九九重阳散文 重阳节美文

九九重阳散文 重阳节美文

　　一年一度的我国传统节日“九九”重阳节又来到了。以下是小编分享的关于重阳节的散文，欢迎大家阅读!

　　九九重阳节

　　农历九月九日为我国传统的重阳节，又称“老人节”。《易经》曾把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。

　　重阳节历史悠久，由于年代久远，节日的形成不易考察明确。关于重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

　　重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。“历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为"双九节"、"老人节"。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词。

　　重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。

　　遍地黄花迎重阳

　　萧瑟秋风吹过，遍地黄花，漫山红叶。不知不觉中，又迎来菊花盛开的重阳节。虽然不是春光，犹觉胜似春光。感知了时光的匆匆，在浓浓的秋色里登高远望。此时又忆起杜牧在池州写的那首诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壸上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。我想寄语曾经工作生活在一起，如今却远在他乡朋友，故乡的山水正凝望着你，浓郁的乡情正召唤着你，让我们在重九去齐山登高，在秋浦河畔赏菊。携手杏花村里怀旧，相扶九华山上览胜。何当载酒来，共醉重阳节。

　　重阳节也有两千年的历史，现在国家已经把这一天定为老人节，可见从古到今对老人都是非常敬重的。重阳节这天，登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸。使老人的晚年生活充满快乐，情趣盎然。“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”。古往今来，人生的脚步总是这么匆忙，经历了人生的拼搏，该是放下所有纷扰，平淡心灵。去看山，去看水。去看那深藏在岁月尘埃里的五彩年轮。因此古人常说：“待到重阳日，还来就菊花”。这一天老人都相聚在一起，饮酒赋诗共叙年华。

　　岁岁重阳，今又重阳。古语说：过了重阳无时节，三日风来四日雪。重阳节后将是寒风冷雪，万木凋零。其实不然，菊花高洁，傲霜怒放，凌寒不凋，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。秋天最丰硕、厚重、深邃。这个季节流淌着斑斕的色彩，闪耀着缤纷的光芒。是多么的意味深长。恰似人生的晚年，阅尽人间冷暖。虽已华发苍颜，但却感悟良多。始觉黄花最多情，重阳相伴慰此心。

　　重阳节，这个老人的节日，在过去的日子里我很少想起，也从不关注。如今这个节日已经悄悄蹒跚的走进我的生活。重阳节时再回首，往事历历在目。童年时六一儿童节的欢声笑语还在眼前，还记得那年六一儿童节，在彩旗飘扬的学校操场我加入了少先队。那欢乐的少先队队歌还飘荡在耳边。五四青年节也曾激励着我年青的心灵，为理想艰苦拼搏，为求知孜孜不倦，在那激情燃烧的岁月里，梦想和追求总在心中。这一切已经过去，但我觉得一个真正具有生命力的人，就是能将一片赤子之心带入老境的人。在重阳节的日子里，让我斟满酒杯，祝所有老年朋友重阳快乐!

　　遍地黄花迎重阳，菊花黄，枫叶红。重阳节的美酒正飘香，在这如诗如画的山水之城，多少美景值得我们去赏玩。或徒步到平天湖看碧水蓝天，白鹭飞过身旁。或骑车到郊外，看绿水绕村流，青山绵延眼前。既锻炼了身体，又开阔了眼界。在这美好时光，做自己喜欢的事，快乐将永远伴随你。快乐老人网上一位七十七岁老人说得好：“坐卧观光由自己，视听传媒识古今”。幸福生活并永远快乐着。用最美的色彩描绘天边那一抹瑰丽的夕阳，让黄昏更美丽!

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