刘禹锡的浪淘沙

时间：2024-06-17 17:16:15 刘禹锡我要投稿

(经典)刘禹锡的浪淘沙15篇

刘禹锡的浪淘沙1

　　浪淘沙（其八）（唐·刘禹锡）

　　莫道谗言如浪深，

　　莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，

　　吹尽寒沙始到金。

　　【赏识】

　　诗人遭受谗言，蒙冤外放，愤慨痛苦之中志向未改，信心不摇。坚信谗言总会破灭，真相总要大白。因此他对自己所受的蒙难持一种达观态度，这首小诗就反映了他的这种感情和心态。

　　前两句说不要认为谗言像海浪一样深，也不要说迁客像沙子一样随海浪沉浮。后两句说淘沙虽然很辛苦，但就是这样的辛苦付出才会收获黄金的回报。

　　谗言如浪，迁客似沙，大浪可以把沉沙扬起又抛落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在无数次的起伏升降之中，沙泥被冲走了，滤掉了，埋葬于其中的金子才得以显现出来。迁客那高尚的品格情操也会在这无数次的磨难当中显露出来，迁客自身也便锻炼得更加坚强。这就是大浪淘沙的道理，就是烈火现真金，士穷节乃现的道理。

　　“千淘万漉虽辛苦，吹尽寒沙始到金”，永远激励着每一个有志之士！

　　刘禹锡诗歌内容

　　刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

　　作品风格

　　刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。

　　刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。

　　刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的`《秋词》，全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

　　刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： “能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”

　　刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。

　　刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等都是名篇。

　　辞赋

　　除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。

　　由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。

　　论说文

　　刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文，论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。其他方面的论文如《答饶州元使君书》、《论书》、《答道州薛郎中论方书书》、《答道州薛郎中论书仪书》，都征引丰富,推理缜密，巧丽渊博，雄健晓畅。二是杂文。一般因事立题，有感而发，如《因论》七篇；也有的是“读书有所感，辄立评议”，如《华佗论》、《辩迹论》、《明贽论》等。这些作品，短小精悍，隐微深切。或借题发挥，针砭现实；或托古讽今，抨击弊政，都具有一定的现实性。刘禹锡认为自己所长在“论”，韩愈所长在“笔”（《祭韩吏部文》），反映了他对自己的论文的重视。刘禹锡的散文，与他的诗歌一样，辞藻美丽，题旨隐微。柳宗元说他“文隽而膏，味无穷而炙愈出”（刘禹锡《犹子蔚适越戒》引），为深中肯綮的评价。

刘禹锡的浪淘沙2

　　mò dào chán yán rú làng shēn，mò yán qiān kè sì shā chén。

　　莫道谗言如浪深16，莫言迁客似沙沉17。

　　qiān táo wàn lù suī xīn kǔ，chuī jìn kuáng shā shǐ dào jīn 。

　　千淘万漉虽辛苦18，吹尽狂沙始到金。

刘禹锡的浪淘沙3

　　浪淘沙

　　〔唐〕刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，

　　浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，

　　同到牵牛织女家。

　　注释及译文

　　注释

　　1.浪淘沙: 唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　2.九曲: 自古相传黄河有九道弯。也形容弯弯曲曲的地方很多。

　　3.万里沙: 黄河在流经各地时挟带大量泥沙

　　4.浪淘风簸: 黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

　　5.浪淘: 波浪淘洗

　　6.簸: 掀翻，上下簸动。

　　7.自天涯: 来自天边。古人认为黄河的源头和天上的银河相通。

　　8.如今: 到今天

　　9.直: 径直

　　10.去: 不是到什么地方去，而是离开此地。

　　11.牵牛织女: 银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后王母召回织女，牛郎追上天。牛郎夫妇被罚隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

　　译文

　　九曲黄河一路裹挟着万里黄沙，历经浪涛冲洗、狂风簸荡，从天涯一直蜿蜒奔腾来到这里。

　　你从天边来如今好像又要直飞上高空的银河，请你带我扶摇直上，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

