谈李白托月寄情

时间：2024-07-02 23:44:05 李白我要投稿

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谈李白托月寄情

　　我国古代富有聪明才智和独创性的诗人，由于他们的感情丰富、观察敏锐细微，善于形象思维也善于准确的捕捉景物形象，状摹景物特征，因此，为我们留下了许多歌咏景物的名篇佳句，而“月”自古人们赋予他许多神话传说，给它蒙上了一层神秘色彩，所以成为众多的骚人墨客、佳人才子寄情抒怀的首选对象。如南朝乐府《子夜四时歌秋歌》“仰头看明月，寄情千里光”，刘宋谢庄《月赋》“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月”，前唐张若虚《春江花月夜》“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，曹操《短歌行》“明明如月，何时可掇了”“月明星稀，乌鹊南飞”，宋苏轼《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”等等。

谈李白托月寄情

　　作为中国浪漫主义诗派的典型代表李白，尤钟情于月。李白，字太白，号青莲居士。年轻时在乡读书，求仙问道，后出蜀漫游。天宝初，受诏入长安供奉翰林，不久因谗丟职，浪迹飘荡，安史之乱，因参加永王李璘叛军，被遣长流夜郎，中途遇赦。晚年流落江湖，卒于当涂。他少负大志，向往建功立业，但朝政混乱，又迫使他怀才不遇，郁郁终生。“月亮”一直象征着光明，而情格孤高桀骜的李白对“月”就更有一番情意。

　　寄托理想。李白从小就喜欢明月，在《古朗月行》中写到：“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在白云端。”从中可以看出李白当时幼小的心灵里，明月已经象征着光明和皎洁。因此，他通过明月来寄托自己的理想，这也证明了他从小就热切的追求光明和纯洁。在《把酒问月》一开头就说：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”天上的明月高不可攀，却又与人万里相随，依依不舍。在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》这首诗里也说到“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”他想攀明月，又想揽明月，都表现出对光明的向往。李白抱负极大，“安社稷，济苍生”是他奋斗一生、至死不渝的政治理想，然而那种“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”贤愚黑白颠倒的行径，使他的愤恨格外强烈，正因为他厌恶社会的黑暗与污浊，才表现出对光明与纯洁的热切追求，从而对明月寄托了一种深厚的感情，他渴望整个社会能像明月一样，给人一派清辉。

　　寄托苦闷。李白曾两次入长安，都遭到奸佞小人的嫉妒中伤，使他深刻体会到仕途的艰难，从而对社会感到失望，而这又与他建功立业的心切形成了极大的矛盾，因此，使他极度苦闷，表现出隐逸遁世，纵饮沉醉，慨叹人生无常，如《月下独酌》。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗人一出场，就是一个极度孤独寂寞的形象。他没有伴侣，没有知己，没有人听他倾诉内心的悲欢，只能独自在花间自斟自饮，借酒浇愁。作者忽发奇想，把天上的明月和月光下自己的影子邀来共饮，而这种虚幻的热闹场面更深刻的反映了诗人内心的孤独苦闷。“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须乃春。”诗人请月亮和自己的影子一起入席，但月亮和影子既不会饮酒，更不会倾听诗人诉说的心曲，让他如何排忧解闷?于是只好让明月和影子陪着自己趁着春暖花开时节及时行乐。诗人紧扣“独”反复表现出了世无知音的孤独寂寞之感，并运用丰富的想象，把无情无生命的明月和身影写得有情有义。表面上自得其乐的热闹场面，实际上凄凉孤单，悲切苦闷。在《把酒问月》中，从“人攀明月不可得”到“嫦娥孤栖与谁邻”，诗人描写了白兔与嫦娥的辛勤，孤独。其实流露了他自身的孤苦情怀。“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人苦流水，共看明月皆如此，唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”诗人从明月联想到了历史和人生发出了深沉的感慨，明月是永恒的人生，是短暂的，何不抓紧时间及时行乐呢?作者塑造得明月形象，既高洁又孤独，恰如才华出众而遭遇坎坷的诗人自身。在《长门怨二首》“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”诗人巧妙的通过月光表达愁思，以宫人的幽囚生活来“自况”身在狱中的遭遇。从而表达内心无穷无尽的愁苦。《将进酒》中“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”人生只要得意便应当纵情欢乐，千万不要让金樽空对明月。诗人没有得意，因此尽欢中充满了苦涩。从而表现出诗人怀才不遇的苦闷，满腔悲愤之情，只能对“月”宣泄，也表现了蔑视那些一味追求利禄的世俗之徒，渴望着实现匡时济世的宏图。

