劝学教案集合十篇
作为一无名无私奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么你有了解过教案吗？下面是小编帮大家整理的劝学教案10篇，希望对大家有所帮助。
劝学教案 篇1
一、教学目标
1.知识与技能
（1）了解司马光和《资治通鉴》；
（2）掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气；
（3）学习一些文言实词和虚词的用法。
2.过程与方法
（1）反复的朗读课文，能用现代汉语正确翻译课文；
（2）理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动。
3.情感态度价值观
理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。
二、教学重点
品味孙权、鲁肃、吕蒙对话中表现的人物形象特点。
难点：
联系生活，真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
三、教与学互动设计
（一）创设情境，导入新课
说到三国这段历史正如歌中所唱：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：生子当如孙仲谋，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。
现在，我们学习《孙权劝学》（板书《孙权劝学》）。
（二）自读感知，整体把握
1.走近司马光
司马光（1019－1086），字君实，世称涞水先生，北宋政治家、史学家。著有《司马文正集》。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。
2.范读课文，请听清字音，明确停顿；
3.我们大声自由朗读；
4.提示字音，卿（qing） 涉（she） 孰（shu） 遂（sui） （为wei 更geng）多音字；
5.找出通假字途、涂，邪－耶，表反问语气，语末助词，译成吗；
6.下面我们齐读；
这篇文章选自《资治通鉴》，我们了解一下，看注解①。再找人读。
7.请同学们结合注解疏通文意；
8.四人一组，找出小组问题，自己的问题在组内解决，解决不了的提出，一组一个代表，说不全的可以补充。
9.重点句子，找出，画出，对不懂的字句或字义，找开课件，用黑色加粗的.条纹加重；
10.在译句子时重点词不能漏译；
咱们对号入座，调整顺序的有，蒙辞以军中多务，博士一词是官名，可以留用（国号、年号、官名、人名、书名等可以照录不译）；
11.文言中古今异译，但：只，只是，今是转折性连词；
12.找一找古今异译的词；
13.文言文译文五字法，展示课件，并找人读取；
14.一起朗读课文，出示课件中的四幅图，（一、孙权劝吕蒙学习图，二、孙权现身说法图，三、鲁肃与吕蒙论议图，四、吕蒙与鲁肃结友图）。
研讨：怎样读出语气？
因为这篇文章是写人叙事的文章，要读出语气，就要从读言上下功夫，我们看看孙权的语言，我们结合孙权的身份。
卿今当涂掌事，不可不学，孤岂欲卿治经为博士郎，孤学读书，自以为大有所益。
第一句，严励、关心的语气；
第二句，怒气；
第三句，语重心长，现身说法。
这一段，孙权饱含关怀、苦口婆心的劝告吕蒙，我们认为孙权是一个什么性格特点的人？
孙权，爱惜人才，好学，关爱部下，善劝
我们再看吕蒙，坦诚、豪爽、知过能改、肯于努力学习、能听取意见；
鲁肃，论职位、论才能都高于吕蒙，爱才、敬才、有礼；
吕蒙的变化对你有什么启示呢？
（师生之间互动）
文中出现了两个流传至今的成语，找同学造句子。
【吴下阿蒙】，原指三国时期吴国大将吕蒙，意思是说，学识尚浅。现在多用他人有了转变方面，凡学识大进或地位低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
【刮目相待】，意思是用新的眼光来看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
四、拓展升华
关于读书学习的名人名言也不少，请找出一两则，如：读书破尤卷，下笔如有神，书到用时方恨少，少壮不努力，老大徒伤悲，知识就是力量，书是人类进步的阶梯，结合我们所学的《孙权劝学》，想想我们该怎样对待学习。
板书：
孙权 劝 吕蒙 赞 鲁肃
爱才 坦诚 爱才
关爱部下 豪爽 敬才
善劝 知过能改 文人雅士
好学 有礼
劝学教案 篇2
教学目标
知识目标
1.了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2.背诵全文。
能力目标
1.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
2.掌握“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。
德育目标
明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点
1.比喻的含义和内在联系。
2.背诵全文，积累文言词语。
教学难点
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法
1.提纲式教学法。以板书为提纲带动各个教学环节，利于学生背诵、理解。
2.点拨法与讨论法相结合。分解比喻句含义，分析与中心论点的关系，教师示范分析第二段，用图示法教会学生方法，然后以三人为一组用此方法解决其他句子的问题，训练学生的思维推理能力，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。
教具准备
录音机、教学磁带、投影仪、多媒体CAI。
课时安排
2课时
教学步骤
预习提纲
1.朗读课文，结合注释，借助工具书，掌握重要词语的音、形、义。
2.结合注释，疏通文意。
第一课时
［教学要点］
作者简介，解题。熟读课文，把握文意。师生共同研习第1、2、3段，背诵1、2、3段。
［教学过程］
一、导语设计
培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇。（板书文题）
二、荀子简介
学生读注释①，教师补充（多媒体显示）：
荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的'重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。
荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。
三、解题
《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作形旁的字，多数有“勉励”的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义。而现代汉语中，“劝”解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
1.听录音或教师范读
2.检查学生字词积累情况
投影：
给下列加点字注音，是通假字的请注明。
（1）故不积跬步，无以至千里
（2）吾尝跂而望矣
（3）锲而不舍，金石可镂
（4）其曲中规
五、师生共同研习课文
1.研习第2段
（1）学生齐读第2段
（2）要求学生找出本段论述的事物及特点
（3）上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己、改变自己。它们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
学生思考、讨论。
明确：从论证思路可以看出，本段可分两层：①人只要不断学习，就能得到发展、提高；②人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过。”这两层非平行并列的，而是延伸拓展的。
（4）学生齐读第2段，以词语提纲为线索背诵第2段。
教师提示应重点掌握的词语：①②有③就④中。
2.研习第3段
（1）学生齐读第3段。
（2）要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？在段落提纲的基础上扩展增附词语提纲。
明确：跂而望 登高博见
登高招 见者远
顺风呼 闻者彰
假舆马 致千里
假舟辑 绝江河
（3）要求学生模仿第2段的思维推理模式，前后桌四人为一组讨论分析本段的推理过程。
学生讨论。
