读《骆驼祥子》感
读《骆驼祥子》感1
“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们，每个人都有自己的权利，每个人都可以拥有自由，拥有幸福。它向我们讲述了一个简单的道理每个人都有尊严！
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的：他拥有一生幸福的各种条件，却生在了错误的时代。
祥子老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般吃苦耐劳，向往美好生活，对未来充满憧憬。他自尊好强，凭自己的力气挣饭吃，最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车，以免手车厂老板的盘剥。但是，他的'希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次，他风里来雨里去，从饭里茶里省，攒了三年，终于买了一辆车，但这车很快就被大兵抢走了。第二次，车还没买上，钱就被孙侦探敲诈去了。第三次，是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的，虽然心里不踏实，但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长，虎妞难产而死，祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化，老舍无情地批判了这个社会它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”之说，说明人刚出生时是纯洁无暇的，但因接触了社会，性情便大变了。说得好听点，是与时俱进，说白了，就是与世同流合污。
人本身没有错，错的是他所生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等，每个人都有人格，都有自由，没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了，你就有权利活在这个世界上，即使你只有一件破旧的衬衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一样，尽情吮吸新鲜的空气，享受生的喜悦；即使你目不识丁，你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中，问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物；即使你的身体有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味，感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界，所以，我们应像夏花般绚烂地盛放，给自己一个无悔的季节！
读《骆驼祥子》感2
读完骆驼祥子这本书时，我的心情非常复杂。有对祥子勇敢，无畏的敬仰，有对祥子沉沦、堕落的遗憾，也有对祥子最终变成恶人后的气愤。这篇文章让人明白了不少道理。
社会大背景
祥子生活在战争年代，社会秩序很不稳定，到处打仗，以至于一些当兵的可以把祥子的车抢走都可以不负责任。这都是当时社会的黑暗与混乱导致的，这种事情在我们这个时代几乎是不可思议的。因此，我认为当时社会的黑暗也是导致祥子堕落的一个重要原因。生活在一个和谐而美好的社会当中，真是一件值得庆幸的事了。假如祥子能活到现在，他该多么惊叹，多么满足啊！
技多不压身
书中祥子只会拉车，这也是导致他穷困潦倒的又一个原因。只会拉车的单一技能，使得祥子的生活状况越来越糟糕。放眼现在的社会，一专多能的人比比皆是，人们同时可以做两种甚至多种职业，即使一个职业不景气，也可以用另一个职业解决经济上的困难。设想一下如果祥子懂得经商之道，那么他就可以去用一些闲钱批发一些东西去卖，也可以有个稳定的收入，不至于穷到连小福子都救不了的地步。技多不压身，我忽然想到不论是在哪个时代，多一项生存技能，都可以多条出路，不会面对生活压力，而窘迫难当。