　　鉴赏

　　《浪淘沙九首》是唐代大诗人刘禹锡的一组七绝作品，本诗是其中第一首。永贞元年，刘禹锡接连被贬，但他并未沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正表达了他的这种生活态度。

　　前两句用白描的手法描绘了来自天边、奔腾万里的黄河壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法，描绘黄河的曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长写得出神入化，与李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为汉武帝寻找河源及牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪、顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家。

　　诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬了它们冲风破浪、一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的人或事物。

　　这首绝句模仿了淘金者的`口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华直白的美。

　　这首诗是刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往。时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追名逐利中不会迷失方向。

刘禹锡的浪淘沙4

　　教学目标

　　1、通过自学，大体理解诗意；

　　2、能正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗，并能默写。

　　3、使学生感受到大自然的美，体会作者对雄伟自然的赞美之情。。

　　4、感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，进一步培养学生的语感。

　　教学重点、难点

　　理解诗句意思，体会诗人所表达的感情。

　　教学过程

　　一、知诗人，解诗题。

　　1、直接揭题：浪淘沙

　　2、理解诗题，学生结合课前预习自由说说。

　　（1）浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　（2）浪淘：波浪淘洗。

　　3、了解诗人。

　　学生交流有关刘禹锡的资料，教师相机引导学生背背积累的刘禹锡的诗，并适时提示学生注意作者与当地的关系，了解当时的创作背景。

　　刘禹锡（772-842），唐代诗人，字梦得，洛阳（今河南洛阳）人。是柳宗元的好友，人称刘柳，因参加永贞革新而被流放，性格豪迈，决不向恶势力低头。他的诗也写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。他的七律和七绝都有许多名篇，而用民歌体裁来写七绝更是他引人注目的特点，为唐诗中别开生面之作。

　　二、读通读顺。

　　浪淘沙刘禹锡

　　三、抓字眼，明诗意。

　　1、初读，理解词义。

　　浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　簸：掀翻。

　　牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

　　2、再读，理解诗意。

　　想一想，为什么这么读？查字典，联系上下文解决。

　　（1）——理解第一、二句。（事物的形状、状态。）借助简笔画理解。

　　（2）——理解第三、四句。

　　（景物的雄伟壮观，作者的夸张方法。）引导学生联想进行理解。

　　（3）——学生连起来说说诗意。万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。借用图片理解。

　　3、品读，深化理解。

　　名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

　　这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的.天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美

