红楼梦

时间：2024-09-25 16:14:57 红楼梦我要投稿

红楼梦范例15篇

红楼梦1

　　【凝晖钟瑞匾额】

　　芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。

　　高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

　　文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。

　　睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？

　　【灯谜】

　　朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

　　晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

　　焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

　　光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

　　谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间）；

　　【咏白海棠】

　　珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

　　胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

　　淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

　　欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。

　　【忆菊】

　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜有知。

　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

　　谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

红楼梦2

　　翻开《红楼梦》，似乎是打开了中国古代文化的窗口。它自问世200多年来，已赢得国内外亿万读者的欣赏和赞誉。外国人读《红楼梦》，可以了解中国的封建社会，以至人们认为“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。思想家、文艺理论家王国维称其为“宇宙一大著述”。学者林语堂言：“《红楼梦》不愧为世界名著，优秀小说该具备的它都具备。”在国外，人们形成这样的看法：“不了解《红楼梦》，就几乎等于不了解中国的文化和社会。”

　　《红楼梦》是博大的、深厚的。人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的'百科全书，可以容得下一部二十四史。或计正因为其博大，所以不同的人从中看到了不同的景象。有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史；有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱；有人说这是作者的自叙传；有人说这是一部宣传色空观念的小说……仁者见仁，智者见智。正如鲁迅所说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种；

　　《红楼梦》的人物画廊中，充分体现了中国传统文化对性格命运的浸染，这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出。赢弱的林黛玉，貌若西子，多疑刻薄，清高孤傲，任情任性，弄得众人相背；康健的薛宝钗，艳冠群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎。林黛玉多情无邪，率真单纯；薛宝钗理智藏奸，心有城府。对于从深广的历史文化背景中走出来的中国人，在失意时能深刻地理解林黛玉，而得意时又由衷地爱慕薛宝钗。对于一个社会，在专制压抑的时候，林黛玉备受推崇；而国泰民安的状态下，薛宝钗会被大加褒扬。不过，即使在《红楼梦》中，宝黛的命运也是大致如此。这也从一个侧面么映了文化传统的内在相承性吧。

　　从文化的角度，透过《红楼梦》这扇窗，看到的是一座古老而浩大的花园。

红楼梦3

　　一句话未了，忽见一个老婆子忙忙走来，说道：“这是那里说起！金钏儿姑娘好好的投井死了！”袭人唬了一跳，忙问“那个金钏儿？”老婆子道：“那里还有两个金钏儿呢？就是太太屋里的。前儿不知为什么撵他出去，在家里哭天哭地的，也都不理会他，谁知找他不见了。刚才打水的人在那东南角上井里打水，见一个尸首，赶着叫人打捞起来，谁知是他。他们家里还只管乱着要救活，那里中用了！”宝钗道：“这也奇了。”袭人听说，低头感叹，想素日同气之情，不觉流下泪来。宝钗听见这话，忙向王夫人处来道安慰。这里袭人回去不提。

　　却说宝钗来至王夫人处，只见鸦雀无闻，独有王夫人在里间房内坐着垂泪。宝钗便不好提这事，只得一旁坐了。王夫人便问：“你从那里来？”宝钗道：“从园里来。”王夫人道：“你从园里来，可见你宝兄弟？”宝钗道：“才倒看见了。他穿了衣服出去了，不知那里去。”王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？——金钏儿忽然投井死了！”宝钗见说，道：“怎么好好的投井？这也奇了。”王夫人道：“原是前儿他把我一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来，谁知他这么气性大，就投井死了。岂不是我的罪过。”宝钗叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。他在上头拘束惯了，这一出去，自然要到各处去顽顽逛逛，岂有这样大气的理！纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜。”王夫人点头叹道：“这话虽然如此说，到底我心不安。”