生活小圈子
祥子最开始是十分卖力地干活的，他不怕脏，不怕累，舍得吃苦。可是，这样的祥子在一次次的挫败中被打击，直至堕落。在这个过程中，不得不提到祥子所生活的'小圈子，他周围是些什么样的人呢？有爱他的人，像虎妞和小福子，也有欺负压迫他的人，像乱兵、侦探和刘四，还有想救他却心有余力不足的曹先生，也有和他同是人力车夫的二强子，小马的祖父……，这狭窄的生活圈子，这些身边的人，没有一个真正意义上可以改变他命运的“贵人”，只是让他对生活越来越由希望慢慢变为失望，而当爱他的虎妞和小福子相继去世后，失望就演变为绝望，祥子的结局似乎也就只能是那样了，这是一部悲情的故事。
《骆驼祥子》这本书反映了旧社会一个人力车夫的悲惨命运。相比他，我们的社会背景、生活圈子和一专多长，努力学习的历练机会，是不是要优越的多呢，那就让我们珍惜现在的生活吧。
读《骆驼祥子》感3
祥子，一个朴实又朴实的名字，是老舍闻名作品《骆驼祥子》中的仆人公。它代表了中国旧社会下层人民的生活状态，反映了时代的背景也揭露和批判了当时地主阶级对底层人民的压迫。
是的，刚开头从祥子的身上我看到了一种不懈的追求与执着的努力，她努力的拉车赚钱，只求买上一辆崭新的车过着平稳舒适的生活。功夫不负有心人，经过他不懈的'努力最终买上了一辆新车，从今他的精神上有了支柱，拉起车来更努力了，这是对他前期的描述让人感觉到这个叫做祥子的大男孩那么真诚那么和善，用求不懈努力，此时祥子的形象是阳光的。
可是书中的一段故事，也反映了祥子的缺点。在当时大兵都要捉人的时候，有人竟然要出两元钱去清华园。别人都拒绝了他的恳求，因为怕大兵把他们抓走，仅有祥子和一位大个子来干这活。这点突出了他的贪小廉价贪小利的性格。这也为之后她的丢车和被大兵抓走埋下了伏笔，果真不出所料，祥子最终连车带人一同被抓了去，他的性格最终害了他呀。
最令我感受颇深的地方是最终祥子的堕落，这是全文的高潮部分祥子不堪生活的重负，买车愿望几次无情得犹如肥皂泡般的破灭。他也从一个阳光英勇正直和善，助人为乐的好小伙子成了一个出卖伴侣，整日抽烟饮酒无所事事的底层社会渣子。他的生活产生了翻天覆地的变化，最终犹如文中所说的一样，成为了一个个人主义的末路鬼。
是的，环境能够转变人，旧中国的黑暗旧中国的腐竹也给此刻的新中国敲响了警钟，让我们共同团结起来，努力将中国建设的更好！
读《骆驼祥子》感4
祥子，一个生活在20世纪20到30年代的青年农民，生活在中国最黑暗、最混乱而又多灾多难的年代。18岁的他，父母双亡，独自承担生活中的暴风雨。为了谋生，他进入城市做了一名车夫，但是残酷的现实不断地捉弄他。他开始不相信光明，他变了，他开始过起行尸走肉的生活。
其实，祥子本身是一个淳朴的农民，为了优质的生活，涌入城市，他也有梦，不断地坚持实现自己的梦，但是在残酷的`现实面前，再伟大的梦有时也不堪一击，也依然被打倒在现实面前。
尽管时代在改变，社会在改变，但是现在依然有像祥子这样的人。他们为了自己的家庭，自己的后代可以过上幸福的生活。他们怀着一颗梦，在基层不断地工作打拼，他们拿什么坚持下去？可能就是一家老小家里等着吃饭。可能他们在工地上干一年的活，只能勉强顾得上一家的生活费，他们虽然辛苦，但依然坚持不懈。有时梦想和现实，可能就是这样，有时是相反的，那有时也会如你所愿。
在我们平时的生活中，也会有很多挫折和困难，很多人都会被这可怕的现实给击倒，但其实只有在困难和挫折面前，只有那些勇敢向前不畏惧的人，才能真正成为这个时代的成功者，只有坚持才能有成功。
现在的社会上有许多不会面对残酷事实的人：只顾一时之利，为了谋生，他们抢钱、吸毒，从而走上歪路。不是因为社会有多么不正，而是他们自己不愿意努力，不愿意坚持，不愿意付出，他们受到一点点挫折和辛苦都不愿意坚持下去。他们和那些农民完全不同，他们有天分有能力奋斗，如果好的话，也能自我打拼一片天地，但他们一旦懒惰，那么可能也就适得其反了。
其实有时候梦与现实就是这样，不应人的天资不同而存在差异，有时也看你的性格。在今后的学习岁月里，我们要像祥子那样有的精神，一直拼搏，一直奋斗，勇敢的面对我们的现实，不能让祥子的悲剧在我们身上重演。
读《骆驼祥子》感5