　　（1）读读诗句，想想意思，是否有新的疑问产生？

　　引导学生发现问题：

　　（2）引导学生释疑，在此过程中体会诗人内心的豁达与豪迈。。

　　三、想意境，熟读成诵。

　　四、品用词，练语感。

　　（一）品评“上”字

　　1、诗的每个字都要经过仔细推敲，你知道诗中哪个字作者反复推敲才决定用它的吗？

　　2、猜猜他曾用过哪些字？（到、过、去、……）

　　把这些字填进去读读，与“上”字比一比，“上”字好在什么地方？

　　小结：是啊！一个“上”字，引发了我们学生多少联想

　　（二）尝试推敲。

　　现在，老师让你们也来当一回小诗人，推敲推敲，琢磨琢磨，该用哪个字合适？并说说为什么。

　　1、姑苏城外寒山寺，夜半钟声客船。（来、去、到、见、……）

　　2、风乍起，吹一池春水。（动、皱、翻、起）

　　五、自主小结，自主作业。

　　1、这节课，你有什么收获呢？（引导学生从多方面进行总结）

　　2、你认为这堂课应做什么作业。（引导学生结合自己的特长进行巩固或延伸，如配乐诗朗诵，画画情境图，改写散文或现代小诗等等）

　　教学反思

　　这是唐代诗人刘禹锡写的描写黄河的一首诗，这首诗借助夸张和想家描写了黄河雄伟的拭气势，以豪迈的笔触展现了黄河的壮观景象。

　　这节古诗教学，我改变了以往“解诗题，知作者，晓诗意，悟诗情”的教学思路。上课尹始，我先给学生播放了有关黄河的录像片，让学生感受黄河的雄伟气势，为学习古诗打下基础。在接下来的古诗教学中，我采用了“以读促悟”的教学方法。首先是初读古诗，让学生把古诗读流利，通顺。接着是就熟读，开展“挑战对手”活动，引导读出韵律，读出感情。然后是分角色读，这一环节是本节课的重点，我设计了这一样的问题“如果男女生分角色读，那么角色应该怎样分配呢？”学生纷纷发表自己的看法，结果几乎一致：“男生读前两句，因为前两句描写的了黄河气势磅礴，雄伟壮观；女生读后两句，因为后两句是美丽的神话传说。”通过学生对角色的分配，可知学生已经整体的把握了古诗。我又追问男生“这段黄河有什么特点呢？”又问女生“这是一个什么传说？”这两个问题的提出，就促使学生细节处把握了古诗。本节课的最后一个环节，就是背诵古诗。

　　本节课的教学时间分配：初读和熟读大约运用了25分钟，而分析古诗（分角色读）和背诵只用了15分钟。从教学的有效性上分析，这样的分配时间还是比较合理的。

　　本节课，我让学生多读多诵，从而悟诗境，晓诗意。古诗教学上，我还是第一次这样的尝试，在这样课上学习的学习积极主动，兴趣浓厚，品悟到位，可以得出本节课的教学是成功的。

刘禹锡的浪淘沙5

　　浪淘沙

　　作者: 刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

　　美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　【注释】

　　九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　浪淘：波浪淘洗。

　　簸：掀翻。

　　直上：沿着黄河逆流而上。

　　【译文】

　　一：弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。

　　二：黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　【名句鉴赏】

　　“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

　　这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的'向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。

刘禹锡的浪淘沙6

　　唐刘禹锡

　　九曲黄河万里沙②，

　　浪淘风簸自天涯③。

　　如今直上银河去④，

　　同到牵牛织女家⑤。

　　[注释]

　　①浪淘沙：原是民间的曲名。

　　②九曲：形容弯曲的地方很多。万里沙：指黄河漫长，夹带着大量泥沙。

　　③浪淘风簸（bǒ）：形容黄河风浪很大，汹涌澎湃。自天涯：从天边来，指黄河源长流急，如李白诗句“黄河之水天上来”。

　　④直上银河：传说汉武帝派张骞（qiān）寻找黄河的源头，经过一个多月，张骞乘筏一直到了天河，见到织女。

　　⑤牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河两岸。

　　[作者简介]

　　刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳人，一说彭城(今江苏徐州)人。二十二岁中进士，曾任监察御史。随即与柳宗元等积极参加王叔文领导的“永贞革新”，失败后被贬为朗州(今湖南常德)司马。十年后，相继任连州、夔州、和州刺史。晚年官至检校礼部尚书(“检校”是加官的名称)，兼太子宾客，在洛阳常与白居易唱和。

　　刘禹锡是中唐的进步政治家，朴素的唯物主义者，也是著名诗文家。他有不少诗篇讽刺当时腐败的政治，抒发自己被排挤的积愤，表现了要求改革的斗争精神。其诗风格雄浑、意境丰富，有些仿效民歌的作品更为清新活泼。他积极支持韩、柳的古文运动，反对写作“沉溺于浮华”。他的散文思路清晰，简洁晓畅，说理文论证周密，深入浅出。著有《刘梦得文集》。

　　古诗朗读技巧

　　汉语是声调语言，按照声调在中国古汉语中分为平上去入四声，严格的平仄规律使得格律诗有一种自身固有的韵律美，这个特点使格律诗更易于朗诵出美感，同时也要求朗诵者对诗词中平仄韵律美有深切的理解和感受。古词也具有这种平仄规律，这使两者在朗诵形式上有一些共通之处。

　　一、奠定基调

　　基调，从文本的角度看，是指有声语言创作的基本格调、整体情调。

　　诗词内容本身有自己的基调，是朗诵者创作的依据，但通过有声语言的二度创作，作品便有了朗诵者赋予的第二基调—— 朗诵基调。

　　朗诵基调和诗词自身基调一般来说基本保持一致，当然，因受时代和个人生活经历的影响，不同朗诵者对同一文学作品必然有不同的理解，这种理解的差异有时会导致朗诵基调和文本基调的偏差。但这种偏差与艺术效果的好坏无关，对其评价则见仁见智。

