李白《将进酒》全文带拼音版

时间：2024-09-20 11:54:43 俊豪将进酒我要投稿

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李白《将进酒》全文带拼音版

　　想必大家肯定学过很多古诗，那你也没有见过带拼音版本的呢，下面是小编为大家整理的李白《将进酒》全文带拼音版，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

李白《将进酒》全文带拼音版

　　李白《将进酒》全文带拼音

　　qiāng jìn jiǔ

　　将进酒

　　lǐ bái

　　李白

　　jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě

　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。

　　zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ，dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

　　gǔ lái shèng xián jiē jì mò ，wéi yǒu yǐn zhě liú qí míng

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

　　chén wáng xī shī yàn píng lè ，dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

　　zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ，jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

　　wǔ huā mǎ ，qiān jīn qíu

　　五花马，千金裘，

　　hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu

　　呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　全文翻译

　　你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。

　　你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。

　　(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

　　每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一挥而尽，它也还是能够再得来。

　　我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多!

　　岑夫子，丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。

　　我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：

　　整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。

　　自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。

　　陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。

　　主人呀，你为何说我的钱不多?你只管端出酒来让我喝。

　　那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

　　注释

　　①将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将，请。

　　②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。

　　③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。

　　④青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

　　⑤得意：适意高兴的时候。

　　⑥樽：酒杯。一作“罇”。

　　⑦“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。

　　⑧千金：一作“黄金”。

　　⑨“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。

　　⑩岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。

　　丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。

　　杯莫停：一作“君莫停”。

　　与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

　　倾耳听：一作“侧耳听”。

　　钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。

　　不复：一作“不用”，一作“不愿”。

　　寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。

　　陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”李善注：“平乐，观名。”

　　斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。

　　何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。

　　径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。

　　五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。见《图画见闻志》。

　　千金裘：珍贵的皮衣。《史记·孟尝君列传》：“此时孟尝君有一狐白裘，直（值）千金，天下无双。”

　　“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。

　　尔：你。

　　白话译文：

　　你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。

　　你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。

　　人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。

　　天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，

　　煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。

　　岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。

　　我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。

　　钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。

　　圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。

　　当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。

　　主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。

　　管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁

　　全诗赏析

　　《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。

　　在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次：

　　第一层：开头四句写悲。

　　一落笔就写黄河景象，有慷慨生悲之意。这是非同寻常的。诗人写黄河，颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势。诗人仿佛站在高山之巅，顷刻间就着遍了它的万里流程，因有“不复回”之叹，尽管也写出了黄河的气魄之大，其基调却是悲。

　　第二层：“人生”以下六句写欢。

　　尽管诗人在政治上并不“得意”，但在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！诗人这种欢乐感情是真实的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢”的正当理由。

　　第三层：“钟鼓”以下六句写愤激之情。

　　待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然由欢乐转为愤激，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐渲泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团，因而说“钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨这些人的黑暗卑污行径，因而说“但愿长醉不复醒”—一这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。

　　第四层：“主人”句至结尾写狂放之情。

　　这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。

　　诗歌鉴赏：

　　李白诗歌具有其的特的艺术风格，他的诗歌大多具有豪迈狂放的艺术没特点。正如杜甫对他的评价，李白的诗具有经风雨，泣鬼神的艺术效果。在李白诗歌中，很多篇章都具有难以掩饰的强烈的情感强，诗歌想象奇谲瑰丽，语言大胆而又夸张，气势夺人，颇具震撼效果。诗歌整体风格气势磅礴，能够给人以极大的审美体验，这些都是李白诗歌独具的狂放美的展示。在李白的《将进酒》中，这种狂放美也表现的也非常突出，我们通过李白《将进酒》欣赏李白诗歌的艺术特点，深刻领略一下李白诗歌艺术的狂放美特点。

