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《西塞山怀古》探析
中唐之世，诗派并起，刘禹锡独树一帜。其怀古诗尤为出色，能够借古喻今，在诗中表现出恰当的剪裁和独到的构思，将叙事、抒情和议论融为一体。以下是小编给大家整理的《西塞山怀古》探析，欢迎阅读！
原文
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
———刘禹锡：《西塞山怀古》
文学赏析
中唐时期，在声势煊赫的韩孟、元白两大诗派之外，刘禹锡以他迥异于流俗的“骨干气魄”，独标一格，理所当然地赢得了“诗豪”与“国手”的称誉(白居易《刘白唱和集解》称刘禹锡为“诗豪”，《醉赠刘二十八使君》复称刘禹锡为“国手”)。在刘禹锡的诗歌创作中，最为人称道和推崇的是他的咏史怀古诗。“这些诗语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨度时空中，缓缓注入诗人源于苦难而又沉潜凝聚了的悲情，使得作品具有一种沉思历史和人生的沧桑感、隽永感。”(袁行霈主编《中国文学史》第二卷)确实如此，我们在阅读其咏史怀古诗的时候，真切地感受到了这一点。比如《西塞山怀古》这首诗即以其老成的笔触，深沉的怀古诗情，精湛的艺术张力，赢得了人们的称颂。
诗人的创作情形是这样的：唐穆宗长庆四年(公元八二四年)七八月，刘禹锡由夔州任调和州任，沿江东下，在经过湖北大冶附近的西塞山时，抚今追昔，感慨万千，写下了这首动人心魄的《西塞山怀古》。《西塞山怀古》在我们面前展示的是一幅历史的画卷，诗人用诗歌这一高度概括、精炼的语言来诉说和评价历史，把特定的历史情节和山川形胜的自然背景和谐地组合在一起，并将秋色不露痕迹地涂抹在画面上，造成了含蓄蕴藉的艺术境界，使读者体会到了历史家的严峻，政治家的敏锐，哲学家的深邃，文学家的伤感。诗歌在深沉的怀古诗情之中，寄寓诗人对国家命运前途的深切忧虑，体现了诗人圆熟的艺术张力，不愧是一首杰出的诗章。
“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”所说的史实是：距刘禹锡写《西塞山怀古》五百四十四年前，即公元二七九年，西晋武帝司马炎为完成统一大业，下令伐吴，在东起滁州(安徽滁县)西至益州(四川成都)的广阔战线上，以贾充为大都督，组织了数路大军，向吴主孙皓发起了全面的进攻。处于战线最西端的龙骧将军王濬，受诏先于益州造战船，“作大船连舫，方百二十步，受二千余人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”，史称“舟楫之盛，自古未有”①。王濬于公元二八’年正月从成都出发，沿长江向孙皓的首府金陵挺进，并于同年三月在石头城上接受孙皓的投降。这次战争历时五个月，兵将之众多，战区之广阔，战役之复杂，实为罕见。但在广阔的背景和纷繁的历史素材中，作者仅选择了“王濬楼船”和吴主孙皓的投降地金陵城两个镜头。
金陵“王气”之说由来已久。秦始皇曾经说过“东南有天子气②”后来的北朝诗人庾信在《哀江南赋》序中也曾经说过“江表王气”一类的话。刘禹锡在《台城怀古》序中也用“王气”来指代封建金陵的六朝封建政权，云：“清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。”《西塞山怀古》诗中的“王气”，自然专指孙皓的政权。“黯然”一词，本来是指人的神情，这里借以描述孙皓政权在王濬楼船的攻击下，群龙无首、惊慌失措的情形，极言孙皓失败之惨，灭亡之速。“收”字又和上句的“楼船下益州”的“下”字形成连续性的对照，彼一“下”，此即“收”;一个“下”字，凸现王濬楼船顺江东下、势不可挡的气势，一个“收”字，则概括了孙皓腐朽政权分崩离析、兵败山倒的颓势。
