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凡人世家散文
——因为没有传奇,所以注定了平凡
上朔到祖父辈,就已经很穷了。因为生活不下去,少年的祖父便流落到这渭河的滩涂地,靠双手打拼起梦想来。茅拉滩、盐碱地、蚊子恶、土匪多。这是祖父生活的时代背景。我常想像祖父光着上身在河滩垦荒的情景。就这样,在渭河与清水河的间隙,有了泥块和茅草堆成的窝棚。这在当时荒凉的河滩上,也是一个伟大的创举了。在这狐鸣兔走的地方,有了一个可以栖身的家。祖父的境况是不会有大家闺秀愿意嫁的,小家碧玉也不敢奢望。祖母是逃难人家的女儿,既没有名字,也不知道自己的生日,只知道自己姓李,就这样组成了家庭。祖父是个爱好的人,在茅屋的周围栽种了许多果树。在随后的日子里,便有了我的父亲、叔父、姑姑六个孩子。在祖父的女儿中,便有了带花字的名字。
祖父的茅棚坐西朝东,门前有条河叫清水河,沙底平铺,河水轻灵,游鱼可数,岸边的老柳树似苍龙吸水,绵长而铁红的柳根在水里象丝线般浮荡,蒹葭在岸边生长像一道绿色的墙。河水是从秦岭走出的山泉,所以洁净,四季常流象温驯的小羊。早晨,阳光灿烂的时候,可以看见水汽变幻出绚丽的色彩。于是,春天的花、秋天的果、父辈的欢闹在祖父眼里,在渭河滩上幸福着、成长着。
人总是被命运牵着走的,命运是什么没有人能知道。在垂暮之时面对落日的余晖,才能感叹原来自己一生的命运如此。其实每个人的命运都不相同,但命运的类型大抵分为平凡和不平凡。平凡的命运就像空气中的氮气占绝大多数;不平凡的命运占极少数。所以注定了绝大多数人默默无闻的生活并为社会做奠基的一生;而载入史册、呼风唤雨、左右时事的就是那极少的部分。这些人往往有着高远的欲望与超乎寻常的意志,就像今天的新闻,占据荧屏的总是那几张面孔。有平凡人家的儿子也有机会进入不平凡的行列,但都是攀龙附凤脱了胎的。战乱年代,百姓只是滋养红顶子的肥料而已,是起不了什么决定作用的。在解放的炮声中,走进了共和纪元。毛主席说:“中国人民站起来了!”人民还是人民,只是在时代的称谓不同。祖父几亩河滩地、桃园、杏园与一群同样命运的人们的田地连成一片,更多的河滩被开垦成农田,成为集体财产。祖父在新的社会里还是同过去一样,是进不了上层建筑的,自己势单力薄,没有根基,子女多而且年幼,只能在这个新圈子里苦奔着。父亲很小的时候,就离开了只上了两年的新学堂,进入到农民的行列。土命就是土命,离开学校的那天就注定了命运不可能有什么转机。于是在随后的日子,农业式的家族圈和交际圈就这样发展起来。父亲叔父都娶了农民的女儿,姑姑们也都嫁给了农民的儿子,做了庄户人的媳妇。
土地的品德是无上的,承载和养育了地球上多样性的生物,从不祈求什么。日月轮回、天地悠悠,就这样向前行着。在这片河滩上,住户们一天天膨胀起来,原来散落的几户如今已连成片,形成了一个个数千人的村子。人们经常说母亲河,现在我对这个词语有了全新的认识。有河水必有土地,有了这两样,就有了生物来以生存的基础。于是,原始人走出了森林,定居下来。在很古老的时候渭河流域就有了初具智慧和规模的人类群落。这里也成了中华文明地发祥地和传承地。文化和文明其实是历史积淀所形成的东西。一个人生存的几十年,即使是很有创造的几十年也只是历史的一颗微粒。中华文明史正是这一个个个体智慧,或者说个体创造的集大成,历史才有了那么厚重的书页。当年祖父脱离家族,孤身一人来到这荒滩时,只是为了有一点地种,收点粮食,填饱肚子。如今到我们这一代已经是一大家子人了,从事着各种工作。这是祖父所不能预料的。祖父离开我们已经三十多年了,那是我也就十三四岁。我常常怀念那慈善的笑容和和善的顽皮行为。在祖父去世二十年后,父亲也因病离开了我们。祖父常给我讲家族的事情,父亲也给我讲祖父的事情,我又给孩子将祖父和父亲的事情。我常想历史就是这样形成的。每个人都有过去、现在、未来,并最终成为历史。绝大多数人只是历史的云烟而已。像飞鸿一瞥,是短暂的,但那也是一次生命的过程,就像羽翼滑过天空的一瞬,依然美轮美奂。坐在电脑前,想着很多过去未来的事情,敲击出这些文字来,也算是为我这平凡的家史立传吧
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