　　这里，我们主要从作品本身出发，与文本内容相一致的朗诵基调。如何奠定基调，主要从诗词背景和内容特点两部分来把握。

　　诗词背景

　　了解背景，主要是了解作者的人生经历和创作背景。艺术家的个人经历与艺术创作有着千丝万缕的联系。从创作客体来说，社会生活是创作的源泉和基础，艺术创作不能离开客观现实社会生活；从创作主体来讲，艺术家总是属于一定的时代、民族和阶级，艺术创作归根结底受着一定社会生活方式的制约，也与艺术家本人的生活实践和生活经历密不可分。一个作品的诞生，必然是艺术家世界观、价值判断、情感、经历等的综合体现，了解其背景，可以加深朗诵者对作品的理解。

　　以陆游的作品《钗头凤》为例。这首诗描述了一个感人的.爱情悲剧。据史料记载，陆游年轻时娶了唐婉为妻，两人恩爱万分。然而陆游的母亲对唐婉颇有意见，最后强迫二人分开。十年后，陆游重回故地，在沈园却意外遇上了许久不见的唐婉。再次见面，往昔夫妻恩爱的画面再次浮现在陆游脑海中，陆游一时间感慨万千，在沈园的墙壁上创作一首《钗头凤》。对于封建礼教，陆游身在当时的时代无力反抗，他透过自己的作品将所有悲伤、无奈的愁绪发泄出来，也使《钗头凤》流传千古。

　　钗头凤

　　红酥手，黄縢酒，

　　满城春色宫墙柳。

　　东风恶，欢情薄。

　　一怀愁绪，几年离索。

　　错、错、错。

　　春如旧，人空瘦，

　　泪痕红浥鲛绡透。

　　桃花落，闲池阁。

　　山盟虽在，锦书难托。

　　莫、莫、莫！

　　内容特点

　　了解作品的背景之后，再来看这首词的内容。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”是作者回忆往昔与唐婉偕游沈园时的美好情景。第二句“东风恶，欢情薄”，描写的是俩人离异后之事的无限悔恨，感情非常沉痛。“春如旧，人空瘦”这句，作者从回忆和悔恨转入了现实，风景依旧，但人已不同，惆怅之情溢于其中。“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托”通过对景物桃花、闲池的描写，来衬托物是人非的现状，三个“莫”字中，陆游无奈叹息之情跃然纸上。

　　通过对背景和内容的把握，可以很快确定整首词的基调，整首作品沉浸着情怨和无奈，凄凉和悲伤，既有对前妻的相思之情，也有对现实的苦闷之绪，这样在朗诵时就可以更准确的进行表达。

　　二、划分音步

　　古诗词有着优越的先天朗诵条件，它们押韵、讲究平仄、节奏规整、句调抑扬顿挫，在古代都是可以唱的。“凡有井水饮处，皆能歌柳词”说的就是柳永的词，到处都有人唱。然而，这也需要注意一定的节奏、技巧，以免矫揉造作、平淡乏味、千篇一律。

　　音步是指一句诗中运用停顿等方法划分出来的段落。由于音步的存在，朗诵中抑扬顿挫的效果更为明显，并有助于节奏的产生。

　　音步的划分在格律诗中尤其重要，格律诗除了每5字或7字之后的停顿外，一般可以有“二二一二”和“二二二一”等的划分。

　　我们以孟浩然作品《过故人庄》为例：

　　过故人庄

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　（二一二，二一二）

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　（二二一，二二一）

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　（二一二，二一二）

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　（二二一，二一二）

　　这是一首五言律诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。由“邀”到“至”到“望”又到“约”，一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

　　读的时候，要略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

　　三、其他技巧

　　1.重音

　　重音是指在朗诵时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。

　　2.停连

　　停连是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续出是连接。

　　3.节奏

　　节奏并完全是指速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗诵形成的节奏种类很多，大概有：紧张型 —— 急促、紧张、气急、音短；轻快型 —— 多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型 —— 语势向高峰逐步推进，高昂、爽朗；低沉型 —— 语势沉闷、语速缓慢；凝重型 —— 多抑少扬，语音沉着，坚实、有力；舒缓型 —— 气长而稳，语音舒展自如。这几种技巧通常是综合运用的。