《西塞山怀古》历史画卷上的第二个情节是：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”尽管历史书上说王濬的军队“自发蜀，兵不血刃，攻无坚城，夏口、武昌，无相支抗”③，但实际上，吴人还是进行过多次反抗。王濬就曾战丹杨(湖北秭归)，克西陵，占荆门、夷道(湖北宜都)，攻乐乡(湖北松滋)，身经数战。不过，这些纷繁复杂的战争素材，都被刘禹锡略去了。为了突出“黯然收”的实际效果，诗人只选择了被王濬用火炬、麻油烧融沉江的铁锁和孙皓的一面降旗，而且在“铁锁”和“降幡”两个诗歌意象中，更以貌似坚实的“千寻铁锁”来衬托“降幡出石头”的情节，这自然是精心提炼的结果。从构思的角度看，这两句是“金陵王气黯然收”的具体化、形象化。“幡”即旗，不言旗而言“幡”，寓贬意。“千寻铁锁”是吴人于江险碛要处设置的障碍，表明孙皓的反抗。就孙皓而言，兵非不多，将非不广，地非不险，城非不固，但由于他内政不修，荒淫误国，“或剥人之面，或凿人之眼”，“是以上下离心，莫为皓尽力”④，所以“铁锁沉”而“降幡出”。历史学家说孙皓“积恶已极，不复堪命”⑤。可见“铁锁沉”而“降幡出”是历史的必然。一“沉”一“出”，不仅见其失败与灭亡之关连，含蕴了深刻的历史教训，并且也为下联的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”作了铺垫和准备。
对于该诗的评价其实古来并不一致，如清人方植之在评论刘禹锡的《西塞山怀古》时说：“西塞山属武昌府。此地孙策、周瑜、恒玄、刘裕事甚多，此所怀独王濬一事”，又“无自己在诗内”，所以“此诗无甚奇警胜妙”⑥。我们认为这个说法是不符合实际的。诚然，和西塞山关联的历史人物和事件是很多的，但刘禹锡独选王濬一事，却有深刻的寓意。王濬是西晋伐吴战争中的一支奇兵。他从西到东，纵横数千里，直取石头城，不失为伐吴战争中的风流人物。把王濬作为抒写的中心，不仅于突出兴亡的主题有利，且亦能增加诗歌的传奇色彩。此外，王濬伐吴是从四川到金陵，刘禹锡由夔州刺史调和州刺史，也是从四川到金陵附近，两人行进的路线相同，但两人的境遇却相反：王濬完成了一代伟业，刘禹锡则因永贞革新的失败而长期贬官在边远州郡。赴任途中，诗人身临王濬东征旧境，即地怀人，因人感事，就事抒情，以古喻今，是完全可以理解的。由此可见，《西塞山怀古》于叙事上精心提炼和选择情节，化复杂为单纯，是完全从诗的构思和主题出发的，并没有随意性。正因为《西塞山怀古》的选材概括了历史的因素和寄寓了个人的感慨，达到了言简意赅、意在言外的艺术境地，所以施补华《岘佣说诗》云“‘王濬楼船’四语，虽少陵动笔，不过如是”。
然而，我们必须要指出的是，诗人描写“王濬楼船”之旧事，高度提炼，化繁为简，其本质上并不是赞颂王濬的雄才大略、攻城略地，而是要说明即便如王濬之流，叱咤风云、英雄一世，也摆脱不了物是人非、灰飞烟灭的命运，这才是诗人讽今的意旨，深沉的怀古诗情于此可见。所以“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，既给这幅怀古的历史画卷着上山川的背景，又在构思上起转折作用，从历史的叙述过渡到抒发眼前的感慨。两句看似平凡而简单，不故作惊人之语，被人讥为“贫弱不称”;实际上这两句于单纯中见复杂，在常语中含不尽之意，在艺术上是别具一格的。出句中的“几回”二字，富有典型的概括意义。