教师引申：在学习的过程中，我们每个同学都具有一定的外在环境和条件，有顺境，有逆境。关键在于每个人自身的努力，发扬主观能动精神，不但会利用现有的条件，而且要学会创造条件改造环境。英国首相丘吉尔本来口吃，后来成为演说家，就是把不利因素转化为有利条件的一个典型例子。
（4）学生齐读第3段，对照词语提纲，尝试背诵。
教师强调应重点掌握的词语：①跂②致③绝④假
3.学生朗读2、3段，背诵1、2、3段。
六、布置作业
1.背诵课文。
2.完成练习二、三题。
第二课时
［教学要点］
师生共同研习第4段，背诵第4段；归纳总结本文的写作特点；进行探究性训练，提高学生的思维品质。分类归纳文言知识，小结全文。
［教学过程］
一、检查背诵
学生齐背一遍，再抽查两名学生独立背诵。
二、师生共同研习第4段
1.学生齐读第4段。
2.请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。
学生讨论分析。
教师明确
3.借助词语提纲、思路推理图示，学生按图索骥，尝试背诵。
教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至
对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？
①故不积跬步，无以至千里。
②假舆马者，非利足也，而致千里。
“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。
4.学生齐背第4段。
三、分析归纳本文的写作特点
提问：本文作为一篇议论文，写作特点是什么？
学生从课文中选择相关句子作答。
明确：①比喻说理，形象透彻；②正反对比论证，灵活而富于变化；③气势充沛，说理流畅，多用对偶、排比句式。
要求学生在朗读中反复体会。
四、探究性阅读训练
1.提问：荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？
学生可能会回答：学习文化知识。
教师否定，点拨并引申：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自德，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
《劝学》中未选入本文的语句有“学恶乎始？恶乎终？曰……始乎为士，终乎为圣人”“君子之学也，以美其身”，这些语句也可以证明荀子劝勉人们学习就是让人们完善自己，最终成为一个真正的人。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求美、求善。以德治国，公民道德规范的实施不正印证了这一点吗？刘海洋伤熊事件确实值得我们深思，让我们深刻地领悟到现代教育的些许缺憾。
当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。
2. 提问：有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，从开篇到结尾始终把“人”放在重要的位置上进行论述，“人”实质上是本文反复咏唱的主旋律，透过文字，我们可以发现文中写了哪些人呢？
学生明确：“君子”“吾”。君子“博学而日参省乎己”“知明而行无过”“善假于物”；吾“尝终日而思”“跂而望”，知道“不如须臾之所学”“登高之博见”，知道“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一个境界。
教师适当引申：荀子认为，人的本性是恶的，主张用教育来陶冶，用礼法来约束，才能抑“恶”扬“善”，避“恶”就“善”，所以文中向我们展示了两种不同境界的人，突出学习的重要性。
3.请把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”两句插到本文各自最适合的段落中去，并简要说明理由。
学生思考。
教师略作解释：冥冥：精诚专一，埋头苦干。昭昭：明显的样子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：显著盛大的样子。
应从词语的照应关系来着手解答问题。“蓬生麻中”点出外部环境，与“善假于物”的“物”是合拍的，而且《劝学》第3段论述“善假于物”的作用，故应放在第3段末尾。第4段中的“积”“锲而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼应，故第2句应放在第4段段尾。
（这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶）
五、分类归纳文言知识
1.多媒体逐题显示：
（1）选出古今义相同的一项（ ）
A.非蛇鳝之穴无可寄托者
B.蚓无爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
（2）从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强
B.青，取之于蓝，而青于蓝
C.求人可使报秦者
D.人马烧溺死者甚众
选三名学生回答。
明确：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏）
（2）B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句）
2.选五个学生完成课后练习二，积累常见的文言实词。
六、课堂小结
本文是先秦时代著名的思想家、文学家荀子的一篇名作，连用20个比喻，反复论证学习的意义、作用。妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。春秋战国五霸七雄迭起，诸子百家活跃于政坛、文坛，不但留下了他们光耀千古的思想理论，也同时留下了他们语言艺术的名篇精萃。同学们要发扬好学不倦的精神，把视野投向古今中外，从大千世界中吸收丰富的营养滋润自己。
在学生的背诵声中结束全文。
七、布置作业
1.结合荀子的《劝学》，写一篇读后感，题目是：学贵有恒——读《荀子劝学》有感。
2.完成课后思考练习三。
劝学教案 篇3
教学目标
1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
3、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
教学重点、难点
1、识记重点文言实词、虚词。
2、理解论述的角度和设喻的几种形式。
3、熟练背诵课文。
教学方法：诵读；讨论。
课时安排：2
教学过程：
第一课时
一、导语
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子。
三、解题。
“劝”在此处应是“劝勉”的意思,与现代汉语“劝阻”语义不同。
四、熟读课文，疏通文意。
1、范读。
2、正音，然后齐读全文。
五、诵读第1段。
1、诵读的准备。
先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：
学／不可以已輮／使之然也
木受绳／则直，金就砺／则利
君子博学／而日参省乎己
则知明／而行无过矣
让学生解释下列词语：
“已”──在现代语中有没有相同用法？请举例。（奔腾不已，不能自已）
“以为”──跟“自以为得之矣”（《石钟山记》）中的“以为”用法是否相同？（不同。“自以为”是自己认为之意；此句中的“以为”是“以之为”（用它做成）”的省文。）
“虽”──这个“虽”跟下面两句话中哪一个“虽”字的用法相同：
①相如虽驽，独畏廉将军哉？（不同）
②虽大风浪不能鸣也。（相同）
2、学生练习背诵。
先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找观点
提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的？（起句和结句。）
追问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的'设喻，这些设喻是证明这个观点的吗？（不是直接证明这个观点，而是用来证明结句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这个观点的。）
再追问：既然如此，起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢？（后者用来证明前者──因为“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。）
