《离骚》重点知识

时间：2024-06-10 10:33:06 离骚我要投稿

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《离骚》重点知识

　　《离骚》以新奇的比喻，夸张的描写，表现善与美的崇高，恶与丑的卑鄙龌龊，表现了光明与黑暗的势不两立，从而把一个时代的面貌整个呈现出来，启发人的认识。

《离骚》重点知识

　　一、1,字音，

　　修姱(kuā) 羁(jī jī) 謇(jiǎn)

　　侘傺(chà chì) 溘死(kè) 蕙 (xiāng)

　　揽茝(chǎi) 谣诼(zhuó) 方圜(yuán)

　　攘诟(gòu) 鸷鸟(zhì) 延伫(zhù)

　　芰荷(jì) 岌岌(jíjí) 杂糅(róu)

　　兰皋(gāo) 可惩(chéng) 好修姱(hào)

　　谇(suì) 偭(miǎn)忳(tún)

　　2.重点词

　　羁：马缰绳和马笼头。喻指束缚。修姱：修洁而美好。

　　揽茝：采集芳芷。比喻高尚的德行。谇：谏诤。

　　灵修：神圣，指君王。浩荡：荒唐。

　　众女：喻指很多小人。蛾眉：喻指高尚的德行。

　　谣诼：造谣，诽谤。工巧：善于取巧。

　　偭：背向，引申为违背。周容：苟合奉承以取悦于人。

　　度：法则，准则。忳：忧闷。

　　不忍：不能容忍。不群：不能合群。

　　相道：观察、选择道路。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。陆离：修长的样子。离尤：获罪，遭指责。“离”通“罹”，遭受;尤，过失。朕：我。秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。

　　3. 词类活用：

　　余虽好修姱以羁( 羁，马缰绳和马笼头。此处名词用作动词，约束、束缚。)

　　屈心而抑志兮(屈，动词的使动用法，使…屈;抑，动词的使动用法，使抑。)

　　伏清白以死直兮(伏，为动用法，为……而伏;死，为动用法，为……而死。)

　　高余冠之岌岌兮(高，形容词的使动用法，使……高。)

　　长余佩之陆离(长，形容词的使动用法，使……长。)

　　二.重点句翻译

　　1 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　译文：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

　　2亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　译文：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

　　3固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

　　译文：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。

　　4宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

　　译文：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

　　5伏清白以死直兮，固前圣之所厚!

　　译文：保持清白节操死于直道，这本是古代圣贤所称赞!

　　6制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

　　译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

　　7民生各有所乐兮，余独好修以为常。译文：人生各有各的乐趣啊，我独爱美，

　　并且习以为常。

　　8虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。译文：即使被肢解，我也不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗?

　　三、整体感知

　　提问1：第一段中，诗人“太息”“掩涕”，为什么?

　　明确：诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句形象地概括了诗人内心苦闷，忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。

　　提问2：“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句在本节中有何作用?屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”?有哪三个原因? 明确：“余虽好修姱以羁鞿兮，謇朝谇夕替 ”两句启下。

　　原因：小人投机(“众女”“谣诼”);君王“不察”，自己不愿同流合污。

　　提问3：屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)由此看出屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?

　　明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”(追求美德，至死不改。)“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”(疾恶如仇，不同流合污。)“伏清白以死直兮，固前世之所厚”(刚正不阿，愿献身正道)。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力

　　4、讨论诗人追求的理想：

　　提示：总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：

　　⑴ 热爱祖国、忧国忧民。

　　⑵ 坚持正义，坚持真理，不同流合污。

　　⑶ 加强自身修养，追求美好的品德。

　　5、本文中多处用到比兴手法，试找出几例并简单分析它们各自的寓意。

　　“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，“灵修”本意是神仙，这里指君王。

　　“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比拟自己的美德，以“众女”肆意造谣中伤比拟朝臣对自己的造谣中伤。

　　“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，“鸷”指鹰、雕一类凶猛的鸟，“鸟”指一般的鸟，这里分别比拟诗人自己和周围群小。

　　“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，所写的衣着佩饰都比拟诗人的美德。

　　“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，比拟诗人的品德更加高洁。

　　四、学习反思

　　读完这篇文章，你有哪些启发?

　　①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。

　　②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。 ③即使在污浊的环境中，也应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。

　　五、理解性默写

　　1、表现诗人极度苦闷难以排解又忧国忧民的诗：长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　2、写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

　　3、诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是：亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

　　4、诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心

　　5、表现诗人宁愿突然死去，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：

　　写小人们种种丑态、伎俩，自己不为所动，宁死也不与他们同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也，。

　　6、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚

　　7、诗人用比兴的手法借助鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

　　8、写自己因为有芳香和光泽，所以纯洁的品格未亏的诗句是：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

　　9、写人各有志，而我独喜欢加强品格修养的诗句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常

　　10、屈原写自己坚持特立独行的品格，粉身碎骨也不改的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩

　　(1)表现作者刚正不阿、一身正气的句子：伏清白以死直兮，固前圣之所厚

　　(2)表现作者嫉恶如仇、不同流合污的句子：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也

　　(3)表现作者洁身自好、自我完善的句子：民生各有所乐兮，余独好修以为常

　　(4)表现作者坚持真理、献身理想的句子：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

　　(5)表现作者忧国忧民、热爱祖国的句子：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

　　拓展阅读：《离骚》写作背景

　　关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。

　　由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

　　总之，《史记·屈原列传》的说法是可信的。而《史记·太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不大忠实于史实，是有可能的

　　司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。

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