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但是他没有灰心，靠自我的发奋又买了一辆洋车。但他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而发奋，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求愉悦。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他发奋，就是为了寻求完美的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但是也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是正因社会的极度黑暗，也许是正因个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。若是当时的`社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，若是无法处理好现实与理想、社会与自我的关联，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但要因人而异，因社会而异。若是总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够生命都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
读《骆驼祥子》感6
会自主学习，让寒假变得更充实些。漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了著名作家老舍写的著作——《骆驼祥子》。我一直很好奇它那么知名，但是合上书的那一刻，我有了自己的答案。
这本书中的主人公——一个要强好胜但却又老实，富有理想的乡下人——祥子。他来到北平后，干起了拉车这一职业。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，将祥子最后的希望的星火也被浇熄了。祥子拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱别人。祥子堕落成一具行尸走肉。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
这本书带我看见了无情的社会是怎样把一个不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习的老实人逼成一个堕落的“个人主义的末路鬼”的全过程。祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的.善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切！
我很喜欢老舍在书中的一句话：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”是啊，祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。这让我想起了我们自己，当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有时机达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”，或许他们奋斗过，但吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
读《骆驼祥子》感7
美国的《独立宣言》中有这样一部分：“人人生而平等，他们都从他们的‘造物主’那边被赋予某些不可转让的权力，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权力。”当时正是中国现代史上黑暗、混乱、多灾多难的年代。祥子就出生在了这里。可老舍笔下的祥子却恰恰相反。
