论李清照的婉约愁情

时间：2024-11-24 15:18:19 李清照我要投稿

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论李清照的婉约愁情

　　【导读】一剪梅，是词牌名。双调小令，六十字，上、下片各六句，句句平收，叶韵则有上、下片各三平韵、四平韵、五平韵、六平韵数种，声情低抑。亦有句句叶韵者，代表作品有：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。

论李清照的婉约愁情

　　李清照的愁，首先是一缕闲愁。《一剪梅》将这一份闲愁演绎得极为细腻：

　　红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟，云中谁寄锦书来? 雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　何谓闲愁?胡云翼先生在他的《宋词选》里注道：精神上的苦恼。不能说错，却总嫌不贴切，关键是一个“闲”字没有说透。闲愁，当然不是“闲来无事”之愁，相反愁情别绪溢满了词人的心怀，排遣不去——“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”然而，此愁又生出多少闲情，“轻解罗裳，独上兰舟”，好一份闲情逸致，却以一个独字透露了羞与人言的相思之愁。正是：愁生闲，闲生愁，绵绵无绝期。

　　人们通常将《一剪梅》认作情侣之间一份甜蜜的思念，却是没有读出那一份闲愁的滋味。其实，这一段相思，包含着女词人内心深处的一点埋怨与一丝无奈。“云中谁寄锦书来”，明写别后的思念，“谁”字自然是指丈夫赵明诚。接以“雁字回时，月满西楼” 两句，构成一种目断神迷的意境。按顺序，应是月满时，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。但是明月自满，人却未圆;雁字空回，锦书无有，所以有“谁寄”之叹，又可知是无人寄也。下阙第一句“花自飘零水自流”，承上启下，词意不断。既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景，与上阕的“红藕香残”相呼应，而其所象喻的人生、年华、爱情、离别，则给人以凄凉无奈之恨。可见，这首词描写的并不是甜蜜的相思，而是一种隐隐的恨淡淡的怨浅浅的忧，似痛非痛，愁中带伤，正是这一段难以言说的闲愁。

　　愁生何处?当然是与丈夫的别离，“寂寞深闺、柔肠一寸愁千缕”。元伊世珍《琅嬛记》：“易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。在封建社会，男子追求的是功名利禄。明诚出生官宦之家，自然会奔赴各地，求学进仕，沉浮于宦海。李清照出生于书香门第，她的生活空间很多时候局限于自己的闺房。初入夫家之时，她曾同身为太学生的赵明诚一起出入相国寺，逛街购书。这样的生活从某种意义上来说是幸福的，令人艳羡。但透过现象看本质，这样的机会不会太多，李清照始终只是作为“李格非之女”或“赵明诚之妻”的身份出入社交场合，她不可能有独立的人身地位，生活圈也必定是狭窄的。难怪李清照会发出“庭院深深深几许?”的感叹，这一句抄的是欧阳文忠公《蝶恋花》词首韵，李清照对欧阳修的词批评甚多，但对这一句，她酷爱之，曾拟其语作“庭院深深”数阕。不难想象，这样一个才女美女，独居闺房，无人相伴，唯有窗外的花草与之对语，她的心会是一种怎样的寂寞与凄苦?而与丈夫无奈的离别，也使才华横溢的李清照凭添了一段愁情，成了一位词情飞扬的思妇。

　　但那份闲愁绝非只是一丝惆怅一缕相思。为什么词中展现的是红藕香残、落花流水的凄凉之景?为什么锦书无有而又是两处闲愁呢?悲从何来，怨从何起?结婚之初，赵明诚还是汴京的太学生，殊无“负笈远游”之事。不久，他就凭借荫封的特权当了鸿胪少卿。此系中央清要之职，无须阔别京城的丞相府出而游宦。所以，李清照与丈夫的别离是真，但不是赵明诚离开了京城，而是李清照回归了原籍。对于《一剪梅》这首词的创作背景，最新的研究考证为：新婚才一年，李清照被遣回娘家后写下了这首词。从这首词中意象的地方特色看，亦像是李清照的老家山东章丘明水。被遣回娘家，意即休妻，这对古代女子来说则是恶运当头。《孔雀东南飞》中的刘兰芝是一位美丽的少妇，心灵手巧，知书达理，可惜婆婆不能容纳她。百行孝为先，在森严的封建礼教控制下，媳妇刘兰芝只能打包回家，最终和她的软弱丈夫以死抗争。李清照被遣回娘家，怎能不悲?唐代诗人顾况写过一首《弃妇词》，提到古代男子出妻、或休妻的记载。这种行为被叫做‘七出’，也就是休妻的七条理由。第一：无子; 第二：徭役; 第三：不事舅姑; 第四：口舌; 第五：盗窃; 第六：嫉妒;第七：恶疾。史载，做丈夫的有权以七条中的任何一条为理由，命妻子离开。李清照的“罪”很可能是没有子女，不孝有三，无后为大。在古代，生不出孩子的女人，就要面对丈夫纳妾或者休妻的命运。卷帘西窗下，又有多少被休的女子在愁泣呢?