三国以来，金陵的政治风云几经变幻，从吴到晋，从东晋而宋、齐、梁、陈，大体都由于相似的原因而导致政权的更替，历史的教训在往复起作用。刘禹锡深感于这一历史教训的现实意义，多次抒写过自己的感慨。他的《金陵五题》《台城怀古》《金陵怀古》都表现了相同的主题。所以，“几回”二字不仅包括晋吴更替的历史感叹，亦包括古人伤古人，今人伤古人，未来人伤今人的普遍而深刻的意义。正如杜牧所说的，“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。具有政治家头脑的刘禹锡，自然理解历史兴亡事件的反复，所以用“几回”加以强调。其次，刘禹锡与永贞革新集团诸人曾奋起改革弊政，废五坊，罢宫女，黜宦官，抑藩镇，“自春至秋，其所施为，人不以为当非”(《刘禹锡集》)。他们企图挽救唐王朝的颓势，建立自己的功业。但是，他们失败了。刘禹锡被贬为州司马。十年之后，他和好友柳宗元虽得到了一次晋升机会，又因为一首小诗，刘贬连州，柳贬柳州。此后，刘禹锡由连州而夔州，由夔州而和州，前后二十年，始终郁郁不得志。这里的“人世几回伤往事”，未尝不在深沉的历史感慨中寄寓了诗人自己的政治生涯的伤感在内。由此可见，“几回”二字，确乎感慨深沉，笔力千钧，“若有上下千年，纵横万里在其笔底者。”对句“山形依旧枕寒流”把怀古由往事的追怀落实到诗人的立足之地———西塞山上。西塞山靠近长江，说山形枕寒流，自是意料中事。此处的“寒流”即江流。江流不息，象征时光的流逝，历史的变换。既使出句的“几回”有了时间上的着落，又把对吴晋的历史感叹延伸到现实方面来。“依旧”二字使文气贯通，造成出句和对句的浑然一体，强有力地补衬着“几回”，突出了伤往事的主题。“兴废由人事，山川空地形。”江山依旧，人事全非，着一“寒”字，把一句常语变得警策非凡。“寒”，固然是客观的实感———秋寒、水寒，固然是作者心境的反映———政治上失意后的心寒，但更重要的却是表现了历史教训的严峻：谁放肆地嘲弄历史，历史就一定无情地嘲弄谁，孙皓的“一片降幡”，便是明证。因此，这个“寒”字兼有历史的和现实的警觉作用。
“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”这一联是全诗的着眼点。作者把芦荻萧萧的秋色抹在历史的画卷上来道怀古之真情。至此，我们眼前呈现的是滔滔长江边的西塞山上，往日残败的营垒依稀可见，江水之滨的芦苇摇动于萧萧秋风之中，壮阔的背景中掺杂着悲凉的意味，伤感的诗情。这景和情与王濬灭吴的历史相结合，似乎有一点矛盾使读者产生疑窦，这疑窦又启迪读者的思索和回味，去寻求答案。
所谓“四海为家”即四海一家，天下统一，借指李唐王朝的政治形势。中唐之际的唐王朝，被“安史之乱”的藩镇势力搞得尾大不掉，但在形式上，依然维持着统一的局面，故云“四海为家日”。长庆年间的政治形势特别令人忧虑。穆宗李恒宠信宦官，排抑正直大臣，赏罚无度，加剧了统治集团内部的矛盾。另一方面，元和年间曾一度被平息的藩镇势力，又在兴风作浪。卢龙军都知兵马使朱克融首先发难，成德节度使王庭凑继之而起，李恒又面临着藩镇纷争的局面。古人说，“天子以四海为家”⑦，而李恒却“方荒宴，不以国事为意”⑧。刚刚上台的李湛，又“游幸无常，昵比群小，使朝月不再三”⑨，这怎能不使兼具政治家的敏感和诗人情怀的刘禹锡忧心如焚呢?面对如此复杂的政治局面，诗人站在扬子江头、西塞山下，感到唐王朝的前途仿佛眼前摇动于萧萧秋风中的芦荻，摇摇欲折，岌岌可危。于是，作者把“几回伤往事”和“四海为家日”联系在一起，对历史的追怀，对现实的忧虑，对自身遭遇不幸的伤感，一齐汇集心头，形于笔底，巧妙地融进了“故垒萧萧芦荻秋”的秋色之中，所以清人江师韩说：“履清时而依故垒，含蕴正靡穷矣。”
