《劝学》教案及答案

时间：2024-08-20 10:32:33 劝学我要投稿

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《劝学》教案及答案

　　《劝学》文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理。

《劝学》教案及答案

　　《劝学》教案

　　【教学目的和要求】

　　1、了解《荀子》的常识及荀子的生平及主张，劝学的意义。

　　2、培养正确的学习方法的态度，联系学生的实际。

　　3、注重字词运用和注释。

　　【重点和难点】

　　1、辨析字、词、音。注重朗诵和背诵。

　　2、比喻代议和喻议及正反四方面议论的特点。

　　3、了解荀子对学习的意义，作用，态度，进一步认识学习的重要性。

　　【教学教法】

　　师生互动法、提问法、议论法、朗读法、电教法、板书法。

　　【教学步骤】

　　1、导入：

　　同学们，作为一位学生，应该每一个人都知道学习的重要性，那么你们知道学习的重要意义和正确的目的和态度、方法吗?知道坚持学习的重要吗?现在我们就来了解荀子的《劝学》，看看古人怎么劝人学习的。

　　2、请个别学生朗读课文。

　　3、重点拼音：

　　木直中绳：zhòng

　　虽有槁暴：gǎo pù

　　輮以为轮：róu

　　君子博学而日参省乎己：cān xǐng

　　不如须臾之所学也：xū yú

　　吾尝跂而望矣：qì

　　君子生非异也：xìng

　　故不积跬步：kuǐ

　　骐骥一跃：qí jì

　　驽马十驾：nú

　　锲而舍之：qiè

　　金石可镂：lòu

　　蟹六跪而二螯：áo

　　4、作者介绍：

　　荀子(约公元前313～前238)名况字卿，战国末期赵国人，时人称荀卿，又称孙卿。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”认为人性本恶，即“人之性恶，其善者伪也”，但是后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　5、听录音《劝学》。

　　6、中心论点：

　　君子曰：学不可以已。

　　7、学生齐声朗读《劝学》。

　　8、第一、二段重点字词翻译：

　　学不可以已：停止

　　青，取之于蓝，而青于蓝：于：从;于：比……更

　　冰，水为之：形成、凝结(动词)

　　木直中绳：合乎、结合

　　輮以为轮：輮以(之)为轮，把它作为

　　其曲中规：弯度

　　虽有槁暴：虽，即使;有，通“又”

　　輮使之然也：这样

　　金就砺则利：就，靠近;利，锋利

　　则知明而行无过矣：知，通“智”;明，明达;行，行为;过，过错

　　9、翻译一、二段：

　　君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青;冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，(如果)它把烤弯做成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错

　　10、分论点;

　　学习的意义：提高自己。

　　青，取之于蓝，而青于蓝

　　冰，水为之，而寒于水

　　木直中绳。輮以为轮，其曲中规。

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　故木受绳则直，金就砺则利。

　　11、第三段重点字词翻译：

　　吾尝终日而思矣：曾经

　　吾尝跂而望矣：远望

　　不如登高之博见也：见得广

　　登高而招，臂非加长也：招，招手;加，增加

　　而闻者彰：明显，清楚

　　假舆马者，非利足也而致千里：假，借助，借用;利：使……快;致，到达

　　非能水也，而绝江河：水：游泳(名作动) 绝：横渡

　　君子生非异也，善假于物也：生，通“性”，禀赋，资质;异：差别

　　12、第三段翻译：

　　我曾经整天发思索，(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见;顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的`人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了

　　13、分论点：

　　学习的作用：弥补不足。

　　登高而招——见者远

　　顺风而呼——闻者彰

　　假舆马者——致千里

　　假舟楫者——绝江河

　　阅读答案

　　1.将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。

　　2.将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。

　　3.解释下列句中加点词语的含义。

　　①水为之，而寒于水为：

　　②车柔以为轮以为：

　　③不如须臾之所学也须臾：

　　④不如登高之博见也博见：

　　⑤假舆马者，非利足也利足：

　　⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉备：

　　⑦骐骥一跃，不能十步十步：

　　⑧锲而不舍，金石可镂镂：

　　⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强强：

　　⑩用心一也一：

　　4.在古代汉语中，有些词语因特定环境的需要，改变了原来的词性而生成与原有意义相关联的另一种意义，这种此法现象被称为词类活用，如《伤仲永》“邑人奇之，稍稍宾客其父”中的“奇”和“宾客”原本分别是形容词和名词，这里均为意动用法，分别理解为“觉得(他)很奇异”“把(他的父亲)当作宾客一样”。请找出本文(补充完整后)中的活用词，完成下列表格。

　　活用词含活用词的语句活用情况含义

　　5.找出文中的通假字，写出本字并加以解释。 6.请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。

　　青，取之于蓝( )

　　而青于蓝( )

　　善假于物也( )

　　己所不欲，勿施于人( )

　　日扳仲永环谒于邑人( )

　　于从先人还家，于舅家见之( )

　　于是宾客无不变色离席( )

　　不戚戚于贫贱( )

　　每假借于藏书之家( )

　　虽然，受地于先王，愿终守之( )