刘禹锡的浪淘沙7

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　作者：刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　译文

　　九曲黄河从遥远地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里黄沙。

　　既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女家里做客吧。

　　注释

　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲地方很多。

　　⑶万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

　　⑷浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

　　⑸自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。古人认为黄河源头和天上银河相通

　　（6）牵牛织女：银河系两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日夜晚相会一次。牵牛：即传说中牛郎。

　　赏析

　　这首绝句模仿淘金者口吻，表明他们对淘金生涯厌恶和对美好生活向往。同是在河边生活，牛郎织女生活天河恬静而优美，黄河边淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静田园牧歌生活憧憬。这种浪漫理想，以豪迈口语倾吐出来，有一种朴素无华美。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛冲洗和狂风簸荡，从天涯一直来到这里。

　　作者歌咏九曲黄河中万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点事物或人们。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代作者刘禹锡见黄河后留下感慨，也是他对宁静生活一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人一种精神渴求。九曲黄河沉积下来是一种文化，而这种文化最大特点就是静，它们深埋在河水转弯处山坳里，在浮华背后深深地拽住民族根，使我们在追逐中不会迷失方向。

　　唐代大作者刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中天仙佳侣之家做客。

刘禹锡的浪淘沙8

　　làng táo shā·jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　cháo dài ：táng dài

　　朝代：唐代

　　zuò zhě：liú yǔ xī

　　作者：刘禹锡

　　jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā，làng táo fēng bǒ zì tiān yá。

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　rú jīn zhí shàng yín hé qù，tóng dào qiān niú zhī nǚ jiā。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　赏析

　　《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间（821━824）任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。

　　这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的'“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。

　　据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。

刘禹锡的浪淘沙9

　　[唐]刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　注释：

　　【1】浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　【2】九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　【3】万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

　　【4】浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

　　【5】浪淘：波浪淘洗。

　　【6】簸：掀翻，上下簸动。

　　【7】自天涯：来自天边。

　　【8】牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

　　【9】牵牛：即传说中的'牛郎。

　　作品赏析：

　　〖译文〗弯弯曲曲的黄河流程万里黄沙，

　　风簸水动波浪淘卷着泥沙从天边流来。

　　今天我要沿黄河之水直上天河，

　　与它一同到达牵牛织女的家门。

　　〖点评〗这首诗写出了黄河源远流长、气势雄伟。开始作者用夸张的手法写出黄河向下游奔涌的磅礴气势。再写沿着黄河逆流而上，可到银河。牛郎织女也会来欢迎你。这是多么瑰丽奇趣的景象啊！

刘禹锡的浪淘沙10

　　（一）作者刘禹锡简介

　　刘禹锡，字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

　　（二）浪淘沙刘禹锡全文

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　【作者】刘禹锡【朝代】唐

　　译文对照

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　注释

　　1．浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

　　2．浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。天涯：天边。

　　3．银河：古人以为黄河和银河相通。

　　4．牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只

　　许他们在农历七月初七相会一次。

　　今译

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，

　　波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

　　现在可以沿着黄河直上银河去，

　　我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　解说

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的'田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

　　创作背景

　　永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

刘禹锡的浪淘沙11

　　浪淘沙

　　唐·刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　词语注释

　　⑴浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

　　⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

　　⑶ 万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

　　⑷浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

　　⑸自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通。

　　（6）牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

　　白话译文

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

　　可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

　　【赏析】

　　夜间，当你仰望星空和银河出神的时候，你也许会想，银河两岸的牛郎织女现在怎么样了？要是能到他们那里去作客该多好啊。这首诗写的就是那样美好的想象。不过，启发诗人幻想的不是天上的银河，而是地上的黄河。