祥子从农村来到北平城找一份生计，他毫不犹豫地选择了车夫这一行，他年轻力壮，不吸烟，不赌钱，他勤劳善良，憨厚朴实，对生活充满了信心。咬牙苦干，他终于拥有了自己的车，但生于这个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、狡猾、极端自私，还耍无赖，成了彻底的“刺儿头”，逐步滑向堕落的深渊，最后成为一具“行尸走肉”。
老舍先生无情地批判了这个社会—“底层小人物的`坎坷与悲惨，生活的希望与幻灭，那个摧残人的灵与肉的黑暗地狱”。
“人之初，性本善”，在这个世界上，本就没有什么绝对的坏人，祥子没有错，错的是他生活的时代，迫使他屈服于世俗的淫威之下。时代在改变，我们正逐步踏入社会当中，很多人像祥子一样想要与时俱进，拼命追赶社会潮流，可祥子跑得太快了会跌倒，会生病，我们追赶着向前时也会遇到大大小小的挫折与困难，就如《骆驼祥子》的故事一般，哪个人的一生不是一波三折、跌宕起伏的？
故事的结局是悲惨的，可据老舍先生说，1945年此书在美国被译成英文时，译者擅自将悲剧结局改为了大团圆，以迎合美国读者的心理，就如童话故事中，公主和王子总会幸福地生活在一起，女巫总会被打败，正义终将战胜邪恶，这个悲惨的时代也会随之离去。
走自己的路，不要在乎别人的看法，乐观迎接每一天的阳光吧！
读《骆驼祥子》感8
一副倒八眉，紧闭的双眼，一双顺风耳。无奈的嘴角挂满了悲怨。左手紧握挂在脖颈的毛巾，右手拿着一个铜板，一身浅色的衣服留下无数滴汗水的印迹，裤腿被束得很整齐。旁边附有一辆崭新、干净的车，这就是车夫–祥子。
身强力壮的年轻祥子，怀揣梦想，奋力挣钱，为心中的梦想–拥有一辆属于自己的车，而努力拼搏。这时的祥子像极了追梦人，更像极了此时的自己。“我要像梦一样的自由，像天空一样的坚强，在这曲折蜿蜒的路上，体验生命的意义。我要像梦一样的自由，像大地一样的宽容，在这艰辛放逐的路上，点亮生命的光芒。”不由因心而涌起。
咣，从此，悲怆的路上越走越远。一次，他偶遇城兵的抓获，失去一切，却意外与三匹骆驼相逢结缘，挽回的三十五块现洋成为重生的资本。于后，骆驼祥子便被谣传挂钩。与虎妞的相遇也是命中注定。本是像极了爱情模样的甜蜜却如同加了芥末令人口生恶气。充满欺骗强势的爱情婚姻，却成了祥子的心头重担。自以为是，稳操胜券的虎妞也隔断亲情，自食其果。强扭的瓜不甜。必然以“哭”完结。读书甚少的祥子被孙侦探再次欺骗得一干二净。看来，读书最起码可以使人会思考，自我保存。离家出走的虎妞和祥子租房住，因而联结了命运不济的小福子。当虎妞“走”后，小福子本成为祥子重回“一条好汉”的期盼。可是，天不遂人愿，自此便堕落的一发不可收拾。作者在文末这样尖齿伶俐地写道“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。”
还好，有一丝的暖光。曹宅就如一个避风港，给他温暖，满足体面，又享受些许。这些足以让他下定决心感恩卖命。他就是这么善良。和明玉在最困难的时候遇见她师父救命同理，那是雪中送炭，更是自强更生的启点。虎妞给他真实的“家”的'感觉。即使生病的时候，有所依靠和关怀。这使我深深地惦念起一个人，他在病房的狭小窄道里，独自一人默默地洗着衣服。那孤寂，怜悯的味道使我发凉。家，是什么？家是根，家是线，家是里面和外面。是世上所有久处不厌用心的地方。
对同伴的看法，祥子有很深的转观。由之前的特立独行，至老者同伴的亲眼感悟，也让他思考关于车夫的前途命运。而这悲观的深思，使其由曾经酷爱车到后来的厌弃车。层层推进，一路夕阳西下不复返。一批一批又一批，一层一层又一层，消磨了自我的斗志，疲软了奔跑的忙碌。可幸的是，我们有运转良好的社会保障，有拼搏创新的激励，有静谧美好的书香浸染，有代代传承的美德，有团圆和睦的家，难道我们不是比祥子更幸福数倍吗？
以史为鉴，以他为例的我们，更应坚持自强，保存善良，力争上游，完他之愿，做更好自己。这，既是本书热枕，更是自我叮嘱。
读《骆驼祥子》感9
