《江夏赠韦南陵冰》李白
江夏赠韦南陵冰
李白
胡骄马惊沙尘起，
胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉，
我窜三巴九千里。
天地再新法令宽，
夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见，
东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇，
惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵，
苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽，
病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马，
今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸，
复兼夫子持清论。
有似山开万里云，
四望青天解人闷。
人闷还心闷，
苦辛长苦辛。
愁来饮酒二千石，
寒灰重暖生阳春。
山公醉后能骑马，
别是风流贤主人。
头陀云月多僧气，
山水何曾称人意。
不然鸣笳按鼓戏沧流，
呼取江南女儿歌棹讴。
我且为君捶碎黄鹤楼，
君亦为吾倒却鹦鹉洲。
赤壁争雄如梦里，
且须歌舞宽离忧。
李白诗鉴赏
唐肃宗乾元二年(759)，李白在流放夜郎途中遇大赦重获自由，在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)滞留的期间，遇见了长安友人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。刚遇大赦，又骤逢故人，使他异常惊喜，满腔悲愤，不由诉向友人，成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。
诗歌倒叙开篇。这是对以往的追忆。安史之乱，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却身陷囹圄，披霜带露，长流夜郎，自思将凄凉了却残生。念及长安旧交，此时必当随驾返朝，春风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，又遇见无望相会的长安故人。这实在让人喜出望外，惊讶不已，茫然如坠云雾。李白是遇赦的罪囚，韦冰显系被贬的官员，在相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇怎能一言以尽，从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇;在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的讥刺。这恍如梦中的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
诗人由衷感激故人的宽慰。前日的宴会上，达官贵人为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们不过是爱慕我的才名，岂能真正理解我，而我“病如桃李”，更有什么可讲的呢?当然，“桃李不言，下自成蹊”，世人终会理解我的，我的今昔荣辱，就得到你的了解。
前些时得到南平太守李之遥一番坦率的宽解，使人豁开胸襟;今日在这里又闻你清正的言论，真仿佛深山拨开云雾，使人顿见晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。
从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，却使人强烈感受到他内心无从排遣的深深郁结，仿佛大雷雨来临之前的沉闷。
最后一段，奔放恣肆，强烈的悲愤，倾泻而出，仿佛心头压抑的山洪，爆发了出来。苦闷、辛劳接连不断，永远如此。唯有借酒浇愁，痛饮一番。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，“复能乘骏马，倒著白接”(《世说新语·任诞》)，别有一番贤主人的风流倜傥。
还是去遨游山水吧，但山山水水都象江夏附近著名古刹头陀寺一样，充满那苦行的僧人气，岂能称人心意。
那么，哪里是出路?不如乘船飘游，鸣笳按鼓，歌舞取乐;把所有向往、追求抛弃掉，不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不放在心里;就让歌舞来宽解离愁吧!诗人排斥了自己以往自适的爱好，是极度苦闷的爆发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，语调愈转越激烈。矛头直指黑暗的政治，冷酷的现实。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是本篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，尽管是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是无奇的选择;不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的`遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再抱有幻想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的哀叹。
这首诗抒写的是真情实感，然而构思奇特浪漫。
诗人抓住在江夏意外遇见韦冰这一喜剧中隐含着悲剧意义，夸张地将它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦，写到在冷酷境遇中觉醒，而以觉醒后的悲愤结束。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义，真实地反映出造成悲剧的时代原因。诗人是怨屈悲愤的，又是痛心绝望的，因此感情起伏转换，使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格，“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品，较之前期作品，思想更成熟，艺术更老练，傲岸不羁，风流倜傥的风格依旧，个性突出，笔调豪放，富于强烈的感情色彩。