　　宝钗叹道：“姨娘也不必念念于兹，十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆之情了。”王夫人道：“刚才我赏了他娘五十两银子，原要还把你妹妹们的`新衣服拿两套给他妆裹。谁知凤丫头说可巧都没什么新做的衣服，只有你林妹妹作生日的两套。我想你林妹妹那个孩子素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他过生日，这会子又给人妆裹去，岂不忌讳。因为这么样，我现叫裁缝赶两套给他。要是别的丫头，赏他几两银子就完了，只是金钏儿虽然是个丫头，素日在我跟前比我的女儿也差不多。”口里说着，不觉泪下。宝钗忙道：“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去，我前儿倒做了两套，拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服，身量又相对。”王夫人道：“虽然这样，难道你不忌讳？”宝钗笑道：“姨娘放心，我从来不计较这些。”一面说，一面起身就走。王夫人忙叫了两个人来跟宝姑娘去。

　　一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白。王夫人便叫金钏儿的母亲来拿了去。（选自《红楼梦》第三十二回）

　　1、文中“宝钗便不好提这事”的“这事”具体指什么事？请用一句话准确叙述出事件、原因及结果。（不超过15个字）（2分）

　　答：

　　2、第一段中袭人和宝钗同时听到“跳井”事件，但是二人的反应却不相同。分别说说二人的反应。（4分）

　　袭人的反应是：；

　　《红楼梦》（第三十二回）阅读答案

　　宝钗的反应是：。

　　3、从宝钗与王夫人的对话中可以看出她们各自的性格特点，请分别概括出来。（4分）

　　王夫人的性格特点是：。

　　宝钗的性格特点是：。

　　4、“一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。王夫人正才说他，因宝钗来了，却掩了口不说了。宝钗见此光景，察言观色，早知觉了八分，于是将衣服交割明白。”中，王夫人为什么“掩了口不说了”？宝钗“早知觉了八分”，她知道了什么？（4分）

　　答：（1）；

　　（2）。

　　答案：

　　1、金钏儿挨了王夫人的打骂投井而死。

　　2、袭人：吃惊同情；宝钗：好奇冷漠

　　3、王夫人性格：凶狠而伪善；宝钗：善于逢迎而自私

　　4、（1）不想让宝钗知道宝玉和金钏儿之死有关，也不想当着外人的面教训宝玉。（2）宝钗猜到宝玉可能与金钏儿之死有关，也知道王夫人不想当着外人的面教训宝玉。《红楼梦》（第三十二回）阅读答案

红楼梦4

　　似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

　　红楼有梦，却是满纸荒唐言诉说一把辛酸泪，哪堪得儿女情长也深埋于浓浓的秋风中，如同那花一样掉进了深深的泥土中。我不知道是哪里来的满苦愁，只知生死相叹两不望，又是哪来的憔悴可怜人儿？只记得那年骄人梨花带雨，泪眼婆娑。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟何处话凄凉。

　　黛玉——我前世化作一棵绛珠草，你化作无瑕美玉，有你相伴，缠绵相交，天作孽缘。今世，我化作伊人，你化作娇郎，我为你泪洒前堂，你赐我无望等待，，不知是前世欠债太多，今生以泪相还，为伊消得人憔悴。

　　窗纸上遗留我点点梅花烙，日渐消瘦的身体已经负荷不了我的灵魂，你应该记得，我死了，死得那样孤独，你应该记得，我留下的仅有的痕迹，翻飞的花瓣有我的身影，你应该记得，我日日守窗等你，你应该记得...

　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　宝钗——都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信，纵然是齐眉案举，到底意难平，任是无情也动人。

　　那向我迎面走来的翩翩少年郎，带着璀璨的光芒，醉了一地的妮红，我从未相信世界上所说的一见钟情，可我确是真真切切的感受到了，他的笑颜刻在我的心上，只是可望不可即，我期盼不了站在他身边，我疯狂的妒忌起她身边的那个女子，她是真的`那样可人，气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻，人皆罕，我强作欢颜，忍着满心的酸楚。可终究无可奈何，我变了，变得那样自私，尽管与他婚事在约，可却得不到他的心，黛玉，你可知，你死后，他宁愿遁入空门，也没有与我成婚，其实，我才是那可怜之人啊!