　　一、《将进酒》诗歌语言上的狂放美

　　李白的《将进酒》一诗中，为我们塑造了一个乐观自信，既像神仙，又像是闲云野鹤的桀骜不驯的诗人形象。李白有着伟大的志向，在他的很多诗歌中，他的寄苍生、安社稷的伟大抱负都能够展现了出来。李白认为自己很有才华，以“扶摇直上九万里”的大鹏自居，另外，他认为自己有才华，很容易可以建功立业。李白认为自己具有很高的用兵才华，“谈笑三军却”，也认为自己具有很大的政治才干“谈笑安黎元”，这些都是李白自持才高的表现。李白不屑于参加科举考试，他希望自己能够一鸣惊人。一生中，他从不会违背自己的意愿，不愿意阿谀权贵，表现出极强的狂放性格。但在李白写《将进酒》时，诗人已经到了知天命的年龄，但在他的人生中，安社稷，寄苍生的伟大的抱负并没有实现。他的一生中，除了写了一些有名的诗歌外（在他看来，这些诗歌他并不是很看重），其实也没有什么建树。如果有收获的话，就是收获了在长安三年点缀升平的御用文人的惨痛经历，这在他们的灵魂上造成了极大的创伤，收获的是人生的无奈与惆怅，是人生的困窘与不安。在他结束御用文人生涯之后，李白生活非常困顿，“归来无产业，生事如蓬莱”就是他生活的真实写照，在这种生活下，李白的心情也很糟糕，但李白毕竟不是凡人，即使在人生失意，人生理想幻灭，在仕途坎坷，报国无门的情况下，李白依然是乐观的，依然是自信的，依然是狂放的，他永远都对得起他的诗仙称号。

　　在《将进酒》这首诗歌中，李白很多语言是极为狂放的，是掷地有声的。比如，“天生我材必有用，千金散尽还复来”就非常狂放，通过这种狂放语言表现李白的自信、乐观与大气。再比如， “钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”这是何等的狂放，在俗人严重的金钱权势，在李白这里都不值得一提，甚至，李白非常蔑视权贵醉生梦死的生活，他宁愿长醉不醒，放浪形骸，也不愿与鼠辈们为伍，过腐朽的生活，何等的伟岸，何等的的张扬，何等的野性，类似的语言在这首诗歌中有很多，这些都构成了《将进酒》这部作品的气势狂放之美。这种狂放的气势也是狂放情感抒发的基石，在诗中，主人公仿佛成了宇宙的主宰，成立命运的主神，成立能够与天斗与地斗的真正的勇士，诗歌摧古拉朽，激肠荡气，能够在气势上压倒一切，这就是这首诗歌语言方面的狂放的美。

　　二、《将进酒》诗歌情感上的狂放美

　　《将进酒》，这首诗各种，在感情表达上也是极为狂放，诗歌中的情感真挚强烈，既有爆发力，又有震撼力，能够带给人强烈的情感震撼。

　　诗歌中，诗人与挚友相聚，在聚会中豪饮吐真情，这本是一件人生乐事。诗人在朋友面前，毫不掩饰，把自己的情感与思想都吐露了出来。他用“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”这样句子，表达自己韶华易逝，而壮志未酬的感慨，即使如此，诗人依然鄙视权贵，他把金钱看得很淡，把名利开的很淡，把自己看得很高，把张扬的活着看得很重，在诗歌中，所抒发的情感是极为真挚的，是极为强烈的。整首诗歌基本都是采用直抒胸臆的手法，情感表达正如黄河之水一泻千里，同时，情感表达瞬息万变，诗歌中有悲伤，有欢乐，有无奈，更有激情，有悲伤，有疯狂，诗人情感在整首诗歌中都表现的淋漓尽致，情感一泻千里，是一种激情的爆发，能够产生一种极具震撼的审美效果。

　　三、《将进酒》诗歌想象奇绝所表现出的狂放美

　　李白的诗歌，以想象奇绝著称。在诗歌中诗人大量的应用想象和夸张手法，以这种手法助推诗歌情感与气势，最大限度地强化突出诗歌的磅礴气势与情感。在诗歌中，大量应用大胆的想象，应用了大量的艺术夸张手法，这也是李白诗歌气势上狂放美的一种体现。

