《兰亭集序》知识点归纳整理

时间:2024-08-30 20:46:49 兰亭集序 我要投稿
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《兰亭集序》知识点归纳整理

  《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《兰亭集序》知识点归纳整理

  《兰亭集序》知识点归纳整理1

  (一)通假字

  1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)

  2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)

  (二)词类活用

  A.形容词作名词:

  1.群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)

  2.少长咸集(少长,意为“少者”)

  3.无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)

  B.名词作动词:

  1.一觞一咏(觞,意为“喝酒”)

  C.形容词作动词:

  1.齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)

  (三)古今异义词

  1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)

  2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)

  3.所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)

  4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)

  5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)

  6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)

  7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)

  8.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)

  (四)一词多义

  1.之:

  所之既倦(动词,意为“往”,到达)

  以之兴怀(代词)

  夫人之相如(取消句子独立性)

  极视听之娱(结构助词,的)

  2.修:

  茂林修竹(意为“高”)

  况修短随化(长,修短指寿命长短)

  乃重修岳阳楼(意为“修建”)

  修守战之具(意为“整治治办”)

  3.虽:

  虽趣舍万殊(虽然,连词)

  虽世殊事异(即使,连词)

  4.于:

  会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)

  欣于所遇(意为“对”,介词)

  终期于尽(意为“到”,介词)

  5.以:

  引以为流觞曲水(意为“把”,介词)

  亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)

  犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)

  (五)特殊句式

  A.判断句:

  ①死生亦大矣。(语意山构成判断)

  B.倒装句:

  1.状语后置:

  ①会与会稽山阴之兰亭。

  ②当于欣于所遇。

  ③终期于尽。

  ④不能喻之于怀。

  2.定语后置:

  ①仰观宇宙之大。

  ②俯察品类之盛。

  C.省略句:

  ①(大家)列坐(于)其次。

  ②(大家)引(之)以为流觞(之)曲水。

  ③晤言(于)一室之内。

  ④放浪(于)形骸之外。

  [知识拓展]

  兰亭集序 / 兰亭序

  朝代:魏晋

  作者:王羲之

  原文:

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)

  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  赏析

  文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣,抒发了作者盛事不常、“修短随化,终期于尽”的感叹。作者时喜时悲,喜极而悲,文章也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美,所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

  文章首段记叙兰亭聚会盛况,并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时问、地点、缘由,后介绍与会的人数之多,范围之广,“群贤毕至,少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处:“崇山峻岭,茂林修竹”;再写近低处“清流激湍”;然后总写一笔:“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上,由此顺笔引出临流赋诗,点出盛会的内容为“一觞一咏”,“畅叙幽情”,“虽无丝竹管弦之盛”,这是反面衬托之笔,以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时,“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景,使“仰观”、“俯察”,“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼,尽情地享受自然美景,抒发自己的胸臆。至此,作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净,毫无斧凿痕迹。

  文章第二段,阐明作者对人生的看法,感慨人生短哲,盛事不常,紧承土文的“乐”字,引发出种种感慨。先用两个“或”字,从正反对比分别评说“人之相与,俯仰一世”的两种不同的具体表现,一是“取诸怀抱,晤言一室之内”,一是“因寄所托,放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同,但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时,都会“快然自足”,却“不知老之将至”。这种感受,正是针对正文“游骋怀,足以极视听之娱”的聚会之乐而发,侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于几所遇”的乐引出“情随事迁”的优,写出乐而生忧,发出“修短随化,终期于尽”的慨叹、文章至此,推进到生死的大问题。最后引用孔了所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段,道出了作者心中的'“痛”之所在。

  最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论,从亲身感受谈起,指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样,所以“未尝不临文嗟悼”,可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”,“齐彭祖”论调的批判,认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄,喜好虚无土义的清谈,庄子认为自然万物“方生方死,方死方生”(《庄子·齐物论》),且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待,认为“莫寿于殇子,而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定,是难能可贵的,然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断:“后之视今,亦由今之视昔”。基于这种认识,所以才“列叙时人,录其所述”,留于后人去阅读。尽管将来“事殊事异”,但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句,交代了写序的目的,引起后人的感怀。文字收束得直截了当,开发的情思却绵绵不绝。