　　自作孽，不可活。命里有时终须有，命里无时莫强求。

　　乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是他人作嫁衣裳。

　　贾府盛世之下，又隐藏了多少人的辛酸与无奈，又埋葬了多少人的幸福。人生不过是一场是非之欢，这场戏唱罢，徒留泪意绵绵，黯然神伤。他们不过是这场戏中的戏子，演绎各自的悲伤。

　　今日只叹道，落了片白茫茫真干净。

红楼梦5

　　在北京西山揽胜中，我走进了黄叶村的曹雪芹纪念馆。曹雪芹是我国清代伟大的文学巨匠。传说曹雪芹曾在这里过着清贫的生活，用十年的时间，创作了不朽名著《红楼梦》。寒假伊始，我第一次翻开了人民文学出版社出版的《红楼梦》。

　　《红楼梦》是中国历史上一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，全书120回，又名《石头记》。书中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧为核心，描写了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，展示了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。书中字字珠玑，内含作者一生心血。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”作者之苦心孤诣，藏之血泪之中。

　　《红楼梦》在艺术上取得了辉煌的成就。最重要的特点是叙述和描写的内容，就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。作者在书中塑造了两个鲜明对照的世界：一是以女性为中心的大观园，这是一个自由天真、充满青春欢声笑语的女儿国；一是以男性为中心的荣国府和宁国府，这是一个阴险毒辣、充满贪婪、腐败、虚伪的.世界。书中塑造了300多个有血有肉、个性鲜明、栩栩如生的人物形象。其中最为成功的人物形象有：林黛玉，生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，是封建社会的叛逆者；贾宝玉，厌恶仕宦道路，反对“男尊女卑”，富有同情心，也是封建社会的叛逆者……书中许多故事情节，黛玉初进荣国府，宝玉挨打，黛玉葬花，元妃省亲，刘姥姥三进大观园，黛玉焚稿断痴情，宝玉出家了尘缘等，早已家喻户晓、人人皆知。

　　书中最让我感动的情节是“黛玉葬花”，可谓《红楼梦》的一大经典，将黛玉的形象淋漓尽致地展现在我们面前。黛玉的一生是个悲剧，而她与宝玉两小无猜的感情，也注定是一个悲剧。很多人不喜欢黛玉多疑的性格，可竟不知她的苦衷。黛玉小小年纪，父母先后离世，寄人篱下的孤单生活，使本来就多愁善感的她，变得更加敏感多疑，从而塑造了她清高孤傲的性格。也正因为黛玉的个性，并不得贾母等人喜欢，所以注定她的生活无人可以依靠。结果，她怀着一颗纯洁的心，怀着对世俗的怨愤，离开了人世间。一曲悲悲切切的《葬花吟》，正是黛玉人生的真实写照，也正是她“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的内心独白。

　　《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”。它对贵族家庭的饮食起居、家具器皿、服饰摆设、车轿排场的细致描写，展示了建筑、烹调、医药、诗词、小说、绘画、戏曲等方面的丰富知识，迄今绝无仅有。它的博大精深，在中国文学史上和世界文学史上实属罕见。

　　《大英百科》评价：《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。红学评论家曾说：《红楼梦》的艺术价值怎么估计都不为过。假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。我初读《红楼梦》，仅仅是个小小的开始！

红楼梦6

　　摘要：作为荣国府的贵族生活中不可或缺的人物，王熙凤是《红楼梦》生气贯注的艺术境界里连接荣国府和大观园生活的“聚光点”。本文试从王熙凤的不朽的典型形象的创造方面，作一些探讨。

　　关键词：王熙凤；形象；创作

　　《红楼梦》在中国古代小说中是艺术性最高、思想性最强的作品。我认为，在《红楼梦》“生活全景”的形象世界里，创造得最为成功的不朽的艺术典型，当是王熙凤。

　　王熙凤在小说里的第一次出场，是第三回林黛玉刚到荣国府的眼中所见。作者把她的出场安排在黛玉已同贾母、刑王二夫人、李纨和贾氏三姊妹见面之后。这是一个刚刚经历过感情激动的氛围，而远客林黛玉已对这外祖家的外貌、家规有了初步了解，这时才让王熙凤上场，就有了她单独活动的“艺术天地”，而这个众人都在的场面，也便于通过她的言谈行动，多面地、立体地突出她的形象和性格。