最近一直在重读经典，一部书籍之所以能历久弥新自有其道理。重读老舍先生的《骆驼祥子》，从底层社会的人力车夫切入，平生最大的愿望是开上自己所有的新车，成为车夫界的翘楚。这样一个对普通人来说简单的愿望对底层社会的人来说却是奢望，以至要搭上自己的终生幸福，一切又复归原点，不禁让读者心头一惊，要强又怎样，穷人的世界不会因为要强而公道些。所以最后祥子的堕落也是自然而然的，那个体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的祥子变成了自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。老舍先生的文字自有其张力，他擅用联排的短句表达情绪，他的遣词造句颇带了些民国的白话儿，有味，不愧是语言大师。书中附录部分讲了老舍先生创作的灵感来源，只是从朋友处听说了车夫的.艰难以及一个车夫因骆驼发财的事迹就能激发他的灵感，从此考察骆驼的生活习性，提纲挈领一切围绕骆驼的祥子铺就，这个绝非深厚的笔力和对世事极强的情感体验能成就的一部佳作。
读《骆驼祥子》感10
看完《骆驼祥子》，心中涌出一股莫明的冲动。为什么祥子从始至终那平凡的梦想，终究还是破灭了。
文章仿佛将我们置身于几十年前的老北京，天桥，大杂院，街巷……那儿没有丝毫快乐，有的只是祥子那对＂出号＂的大脚在马不停蹄地奔波的街巷。无论酷暑寒冬，哪都有他的身影，可这样一位争强好胜的劳动者，却被那兵匪的鞭子毒打，刘四爷臭骂，孙侦探明抢……种种发生在祥子身上的悲剧，渐渐磨灭了他那勤劳朴实的本性，使他对生活失去了信心，放弃了对生活的梦想。生活在旧社会底层的祥子，拥有最平凡的梦想，却从未被别人所尊重过，这是他最大的不幸。
如今的我们都会说一个有梦想的人是值得我们尊重的，即使他生活在社会的底层，即使他的梦想无法实现，他仍然值得尊重。然而在这个物欲横流的`时代，像祥子一样，虽生活在贫困之中但勤恳努力，有梦想有追求的还大有人在，他们甚至同祥子一样，梦想朴实简单：吃饱饭，穿件暖和的衣裳……但他们被逐渐遗忘，有时得到更多的是鄙夷……这，又有什么尊重可言呢！难道，尊重梦想，就只是一个口号而没有行动。
不！不是的！
丛飞，就是一个为尊重梦想做出了无私的奉献的人！当他看到那些渴望读书，走出山区的孩子们因贫困而无法上学时，便下定决心帮助那些可怜的孩子。他的付出不是一般人的力所能及，而是倾尽所有，甚至是自己的生命。几年来，他没为自己存下一笔款，还四处借钱去帮助别人。他最大的痛苦并不是自己生活上的困窘，也不是别人对他的误解，而是担忧那些期待帮助的人生活没有着落，求告没有门路。当他被确诊患有胃癌时，他甚至舍不得花钱治病，错过了最正确治疗时期。在与病魔斗争的半年里，他还四处奔波劳碌，直到生命的最后一刻……他，感动着每一个！
丛飞倒下了，但是会有千千万万个＂丛飞＂站起来！在父母细心呵护下成长的我们，更能体会尊重的幸福，让我们向丛飞学习，＂每个人都来尊重梦想，尽自己的努力去帮助那些有梦想的人们实现他们的梦想吧！＂
读《骆驼祥子》感11
看过《骆驼祥子》的人都知道，祥子是这本书中的仆人公，他虽然平凡、一般，但却有像骆驼一样坚韧不拔的精神。
祥子是一个正直和善的人。他不愿放印子钱害人，也不图刘四那六十辆车，只想靠自己的努力，过上平稳的日子，祥子还具有抵抗精神，他不会逆来顺受，面对在杨宅所受的气，祥子愤然辞职，面对车主刘四，他也毫不畏惧，在那样一个混乱的社会中，想他一样能够坚持自我的人屈指可数。
祥子也是一个固执坚韧的人。刚来到北平，祥子的幻想就是能拥有一辆属于自己的洋车，所以他每天舍命工作赚钱，好不简单买到了一辆洋车，没过几天，却被乱兵抓走了，夺了他的洋车，这是多么凄惨的`遭受呀，可祥子没有灰心，又舍命的赚钱，幻想的种子早已在他心中生根发芽，无论遇到什么困难他都不会放弃，他坚信肯定会拥有一辆属于自己的洋车并成为上等车夫，所以，每一次想到这些，他就干劲十足，无论什么都阻挡不了他前进的步伐、追求目标的决心。
祥子还是一个有责任心的人。当虎妞告知他，自己已经怀孕，他并没有推卸责任，不管不顾，而是挑起了这个重担子，对虎妞负责，尽管他并不喜爱她，却还是尽心尽力把虎妞照看的特别好，没有让她冻饿，而自己也成天在外面拉车，他从来都没有在虎妞面前埋怨过自己特别累，虽然虎妞成天吃香喝辣的，什么事也不做，什么也不管。
一个和善、自信、执的人到最终却被这个万恶的社会摧垮了，使他自甘堕落，可这是他的错吗?有人说这是他的意志力不够强，可我认为，最终的缘由还是这个吃人的社会，一个如此进取的青年就这样在这个吃人的社会中怎能不迷失了自己。
读《骆驼祥子》感12
空闲之余，我再次打开《骆驼祥子》这标书，怀着一种“暖故而知新”的心境又一次走入祥子的人生世界……
