李商隐殇别诗的艺术手法

时间：2023-03-23 08:35:50 李商隐我要投稿

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李商隐殇别诗的艺术手法

　　导语：钟嵘《诗品》：“言有尽而意无穷，兴也”。下面我们就先看一下李商隐隐伤别诗的语言艺术特色。

李商隐殇别诗的艺术手法

　　(一)视觉

　　1、色泽

　　(1)冰雪表示一种清冷的环境，是冷色调，对离别场景起到了渲染的作用，增强悲凉的效果，如：《过招国李家南园二首》中的“雪絮”、“雪如波”描写清冷的雪景，离别场景中无处不流露着悲与凉;是一种对离别后的凄苦与悲凉设想，和对友人前途多艰险的叮嘱。(2)“青”、“黄”给人一种萧条之感，一般表冷色调，如：《雨中长乐水馆送赵十五滂不及》中“碧云”，杂乱的野草，表现离别之时，主人公内心的矛盾，不知所措。《寄裴衡》中“黄叶”，有枯叶飘落之感，离别在即，不觉悲从中来。(3)“霜”、“云”有一种凄凉，迷离之感，一般表示冷色调，如：《雨中长乐水馆送赵十五滂不及》中“雨云”，即黑色的乌云，表现离别的愁苦之情。(4)残有一种物是人非的悲苦之感，表示冷色调，如：《银河吹笙》中“残烛隔霜清”，燃烧殆尽的蜡烛，清冷的秋霜，离别后的形单影只之感，清苦悲凉之心跃然纸上。(5)白色表示冷色调，如：《石城》中“鸳鸯两白头”，表现离别之苦，仿若一夜白头。(6)“清”一般表示冷色调，如：《归来》中“清晓”，天刚刚亮的时候，天地灰白一片，给人一种清冷的感觉。《到秋》中“清秋”，有一种清冷的伤感之情。

　　2、视角远近

　　近景与远景是视觉上的成像，是生理上对自然景物的反映，视角的远近转换，使场景的描写更加真实可信，使视觉层次多样化，立体化，给人以身临其境之感，无形之中拉近了诗人和读者心灵上的距离，能更好的与读者产生心理上的共鸣。

　　诗人在近景的描写上多采用小视野的特写镜头表现，将人的视线转移在眼前事物的身上，引人入胜，让人有身临其境之感，更容易拉近和读者心灵上的距离，而不会有视觉疲劳。诗人远景通常用夸张的手法创造出一个全新的大意境，视野十分开阔，给人一种恢弘的气势，然而这种恢弘的气势亦是一种空旷的悲凉，更加给人以心灵上的反差，产生强烈的同是天涯沦落人的共鸣之感。如：《鸳鸯》中“雌去雄飞万里天”鸳鸯雌鸟离开，即使远在天涯雄鸟也会追寻，表现连鸳鸯雌雄之间都伉俪情深更何况人，不堪离别。

　　(二)听觉

　　诗人听觉描写主要从人的哭声、笑声、歌咏声、箫声、谈话声，自然界的雨水声、风声，动物的中的鸣叫声，这三个方面来写，这些声音的描写都是为伤别服务，它们有个共同的特点，都包含了悲的元素。写人的如，《别薛岩宾》中“还将两袖泪，同向一窗灯”，写自然界声音的如，《二月二日》中“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”，以上诗句听觉上的描写都是为了渲染离别场景的悲，往往也起到了起兴的作用，更像是一个情感爆发的导火索，通过它们打开伤别情绪的闸门，呼之即出，有利于将离别的悲情推到一个新的高度。

　　(三)嗅觉

　　诗人在嗅觉的选取上多从人们日常生活中常见的，耳熟能详的气味着手。诗人在嗅觉的描写上主要写花香，写花香又多从通感和时间的长短来入手。例如，诗《属疾》中“寒花只暂香”，《杏花》中“香径”均是写花香。《汴上送李郢之苏州》中“香径”，《杏花》中“香径”均运用了通感表现花香。《属疾》中“寒花只暂香”，《杏花》中“香径”均从时间的长短来表现香。诗人用的花香、酒香、被香均是日常生活中耳熟能详的事物，能够瞬间刺激读者的联想，并产生相应的情感，拉近诗人与读者心灵的距离，就像一个受了伤的故人找你来倾诉心中的苦闷，既通俗易懂，又能更好的与读者产生灵魂上的共鸣。诗人运用通感的手法描写香味，一个“薄”字乃画龙点睛之笔，甚为高明，甚为传神。香味是没有薄厚的分别的，诗人将嗅觉的淡转化为视觉上的厚度来表现。同时亦激发了读者进一步阅读的兴趣。

　　(四)触觉

　　纵观李商隐伤别诗中对触觉的描写，主要以凉和寒为主。冷在肌肤，凉在心头，肌肤之冷乃是诗人对客观环境的生理反应;诗人心头之凉则是直面离别，诗人内心对故人的依依不舍而又无可奈何凄苦与悲凉，是诗人的心理反应。如：诗《送郑大台文南观》中“五月寒”，《独居有怀》中“浦冷”均是写肌肤之寒冷，都是诗人对周边客观环境的生理反应。诗《春雨》中“相望冷”，《月夕》中“兔寒蟾冷”，均是写诗人的心理感受。写寒是为了写心凉做铺垫，写凉与写寒相呼应，二者相辅相成，如此能更好的，多层次，多角度，全面的去表现生离死别之苦。即使是天气寒冷，人也会因为性情豪迈、心胸阔达或是自身幸福美满而感受到自然界的勃勃生机，乐观向上。如刘禹锡的《秋词》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，能说明以上所述。也就是说，诗人也客观环境“浦冷”的同时，亦是自我情绪的无意识的流露。

　　(五)味觉

　　诗人用味觉上的苦来表现深深的思乡之情，如《初起》中“苦雾”，雾是没有味道的，更不会有苦味，其实并非是雾苦，而是主人公因为思念故人心中苦闷，愁苦不堪，诗人用味觉上的苦来表现抒情主人公对故人的思念之深。《人日即事》中“诗思苦”，诗人作客异乡，突有感怀，思家之情油然而生，并非是诗思苦，思维是看不见摸不着的，是人思考的过程，可谓别具匠心。

　　(六)通感

　　通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。诗人有时将触觉与视觉进行转化，有时将视觉与听觉进行转化，有时将嗅觉与视觉进行转化，有时将视觉、触觉与嗅觉三者进行转化。将触觉与视觉进行转化的如，《自南山北归经分水岭》中“又作断肠分”，作者将离别之痛的感觉，用视觉上的肠断来表现，表现了离别之苦，离别之痛。《十一月中旬至扶风界见梅花》中“伤离适断肠”，不忍分别之苦，心中十分悲痛，诗人把这种感觉化作有形的东西，肝肠寸断，直观又表现了离别的悲痛。通感，把香味的淡用视觉化的厚度来表示，十分精彩传神。将视觉、触觉与嗅觉三者进行转化。

　　诗人经常把看不见摸不着的嗅觉、触觉巧妙的转化为直观可见的视觉，嗅觉、触觉与视觉之间构成了一个有机的结构框架，也就是格式塔，每个部分都只是通感整体效果的一个有机组成部分，单独的每个部分并没有整体的意义;只有当且仅当它们组成一个整体时，才具备了整体的效果和意义，即整体功能大于部分功能之和。通感的运用对伤别气氛的渲染达到了极致，使伤别的描写上升到了艺术的高度。不得不说李商隐对各种情感的把握与运用放到了令人折服的境地。

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