补充问：在“君子博学而日参省乎己”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”则“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）
第二步：弄清设喻的内涵
本段论述了哪些事物？这些事物有何特点？与学习有什么关系？
本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”,是讲靛青从蓝草中取出,但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”,是说冰是由水凝冻成的,但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展,得出:客观事物(如蓝、水)经过一定的变化过程,可以有所发展(如青),有所提高(如冰)。又结合本文所论中心事情是学习,联想一下,可得出同样道理:人只要不断学习,就会改变,就能提高。“輮木为轮”的比喻,说的是直木经过加热可以做成车轮;“木受绳则直”,木头经过墨线量过就能取直;“金就砺则利”,金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物(如直木、木头、金)经过人工改造(如车柔、绳、砺),可以改变原来的状况(如为轮、直、利)。根据同样道理推论:人只有博学,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。
以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程,分析的目的是寻找规律,教给学生具体方法,启迪思维。
4、熟练地诵读这一段。
六、作业
1、诵读第1段，强化记忆。
2、朗读第2、3段，并思考下列问题：
①第2段没有现成的句子可用来概括本段的基本观点，试自行概括。
②第3段有哪些设喻用于说明学问依*积累？哪些设喻用于说明学习要“用心专一”？
③本文的中心论点是什么？有哪些分论点？分论点和中心论点之间是怎样的关系？
第二课时
一、检查作业。
背诵第一段，试背第2、3段。
二、诵读第2段。
1、诵读的准备。
先划分下列句子的节奏。
吾／尝终日而思矣，不知／须臾之所学也。
登高／而招，臂／非加长也，而见者／远。
君子／生非异也，善／假于物也。
后解释词语：
“彰”、“利足”、“致”、“能水”、“绝”、“假”
2、学生练习背诵。方式同前。
3、文理分析。
请找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确:君子生非异也,善假于物也。
作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?
明确:从四个方面说明,即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。
4、熟练地背诵这一段。
方式同前。提示学生注意作者行文方式：“登高”“顺风”中已含有“假物”之意，但未明白点出“假”字；至“舆马”“舟楫”二喻，才明白点出；最后再说“善假于物”，给人的印象就深了。了解这种行文方式也可以帮助我们记诵。
三、诵读第3段。
1、诵读的准备。
先划分下列句子的节奏：
蚓／无爪牙之利
非蛇鳝之穴／无可寄托者
后解释下列词语：
“跬”、“镂”、“一”、“焉”、“无以”
2、划分层次，然后练习背诵。
第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。
第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。
第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。
提示学生：此段较长，可按上述层次，一层一层地练习背诵，最后连贯地背诵全段。
3、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。
主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一。
四、总结全文。
1、思想内容。
总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。
学不可以已（中心论点）
“不已”才能“知明而行无过”——意义（分论点之一）
“不已”才能“善假于物”——意义（分论点之二）
学而不已，方能积累，即“锲而不舍”——态度（分论点之三）
教师点拨：作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”
2、设喻的运用。
教师说明：严格地说，通常所谓“比喻论证”是不确切的，比喻是一种修辞技巧，常用来说明事物的状态、大小、色泽等等；设喻则是一种说明事理的方法，用于论证，应称为“设喻论证”。
学生讨论：
(1)从本文看，运用设喻的基本原则是什么？
(2)本文在设喻的运用上有哪些特点？
小结要点：
设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。
本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝……而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高……而绝江河”。
3、对举的运用。
说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。
让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利……用心躁也”。）
讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。）
五、作业。
1、连贯地诵读这篇课文。
2、完成课后练习。
劝学教案 篇4
一、教学目标：
1. 学生能掌握积累下列文言常用实词：劝、中、假、绝、师、传、道、圣;掌握积累下列文言虚词：于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 学生通过探讨，认识到自主学习、从师而学是一个人获得教养的重要方法。
二、教学重难点：
1. 学生能归纳出作者在文章中对学习规律性的阐释，能在探讨的基础上说出自主学习与从师而学的内在联系。
2. 学生能结合文章说出如何正确地运用比喻论证和对比论证来说明道理。
三、课时安排：2课时。
四、 教学方式：问题探讨
五、教学过程：
第一课时：
(一) 导入：上堂课我们一起学习了《获得教养的途径》，懂得读经典是获得教养的重要途径之一，那么我们还可以通过哪些途径去获得教养?今天我们一起来学习荀子的《劝学》和韩愈的《师说》，明白通过自主学习和向他人学习也是获得教养的途径之一。
(二) 1.点学生读《劝学》，正音。
2. 掌握通假字
3. .解题：劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
4..理解课文，疏通大意。(结合课件完成)
5..总结写作特点：运用大量生活中常见的`比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
6.实词积累：劝、已、中、槁暴、挺、砺、跂、疾、彰、假、绝、兴、跬、功、锲、躁
7.虚词积累：而，于
8常用句式判断(见课件)
(三)布置作业：
1. 背诵、默写《劝学》。
练习“一词多义”训练：绝，强，假，望，闻。
第二课时：
(一) 导入：从荀子的《劝学》我们学习到要不停地学习，树立终身学习的观念。今天我们来学习唐宋八大家之首的韩愈所作的《师说》，来学习韩愈对从师学习的看法。
1.文学常识：作者简介，文体简介。
2.古文运动：古文运动，是韩愈、柳宗元等人倡导的一场文学运动，它主要是反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸文风，大力提倡“言之有物”的古文，强调学习先秦、两汉的文章，主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”，韩愈和柳宗元等躬行实践，终于把文章从六朝以来的形式主义桎梏中解放了出来。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出：柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
5.本文了哪些论证方法论证中心的?