　　在诗歌中有很多想象，比如，黄河之水天上来，奔流到海不复回”。就是一种想象，通过这种想象，诗人用来表达人生易老，岁月遗失的感慨。诗人用“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”是一种夸张，通过这种夸张表达韶华易逝的现状的无奈。在诗歌中有很多的情境都是诗人想象出来的，通过想象，诗人创造出了一种奇绝的艺术境界，诗歌的想象别具一格，在想象中进行时空交换，进行情感的喜乐表达，通过想象增添了文章的其实，为诗歌奠定了高亢恣肆的狂放基调，诗歌正是用了各种的大胆想象，有效地强化突出了狂放美特点。

　　创作背景

　　关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

　　唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

　　作者简介

　　李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

　　李白《将进酒》读后感

　　一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千中华文明的历史中，许多诗人留下了无数为人赞叹的诗句。

　　“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首骆宾王的《咏鹅》是每个小朋友成长记忆里最先铭记的一首唐诗，成为传颂的经典。

　　我还在鹦鹉学舌的幼儿时期，几乎会被唐诗熏陶，爸爸妈妈为我会背《静夜思》、《画》、《登鹳雀楼》、《绝句》等唐诗而感到骄傲。

　　上小学后，在老师的教授下，我逐步学习了许多唐诗，渐渐理解了诗的意思，优美的诗句吸引了我，从这时起，我深深地喜欢上了唐诗。唐诗丰富多彩，浪漫写意，博大精深，许多经典的诗句在民间都广为流传，就连农村掉了牙齿的耄耋老人都能吟诵两句，可见唐诗影响非凡。

　　我喜欢王维的诗，喜欢他“诗中有画，画中有诗”的田园风格；

　　我喜欢杜甫的诗，喜欢他沉郁顿挫，忧国忧民的诗风；

　　我喜欢白居易的诗，喜欢他平易通俗，形式多样的诗句。

　　但众多唐诗中，我最喜欢的当属李白的诗了。

　　李白，字太白，号青莲居士，人称“诗仙”，是唐朝一位伟大的诗人。李白的诗作神思千里无疆，文词自然流畅，飘逸豪放，充满了浪漫主义色彩，诗文极为工整，正所谓“太白诸绝句，信口而成，所谓无意，于工而无不工者。”

　　假期里，我和爸爸一起学习了李白的《将进酒》，这首诗语气大气磅礴，气势宏伟，有很强的渲染力，体现了李白洒脱的豪迈之情。《将进酒》是爸爸最喜欢的一首诗，爸爸还要求我理解全诗的意思，并通篇背诵。

　　将读“qiāng”，将进酒是请喝酒的意思，是一首劝酒歌。诗人李白同自己的好友元丹丘、岑勋一起登高喝酒而作的诗。

　　这首诗主要写了李白‘‘借题发挥’’、借酒消愁，抒发自己的激愤情绪，表现了李白桀骜不驯的性格。诗人李白一方面对自己充满了自信，孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后，并非大言不惭，而是积极进取精神的自然流露，实为壮志；另一方面显示出为了实现抱负，广结有识之士，为朋友慷概解囊，轻财仗义，挥金如土，及时享乐的豪情气概。

　　听“君不见，黄河之水，天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”是多么大气豪迈；

　　“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是多么潇洒自信；

　　“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”是多么气度非凡；

　　“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”是多么豁达乐观。

　　读了这首诗，我体会到人生不可能一路平顺，但当你遭遇坎坷，还能淡笑风生，还能有宽阔的胸怀，是多么伟大的气度！我要学习诗人李白乐观自信的精神品质，对生活充满信心，在理想与现实发生矛盾时也要拿出拼搏的精神。同时，人生易老，所以我要珍惜时间，努力学习，做一些有意义的事情，做一个对社会有用的人。

