《兵车行》诗词赏析

时间:2024-11-15 08:30:53 智聪 诗词 我要投稿
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《兵车行》诗词赏析

  在学习、工作乃至生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编整理的《兵车行》诗词赏析古诗,希望对大家有所帮助。

《兵车行》诗词赏析

  《兵车行》

  唐·杜甫

  车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,

  爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

  牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

  道旁过者问行人,行人但云点行频。

  或从十五北防河,便至四十西营田。

  去时里正与裹头,归来头白还戍边。

  边亭流血成海水,武皇开边意未已。

  君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

  纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

  况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

  长者虽有问,役夫敢申恨?

  且如今年冬,未休关西卒。

  县官急索租,租税从何出。

  信知生男恶,反是生女好。

  生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

  君不见,青海头,古来白骨无人收。

  新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

  【作品赏析】

  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。

  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"

  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。

  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"

  【词句注释

  ①行:本是乐府歌曲中的一种体裁。兵车行:是杜甫自创的乐府新题。

  ②辚(lín)辚:车行走时的声音。

  ③萧萧:马蹄声。

  ④行人:从军出征的人。

  ⑤耶娘妻子:父亲、母亲、妻子、儿女的并称。从军的人既有十几岁的少年,也有四十多岁的成年人,所以送行的人有出征者的父母,也有妻子和孩子。耶,同“爷”,父亲。

  ⑥咸阳桥:又叫便桥,汉武帝时建,唐代称咸阳桥,后来称渭桥,在咸阳城西渭水上,是长安西行必经的大桥。

  ⑦干(gān):冲。

  ⑧过者:路过的人。这里指诗人自己。

  ⑨点行频:点名征兵频繁。点行,按户籍名册强征服役。

  ⑩“或从”句:有的人从十五岁就从军到西北区防河。唐玄宗时,吐蕃常于秋季入侵,抢掠百姓的收获。为抵御侵扰,唐王朝每年征调大批兵力驻扎河西(今甘肃河西走廊)一带,叫“防秋”或“防河”。

  营田:即屯田。戍守边疆的士卒,不打仗时须种地以自给,称为营田。

  里正与裹头:里正,唐制凡百户为一里,置里正一人管理。与裹头,给他裹头巾。新兵入伍时须着装整,因年纪小,自己还裹不好头巾,所以里正帮他裹头。

  戍边:守卫边疆。

  “边庭”句:边庭,一作“边亭”,即边疆。血流成海水,形容战死者之多。

  “武皇”句:武皇扩张领土的意图仍没有停止。武皇,汉武帝,这里借指唐玄宗。唐诗中借武皇代指玄宗。开边,用武力扩张领土。

  “汉家”句:汉朝秦地以东的二百个州。汉家,汉朝,这里借指唐朝。山东,古代秦居西方,秦地以东(或函谷关以东)统称“山东”。唐代函谷关以东共二百十七州,这里说“二百州”是举其整数。

  “千村”句:成千上万的村落灌木丛生。这里形容村落的荒芜。荆杞,荆棘和枸杞,泛指野生灌木。

  “禾生”句:庄稼长在田地里不成行列。陇亩,田地。陇,同“垄”。无东西,不成行列。

  “况复”句:更何况关中兵能经受艰苦的战斗。况复,更何况。秦兵,关中兵,即这次出征的士兵。

  长者:对老年人的尊称。这里是说话者对杜甫的称呼。

  役夫敢申恨:我怎么敢申诉怨恨呢?役夫,应政府兵役的人,这里是说话者的自称之词。敢,副词,用于反问,这里是“岂敢”的意思。申恨,诉说怨恨。

  关西卒:函谷关以西的士兵,即秦兵。

  县官:这里指官府。

  信知:确实知道。

  犹得嫁比邻:还能够嫁给同乡。得,能够。比邻,同乡。

  青海头:指今青海省青海湖边。唐和吐蕃的战争,经常在青海湖附近进行。

  烦冤:不满、愤懑。

  啾(jiū)啾:象声词,形容凄厉的叫声。

  【白话译文

  大路上车轮滚滚战马嘶叫,出征的青年弓箭挂在腰间。

  父母和妻儿纷纷跑来相送,灰尘弥漫天空不见咸阳桥。

  亲人们牵衣领足拦路痛哭,凄惨的哭声直冲九天云霄。

  过路的人站在旁边询问原因,回说官府征兵实在太频繁。

  有人十五岁就到北方驻防,四十岁又被派到河西去营田。

  走时年少里长替他缠头巾,归来时发已白又要去戍边。

  边疆的战士已经血流成河,而皇上扩张领土没有穷尽。

  你没听说华山东边二百里州,千村万寨野草丛生田荒芜。

  即使那有健壮妇人来耕种,田里庄稼东倒西歪不成行。

  即使关中兵能吃苦耐鏖战,被人驱遣与鸡狗没有两样。

  老人说征夫怎敢诉说苦怨,今冬关西兵仍打仗未休整。

  县官紧催租租税从哪里出?百姓相信生儿不如生女好。

  生女还能嫁到街坊四邻处,生儿白死埋没在荒郊野草里。

  你没看见在那青海的边上,自古以来白骨遍野无人收。

  那里的新鬼含冤旧鬼痛哭,阴天冷雨凄惨哀叫声不断。

  【创作背景】

  《兵车行》当作于唐玄宗天宝十载(751)。关于此诗创作背景,有两种观点。以往各家多认为是因唐玄宗用兵吐蕃而作。《杜臆》云:“旧注谓明皇用兵吐蕃,民苦行役而作,是也。此当作于天宝中年。”当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”宋代黄鹤见诗中所叙述的送别悲楚之状,与史书记载情况相符,认为是因出兵南征而作。钱谦益在《钱注杜诗》卷一中剖析入微,也力主南征之说。当代说诗者多主此说。

  【作者简介】

  杜甫(712—770),字子美,尝自称少陵野老。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,因被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精炼,具有高度的表达能力。存诗一千四百多首,有《杜工部集》。

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