(1)作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?
分层：①总论点
②职能(正)
③必要(反)
④原则和标准
(2)第二段文字用了什么论证方法?
分论点 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣
论据(三组对比) 正确态度 错误态度 作者的议论抒情
①古之圣人 圣人 众人 圣益圣，愚益愚
今之众人(纵比) 从师而问 耻学于师 其皆出于此乎(反诘)
②对其子 爱其子 于其身 小学而大遗
对其身(自比) 择师而教 耻学于师 吾未见其明也(否定)
③百工之人 百工之人 士大夫 师道不复，智反不能及
士大夫 不耻相师 群聚而笑之 其可怪也欤(讽刺)
分论点与总论点关系 从批评反面现象中进一步阐明总论点。
(3)课文第三段所用论证方法
论点：圣人无常师
引证：孔子的言和行
结论：弟子不必不如师，术业有专攻
(4)说明写作缘由
6.词类活用现象
六、教学总结
劝学教案 篇5
一、导入新课，激发兴趣
1.导入
先集体背诵课文。预设：大多数同学背的不错。还有几位同学不熟。所以老师经常会遇到这样的难题：对一些不肯用功学习的同学应该如何劝导他呢。无独有偶，三国时，孙权也遇到了这样的难题，他怎么劝的呢？今天我们一起学习《孙权劝学》。（板书课题及作者）
2.了解作家作品
谁能简介作家作品，要求背着说。
二、引导自学，发现问题
1.根据你们的学习经验，你觉得本课我们应重点学习什么。（提示：知识、写法）
认定目标：学生根据所学参与确定学习目标。师总结出示目标。
孔子云：“学然后知不足。”教师云：“自主学习，体会深刻。”专家说：“喂大的学生是无能的学生。”现在你们就自己动手，丰富头脑吧。
出示自学提示：
（教师巡视，指导学生自读，并随时了解学生自读情况）
三、点拨导学，合作探究
（一）俗话说，众人拾柴火焰高，今天你们是烧多大的火呢，谁来说说你的疑问。
学生提出小组内没有解决的疑问。
竞争促进合作，我们分组分角色朗读课文，看哪组能把文中的人物读活。（分旁白、孙权、鲁肃、吕蒙）
（二）全班分角色朗读课文
幸运总是爱给有准备之人的，智慧之花会落入谁家呢？
（三）备选题目。
由学生自选人物。点击后直接链接到备选题目中的某一道题。
然后教师给小组打分。
张弛有度，紧张过后我们一起来思考。
（四）思考讨论
1.概括课文主要情节。（板书）劝－学－赞
2.课文在情节详略处理上有什么特点？引申出文章重点在劝及侧面描写的作用。
如果我把后两个情节改一下：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，蒙侃侃而谈。你看如何？
3.如果把课文的题目换成“刮目相待”怎么样，说说你的意见。
预设：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。
从学生的回答中导出本课重点及难点：体味人物语言的情味。
揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。
设置意图：为了让学生体验本课主要内容和写作特点，我设计了这样的问题：如果把课文的题目换成“刮目相待”怎么样，说说你的意见。然后从学生的回答中导出本课重点及难点：本文重点写的是劝，比较有特色的也是劝。看来劝中有深意。为了让学生体味人物语言的情味。
我一改以往的直接提问：你从对话中感受想像到了人物的何种心理和神态。因为这样，学生不能真正切实感受到人物的语言情味。
对这个重点和难点我是这样处理的：
教师先做示范：
然后，我鼓励学生超越范例进行写作练习。下面就是课堂片段：学生练习。
陈思宇：吕蒙暗自高兴，想：鲁肃既然如此说我，想必我的.进步真是不小。当初听孙权的话真是对了。现在我已文武双全，由此看来，读书真是受益不浅呀。想到这，不由自主道：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”
聂艺菲：孙权心想：“吕蒙这个人物有的是勇气，缺少的是智谋。如果多读书，就会弥补这些不足的。那样我身边就会多了一位文武双全的好将军了。那样，我何愁难以创建大业呢。想到这，孙权便苦口婆心地对吕蒙说：“你现在当政掌权，可不能不学习呀！”
孙海清：鲁肃面容可掬，心里想道：“这个吕蒙，如今不仅武功高强，居然也知兵法，懂谋略。与以往的那个吕蒙比起来，真是焕然一新，真让人大吃一惊。说道：“你现在的才略，不再是当初的那个不读书的阿蒙了。”又想：这回我应该与他结为兄弟，以后对我也有帮助，否则，岂不可惜了。于是结为好友而别。
四、当堂训练，内化所学
还记得我的那个难题吗。司马光老先生教了我们这么多劝的艺术，你们也一定会是个优秀劝解员了吧。那就帮我劝劝他们吧。
设置劝学语言情境，进行对话描写训练（见课件）。
杨胜男：“学无止境，以后的日子还长者呢！现在苦点累点，以后就会苦尽甘来的。你现在的问题是不会合理安排时间，改进学习方法后，你会更棒的！”
赵倩：其实学习方法和心态很重要。有了好的学习方法并能合理地安排时间，学起来就不费劲了。一个人如果没有正确的学习态度，那么学什么都是白学，因为他根本就没用心学。如果把学习当成乐趣，不也是很好吗？
徐德漩：爸爸，您还是需要学习的。学无止境，如果把知识比作海洋，您学到的只不过是沧海一粟而已。所以只有不断的学习，才会弥补我们的不足。那样您就更受别人尊重了。
王雪：爸爸，社会在进步，不能因为学历高就不学。还有许多的新鲜知识等着你去学，有许多新的事物等你去发现呢。不学就跟不上时代的步伐了。
李丹：不要找客观理由，我是领导，但现在还得学习呢！咱们俩现在有可比性吗？没听过：“活到老，学到老。”吗？学习对工作也有帮助呀！现在还有老年大学呢！再说了，工作干好了，还能加工资呢，这不是一举两得吗？
王艺学：爸爸，知识永远是新鲜的，即使对老人也是。一个八十岁的老人还学会了好几门外语呢！所以你也应该学习，再说，你如果博学些，您的下属不是会更钦佩您吗？你工作不就更好做了吗？咱们俩一起学吧。