　　李白《将进酒》教案

　　教材分析：

　　《将进酒》这首诗歌大起大落，诗文忽翕忽张。由悲转喜转狂放转激愤转癫狂，最后归结于万古愁，回应篇首，如大海奔流纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。

　　学情分析：

　　由于本班学生大都来自农村，加之是理科班，学生学习语文的兴趣不高。朗读这一块，学生大都比较薄弱，因此希望借助这一课的学习，促进学生学习古诗的热情，提高学生诗歌鉴赏的水平，增强学生学习语文的兴趣。

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　朗诵诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　过程与方法：

　　1、把握诗歌感情基调，理解其思想感情的复杂性。

　　2、学习诗歌夸张及比兴的艺术手法。

　　情感态度与价值观：学习李白不畏权贵，视金钱如粪土的精神品质。

　　教学重点：

　　把握诗歌的思想内容，有感情的朗读背诵。感受诗人形象。

　　教学难点：

　　体会诗人跌宕起伏的感情。

　　教学方法：

　　问题式教学法、诵读感知法

　　教具准备：

　　多媒体

　　教学过程：

　　一、导入

　　中国文人，悲欢离合求一醉，风花雪月寻一醉。

　　二、解题览诗

　　1、题目分析。

　　2、自由读诗。

　　3、分组读诗

　　三、分析如何饮酒

　　你从哪些诗句中看到了李白饮酒时的哪些情态？领略了“酒中仙”的何等风采？

　　四、分析为何饮酒

　　1、“人生得意须尽欢”，因“得意”而欢饮？

　　2、“烹羊宰牛且为乐”，“为乐”而饮酒？

　　3、“惟有饮者留其名”，李白为“留名”而饮酒？

　　4、古来饮者无数，李白为何偏以曹植为例？他们二人有何相似之处？

　　5、据上分析，李白饮酒的原因应该落脚在哪个字上？

　　6、诗中直接点明情感的字，我们找到了“欢”“乐”“愁”，还有一个字是什么？(悲)李白为何而“悲”？

　　五、美读课文

　　1、学生配乐诵读

　　2、教师范读

　　3．学生齐读

　　六、小结、作业

　　李白《将进酒》

　　本学期“青年教师教学全过程赛教”高二年级语文组的参赛课题是李白的《将进酒》。

　　经过认真准备，加之组内各位老师的悉心指导，最终如履薄冰地完成了全过程，结果还是比老教师有所欠缺。现结合自身特点和赛前具体准备，反思如下。

　　其一，教教材、教别人和教自己之间的关系。

　　教教材是照本宣科，教别人是不加取舍，教自己是夜郎自大。所以要讲三者结合起来。因此，我一方面认真阅读《将进酒》和李白的其他作品形成自己的第一认识，一方面在网上占有大量前人的资料，另一方面深入钻研教材教参和考试相关的标准，从而试图将三者结合起来，以便形成壹加壹加壹大于三的效果。

　　其二，吸取借鉴其他老师教学长处的问题。

　　一是要拿来，勇于向别人学习。二是要与自己的实际情况相结合，尽量做到取人之长，补己之短，切莫东施效颦，甚或邯郸学步，忘了自身。

　　此次讲课因为安排靠前的缘故，等后来听了很多老师的《将进酒》，想要改进已经无力回天了，只好留到下一届了——这种教学上的遗憾也是一种催我上进的力量。活到老，学到老。

　　其三，教师人格感染学生的问题。

　　语文老师文人气质会更多一些，往往与当下社会或格格不入或超然物外。只有在课堂上，我们的人格才会往古今来地宣泄而出。这次的《将进酒》教学我就借机进行了一次“不平则鸣”的古今中外大探讨，为此还专门将四十五分钟课堂教学全过程的内容实录为一片杂文，收获颇丰;学生也从中跳出树木见森林，了解了李白此诗的深刻含义。