　　安陵君因使唐雎使于秦( )

　　冰，水为之( )

　　车柔以为轮( )

　　为人谋而不忠乎( )

　　为温故而知新，可以为师矣( )

　　即书诗四句，并自为其名( )

　　武陵人，捕鱼为业( )

　　不足为外人道也( )

　　青，取之于蓝，而青于蓝( )

　　则知明而行无过矣( )

　　吾尝终日而思矣( )

　　积善成德，而神明自得( )

　　而锲而不舍( )

　　蟹六跪而二螯( )

　　学而不思则罔，思而不学则殆( )

　　既而儿醒，大啼( )

　　一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已( )

　　秦王色挠，长跪而谢之曰( )

　　声非加疾也( )

　　疾鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养( )

　　虽乘奔御风，不以疾也( )

　　必为有窃疾矣( )

　　假舆马者( )

　　假乃悟前狼假寐，盖以诱敌( )

　　以是人多以书假余( )

　　而绝江河( )

　　满坐宾客……微笑，默叹，以为妙绝( )

　　忽然抚尺一下，群响毕绝( )

　　率妻子邑人，来此绝境( )

　　绝佛印绝类弥勒( )

　　会当凌绝顶，一览众山小( )

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽( )

　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝( )

　　君子生非异也( )

　　积水成渊，蛟龙生焉( )

　　仲永生五年，未尝识书具( )

　　存者且偷生，死者长已矣( )

　　夹岸高山，皆生寒树( )

　　同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽( )

　　7.在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为“古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。

　　①车柔以为轮古义：

　　今义：

　　②君子博学而日参省乎己古义：

　　今义：

　　③蚓无爪牙之利古义：

　　今义：

　　④非蛇鳝之穴无可寄托者古义：

　　今义：

　　8.将下列句子翻译成现代汉语。

　　①虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

　　②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　③登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　④锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。

　　9.本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解，谈谈你的看法。

　　10.阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。

　　《劝学》答案

　　1.中(zhòng)规。有(yòu)槁(gǎo)暴(pù)，砺(lì)省(xǐng)知(zhì)

　　臾(yú)楫(jí)生(xìng)骐(qí)骥(jì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)躁(zào)

　　2.(略)

　　3. ①变成，形成 ②把它做成 ③片刻，一会儿 ④见得广 ⑤脚步快

　　⑥具备 ⑦十步远 ⑧雕刻 ⑨强健 ⑩专一

　　活用词含活用词的语句活用情况含义

　　日君子博学而日参省乎己名词作状语每天，每日

　　水假舟楫者，非能水也名词用作动词游水

　　上、下上食埃土，下饮黄泉名词作状语向上、向下

　　5. ①车柔，通“煣”，用火熨木使弯曲。②有，通“又”。

　　③知，通“智”，智慧。④生，通“性”，资质，禀赋。

　　6.于(介词，从 )( 介词，表比较，比)( 介词，介出动作行为的对象 )(介词，给)

　　(介词，，介出动作行为的对象)(介词，在)(介词，在)(介词，对于)( 介词，从)

　　(介词，从)(介词，到)

　　为(动词，变成，形成)(动词，做成)(介词，替)(动词，成为)(动词，题写<自己题上自己的姓名>)(动词，作为)( 介词，对)

　　而(连词，表转折，却)(连词，表递进，并且)(连词，表修饰，可翻译为“地”)

　　(连词，表假设，就)(连词，表转折，却 )(连词，表并列)(连词，表假设，如果)(“既而”，固定结构，不久)(“而已”，固定结构，罢了)(连词，表修饰，可译作“着”)

　　疾(形容词，强，这里指声音宏亮)(形容词，残疾)(形容词，快，迅速)(名词，疾病)

　　假(动词，借助)(动词，假装)(动词，借给)

　　绝(动词，横渡)(形容词，到了极点)(动词，停止，消失)(动词，隔绝)(副词，非常，极其)(动词，隔绝)(动词，停止，消失)( 动词，阻断)

　　生(通“性”，资质，禀赋)(动词，产生)(动词，出生)(动词，活着，保全生命)(动词，生长，这里有“覆盖”的意思)(古时对读书人的尊称)

　　7. ①古义：把它做成今义：认为

　　②古义：广泛的学习今义：学识渊博

　　③古义：爪子和牙齿今义：比喻为坏人效力的人

　　④古义：托身今义：把理想、希望、感情等放在(某人或某种事物上)

　　8.①即使又晒干了，也不再挺直的原因，是人力加工使它变成这样。

　　②君子广泛地学习而且每天检查自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

　　③登上高处招手，手臂并没有增长，但是看的人(却)能看得很远;顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人却听得特别清楚。

　　④雕刻一下就放弃它，腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。

　　⑤蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水。

　　9.《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 “劝”是 “劝勉，鼓励”的意思。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　10.参考角度：①学习是不能够停止的;②学习要敢于超越前人，包括自己的老师;③学习要不断反省自己;④学习要善于借助外物;学习要善于积累;⑤学习要坚持不懈、持之以恒;⑥学习要专心一致，且戒浮躁;等

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