　　未见其形，先使闻声。王熙凤人还在后院，却先传来了笑声，一句“我来迟了，不曾迎接远客”，就引起了林黛玉的特殊感受：“这些人个个皆敛声屏气如此，这来者是谁，这样放诞无礼……”可见她一出场给予林黛玉的印象就已显示出她在荣国府的特殊地位。在这样老少三代人奉侍老祖宗的场面上，居然来了这样一个大声喧哗的年轻媳妇，怎能不使正在“步步留心，时时在意”，刚来外祖家怕被人耻笑了去的林黛玉的敏感和吃惊！而由远客眼中所见，也昭示了她平日的无拘无束。自然，也恰恰通过王熙凤这“放诞无礼”的出场，才有力地表现出她深得贾母的宠爱，也显示了正是这种宠爱给了她特殊的地位。

　　这是王熙凤第一次出场所造成的特殊的艺术境界，你看她出场后的瞬间的'具体行动，包孕了这个典型人物多么丰富的个性与心态：看到林黛玉的容貌，立刻联想到“这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是的嫡亲的女儿，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”短短几句话，表面上是称赞了黛玉的美，实际上却是在阿谀贾母。提到黛玉母亲的去世，假哭起来，可一听到贾母的“责备”，立刻转悲为喜，表现了她不露痕迹的善于逢迎和作戏。拉着黛玉的手问长问短，又询问婆子们对黛玉和伴随人员的安置情况，一方面是通过热情待客的表白，来炫耀她的管家奶奶的地位和权威；一方面又是为了表现她对黛玉的周到的关心，以取悦于贾母。所以，王熙凤的第一次出场，虽是借助于林黛玉的明眸，其中有直接描写，也有间接描写，却极富概括力、多侧面地塑造了王熙凤的鲜明的形象和性格。

　　王熙凤在小说里的第二次出场，是第六回刘姥姥一进荣国府，亲眼所见、亲身感受的荣国府管家奶奶的形象和生活。如果说，王熙凤在林黛玉眼中的出场，这位荣府管家人的形象，主要是靠场面上的烘托，王熙凤本人言谈举止的透露，林黛玉“灵窍”的感悟，显示出这位管家人形象性格中的机敏干练，和深得“老祖宗”与王夫人的信任。那么，映入村妪刘姥姥眼帘的，却是王熙凤的家居种种。在曹雪芹笔下，刘姥姥心目里的王熙凤，是血肉融合在贵族生活的形象世界里。这里不过是荣国府中的一个小院落。这位老村妪一进王熙凤的屋子，就已目不暇接：“身子如在云端里一般”；“满屋中之物都耀眼争光的，使人头晕目眩”；“斯时唯点头咂舌念佛而已！”置身在此时此境中的刘姥姥，差点儿没把平儿当成“真佛”拜了。在这个场面上，作者借用这个老村妪的鼻、身、目的感官，更深一层地揭示了这位荣府管家人的“勤劳冗杂”“并骄矜珍贵”的生活气派，所谓“借刘妪入阿凤正文”，“曲折顿挫，笔如游龙，且将豪华举止令观者已得大概”。

　　王熙凤的第三次出场描写，是“协理荣国府”。这可说是曹雪芹对王熙凤作为“管家人”的行使权力的正面重场描写。作者写这偌大的丧事场面，就是为王熙凤铺陈一个适合于她大展管家人才能的机遇与境界。

　　王熙凤本是荣国府的管家人，作者却避开在荣府日常家务的环境，实写她理家的才能，而把这有声有色的场面留给“客串”的“协理”宁国府了。在王熙凤“协理宁国府”中，作者突出表现了她杰出的才干，杀伐决断，行令使权，游刃有余。看她对宁国府发“风俗”了解得何等透彻；令出如山，何等果断；分班执事，何等职责分明；而且说到做到，威重令行。她虽“未办过婚丧大事”，却筹划得十分整肃，料理得井然有序。

　　王熙凤的这三次出场描写，虽从不同的艺术氛围烛照出荣府管家人典型性格的某些侧面，但从《红楼梦》形象世界整体性格风貌来看，还不能说是它的“真的人物”的全貌，而只是她的个性锋芒开始崭露。曾经有人用这样一句话概括王熙凤的典型形象给予人们的审美感受：“恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。”在美学上，这就是一个真正的艺术典型在读者心目中所造成的富有深广社会意蕴的形象感受。

　　王熙凤大不同于大观园里那些较单纯的贵族少女，作者对她的多样组合的典型性格有着洞察入微的概括和刻画。可以说，王熙凤的不朽的形象的创造，以惊人的艺术魅力反映了伟大作家曹雪芹的天才。

　　参考文献:

　　[1]于天池.明清小说研究[M].北京师范大学出版社,1992.