　　李清照的时代，怎能认识没有子女并不是女人的错?所以，如果真的是无子被休，那她也就认命了，只有悲，不生怨。但李清照被遣回娘家却是有着极其深厚的政治背景：党争之祸，这让她寒透了心——“炙手可热心可寒”，清照曾献诗赵挺之，抒发她为党祸株连而得不到翁舅救援之感慨。李清照婚后不久，北宋政局地覆天翻。元祐党人的保护神向太后去世，政权交到宋徽宗手中。北宋历史上最荒淫的皇帝任命善谋私利的蔡京为翰林学士，“昏君+奸相”，启动了宋王朝亡国之旅。崇宁元年(1102)七月，定司马光、韩忠彦、苏轼等120人为“元祐奸党”，后由皇帝御书为“党人碑”，立于朝廷端礼门前，已死者一律削官，活着的一概贬窜。“党人碑”上，李格非赫然有名。李清照心急如焚，急忙上诗翁舅(公爹)恳求营救父亲。全诗已失传，据零星记载，诗写得情真意切，有“何况人间父子情”之句，“识者哀之”，赵挺之却不为所动。李清照的婚姻本是一场政治联姻。元符三年(1100)正月宋哲宗去世，徽宗继位，向太后听政，起用韩忠彦为门下侍郎(宰相)。李家跟韩忠彦家世代有知遇之恩，礼部员外郎李格非官职虽低于吏部侍郎赵挺之，但朝里有人好做官，鹏飞指日可待。赵挺之操纵这段婚姻，显然是借子女联姻向元祐政敌暗送秋波。谁能想到，主动跟李格非联姻的赵挺之，两年后又大张旗鼓与之划清了界限。《宋史·赵挺之传》说：赵挺之“排击元祐诸人不遗力”。《续资治通鉴》、《建炎以来系年要录》等史书记载，确定“元祐奸党”名单的衮衮诸公中，就有御史中丞赵挺之!崇宁二(1103)年九月，宋徽宗下诏“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻”。李清照被遣离京城。史实记载，赵挺之“首陈绍述”，即首先向皇帝提出“宗室不得与元祐党子女为婚姻”的建议，自然他也就会坚决执行。诏令明确规定：“已定未过礼者并改正”，已过彩礼者显然可以存在，由此推之，既成婚姻更不在内。况且，山东诸城赵家，并非皇室宗亲。科考出身的赵挺之却故意攀龙附凤、添列“宗室”，煞有介事地将禁婚令扩大化，无非是为了自己的政治前途。或者，借“党人碑”把三儿媳逐出京城，再给三子明诚纳妾求孙，这也很有可能是赵挺之夫妇反复权衡的最佳选择。当然，这些内心底的想法史书上无从考证，但可以肯定的是，在赵挺之“大义灭亲”的庙堂做秀中，在北宋王朝最后的“廷争”中，李清照深深地受了伤，经历了一场不小的灾难，成了一个无辜的悲剧人物，她能不怨?

　　然而，再多的悲再深的怨，也埋没不了李清照与丈夫的恩爱。李清照和赵明诚结婚后，夫妻感情如胶似漆，生活美满幸福。“云鬓斜簪、徒要教郎比并看”，从这首《减字木兰花》中能够非常细微地体察到李清照对自己婚姻的状态那种满意的程度，她恨不能向所有的人宣布，自己太喜欢，太欣赏，太爱丈夫赵明诚了。李清照之所以对自己的婚姻、对自己的丈夫那样的满足，不仅仅因为赵明诚品行端正、富有才华，还有一个很重要的深层原因，就在于他们俩志趣相投。嫁给赵明成之后，李清照很快地对于赵明诚的金石字画文物收藏，产生了非常浓厚的兴趣，夫妇两人在淘宝游赏中过着一种淡泊、高雅、纯真的生活。李清照在《〈金石录〉后序》中给两人的婚姻生活记下了这一段幸福的回忆：“赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”而在政治立场和政治态度上，赵明诚其实跟他的父亲有些不同。打击元佑党人的时候，朝廷下诏，像苏轼、黄庭坚这些苏门师生，所有诗文集子的印版全都销毁，不许收藏。此时的赵明诚，这个年轻的收藏家，却还在收集苏轼、黄庭坚的有关的资料，“以此失好于父”。虽然在政治恐怖的气氛下赵明诚很难帮自己的妻子一把，但他依然故我地去收藏苏、黄字画、碑帖的时候，李清照的心里多多少少感觉到一点安慰与温暖。所以，在《一剪梅》中，李清照设想的是“一种相思，两处闲愁”，她由己身推想到对方，相信这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的。当然，也正因为她与丈夫真心相爱，才使那段相思之情无计可消除——“才下眉头、却上心头”。被休的李清照满怀着对丈夫的一片深情和对未来的一丝希望，心甘情愿地沉浸在那一份闲愁中了。

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