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李白的“马航”谶语
【马航MH370】2014年3月8日凌晨2点40分，马来西亚航空公司称与一架载有239人的波音777-200飞机与管制中心失去联系的，该飞机航班号为MH370，原定由吉隆坡飞往北京。该飞机应于北京时间2014年3月8日6:30抵达北京，马来西亚当地时间2014年3月8日凌晨2点40分与管制中心失去联系。马航已经启动救援和联络机制寻找该飞机。
2014年3月24日晚10点，马来西亚总理纳吉布在吉隆坡宣布，马航失联航班MH370在南印度洋坠毁，机上无一人生还。6月8日，马航MH370客机部分失踪乘客的家属由于对当局失去信心，准备出巨资鼓励“线人”站出来提供有效线索，以便破解飞机失踪之谜。
前两年，杜甫很忙，忙于被人PS画像。
杜甫很忙的同时，其实，李白也很忙，一直帮着被人替写各种诗。
最近马航飞机失踪，各种消息沸沸扬扬。有人说，这事其实李白早就知道了，并且写了一首叫《腾云》的诗：
马腾驾祥云，
航行阔海郡。
失于蓬莱阁，
踪迹无处寻。
这首诗的第一个字连起来，就是马航失踪，最后一个字，就是云郡阁寻。意思就是说李白不光知道马航失踪，还知道去一个叫云郡阁的地方去找。
李白不愧为诗仙，甚至可以把“诗”去掉，直接是“仙”了。而且，他还是仙人界写诗写得最好的，并且是最爱操心的。生在唐朝，还操着一千多年后的心。难怪微博和微信都转那么火，那么忙的杜甫还在百忙之中给李白点赞：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
尽管从诗作水平上，就能明显看出不是这首诗不是李白所写，但由于李白写过那么多诗，其中难免也有不靠谱的，我还是仔细查了一下，结果证明了我的眼力还算可以，方法的确笨拙。
有意思的是，在查的过程中，我发现除了“写诗”预言马航失踪外，李白还写了很多“预言诗”，比方说北京奥运和汶川地震：
北暮苍山兰舟四，
京无落霞缀清川。
奥年叶落缘分地，
运水微漾人却震。
这首藏头藏尾的诗还有另外一个版本，通过几个字的微调，头和尾改成了“日本去死”和“小泉定亡”。
日暮苍山兰舟小，
本无落霞缀清泉。
去年叶落缘分定，
死水微漾人却亡。
更有意思的是，前几年，有“爱国志士”抗议法国，抵制家乐福，李白的诗果然又出了一个版本，成了“法国去死”和“家乐福亡”。
法暮苍山兰舟家，
国无落霞缀清乐。
去年叶落缘分福，
死水微漾人却亡。
我想，李白如果活着，也许会被这几首诗活活气死。
我不知道替李白写诗的人是谁，但这么干，其实是有传统的。
在相当漫长的一个时期，中国人对谶语非常迷信。所谓一语成谶，很早就出现在了历史上。
比如周朝的周厉王时期，出现了一句神秘的谶语:“桑弧萁服，实亡周国”。
桑弧就是桑木弓，萁服就是用萁草编成的袋子，用来装箭。
周厉王听说，就去抓卖“桑弧萁服”的，恰好有一对夫妇，在市场卖这个，听说消息，收摊就跑，逃跑的路上，收养了一个女儿，这个女儿就是后来导致周幽王烽火戏诸侯的褒姒。
这么看来，西周亡国，还是和“桑弧萁服”没有逃脱关系。
在汉朝，特别有名的一句谶语，叫“代汉者，当涂高也”。
从字面上分析，意思就是取代汉朝的，应该是一个叫涂高的人。
光武帝刘秀建立东汉的时候，就拿出这句话，和对手公孙述争论，意思就是谶语都说，涂高才能取代汉，你再高也白搭。
这句谶语一直流传到东汉末年，袁术要称帝，称自己就是涂高。理由是他别号公路，涂高的涂和路途的途同音。
等袁术这涂高不行了，又出来一个涂高，就是曹丕。
曹丕称帝前也说自己是涂高，有两个解释方法：一是曹操老家是谯，就是今天的安徽亳州，和当涂县，曹丕的老家离那里不远，这个跟当涂沾点边。另外，曹丕对涂高还有一个解释，说涂高指得是路途中的高台，也就是阙，阙有一个别称，叫做象魏，所以，魏可以是取代汉的。
所有的这些谶语，事先编造事后应验的，就成了谶，没应验的，就仅仅是语。
更多的谶语都是事后编造，伪托古人之口说出，显得更加准确可信。就像替李白写的诗的人，就充分发挥了这种有着中国传统的谶语效应。
那么，为什么会有那么多人相信李白确实在诗中预言过马航事件呢?
心理学家曾经总结过一个谣言传播公式，即“重要性×模糊性”。就是说事件越重要而且越模糊，谣言产生的效应也就越大。马航事件这么大的事，马来西亚政府却一直语焉不详，反复否定与自我否定，必然导致谣言四起，在各种谣言的轰炸下，我们原本不会相信的事情，也会半信半疑，原本半信半疑的事，突然深信无疑。
在这种心理的微妙作用下，李白再次躺着中枪，也再正常不过。
按照这个逻辑，我也替写一首诗：
期与卿重识，
待把青衫湿。
真人无觅处，
相见有天时。
是的，期待真相。
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