红楼梦7

　　今天，我含着感动读完了《红楼梦》这本书，它让我哭过，让我笑过，还让我懂得作者写这本书的目的是为了一句话：“荣华富贵得到了，也会失去，就像一场梦一样。”鲁迅称《红楼梦》为封建社会的一本百科全书，下面就让我带领大家认识一下几位主人公吧！

　　故事的'主人公是贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，我认为贾宝玉是个喜欢一切美好东西的人。林黛玉是一个善良聪明，才华超群的人。薛宝钗是个容貌美丽，善良宽容，做事通达，外柔内刚，文章女工，人情世故，无不精通的人。

　　我最喜欢的故事是：《宝玉哭黛玉》，《贾宝玉出家》等文章。

　　最后的六个故事使我不禁流下了眼泪，心里想：如果林黛玉身体好一些，贾宝玉不出家做和尚该多好！那么故事的结局也不会这么悲凉了。《红楼梦》这本书让我受益匪浅，它让我明白了身体的重要性，有一个好的身体才能去追求幸福。

　　书读完了，里面的好几个故事让我流下了眼泪，《红楼梦》，谢谢你，是你让我学到了许多，谢谢！

红楼梦8

　　怡红院里，贾宝玉身边，除了最著名的袭人和晴雯之外，还有不少不同等级的丫鬟仆役。这篇笔记，就说说木兰非常讨厌的两个丫鬟——秋纹和坠儿。

　　秋纹在怡红院里，级别低袭人一等，但比小红等其他粗使丫鬟高级一些，算一个“中等丫鬟”，跟晴雯、麝月平级，属于有权力进入宝玉的卧室的人。

　　可是，跟晴雯和麝月形成鲜明对比的是，秋纹在书中的所有言语行为，都极其惹人讨厌。原因无他，个人素质太差。

　　秋纹可厌一在，对人拜高踩低，不放过一个欺负比自己级别低的人机会。

　　一个“偶然”的机会，当时还是怡红院当杂役的小红在其他人都不在的情况下，给宝玉倒了一次茶。然后，被抬水回来的秋纹和碧浪发现了。

　　两人“忙进房来，东瞧西望，并没别个人，只有宝玉，二人便心中大不自在。”秋纹听了小红的解释，对小红兜脸便啐了一口，骂道：“没脸的下流东西……一里一里的，这不上来了！难道我们到跟不上你了？你也拿镜子照照，配递茶递水不配？”

　　在这里，我们可以看到秋纹这个人的素质和心态。一个年轻姑娘，对着人“兜脸啐一口”，用如此粗鲁的言语骂人，简直让人不敢相信这是一个还稍有体面的“中等丫鬟”的作为。因为自身素质低，秋纹很难像其他人一样受到贾宝玉的认可和其他人的尊敬，所以，她对任何一个可能“入了主子的眼”的其他丫鬟，采取“严防狠打”的态度。生怕哪个谁来，抢了自己在主子面前的存在感，分了她自认为的体面。

　　秋纹可厌二在，心性浅薄，奴才嘴脸一览无遗。

　　第三十七回里，曹公通过秋纹和晴雯的一番对话，就把她的浅薄心性和奴才心态刻画地入木三分。宝玉偶尔派她去给老太太和王夫人送东西，两位见了东西心情好，于是赏了她几个好脸色，她回来得意洋洋地在晴雯和麝月面前炫耀：

　　“提起这瓶来，我又想起笑话来了。……谁知他孝心一动，连跟的人都得了福。……你们知道，老太太素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼。那日竟叫人拿几百钱给我，又说我可怜见的，生的单薄，这可是再想不到的福气。几百钱事小，难得这个脸儿。”