王彬：学习是你的唯一出路啊。只有好好学习，才能日后回报社会，成为国家的栋梁之才。你看我，以前不学习，成绩倒数。现在我知道了学习的重要性，用心学了，也从中体会到了乐趣。你也试一试吧。
五、反思总结，质疑求学
经典之所以成为经典就是因为它文质兼美。生动的述说、形象的描绘、深刻的内涵都会启迪着我们。
从这个故事中你得到怎样的启示？
学贵在反思和质疑。通过本课的学习，你有什么收获或疑问吗？
你能用一句话总结一下吗？
六、分层作业，异步达标
必做题：用成语“刮目相待”和“吴下阿蒙”造句。
把你揣摩并想象人物的语气、神态和心理，扩写其中的某个片段或某句话。
选做题： 仔细阅读课文，想想吕蒙变化对你有什么启示，请用300字以上的文字谈谈自己的感受？
后记：
我们学校所进行的“创建新课堂、构建初中课堂教学模式”实践研究中要求课前展示教学目标，我要求学生根据以往的学习经验体会本课学习目标。这样学生通过学习体验能主动有意识地掌握学习重点。
从我的教学实践中就可以感受到让学生先体验，他们就会有一个生动具体的感知，这样才会触发他们拥有探索的欲望，求知的渴望。并且探索后的收获会让学生欣喜不已从而铭记在心。
实践证明我的教学设计既让学生切实感受到人物的语言情味又能在体会理解课文的重点和特色时得以写作上的训练。
从课后学生的作业中也能看出学生文学素养在提高，有的还能熟练地运用古文去扩写。
例如，附学生作业举例：
周鸿基：受到辅导后，他的成绩突飞猛进，真应对他刮目相待了。
佟佳：几天前，他还是个淘气包，现在，他懂事了，知道用功学习了。真可谓“士别三日，当刮目相待了”
崔浩然：你现在知识如此丰富，再也不是当初的吴下阿蒙了。
邵丹：他以前什么都不知道，现在却宛如一位学者，真是士别三日，当刮目相待了。
从课后作业中能看出大多数同学都能感受到每个人物的心理，揣摩出人物的神态。
徐德漩：肃想：蒙不过是个只知弄兵器的武夫，才疏学浅。我难为难为他，也好让他知道打仗不能只靠硬拼。于是开始谈论兵法，没想到，吕蒙的回答竟很有见解。他十分惊讶地说：“你今天的才干不再是当初的那个阿蒙了。
王翘楚：当鲁肃寻阳时，吕蒙与他大谈破魏、蜀之道，讲的精妙之极。鲁肃大惊道：“以你现在的才能和谋略，已不再是以前的那个吴下阿蒙了。
张灿宇：蒙谈了一会军机大事，也想趁机嘲讽一下吕蒙的才疏学浅。不想，待鲁肃讲完后，吕蒙就事论事，侃侃而谈，借古喻今，头头是道，直说的鲁肃张口结舌、目瞪口呆。惊呼道：“吕大人今日的才干和谋略，再也不是当日的吴下阿蒙了。
姜楠：你今天的才学已在我之上，你过去武艺过人，英勇善战，今又文才非凡、真是文武双全，再不是原来的吴下阿蒙了。我东吴又添一人才啊！
王迪峰：初，孤令卿当涂掌事、，乃因卿有治军军平战之勇。而卿之智术浅短，诚不可做大事。孤拒有江东，已历三世，国险而民附，欲内修政务，卿不可不学！
汪澜：肃与蒙论议，知蒙羞于兵法，厌读兵书。故，初欲使蒙难堪。奈何！今日之蒙，非复吴下阿蒙。实乃一博学将才。遂叹曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”肃思之，吾应与之交好，此乃真博学矣！
劝学教案 篇6
教学目标
（一）认知目标
１、了解有关《资治通鉴》的文学常识，《孙权劝学》教案。２、掌握文中涉及的常用文言词语。
（二）过程和方法目标
１、 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。２、 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
（三）情感目标
学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
重点 品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。
难点 联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教学设想 教法设计
１、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。
２、编课本剧学生在熟悉课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参与学习的积极性。
３、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。
媒体 投影片
教时 １课时
一、导语设计
师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想办法么？
师：什么事呢？我有个学生，他总是不肯下功夫学习，我劝他应该好好学习，他说自己的事很多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大家看看我应对他说些什么呢？
师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种情况，大家想不想知道他是怎么做的？
学生回答。
学生讨论回答。
教师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。
认定目标
师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应该怎么学呢？谁来说说？ 学生回答。 学生参与学习目标制定，益于激发学习兴趣和积极性。教师对之进行概括，或辅之以投影使之更明确。
导学达标 一 竟读课文
师：现在请大家各自大声朗读课文，不认识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流利地朗读课文。师：大家读得不错，现在能不能在大声、流利 学生初读课文，不认识的字查工具书解决，结合注解粗知大意。学生再读课文。 教师及时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之能力。教学千法读为本。读会字音、读懂。