　　只不过有一个度的问题：太过，则远离生活，书生意气太浓，难以说服学生。太浅，怕又口号式的宣讲，简单道理的重复，不能服众。这个还要未来进一步探讨。

　　最后，是“一课一得”的问题。

　　先要反思学生上了我这节《将进酒》有什么收获的问题。不求多，不求泛，不求虚，不求假。

　　再要反思“教学反思”的反思的问题。仍旧是求真务实，不空话套话;认认真真，不宽泛堆砌。

　　一课一得，一次一得。鉴定扎实，一步一个脚印。这就是《将进酒》这节课的反思——好风凭借力，送我上云天。

　　李白《将进酒》说课稿

　　一、说教材

　　1、本诗在教材中的地位及特点：

　　本课是苏教版选修教材《唐诗宋词选读》第三专题“放飘逸的李白诗”里面的一首诗。李白是唐代诗坛上的一座高峰，他的诗飘逸豪放，语言流转自然,他的古体诗和七绝尤为后人所称道。《将进酒》是一首鲜明体现诗人创作风格的劝酒诗，李白饮酒悲歌，一吐心中块垒，既有治国齐家的理想，又有怀才不遇的苦闷，但李白傲世的态度和豪放不羁的个性又使全诗悲而不伤，忧而不愁。蕴涵其中的开阔与旷达打动人心而又引人思考。无论是从提高个人的修养角度来讲，还是从备战高考的角度来说，李白的诗都是很好的例子。

　　2、学情分析

　　本课教学对象为高二年级学生，在此之前学生已学过李白的《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》，对李白的生平及作品主要特点有了较深的认识，因此在教学本诗时对这些不再介绍，而主要从颂读的角度来分析把握诗人的感情变化。

　　3、教学目标：

　　知识与能力

　　1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。

　　2、理清诗歌中诗人情感变化的线索。

　　过程与方法

　　1、因声求气，诵读全诗，把握诗中句式的长短变化和韵脚的疏密转换。

　　2、在有感情、得法的诵读中，体会全诗思随情转，音以律变。

　　情感态度与价值观

　　1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致抒发不平之气。

　　2、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。

　　【教学重点和难点】

　　教学重点：因声求气，诵读全诗，把握诗中蕴含的诗人李白跌宕起伏的感情激流。

　　教学难点：如何引导学生融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。

　　二、说教法

　　诵读、讨论、探究

　　教学手段：多媒体。

　　课时：一课时。

　　说明：对于学生来讲，他们的生活经历和社会经验与教师不同，所以他们对诗文的理解也和教师存在着差距。而对诗歌的欣赏，并不是说要教师把他们从诗歌中领悟到的思想感情、诗歌的艺术特色灌输到学生的脑海中，而是要教会学生如何去理解，如何去欣赏。是要学生主动去思考的，要体现学生学习的主动性。

　　在本首诗中，琅琅上口的句子、名句非常多，学生一般都有各自所欣赏的句子。多读能加速学生对诗歌的理解，而让他们边读边欣赏，而且要自己来讲明原因，必然就需要仔细深入去思考，比如这句诗句好在哪里，体现了怎么样的感情，有什么样的艺术特色等等。这样就能使学生积极思考，让学生主动学习，体现学生的主体地位。学生主动学习加上教师的引导，既可以理解整首诗的内容、特色、思想，又培养了学生的自学和欣赏能力。

　　三、说学法

　　对学生学法的指导和习惯的培养是学生走向自主学习的根本途径，因此本节诗歌教学也十分注重学法的渗透。

　　1：通过强调朗读加强学生读的意识，尤其是诗歌这一体裁。

　　2：李白其人及其诗歌学生略知一二，通过让学生自己查找相关资料而培养学生的动手能力，并加深学生对诗人的了解和对作品的理解。

　　四、教学过程

　　一、播放《唐之韵第七集一代诗仙（上篇）》（视频），创设情境，深情导入：

　　二、初步感知

　　1、解题：

　　2、写作背景：

　　3、初读解字词知韵律——读准字音，把握节奏，掌握字词文意。

　　①、教师范读，学生正音。

　　②、播放配乐朗诵（濮存昕朗诵），初步感知全诗的韵律和气势。