　　“太太越发喜欢了，现成的衣裳就赏了我两件。衣裳也是小事，年年横竖也得，却不像这个彩头。”——多么赤裸裸的浅薄的炫耀啊，只是她找错了对象，要是对着袭人，估计能得到自己想要的炫耀效果。只是，对方是“心比天高”的晴雯，她的炫耀遇到了鄙视和嘲笑：

　　“呸！没见识面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下地才给你，你还充有脸呢。”“要是我，我就不要。……一样这屋子里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”

　　秋纹回答：“凭他给谁剩的'，到底是太太的恩典。”“那怕给这屋里的狗剩下的，我只领太太的恩典，也不犯管别的事。”——在秋纹看来，只要主子给好脸，赏好处，多贱的姿态她都摆得出。

　　从她自己口中，也可以看到看人眼光极高极准的贾母对她的态度：“素日不大同我说话的，有些不入他老人家的眼”。——把老太太欣赏看重的丫鬟排一排，看一看那些人的素质和品格，就知道，秋纹这种人，能入她老人家的眼才怪呢。

　　秋纹可厌三在，仗着自己的宝玉的丫鬟，主子被全家看重，她就以为自己也跟着高级，言语放肆，举止轻狂。

　　元宵节里，大冷天，宝玉小解后要洗手。小丫头端来一盆水，秋纹先忙伸手向盆里试了一试，说道：“你越大越粗心了，那里弄的这冰水？”小丫头忙给她赔笑：“姑娘瞧瞧这个天啊，我怕水冷，巴巴的倒的是滚水，这还冷了呢！”读书笔记.正好一位老婆子提着一壶给老太太泡茶的滚水走来，秋纹就问人家要热水。知道了这是给谁的水之后还要仗主子欺人，口出狂言：“凭你是谁的，你不给，我管把老太太的茶盅子倒了洗手。”人家看她面子给了之后，秋纹还不忘教训一句：“够了。你这么大年纪，也没个见识，谁不知是老太太的水！要不着的人就敢要了？”

　　——一个自大自私、丝毫不会为别人着想，更不会体贴理解别人的形象，一个言语张狂、举止毫无修养的形象，就是秋纹。

　　第五十五回，王熙凤病倒，探春、宝钗和李纨在理家议事，懂事的平儿姑娘正在跟三位和众多仆役们配合周旋。这时，秋纹走过来，众人忙着问好，让她“暂且歇歇”，先别进去。秋纹呢？只见她笑道：“我比不得你们，我哪里等得。”说着，便只要上厅去。平儿忙叫她快回来，她还要问平儿：“你又在这里充什么外围的防护？”一回身便坐在平儿的褥上。其实，她就过来问问宝玉和丫鬟们的月钱什么时候领，而宝玉根本不管用钱的事，也就是说，秋纹就过来问问自己的而已。可是，就从这件事，你看看她目中无人、自大张狂的态度。

　　我们看看平儿这真正的手里有权的管事人。婆子们给平儿拿坐褥，平儿忙陪笑道：“多谢了。”给她上茶，“平儿忙欠身接了”，平儿接人待物的素质和修养，像一面镜子，把秋纹的轻狂和可厌照得一览无遗。

　　再提一句，那个漫漫冬夜，晴雯病补雀金裘，陪着她给她帮忙的，是麝月。袭人当时不在，这个时候，爱出风头的厉害的秋纹呢？不知道。

　　我们生活中，有太多秋纹这样的人。他们看到一个人的好处，想去巴结的时候，便分外热情；对自己没用的人，就极其傲慢无礼。在这种人眼里，只看得到眼前利益，只看得到可以利用的关系，只看得到当前的权势等级，所以，“钻营站队”和“维护队形”，是他们最重要、最操心的事情。因利用而交往，因利尽而散开。如果谁跟这种人做朋友，最容易寒心——因为他们眼里根本没有人。当然，时间长了，谁都不是傻子，这种人也不会有真心的朋友。