　　寄托乡情。李白的大半生可以说都是在旅途中度过的，二十五岁出蜀，远游长江，黄河中下游各地，天宝年间，四十二岁的李白，由于吴筠的推荐，才被唐玄宗召到长安，成为翰林供奉，不久因宦官权臣的馋谤，被李隆基变相的放逐出京，重新开始了他漫游生活，一直到六十二岁死于当涂。作为伟大的诗人无时无刻不在思念着他的故乡，故乡四川峨眉山的月给他留下深刻的映像。在《峨嵋山月歌》中“峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。”很为人所传诵，他晚年又在武昌写过一首《峨嵋山月歌》，此诗是送给一位到长安去的四川和尚，诗里说他在三峡时看到明月就想起峨嵋。峨嵋山月万里相随陪伴他来到黄鹤楼，如今又遇到你这峨嵋来的客人，那轮峨嵋山月一定会送你到长安的。最后他希望这位蜀僧“一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月”。在《渡荆门送别》中：“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”月光映在江水如同一面皎洁的明镜，多么可爱的从家乡流来的水啊。它伴随着你万里远行。作者通过对“月”“江水”的描写，表达了对家乡的思念。《关山月》中“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”一轮明月从东面天山升起，出没在茫茫的云海中间，这皓月是从几万里之外的家乡，驾着长风经过玉门关，经过天山到达这寒荒的边地。作者通过一个士兵之眼，面对这姣姣明月，凄凉的边塞，不由的痛苦的思念家乡。明月是如此的引起李白的乡情，所以在那首著名的《静夜思》中才会说“举头望明月，低头思故乡。”抬起头来见到一轮明月，于是他转而想到这朗月也照着家乡，不禁默默地沉浸在对故乡的思念中去，作客他乡，思乡之情一直积蓄在心中，举头望月，乡情顿生，我们仿佛听到诗人在月下低低的沉吟。

　　寄托友情。作为充满浪漫主义色彩的李白，明月伴着他度过了许多孤独、苦闷、彷徨的日子，对象征着光明与高洁的明月自然有种特殊的感情。并在潜意识中把明月当作与自己共患难的朋友，在《梦游天姥吟留别》中写到“我欲困之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪。”诗人通过梦境与月共游天姥山，从而表现了鄙弃当时封建社会的丑恶现实的思想。《下终南山过斛斯人宿置酒》中“暮从碧山下，山月随人归。”诗人采用极其浪漫主义的手法把月写成自己的伴侣，仿佛月就是一位与诗人共行的密友。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗人闻听好友王昌龄远涉五溪抵达龙标的消息，不由的引起诗人深深的怀念，人隔千里，明月共照，诗人把自己的愁心寄托在两人都能见到的明月上，随风一起送到王昌龄那儿，而明月此时也成了诗人的感情使者，传递着对好友王昌龄的一份慰藉，一份鼓励。

　　正因为李白对明月有着太多的感情，因此，在他的诗句中总不知觉的出现月的身影。《江山吟》“屈平词赋悬日月，孤月沦浪河汉清。”《秋浦歌》中“赧郎明月夜，歌曲动寒川。”《陪族叔刑部侍郎晔中书贾舍人至游洞庭》中“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”《宿五松山下荀媪家》“跪进雕胡饭，月光明素盘。”

　　李白是我国文学史上吟咏月亮最多最好的诗人之一，构织出的月光多姿多彩，从描写客体看，既有满月、新月也有山月、水月;从作者的主体看，既有泛月、问月更有醉月、赊月。对诗人来讲，明月是个远离喧嚣尘世未受污染的至纯境界，是一种率真人格的象征。咏月也是他不满黑暗现实，向往自由光明的生动体现，作为浪漫主义诗人，连他后来的死也和月一样带有一层神秘而又浪漫的色彩，传说他醉后入水中捉月而死。

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