祥子是陈北京的一集体力车妇，一个勤奋仁慈的乡村青年。他诚实，硬朗，坚忍，犹如骆驼个别。他从尊恶强，刻苦刻苦凭自彼的力量挣饭吃。对他去说，他的幻想只是领有一辆属于大家的黄包车，干个“独破”、“自在”的车妻。他对本人的寻求不无猜忌多少度摇动，固然“屡战屡败”，然而“屡败屡战”。他以坚韧的性情跟固执的立场取生涯开展格斗，祥子，就是这样一位曾经是这么要强的头等车夫。
在夏野拉包月的.时候，祥子生了一场病，病过之后，祥子开端腐化，吸烟，耍坏，犯勤，对车也不再爱护。刮风下雨他不没车，身上有点酸疼，一歇就是二三地。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。一次拉车，祥子又遇到了刘四爷，刘四爷答祥子父儿的着落祥子说逝世了，也没告知他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出过这心恶气，祥子的口又有了气味。但是，小福子的他杀，扼死了祥子的心，他所有的盼望皆幻灭，再也没有了生活的愿望，不能要强就只有使劲堕降。祥子替了赔钱用了所有阴狠坏的招，终极他出售了自人的敌人阮亮，成为一个政乱上生财有道功得东风自得的君子。祥子也不再拉车，什么来钱钝他干什么，可是素来都不出力。在祥子心面，什么事都是“那么归事”，有廉价他不能不占。祥子末于混成了个我主义的终路鬼。他未经变成了麻痹，潦倒，狡诈，佳占即宜，吃喝嫖赌，奋发图强的酒囊饭袋。“他没了心，他的心被己家戴往了。” 可怜的祥子、最后却仍是不挣扎出哀惨的命运。
对于祥子的所息所为，我既对他充斥了敬佩，又为他觉得无奈。祥子一开始也在努力地与甜难的生活奋斗，祥子的坚持让他占有过3辆车，但命运又夺走了那3辆车。我敬仰他，信服他的坚持长进，卑躬屈膝的精力。实在他完整能够从新站伏来，沉新启初，可是他却没有战胜自己，没有克服万恶的旧社会，最终倒在了自己的足下。他失败了。而他的失败就败在没有贯彻始终。
坚持是一个信心，一个目的，是让我们晨着纲标不懈地斗争，尽力。该在安静的灯光下，应你混混欲睡的时刻，你要坚持。明天会怎么？尔们不得而知。而当初咱们独一能作的，就是掌握赖昔天的坚持。
读《骆驼祥子》感13
“最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。”这是老舍自己说的话。
当我每读起这一句话时，就觉得这像是为《骆驼祥子》这本书量身定做的一样。
书中的一切，都是在“忍”。祥子忍受着虎妞的控制；小福子忍受着父亲的酗酒和生活的压力；就连全书最横的“虎妞”也忍受在父亲的掌管之下。全书的剧情和故事表面上看只是叙述了一个拉车夫的悲惨历程，但实质上笼罩在“忍”字之下。
读完书后，总感觉有一种气闭在心口，很不解气，从书中感觉不到一丝自由，一个个憋屈，劳苦，敢怒而不敢言的人物跃然纸上。让人心中会有一种痛苦——为那些基层的人民。
我曾不止一次地祈祷下一页，将会呈现出一种美好的景象。但是没有，老舍先生把这份“忍”，这份现实就这样端在了我们眼前。
作为一个完美主义者，在看过无数本欢喜场结局之后，再看《骆驼祥子》总有些空落落的'。我想问祥子，为什么一定要和虎妞结婚，为什么甘于受别人掌控之下？在看过几遍之后才明白，祥子的心中何尝不是这样想。
可是作为一个普通的车夫，他没钱没势，有的只是一个拥有车的梦想，然而残酷的社会使他看清了自己的身份，变得懦弱起来，他学会了忍，而且一忍就不可收拾，直接造成了最后的堕落。老舍说“最伟大的忍辱是反抗”，可是如果已经“忍”到了“伟大”，那怎还拥有反抗的勇气？
其实在书中当虎妞要祥子去给刘四爷生日时，祥子还是有一点反抗精神的，他试探地回了“忙，年底了。”但随后就被虎妞的专横给吓退了。
有句话叫“是可忍，孰不可忍？”，连这都可以忍还有什么不可以呢？看到祥子的经历突然想到“香港最衰演技派”林家栋先生，入行29年才得过一次小奖，在他的背后，有多少“忍”的故事，又有多少辛酸和泪？
这不是我们的年代，与我的世界大不相同；这不是我们的生活，比我们的生活更真实。春如旧，人空瘦，夕阳西下，祥子又何尝没有过“青青子衿，悠悠我心”的幻想，但他就像我们很多人一样，在“忍”下面驻步不动了。