　　你如何对人，人就会如何对你。秋纹在怡红院给宝玉当丫鬟，级别比他低的丫头婆子们会对她客气陪笑，其他平级的姑娘们也看她几分面子。一旦离开这个位置，没有一个人会真心对待她。甚至在她倒霉失意的时候，也只会看到别人冰冷的脸庞和讥讽的笑谈而已。

　　人品，是一个人的底牌。做人的基本素质和修养，决定人际关系的质量。

　　再说说小丫鬟坠儿。

　　坠儿，简直是怡红院里一个“肆无忌惮”的存在。

　　贾芸第一次去怡红院，坠儿送他出来，几句话，就把怡红院里的人物和等级基本情况摸个清楚。——幸亏贾芸的心思只在打听小红和讨好贾宝玉身上，没有别的，要是赵姨娘和贾环那帮人坏心人，还不知道会生出多少言语和事端出来。

　　在滴翠亭上，坠儿帮贾芸与小红交换汗巾，如此大胆私密的事情，却被扑蝶赶来的宝钗听到了。得知两个人的谈话恐怕被“蹲在这里玩水”的林姑娘听到了，小红吓得非常紧张，连说“不得了了，这可怎么办”，坠儿却道：“便听见了，管谁筋疼！各人干各人的就完了。”——看看，她根本不会想事情，不知道什么叫轻重利害。

　　看看她有多大胆，在芦雪广众主子姑娘聚集的场合，她都敢偷平儿的镯子。坠儿这样的小丫头，根本属于不谙世事，不知何为素质和原则，行为没有顾忌，没有分寸，不识好歹，说话做事不知轻重，不会为任何人考虑，包括她自己，而且眼浅手轻——和这样的人在一起相处共事，是件多么恐怖的事情！所以，晴雯在发现她偷镯子之后，气得拿簪子在她手上一顿乱扎，坚决立马把她赶出去！

　　人各有志，每个人都有自己的性格、境遇、立场和诉求，我们不能随便指责一个人的道德品质。可是对于秋纹和坠儿这种人，她们的惹人讨厌，却是连道德层面都够不上的。她们的个人素质实在太差，会让所有跟她们相处的人又厌又气又无语。她们的无知、浅薄、粗鄙和自私，木兰觉得她们连“小人”都远远算不上，只是两个基本素质差到没法造就的底层奴才而已，随时会被主子赶出去，抛弃掉。

　　当然，被赶出去的时候，她们也只会留恋那个位置的好处而已，并不会太难过，因为，她们这种人，根本没有心。

红楼梦9

　　1、林黛玉葬花——自叹命薄

　　2、贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿

　　3、正白旗的曹雪芹——真个别

　　4、贾宝玉的丫环——喜（袭、人)

　　5、王熙凤害死尤二姐——心狠手毒

　　6、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的

　　7、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有

　　8、锯了嘴子的葫芦——没口齿

　　9、可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯)

　　10、含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

　　11、焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）

　　12、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐)

　　13、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

　　14、顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

　　15、锯了嘴子的葫芦——没口齿搜索（第68回王熙凤）

　　16、小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

　　17、坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

　　18、膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大)

　　19、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞)

　　20、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍)

　　21、小葱拌豆腐——清的`清白的白（第74回王夫人）

　　22、九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯)

　　23、宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯)

　　24、丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷)

　　25、借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

　　26、梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官)

　　27、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏)

　　28、锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

　　29、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏)

　　30、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐、

　　31、坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

　　32、引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

　　33、焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）

　　34、膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大)

　　35、含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

　　36、千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉)

　　37、聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

　　38、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞)

　　39、羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母、

　　40、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

　　41、顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

　　42、清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐、

　　43、站干岸———不沾事（湿、（第16回王熙凤）

　　44、状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯)

　　45、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

　　46、可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯)

　　47、推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

　　48、仓老鼠和老鸹去借粮————守着的没有，飞着的有（第回柳氏)

　　49、清水下杂面————你吃我看见（第回尤三姐)

　　50、见提着影戏人子上场————好歹别戳破这层纸（第回尤三姐)