导学达标的基础上再加上个快速？试试看！师：我们来个比赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。 学生单读、小组齐读。 句意、读品意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。
二 合作探究、质疑问难
师：大家读得很好，我们借助各种参考资料继续了解课文内容，不懂的提出来互相研究，解决不了的一会儿提出来，我们共同研究；好的字词句也画下来，我们共同欣赏。师；谁来为大家讲讲这个故事？师：大家看看还有哪些地方要说说？ 学生讨论、交流，互相质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答教师引导。 以学生自读、发现、讨论的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培养学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，教师可就重点词句之理解发问，避免疏漏，强化理解。
三 编课本剧，深入课文
师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未直接表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。师：哪一组主动来表演一下？师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的.看法？ 小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生讨论发言。 发挥学生想象能力和创新精神，借此深入了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主人对课文进行品味。对学生的回答不要简单地肯定或否定，鼓励学生互相解答。
四 联系课文，延伸拓展
师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的变化，我们今天学习《孙权劝学》是为了什么呢？难道说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不可以跟大家说说？师：很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。 师：我们应该带着问题走进课堂，更应该带着深层次的问题走出课堂。根据你的理解和认识，有没有什么新问题呢？比方说——师：大家有兴趣了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪明，老师建议大家课后读读《三国演义》，从中了解那个英雄辈出的年代。 学生小组讨论交流，然后进行集体交流。学生联系课文及与学习有关的名言和具体事例再次谈自己的看法。学生提问。 学生在自主探索的过程中接受教育。可在学生说的基础上用投影展示。这一环节既是照应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的认识，让他们自己教育自己。激发学生兴趣，提出更多有价值的问题，达到延伸拓展的目的。 抓住时机鼓励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。
五 评议总结
师：大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同分享？ 学生就自己这堂课的表现发言。 教师可根据学生的话给予适当肯定和总结，并升华德育教育。
作业 师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的知识储备。另外，我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，那么，请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。 学生针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学知识的加深和巩固。
板书设计
司马光 重点字词句 《资治通鉴》 板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。
劝学教案 篇7
一、基础字词
1.识记字音
喉咙（hóulóng）战栗（lì）清澈（chè）憎恨（zēng）
翡翠（fěicuì）栖息（qī）蔚蓝（wèi）崛起（jué）
2.识别字形
3.分辨词义
闪烁·闪耀
闪烁：着重指光亮忽明忽暗，明暗不定。可以说“闪烁不定”。闪耀：着重指光彩耀眼。可以用于忽明忽暗地四射，或非忽明忽暗地四射。
优美·幽美
都有美的意思。“优美”是好而美，可以指环境，也可以指动作。如“这个跳水运动员的动作很优美”。“幽美”主要指环境幽静而美好，如“这里环境幽美”。
二、文学常识
江河，原名于友泽。北京人。1971年高中毕业。任北京胶刃厂工人。职业作家。1980年开始发表作品。1985年加入中国作家协会。
三、经典句段
我和春天一起写这首诗/和你，和更多的人一同唱这支歌/海水和冰块猛烈相撞，船冲向浪头/我们这样站着/温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们/使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆
点拨：这些诗句有力地体现了作者对美好春天的向往与执著追求。
问题导引
1.诗中的“你”是一个怎样的形象？为什么？
提示：诗中的“你”和“我们”都是青春的象征，指年轻有为、有着激情和斗志的青年一代。
如诗中所说的“你热情、开朗、像四月的阳光/想象的云朵在疾风中飘扬/寻找着美好的声音/爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响/走向辽远的地方，放出喉咙里的力量”等都是青春的'标志，是青年人的特点。
2.为什么“我们”要“一起奔腾”？请列举诗句举例回答。
