三字经带拼音诵读

时间：2020-11-11 19:50:38 三字经我要投稿

三字经带拼音诵读

　　导语：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。下面是由小编整理的关于《三字经》带拼音诵读。欢迎阅读！

三字经带拼音诵读

　　《三字经》（注音）

　　rén zhī chū xìng běn shàn

　　人之初性本善

　　xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

　　性相近习相远

　　gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

　　苟不教性乃迁

　　jiào zhī dào guì yǐ zhuān

　　教之道贵以专

　　xī mèng mǔ zé lín chǔ

　　昔孟母择邻处

　　zǐ bù xué duàn jī zhù

　　子不学断机杼

　　dòu yān shān yǒu yì fāng

　　窦燕山有义方

　　jiào wǔ zǐ míng jù yáng

　　教五子名俱扬

　　yǎng bú jiào fù zhī guò

　　养不教父之过

　　jiào bù yán shī zhī duò

　　教不严师之惰

　　zǐ bù xué fēi suǒ yí

　　子不学非所宜

　　yòu bù xué lǎo hé wéi

　　幼不学老何为

　　yù bù zhuó bù chéng qì

　　玉不琢不成器

　　rén bù xué bù zhī yì

　　人不学不知义

　　wèi rén zǐ fāng shào shí

　　为人子方少时

　　qīn shī yǒu xí lǐ yí

　　亲师友习礼仪

　　xiāng jiǔ líng néng wēn xí

　　香九龄能温席

　　xiào yú qīn suǒ dāng zhí

　　孝于亲所当执

　　róng sì suì néng ràng lí

　　融四岁能让梨

　　tì yú zhǎng yí xiān zhī

　　弟于长宜先知

　　shǒu xiào tì cì jiàn wén

　　首孝弟次见闻

　　zhī mǒu shù shí mǒu wén

　　知某数识某文

　　yī ér shí shí ér bǎi

　　一而十十而百

　　bǎi ér qiān qiān ér wàn

　　百而千千而万

　　sān cái zhě tiān dì rén

　　三才者天地人

　　sān guāng zhě rì yuè xīng

　　三光者日月星

　　sān gāng zhě jūn chén yì

　　三纲者君臣义

　　fù zǐ qīn fū fù shùn

　　父子亲夫妇顺

　　yuē chūn xià yuē qiū dōng

　　曰春夏曰秋冬

　　cǐ sì shí yùn bù qióng

　　此四时运不穷

　　yuē nán běi yuē xī dōng

　　曰南北曰西东

　　cǐ sì fāng yìng hū zhōng

　　此四方应乎中

　　yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ

　　曰水火木金土

　　cǐ wǔ xíng běn hū shù

　　此五行本乎数

　　yuē rén yì lǐ zhì xìn

　　曰仁义礼智信

　　cǐ wǔ cháng bù róng wěn

　　此五常不容紊

　　dào liáng shū mài shǔ jì

　　稻粱菽麦黍稷

　　cǐ liù gǔ rén suǒ shí

　　此六谷人所食

　　mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

　　马牛羊鸡犬豕

　　cǐ liù chù rén suǒ sì

　　此六畜人所饲

　　yuē xǐ nù yuē āi jù

　　曰喜怒曰哀惧

　　ài wù yù qī qíng jù

　　爱恶欲七情具

　　páo tǔ gé mù shí jīn

　　匏土革木石金

　　sī yǔ zhú nǎi bā yīn

　　丝与竹乃八音

　　gāo zēng zǔ fù ér shēn

　　高曾祖父而身

　　shēn ér zǐ zǐ ér sūn

　　身而子子而孙

　　zì zǐ sūn zhì xuán zēng

　　自子孙至玄曾

　　nǎi jiǔ zú rén zhī lún

　　小学终至四书

　　lún yǔ zhě èr shí piān

　　论语者二十篇

　　qún dì zǐ jì shàn yán

　　群弟子记善言

　　乃九族人之伦

　　fù zǐ ēn fū fù cóng

　　父子恩夫妇从

　　xiōng zé yǒu dì zé gōng

　　兄则友弟则恭

　　zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng

　　长幼序友与朋

　　jūn zé jìng chén zé zhōng

　　君则敬臣则忠

　　cǐ shí yì rén suǒ tóng

　　此十义人所同

　　fán xùn méng xū jiǎng jiū

　　凡训蒙须讲究

　　xiáng xùn gǔ míng jù dòu

　　详训诂明句读

　　wéi xué zhě bì yǒu chū

　　为学者必有初

　　xiǎo xué zhōng zhì sì shū

　　小学终至四书

　　mèng zǐ zhě qī piān zhǐ

　　孟子者七篇止

　　jiǎng dào dé shuō rén yì

　　讲道德说仁义

　　zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ

　　作中庸子思笔

　　zhōng bù piān yōng bú yì

　　中不偏庸不易

　　zuò dà xué nǎi zēng zǐ

　　作大学乃曾子

　　zì xiū qí zhì píng zhì

　　自修齐至平治

　　xiào jīng tōng sì shū shú

　　孝经通四书熟

　　rú liù jīng shǐ kě dú

　　如六经始可读

　　shī shū yì lǐ chūn qiū

　　诗书易礼春秋

　　hào liù jīng dāng jiǎng qiú

　　号六经当讲求

　　yǒu lián shān yǒu guī cáng

　　有连山有归藏

　　yǒu zhōu yì sān yì xiáng

　　诗既亡春秋作

　　yù bāo biǎn bié shàn è

　　寓褒贬别善恶

　　sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng

　　三传者有公羊

　　有周易三易详

　　yǒu diǎn mó yǒu xùn gào

　　有典谟有训诰

　　yǒu shì mìng shū zhī ào

　　有誓命书之奥

