，代表了当时诗歌最高成就，对后世五言诗的发展也起到了很大的推动作用。代表作有《洛神赋》《白马篇》《七步诗》。
二、重点字音
遗（wèi）老骥（jì）伏枥（lì）养怡（yí）
三、文章翻译
1、庭院里一株珍贵的树，绿叶葱茏，花朵开得繁盛（显得格外生气勃勃，春意盎然）。我攀引枝条，折下了最好看的一串花，要把它赠送给日夜思念的人。花的香气染满了我的衣襟和衣袖，可是天遥地远，花不可能送到他的手中。这花有什么珍贵呢？只是因为别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
2、神龟的寿命虽然十分长久，但也还有死亡的时候；腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的骏马卧在马槽里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人到了晚年，雄心也不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的；只要自己调养身心，保持心情愉快，也可以益寿延年。真是幸运极了，用这首诗来抒发自己的情感。
3、高山之上挺拔耸立的松柏，承受着山谷间瑟瑟呼啸的寒风。风声是多么猛烈，松枝是多么刚劲！严冬中冰霜严酷寒冷，松柏依旧终年端正挺拔。难道是松柏没有遭受严寒？（是）松柏天生就有耐寒的本性。
4、八方的气候各不相同，千里内这里有雨那里刮风。艰苦啊海边的人民，他们生活在荒野之中。妻子儿女像禽兽一样，奔走在山林险阻之地。简陋的房屋多么萧条，狐狸、兔子在房屋里自在地行走。
四、主旨归纳
1、这是一首表现思妇忆远的闺怨诗，写一个妇女对远行丈夫的深切怀念之情。
前四句描写环境，描绘出庭中繁花似锦的景象。后四句抒发情感，描绘出了一幅孤寂赏花图，表达了主人公对心上人深深的思念之情。
2、这是一首咏志诗，作者以神龟、腾蛇、老骥为喻，表明宇宙万物有生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，表现了作者自强不息的进取精神和热爱生活的乐观精神。
3、这首诗以松柏为喻，赞颂松柏挺立风中而不倒，历经严寒而不凋的顽强生命力，表达了诗人对堂弟的勉励之意，同时也表现了自己坚贞自守的品格。
4、这首诗描写了海边人民的困苦生活，表现了底层百姓生活环境的恶劣以及他们内心的恐惧与凄楚，表达了作者对底层百姓的深切同情。
五、赏析句子
（一）1、后四句诗有什么妙处？表达了怎样的情感呢？
一个“盈”字，表明了花的香味之浓，如此香郁的花朵本应愉悦地欣赏的，但此时心上人却在远方，使一切愉悦之情又淡然、惨然，更衬托出悲凉孤寂之情。
2、诗歌采用何种表现手法，试简要分析。
（1）反衬：诗歌开头四句描绘了春日叶绿花盛的景象，一切都欣欣向荣，然而置身其境的是一个幽怨的思妇，美好的景致更反衬出思妇内心的愁苦。
（2）抑扬结合：从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。
（二）1、前四句作者选取哪些意象，有什么用意？
《庄子秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！
《韩非子难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！
古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。
2、赏析诗句“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。
这四句是千古名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
3、如何理解诗歌九至十二句的内涵？
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。
（三）1、本诗的题目是“赠从弟”，却描写了松柏这种景物，你认为作者目的是什么？这种写法有什么特点？
作者的目的是借青松刚劲挺拔的外形和不畏严寒、凌风傲雪的大无畏精神，表达自己的人生态度，并以此来勉励堂弟：做人要像青松一样保持坚贞本色，不向严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊挺挺，傲骨铮铮。这是托物言志的写法。托物言志，是一种常见的表现手法。所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。采用托物言志法的文章特点是：用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
诵读古诗词15
本学期我们学校在新课改精神及上级部门精神的指导下，开展了轰轰烈烈的国学经典诵读比赛活动，可以说国学经典是我国文学宝库中的瑰宝，都是历代名篇佳作，不仅内涵深刻，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。中国的国学经典博大精深，有很多传世佳作，它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典国学，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。为了落实以上精神，发挥学校这一教育基地的强有力的作用，我们学校进行了“师生国学经典诵读比赛”活动，在活动中全校是生全情投入，诵读热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。我们的具体活动安排是这样的：
一、拟订比赛计划，明确比赛形式
在开学初，学校的领导班子制定了本学期国学经典比赛活动的计划，并确定了本次活动的目的，要求及比赛形式，并告知各位班主任。
二、做好赛前准备，采取多种方法学习、积累、诵读国学经典。
1、首先积累背诵国学经典，各班同学在班主任老师的指导下边欣赏，边朗读，边记忆，分类分批掌握了这些国学经典。
2、号召学生收集国学经典的卡片、图画，并利用广播、电视媒体的古诗文栏目来学习理解、积累国学。
3、利用《唐诗》、《三字经》、《弟子规》等书籍来理解背诵国学经典，利用晨会和班队会诵读国学经典。
4、利用课前3分钟背诵国学经典，一二年级学生要求课前背3首古诗，三六年级学生要求课前必背4页内容。
5、家校结合，利用家长帮助学生积累国学经典。通过多种渠道做好家长工作，赢得了家长们的认同和支持，最后也证明了这一环节的重要性。
三、举行了“国学经典诵读比赛”大会，取得了较好效果。
在各班级充分准备的前提下，我们学校举行了“国学经典诵读比赛”大会，参赛学生不但熟练背诵而且在记忆国学经典的数量上和质量上都达到了一定的标准，部分同学还把国学经典的音韵美，节奏美表现的淋漓尽致。
本学期通过国学经典比赛活动，进一步激发了学生学习国学经典的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的国学经典比赛活动，让国学经典这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。
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