  这篇序言疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透,琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上,对仗整齐,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”,“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”,“或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外”,两两相对,音韵和谐,无斧凿之痕,语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽,富有表现力,在用典上也只用“齐彭荡”和“修楔事”这样浅显易储的典故,这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句,华而不实的文风形成鲜明对照。

  这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

  《兰亭集序》知识点归纳整理2

  【通假字】

  1、悟言一室之内 "悟"通"晤",会面

  2、趣舍万殊 "趣"通"取"

  【古今异义】

  1、列坐其次

  古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

  今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。

  2、亦将有感于斯文

  古:这些诗文 今:常用义为文雅,又指文化或文人

  3、或取诸怀抱

  古:胸怀抱负今: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

  4、引(之)以(之)为流觞曲水。

  古义:把……作为 今义:认为。

  5、所以游目骋怀,所以兴怀

  古义:①表凭借,用来。 ②……的原因。

  今义: ①表因果关系的连词;②实在的.情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

  6、俯仰一世

  古义:形容时间短暂 今义:低头抬头

  7、俯察品类之盛

  古义:物品,物类。指天地万物。 今义:物品的种类

  【词类活用】

  1、形容词作名词 1群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。

  2 死生亦大矣,大事

  2、形容词作动词 齐彭殇为妄作? 把……看作相等

  3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒

  4、数词作动词 固知一死生为虚诞? 等同,把……看作一样。

  5、动词的使动用法,所以游目骋怀? 使……纵展? 使……开畅

  犹不能不以之兴怀? 使(怀)兴,即:使感叹产生,

  6、动词活用为名词, 足以极视听之娱? 耳目

  《兰亭集序》知识点归纳整理3

  一、重点词语解释

  1、所以游目骋怀……信可乐也(用来……,表凭借;实在)

  2、夫人之相与,俯仰一世(交好)

  二、通假字

  1、 趣舍万殊通("趋",往,取)

  2、由今之视昔(通"犹",如同)

  三、多义词

  1、修:茂林修竹(高)

  况修短随化,终期于尽(长)

  乃重修岳阳楼(修建 )

  修守战之具(整治)

  2、期:况修短随化,终期于尽(至,及)

  期年之后,虽欲言,无可进者(周,期年:一周年)

  君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定)

  3、致:所以兴怀,其致一也(情趣,情致辞)

  不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致)

  假舆马者,非利足也,而致千里(达到)

  4、临:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(面对,引申为阅读)

  把酒临风,其喜洋洋者矣(面对,迎)

  据亿丈之城,临不测之渊(面对)

  故临崩寄臣以大事也(将要)

  5、次:引以为流觞曲水,列坐其次(旁边)

  太上不辱先,其次不辱身(下一等)

  陈胜、吴广皆次当行(按次序)

  又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(行军途中的驻地)

  四、词类活用

  1、 映带左右(环绕,名作动)

  2、流觞曲水(使(水)弯曲)

  3、群贤毕至,少长咸集(形容词作名词,贤才;年少的'人和年长的人)

  4、所以游目骋怀(使……游,使……骋,动词作使动)

  5、固知一死生(看作一样,数量词作动词)

  6、一觞一咏(名作动,喝酒)

  五、特殊句式

  1、 会于会稽山兰亭(介词结构后置句)

  2、当其欣于所遇(介词结构后置句)

  3、晤言(于)一室之内(省略介词"于")

  4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语"之")

  六、难句翻译

  1、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也

  译:用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊。

  2、 况修短随化,终期于尽

  译:何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。

  3、 死生亦大矣

  译:死生也是人生的大事啊。

  4、 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

  译:当然知道把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短命同等看待是妄造的。

  5、 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

  译:尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的

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