　　wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ

　　我周公作周礼

　　zhù liù guān cún zhì tǐ

　　著六官存治体

　　dà xiǎo dài zhù lǐ jì

　　大小戴注礼记

　　shù shèng yán lǐ yuè bèi

　　述圣言礼乐备

　　yuē guó fēng yuē yǎ sòng

　　曰国风曰雅颂

　　hào sì shī dāng fěng yǒng

　　号四诗当讽咏

　　shī jì wáng chūn qiū zuò

　　诗既亡春秋作

　　yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng

　　有左氏有谷梁

　　jīng jì míng fāng dú zǐ

　　经既明方读子

　　cuō qí yào jì qí shì

　　撮其要记其事

　　wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng

　　五子者有荀扬

　　wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng

　　文中子及老庄

　　jīng zǐ tōng dú zhū shǐ

　　经子通读诸史

　　kǎo shì xì zhī zhōng shǐ

　　考世系知终始

　　zì xī nóng zhì huáng dì

　　自羲农至黄帝

　　hào sān huáng jū shàng shì

　　号三皇居上世

　　táng yǒu yú hào èr dì

　　唐有虞号二帝

　　逞干戈尚游说

　　shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó

　　始春秋终战国

　　xiāng yī xùn chēng shèng shì

　　相揖逊称盛世

　　xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng

　　夏有禹商有汤

　　wǔ bà qiáng qī xióng chū

　　五霸强七雄出

　　zhōu wén wǔ chēng sān wáng

　　周文武称三王

　　xià chuán zǐ jiā tiān xià

　　夏传子家天下

　　sì bǎi zǎi qiān xià shè

　　四百载迁夏社

　　tāng fá xià guó hào shāng

　　汤伐夏国号商

　　liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

　　六百载至纣亡

　　zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu

　　周武王始诛纣

　　bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

　　八百载最长久

　　zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì

　　周辙东王纲坠

　　chěng gān gē shàng yóu shuì

　　yíng qín shì shǐ jiān bìng

　　嬴秦氏始兼并

　　chuán èr shì chǔ hàn zhēng

　　传二世楚汉争

　　gāo zǔ xīng hàn yè jiàn

　　高祖兴汉业建

　　zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

　　至孝平王莽篡

　　guāng wǔ xīng wéi dōng hàn

　　光武兴为东汉

　　sì bǎi nián zhōng yú xiàn

　　四百年终于献

　　wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng

　　魏蜀吴争汉鼎

　　hào sān guó qì liǎng jìn

　　号三国迄两晋

　　sòng qí jì liáng chén chéng

　　宋齐继梁陈承

　　相关阅读：《三字经》的知识

　　《三字经》是中国传统的儿童启蒙的读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字和知理的。《三字经》用简洁的通俗白话讲出了那亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；没有受到文字的限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文的用典极多，全篇充满了乐观的精神。

　　在《三字经》的出现之前的时期，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》就用三言的形式出现，读起来轻松愉快，更加符合儿歌的特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，所以此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰的知识体系。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为中国三大国学启蒙读物。

　　从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。

　　根据历史记载，世界上最早的《三字经》翻译本是拉丁文。1579年，历史上第一位研究汉学的欧洲人罗明坚，到澳门学习中文，他从1581年就开始着手翻译《三字经》，并将译文寄回意大利。

　　1727年，沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化，首先研读的就是《三字经》。其中一位学生罗索兴将它翻译为俄文，后入选作为培训的.教材，成为俄国文化界的流行读物。1779年，彼得堡帝俄科学院又公开出版了列昂节夫（1716~1786年）翻译的《三字经及名贤集合刊本》，因为它的内容与当时女皇叶卡捷林娜二世推行的讲求秩序的“开明专制”等政治策略不谋而合，所以政府遂正式“推荐给俄国公众”并且走向民间。

　　“俄国汉学之父”俾丘林（1777~1853年）曾在北京生活了14年，深谙经史，更明晓《三字经》的文化内涵和社会影响，他在1829年推出《汉俄对照三字经》，并称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。当时的俄国教育界在讨论关于儿童教育的问题，于是《三字经》成为“俄国人阅读中文翻译本的指南”，成为当时社会流行读物。

　　普希金细读后，在作序时称赞此书是“三字圣经”。普希金研读过《四书》、《五经》，但对于《三字经》情有独钟，如今普希金的故居还有珍藏着当年他读过的《三字经》。喀山大学与彼得堡大学的东方学系都有用《三字经》作为初级教材，而大多数入华的商团和驻华使者的培训多用《三字经》为首选的教材，因而，《三字经》在俄国文化历史上留下了自己深深的印记。

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