唉！祥子哟，你何时才能有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的气魄，何时才能不再忍，做一回自己？
读《骆驼祥子》感14
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创立新的生活。他怀着要买车的信念，拼命地赚钱。他就像一个被旋转的陀螺，没有自我，无论多么辛苦都只能咬牙挺过。终于祥子得到了属于自己的车，那辆车对于祥子来说是他不知道磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，祥子的车接二连三的被人夺走，祥子的梦想一次又一次的毁于一旦。但祥子仍然不肯放弃，尽管他对自己的.追求不无怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。
在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使得祥子深受心灵的打击与痛苦。最终车卖了，虎妞死了。祥子的一切没有了，如同刚开始一样。一切像在白纸上用铅笔画画一般，橡皮一擦，一切都没有了，只留下几条深深的印痕罢了。而在祥子心中那几条深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，他开始对身边所有人报复。从前那么讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把朋友的一切都骗抢过来。看了这些之后，我心中不禁感觉失望，甚至带有着点点愤怒。失望的是祥子没有真正的坚持下去，而最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子现在却做尽了一切令人感到可耻的行为，但他自己却毫无悔意。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良、淳朴憨厚的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次伤痕累累。祥子在一次次痛苦的挣扎中，只是越陷越深，他渐渐地被黑暗的社会所扭曲、所吞噬。以前有着抱负和理想并且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与钱的诱惑下，祥子没有了骨气，他什么都会干。只要有钱，他无论别人怎么看他，他都会不择手段地来争取拿钱。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”的确十分正确。祥子为了“生命”来争取钱。而“生命”和“理想”中如果让他选择的话，他选择的一定是“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸；到了老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌。这时我真正体会到了：一个人的命运真的不能由自己所掌控。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，可是最后命运却一直玩弄着祥子。
在黑暗的社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。那黑暗力量如此可怕，人的力量与之相比，实在太渺小了。
读《骆驼祥子》感15
看到书名我们脑海中已经很快地浮现出那只在沙漠中孤独行走的场景，不错那也许就是老舍先生笔下的那位让人有着说不出道不明的情感的祥子吧，让人觉得他是如此的孤单无助，更让人同情的是他那一路来的奔波在茫茫的沙漠中何时才是个尽头呢，《骆驼祥子》有感。一波一起的变化到底因谁而起呢……
提到《骆驼祥子》，我们就必须先提提老舍先生，用他自己的话说“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮”，而正是这一炮让原本与我们一样以教书为正业的他改变了前进的道路。而北京下层社会的生活画面自幼就活跃在他的脑中，因此对于创作《骆驼祥子》他有了更多的灵感和生活背景。《骆驼祥子》就是一部以人力车夫祥子为中心交织着北京穷苦社会世俗风情的作品。