　　雄浑壮丽的黄河，百转千回，风涛万里，泥沙滚滚，从天边浩荡奔流而下，真是“黄河之水天上来”啊！可是，天上不是有一条银河吗？这来自天上的黄河一定是跟银河相通了。于是诗人欢呼起来：来吧，沿着这黄河往上走，直走到银河边上，上牛郎织女家瞧瞧吧！诗人在召唤谁和他同去呢？当然是他的读者，有我，有你，还有其他许许多多的朋友。

　　那么，这首诗是赞美银河的吧吗？不，是赞美黄河。正是万里黄河的磅礴气势，触发了诗人的豪情和联想，使他从黄河望到天边，想到天上，又从天上的银河想到牛郎织女的。

　　“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

　　这首诗词用淘金者的口吻，表明他们对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的`淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，表达了他们对宁静的田园牧歌生活的向往与憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。

刘禹锡的浪淘沙12

　　刘禹锡

　　八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

　　须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

　　译文

　　八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。

　　片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。

　　赏析

　　钱塘江八月涨潮，潮水遇到障碍碰撞出响声，继续前行。魔高一尺，道高一丈。暂时后退是为了积蓄力量，后浪之力必能胜过前浪，因为社会在传递着正能量。政治改革必然会遇到重重困难，但改革是正确的。一时的被疏远并不能改变革新者驱除积弊、造福苍生的社会理想。流水总会给人前进的力量，观自然辽阔之景可以荡涤心中的不平之气。故诗人的写作视角从民间风情转向自然风景。刘禹锡在偏远的.地区苦苦等待，他能主动借助自然之力调节内心的矛盾，思想为之开阔，情绪变得乐观，诗歌也转向豪放。诗人也想尽快缩短流放的生涯，但从不向宦官低头。清人何焯说“梦得生平可谓知进不知退”，也有几分道理。诗人一边写夔州社会底层的劳动者，另一边写社会高层不直接参与劳动者。他关心虽然艰苦劳作但在社会地位上不占优势的群体，同时对上层权贵亦流露出批判讽刺之意。对钱塘江的描写，或许是诗人根据回忆中的情景创作出来的。这是刘禹锡的作诗方法之一，他常据对方的叙述，心有所动，成诗于纸张。金子和才人不会被永远埋没，因为世事是变化发展的。诗人的思想具有唯物主义色彩，在此可见一斑。刘禹锡靠一股精气神儿活着，其诗也因之有了力量。诗中之景呈现动态，似乎要驱散内心的郁积之气。即使是哀叹，节奏也不是死气沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡应麟认为“梦得之雄奇”可赞可叹。

　　名家对刘禹锡《浪淘沙》的点评

　　明代周珽《唐诗选脉会通评林》：杨慎列为妙品。敖英曰：梦得《浪淘沙》数首，独此佳。李梦阳曰：人情只在口头。陆时雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我实多”意。薛维翰《怨歌》末句，禹锡改“要”为“独”，欠圆活矣。然以第三句较之，终是薛作浅露。

　　清代吴昌祺《删订唐诗解》：唐汝询曰：妇人临水望夫，而以浪之淘沙起兴；言日斜而不至，则不如飞燕之有情也。

　　明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：触景含情，幽恨难写，人情只在口头。

　　近代刘永济《唐人绝句精华》：《浪淘沙词》，始于白居易、刘禹锡，大抵描写风沙推移，以见人世变迁无定，或则托意男女恩怨之词。禹锡此首乃言3淘沙拣金之劳，而“美人”、“侯王”或未知也。