提示：诗人在第4节诗中用了一系列的问句，如“我们又将给大地留下什么呢”“我们的手臂又将收获什么”“我们死去和诞生的地方还有什么意义”“我们的劳动、创造还有什么意义”等充分表现了青年一代——在拥有“青葱的愿。
劝学教案 篇8
一、教学目标
1.知识与能力目标：掌握关键字词，积累并运用成语，顺畅翻译课文，理解故事内容;2.过程与方法目标：学会抓住具体的描写手法，揣摩人物生动的形象，在自主质疑和合作探究中分析文章特色;3.情感态度与价值观目标：体悟文章中小故事蕴含的深刻大道理，从中受到教育启示。
教学重难点：重点是想象揣摩人物对话时的口吻、神态以及心理，把握人物性格特征，分析形象;难点是鉴赏详略得当、侧面衬托以及即事说理的艺术特色。
二、教材分析
《孙权劝学》这篇文章短小精悍，内容简单易懂，注重以对话表现鲜明的人物形象，是培养学生简易文言文阅读能力的范本。文章主要写了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的进长而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。本文即事说理，把大道理融入小故事中去，宣扬了一种谦虚好学，重视读书的积极向上的思想，具有极强的教育引导意义。
三、学情分析
七年级学生在进入初中阶段后，初步具备了一定的独立阅读能力，能够感受到文章表现出来的作者的思想感情，但他们常常认识问题还不够全面，又侧重于感性认识。所以还需进一步加强语言组织能力和理解文本思想内涵的能力。因此，教师要充分利用学生的兴趣点，引导学生正确地朗读和翻译好课文，并通过朗读、质疑探究了解文章的创作特色，分析文中人物的性格特征，体会人物对话时的口吻、神态与心理，并获得思想上的启迪，以培养认知感悟和理解鉴赏的能力。
课时安排：一课时。
四、教学过程
(一)设疑导入，激趣感知
师：宋代著名的`豪放派词人辛弃疾曾这样评价过一个人，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”、“天下英雄谁敌手?曹刘”;曹操也曾有“生子当如孙仲谋”的感叹。那你们知道这位备受众人称赞的人是谁吗?――对，他就是三国时吴国的开国皇帝孙权。可能，我们更多的是了解他作为帝王霸气的一面，那么他在生活中又是什么样子的呢?今天我们一起走进《孙权劝学》。
(师板书课题)
(二)朗读成诵，文从字顺
1.学生自由朗读课文，提出并板书文中认为难读的字音，大家齐动手解决。
学生板书： 卿(qīng) 岂(qǐ) 邪(yé)
遂(suì) 孰(shú)
(教师有意识地提醒学生预习课文时应养成查找工具书和看课文注释的习惯。)
2.学生试读课文，教师范读，师生齐读。
3.落实翻译
师：请同学们以小组为单位，根据课下的注释，小组合作翻译课文;先把自己认为不好翻译的词句小组讨论解决。如果小组内还不能解决，请做好记录，一会儿提交全班讨论解决。
(教师巡回指导，生合作解疑)
(幻灯片明确)
当涂：当道;当权。涂，通“途”――注意通假字。
治经：研究儒家经典。治，研究，专攻――注意一词多义。
邪：通“耶”，反问语气词表示“吗”――注意语气助词。
吴下阿蒙、刮目相待――注意成语的解释。
师生共同总结方法：借助注释第一招，古今词义需比较;一词多义细选择，语境推断最重要。(生齐读，强化记忆，掌握方法)
(三)质疑解惑，理解课文
假设你把同学们当作北宋政治家、史学家司马光，你有哪些问题不明白，请教一下他们。
生：(1)司马光先生，您写的是孙权劝学，为什么还要写鲁肃赞学呢?
明确：(抓住文章主题，重在一个“劝”字。孙权劝学的描写详细具体，看似鲁肃赞学多余。其实写鲁肃的赞学，有着多重作用。一方面，文章如只到“蒙乃始就学”，何以见吕蒙的长进，进而体现吕蒙的善学以及孙权的善劝呢?这是侧面衬托的作用。另一方面，鲁肃赞学还使得文章故事更加完整，摇曳生姿，不仅充满趣味性，而且给人启迪。)
(2)您为什么不具体地写吕蒙是怎样勤奋刻苦学习的呢?
明确：(写鲁肃赞学已经体现了故事的完整性，如果还要写吕蒙是何等的勤奋好学，未免重复多余，而且使得故事流于俗套，没有趣味性。只寥寥一笔，不仅承上启下，更显得详略得当，体现了高超的叙事艺术。)
(3)您为什么结尾又写了鲁肃拜见蒙母并与吕蒙结友呢?
明确：(写鲁肃拜见蒙母，不仅体现吕蒙因为读书变化很大，说明孙权劝学的成功，还能表现出鲁肃的敬才和爱才的美好品德。具有教育启迪意义：读书可以改变自己，赢得他人的认可和敬重。)
……
(四)情景再现，分析形象
1.设计独白，情景再现
再次深入文本，仔细琢磨人物见面时的神态、动作，为人物内心独白设计画外音，即兴表演，再现故事情景。
(1)分小组讨论。
(2)师点拨指导。
读出语气和感情：
“卿今当涂掌事，不可不学! ”――既关心又严厉
“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”?――语重心长
“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”――既惊讶又赞叹
“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”――自得
……
(3)小组代表分角色进行朗读表演。
师：你们表演得真精彩，给自己点掌声吧。可见鲜活的人物形象塑造，是作者描写手法多样化运用的结果。
2.隔空送话，分析形象
师：之前问了司马光那么多的问题，文中的人物该生气了，我们也来说说他们吧，结合文中他们的对话，我们用一句话来评价一下他们。
生：(1)孙权你真是一个好学，爱才的好君主。
(2)吕蒙你真是个勤学、虚心的好青年。
(3)鲁肃你真是个爱才、敬才的好将领。
……
(师相机板书关键词语)
(五)小结全文，感悟启迪
师：吕蒙由开始的“吴下阿蒙”到后来鲁肃对他的“刮目相待”这一变化的原因就在于――(学生：――学习)。这也让我们感受到了学习的重要性，希望同学们也能像吕蒙一样，做到“好读书”“读好书”，有一天让别人也都对你“刮目相待”。这是司马光要告诉我们的道理。
五、作业
1.背诵课文
2.课外练笔：联系《伤仲永》一文，对比阅读，你有什么感悟呢?