需要说明的是，“故垒萧萧芦荻秋”，既是道作者心中之情，又是状眼前的实景。所谓“故垒”，不必有，亦未必无;不必是孙皓的故垒，也未必不是孙皓的故垒。要之，作者用“故垒”来影射眼前的藩镇作恶，造成“履清时而依故垒”的意境，为“萧萧芦荻秋”注进特定的政治内容，排除一般封建士大夫的“春恨”、“秋愁”之类的伤感，熔铸立意深沉的格调。上下两句在表意上一明一暗，互相映衬，使“故垒萧萧芦荻秋”具有广阔而深刻的社会内容，形成含蓄隽永的艺术力量。
刘禹锡的怀古诗擅长于用写景来造成一个含蓄的意境，表达自己的思想感情，于风物中见深情，于单纯中见复杂。他的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”中的那种六代豪华、风流云散的兴亡之感，也只包融在一幅含意蕴藉的风景画之中，在手法上和《西塞山怀古》有相似之处。刘禹锡怀古诗有明显的特点：⑴ 选择典型的历史题材表达对历史和现实的深刻思考，以古讽今，以古喻今;⑵ 叙事、写景、议论、抒情相结合，卒章显志;⑶ 上下千年，纵横万里，笔力千钧，具有跨越时空的穿透力;⑷ 立意深沉，表达隐曲，含蕴无穷。《西塞山怀古》前四句叙史事，提炼和选择情节;后四句发怀古之思，状眼前之景，都能做到化复杂为单纯，于单纯中见复杂。全诗层层深入，由远及近，由浅见深;行文间利用有关词语关联照应，诗章结构谨严，行云流水，圆熟通达，“不见艰难吃力”，有一气呵成之感，充分体现了他这类诗作的特点和诗人的才情。
计敏夫在《唐诗纪事》中说，长庆年间，刘禹锡和元稹、韦楚客相聚于白居易家，论南朝兴废，各赋金陵怀古诗。刘禹锡的“王濬楼船”先成，白居易看了以后说：“四人探骊龙，子先获珠，所余鳞爪何用耶”这个故事于事实不见得真实，但如果用于对《西塞山怀古》的评价，却是切中肯綮的。
创作背景
这首诗是刘禹锡于唐穆宗长庆四年（824年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，长庆元年（821年）至二年（822年）河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
词句注释
⑴西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
⑵王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
⑷千寻铁锁沉江底：东吴末帝孙皓命人在江中轧铁锥，又用大铁索横于江面，拦截晋船，终失败。寻：长度单位。
⑸一片降幡（fān）出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑺枕寒流：一作“枕江流”。
⑻四海为家：即四海归于一家，指全国统一。今逢：一作“从今”。
⑼故垒：旧时的壁垒。萧萧：秋风的声音。
白话译文
王濬的战舰沿江东下离开益州，显赫无比的金陵王气骤然失色。
大火溶毁了百丈铁锁沉入江底，石头城上举起了降旗东吴灭亡。
人世间有多少叫人感伤的往事，西塞山依然背靠着滚滚的长江。
如今全国统一四海已成为一家，故垒已成废墟只有芦荻在飘摇。
作者简介
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深，人称“刘柳”；又与白居易多所唱和，并称“刘白”。
其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
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