刘禹锡的浪淘沙13

　　【教学目标】

　　1、认识“簸”字，会写“簸”字。

　　2、引导学生通过反复朗读古诗，体会诗歌的意境，了解诗歌的意思。

　　3、入情入境学习古诗，培养学生的创新能力，想象能力以及互相交往，合作学习的能力。

　　【学习重点、难点】

　　1、学习借助注释初步理解古诗大意，体会诗的意思。

　　2、体会诗人的思想感情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　【教学过程】

　　一、谈话导入

　　1、播放课件少儿金曲《春晓》，学生倾听。

　　2、古诗是中国古代文学的一朵奇葩，从我们刚进牙牙学语开始，《春晓》《静夜思》就一直伴我成长，今天，我请同学来背一背知道的古诗。

　　设计意图：通过课件歌曲能激发学生的学习兴趣，背古诗能有效的调动课堂气氛。

　　二、复习学习古诗的`方法

　　1、今天，我们又要学一首古诗《浪淘沙》，在学古诗之前，我请同学来说一说古诗的学习方法。

　　解诗题知作者——诵读全诗——抓字眼，明诗意，理解大意——品意境，悟感情。

　　设计意图：古诗学习方法的复习，为学生自主学习古诗指明了方法和步骤，能让学生有目标有方法的学习。

　　三、学习古诗

　　1、小组合作，学习古诗。

　　①根据注释解诗题。

　　②互相交流资料，了解作者刘禹锡。

　　③将古诗读正确、流利。

　　④根据注释理解大意。

　　2、集体反馈

　　①指名读。

　　纠音曲(qū) bǒ簸

　　（根据注释纠正“qū”，重点指导书写“簸”右下边是“皮”字）

　　②交流理解诗意

　　教师点评：喂，你说得真好，能根据注释来理解诗意，不过老师有点疑问，九曲黄河，你为什么不说千曲，百曲呢？真的是万里沙吗？

　　生：这里是夸张的手法，自古以来黄河相传就有九曲十八弯的说法。

　　设计意图：本环节的教学主要以学生自主学习、合作学习为主，训练了学生独立学习古诗的能力，突破难点。

　　3、品味古诗意境，指导朗读。

　　①自古“黄河”就与“雄伟”联系在一起，你能从哪些词体会到黄河雄伟壮观？

　　生：“九曲黄河”“浪淘风簸”

　　师：你能读出这种气势吗？

　　②学生读，全班读。

　　③看到大家读诗这么积极，老师也想来读一读，请给老师一点温馨提示？

　　生：希望老师能把诗读准，声音洪亮。

　　生：希望老师把“九曲黄河”“良淘风簸”读重些，豪迈些。

　　生：读出黄河的雄伟壮观。

　　教师读，学生挑战

　　设计意图：抓住重点词朗读品味诗歌意境，在读中悟情，在读中感悟黄河的雄伟壮观，巧妙采用给教师的温馨提示，既能让学生掌握朗读技巧，又充分调动学生积极性，做到师生互动。

　　④自由朗读第三四句，想象一下牛郎织女家是什么样子的？表现了作者怎样的思想感情？

　　可以画出来，也可以用一段话写出来。

　　学生交流，展示。

　　对比：黄河是雄伟壮观的，可淘金女的眼里却是十分凶险的，每天她们都要冒着生命危险去淘金，她们生活怎样，牛郎织女生活又怎样？读到这表达了怎样的思想感情？

　　小结：牛郎织女生活的天河恬静优美，直上银河，同去牛郎织女家，寄托了对宁静田园牧歌生活的向往。

　　指导朗读三、四句。

　　设计意图：通过想象、作画、描述牛郎织女的生活，然后和淘金女的生活进行对比，通过朗读，体会诗人的情感。

　　⑤背诵全诗。

　　四、拓展延伸

　　浪淘沙（2）

　　日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

　　美人首饰侯王印，尽是江中浪底来。

　　运用已学古诗的方法，自主学习古诗。

　　设计意图：以一篇带多篇，训练学生学习古诗的能力。

　　五、作业

　　1、背诵古诗。

　　2、根据古诗发挥想象，自由编写故事。情节合理，语言要生动。

　　设计意图：训练学生的想象能力和语言表达能力。

刘禹锡的浪淘沙14

　　浪淘沙·九曲黄河万里沙

　　唐代：刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　译文

　　九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。

　　既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。

　　创作背景

　　赏析

　　这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的.田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。淘：用水冲洗。簸：摇动。自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的抄砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。

　　诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。

　　“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。

　　唐代大诗人刘禹锡一阕《浪淘沙》，生动形象地写出了滔滔黄河的来龙去脉和雄伟气势。其中，还诗情画意地联想到随着层层波浪，去美丽传说中的天仙佳侣之家做客。