附：板书设计：
孙权劝学
《资治通鉴》
孙权 劝 吕蒙 赞 鲁肃
善劝 自信 爱才
好学 勤学 敬才
劝学教案 篇9
【教学目标】
知识与技能目标
1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。
2、掌握文中涉及的常用文言词语。
过程和方法目标
1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
【教学重点】
品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。揣摩体会人物的语言特点。
【教学难点】
联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
【教法学法】
朗读法，揣摩探究法,点拨法
【教学课时 】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入
老师有几个问题请教同学们：
1、孙权是三国中哪一个国的开国君主（ ）
A、魏国 B、蜀国 C、吴国
2、在孙权心目中胆识、学问、才能、谋略仅次于周瑜的大将是（ ）
A、关羽 B 、吕蒙 C、鲁肃
二、介绍故事出处和文中人物
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光：字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家。书名“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
孙权（182—252）：字仲谋，吴郡富春人，三国时吴国的建立者。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将。
三、朗读感知课文
1、听朗读课文，注意人物对话的语气
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！” 语重心长，谆谆告诫
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！” （反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专掌经学传授的学官，而是有别的目的。）
（3）“卿言多务，孰若孤？” 反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调
（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，要显出惊讶不解的语气
（5）“大兄何见事之晚乎！”反问句，指责中带有自豪的语气
2、疏通文意。
要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。
3、检查自学情况。
词：（1）卿今当涂掌事；掌管国家大事
（2）孤岂欲卿治经 为博士邪； 难道
（3）但当涉猎 只 粗略地阅读
句：（1）蒙辞以军中多务 推托
（2）卿言多务，孰若孤？ 比得上
4、解释划线词语的意思（见PPT）
5、口译全文
当初，孙权对吕蒙说：“您现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多为借口来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有好处。”吕蒙于是开始学习。
到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙谈论天下大事 ，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就要重新另眼看待。长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙 的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
第二课时
四、精读课文
（一）、这篇课文叙述了一件什么事情？
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
可以分为几层？
可分两层。
1、写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”
2、写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
（二）、朗读并理解：
1、第一部分主要采用什么描写？ 对话
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ 劝学
3、孙权给吕蒙提的读书目标是：____涉猎，见往事耳
4、表现孙权对下属吕蒙亲近、关心和期望的一句话是_____ 卿今当涂掌事，不可不学 _
（三）、朗读第二层
1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的`发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？
并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得，和当之无愧的坦然态度。
3、“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？
与吕蒙主动结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
4、孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习？
“孤常读书，自以为大有所益。”
5、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”通过鲁肃所见所语来写。（侧面描写）
6、为什么“士别三日，即更刮目相待。”
因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事
7、评价孙权、吕蒙、鲁肃？
孙权: 天下英雄谁敌手?生子当如孙仲谋。（ 善劝）
吕蒙: 士别三日, 刮目相待 （好学）
鲁肃:鸟随鸾凤飞腾远, 人伴贤良品德高。 （敬才、爱才）
五、总结、归纳：
孙权：关心下属、平易近人、谆谆善诱
劝
吕蒙：前：才疏学浅（吴下阿蒙）
后：好学、自信（刮目相待）
8、请解释“吴下阿蒙”并造句。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。 泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
9、请解释“刮目相待”并造句。
“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（例句）听了少管所的“现身说法”报告后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。
10、 谈谈你学了这篇课文后有何感受。
读书有益于人的发展和完善 。
六、比较阅读
试分析《孙权劝学》与《伤仲永》两篇课文在创作风格以及人物形象吕蒙和方仲永的不同？
《孙权劝学》：对话为主，言简意赅；
《伤仲永》：叙议结合，借事说理。
吕蒙：年长好学，学有所成；
方仲永：年幼不学，毫无所成。
七、揣摩语气
朗读课文，注意下列句子中加点的词所表示的语气
１、孤岂欲卿治经为博士邪!
邪：表示反问语气，可译为“吗”。
２、但当涉猎，见往事耳。
耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
３、大兄何见事之晚乎!
乎：表示感叹语气，可译为“啊”。
八、讨论、质疑。
还有不懂的问题吗？说出来，大家来帮帮你。
劝学教案 篇10
【教学目标】
了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。
积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。
注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学课时】
两课时。
第一课时
【教学过程】
一、导语
培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的.重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。
二、介绍荀子。
明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。
荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达20个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。
三、解题。
从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。
四、：学习课文。
一、讲解第一自然段。
1 提问：本段在全文中的地位和作用是什么？
明确：①是全文的文眼。②统领全篇，开门见山，引起下文论述。
词语：已。
二、讲解第二自然段。
1、请学生朗读第二自然段。
2、找出本段论述的事物及特点：
深 寒 曲
明确：蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有
取 为 輮
不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。
分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。
以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）
“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）
以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。
3 、总结本段中心思想。
明确：论述学习的重要性。
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