《骆驼祥子》之所以与众不同就在于它摆脱了以一个知识分子居高临下的观察和道德评价的写作角度，它不再仅仅是对一些下层劳动者给予同情或赞美，而是深入到一个车夫实实在在的生活和内心中来。描写的是车夫的每一次遭遇，传达的确是对当时社会的一种批判。那么现在让我们认真地了解一下这位让你难以忘怀的祥子吧。他来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。最初在他聘人家的车的时候，他就像人家抽车转的陀螺；他没有自己。然而正是因为他的固执，他的眼没有花，心没有乱，想的只是可以让他自由，让他独立的一辆车。想法是那么的简单，信念却是如此的坚定，这也是我们想从他身上找到一些我们遗失在历史长河中的那点点坚持与奋斗。从风里的咬牙，从饭里茶里的自苦，也不知道多少万滴汗水才挣来的一辆车，然而在当时中国军阀混战的社会环境下依旧拍脱不了厄运。然而哪时的祥子是让人敬佩和尊重的，他依旧倔强地从头开始，要知道艰辛后的些许收获都会让人感觉让喜悦冲昏了脑，而随之的灾难也会如同晴天霹雳一般，加倍了刺激的强度，更容易让人失去理智，甚至说大多说人都应该崩毁。然而祥子确实有点像一棵有着百年历史的参天大树：坚强.沉默，而又有生气。虽然当时的他不过是一个二十来岁脸上身上都还带着天真淘气的样子的大小人。那时的他更是着了魔般地勤快拉车，然而恶魔却更快地降临了，还没等他再买上车，还没来得及将心中的激愤与不满发泄玩时，所有的积蓄再一次残忍地被侦探敲诈洗劫一空了，读后感《《骆驼祥子》有感》。无奈，仰天感叹，这就是那个无法让人生存的社会，让人连仅有的呼吸权利都几乎得不到维持了，更不用说祥子买车的梦想了，只能再次像看着自己吹出的泡泡一样啊，美丽却要无奈地看着它离去，泡影是这样让人痛得毫无办法，又怎能用简单的无奈来概括祥子心中的无尽的失落呢！
终于我们看到了祥子拉上了自己的车，但我们却模糊了，因为我们也说不清这对于他来说到底是喜还是忧了，以与虎妞成就畸形的婚姻为代价实现了较“自由的洋车夫”即高等车夫称号的生活。然而这种车夫在我们眼里是如此的虚幻，因为自由的洋车夫不仅拥有自己的车，还应有自己的生活。而在我看来祥子只不过是有着车却失去灵魂的假车夫而已吧。在当时的环境下，社会又能容纳下还有着自己灵魂的自由身吗！祥子再次没有了自己，虽然还是因为车，却总让人感觉有橘子发酸的味道，失去了原味后的东西才让人想去珍惜。然而一个人的命运不是简单的学会珍惜就可以改变的`，之前的伤害也许在他人看来如一场过于猛烈的大雨，下过就结束了。只有亲身体验的人才知道，有一种影响的劣根性是永远挥之不去的。而社会对祥子的压迫更是一种最严重的伤害，这也正是社会造就了一代人啊。之后的祥子又经历着人才两空的惨境，是偶然也是必然，因为这本来就是一段畸形的婚姻，此刻不夭折，很快也必将枯萎。
连遭生活摧残的祥子也终于会有倒下的时候，他再也无法鼓起生活的勇气，他不再想以前那样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作，农民的朴实与固执就这样被一点点磨去。生活捉弄了他，他最终也放弃了反抗的权利，过上了吃喝嫖赌的生活。不仅抹杀着自己，更让人心痛的是失去道德准则后的他竟然出卖他人来换取钱财，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。而我感觉他不就像我们身边肆意飞扬的垃圾嘛，毁灭他的不是他自己，而是这个社会，更直接点就是我们人类自己啊。就像我们常说，生活本来就没有垃圾，只不过是放错了位子，而社会对祥子的不公就是制造社会污染的最主要因素吧。
祥子留给我们的反思不仅是他个人的悲哀，还有着那个时代之痛。而正是《骆驼祥子》这样一个悲剧作品让我们不断地在现实中发现缺陷并为之深深反思与改正。就让我们深深记住这样一位无奈的社会分子吧，社会需要的不是悲剧发生后的怜悯与后悔，而是不断刷新错误的新篇章！
祥子到底因谁而变，就把这个问题留给这个社会吧，因为我们心中都有一个明确的答案了。当它也找到了正确的答案时，相信祥子也将会从我们的记忆中慢慢消逝。就让我们一同做一回无情人，狠狠地赶走祥子吧……
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