　　51、耗子尾巴上长疮————多少脓血儿（第回王熙凤）

　　52、顶梁骨走了真魂————吓得要命（第回王熙凤）

　　53、锯了嘴子的葫芦————没口齿（第回王熙凤）

　　54、小葱拌豆腐————清的清白的白（第回王夫人）

　　55、可着头做帽子————要一点富余也不能（第回鸳鸯)

　　56、羊群里跑出骆驼来了————就只你大（第回贾母)

　　57、含着骨头露着肉————吞吞吐吐（第回王熙凤）

　　58、焦了尾巴稍子————绝后（第回众人）

　　59、刘姥姥出大观园————满载而归

　　60、贾宝玉的丫环————喜（袭、人)

　　61、王熙凤害死尤二姐————心狠手毒

　　62、林黛玉葬花————自叹命薄

　　63、贾宝玉的丫环————喜（袭、人)

　　64、王熙凤害死尤二姐————心狠手毒

　　65、贾宝玉住在小西屋————到哪儿说哪儿

　　66、贾宝玉的丫环————喜（袭、人)

　　67、王熙凤害死尤二姐————心狠手毒

　　68、刘姥姥出大观园————满载而归

　　69、林黛玉葬花————自叹命薄

　　70、贾宝玉住在小西屋————到哪儿说哪儿

　　71、正白旗的曹雪芹————真个别

　　72、刘姥姥进大观园————眼花缭乱

　　73、膊折了往袖子里藏————自掩苦处

　　74、坐山观虎斗————坐收其利

　　75、借剑杀人————不露痕迹

　　76、引风吹火————费力不多

　　77、借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）

　　78、引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

　　79、站干岸———不沾事（湿、（第16回王熙凤）

　　80、推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

　　81、狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞)

　　82、千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉)

　　83、丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷、

　　84、黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤）

　　85、金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏、

　　86、九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯)

　　87、黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍)

　　88、聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

　　89、梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官)

　　90、仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏)

　　91、清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐)

　　92、见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐)

　　93、耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

　　94、顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

　　95、锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

　　96、小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

红楼梦10

　　《红楼梦》是我国古代四大名著之一，是我国最大的长篇小说之一。它又名《石头记》、《风月宝鉴》等，作者曹雪芹。作品通过四大家族家务事、儿女情的描写，向世人展示了封建礼仪及等级制度，揭示了封建社会人与人之间复杂的不平等关系，这都是当时的社会制度造成的。真是一本值得我们好好品味的好书。

　　《红楼梦》主要讲的是一个家族的兴盛与衰败。故事的男主角是贾宝玉，他是个性格柔中带刚的人，因为他从小生活在富裕的家境，周围生活的全是女人。书中的女主人公是林黛玉——体质多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一个与宝玉有着不解之缘的`是人见人爱聪明才智的大家闺秀薛宝钗。贾宝玉的家人不怎么喜欢性子直率不善掩饰的黛玉，却对八面玲珑的薛宝钗钟爱有加。然而宝玉却对这个林妹妹有着深厚的情感。可是最后家长却用暗渡陈仓的办法使得贾宝玉和薛宝钗成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的宝玉痛苦万分，在完成家族使命——科举考试之后便出家当了和尚。贾府因家中出了个贵妃而兴旺，最后，也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。

　　《红楼梦》就是这样用优美的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加这就是我爱读《红楼梦》的理由了斑斓的色彩，是读者徜徉在智慧的海洋中。

　　《红楼梦》读书笔记一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道，这些人个个皆敛声屏气，共肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼。

　　未见其人，先闻其声，写出了王熙凤泼辣的性格，黛玉的疑问，侧面描写出了王熙凤在家中地位非同一般。

　　头上戴着束发嵌玉紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，蹬着青缎粉底小朝靴。一大串的外貌描写，对于主角描写极为详细，详略分明。

　　第三章写了贾雨村官复原职，林黛玉初进大观园。

　　通过一连串的语言，动作，刻画了王熙凤虚伪，玲珑见风使舵的形象。

　　林黛玉谢绝邢夫人的挽留，不仅表明了对邢夫人的尊敬，感激，表明自己顾全大局的礼节，说明她待人处事处处留心，言行小心谨慎。

红楼梦11

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，是我国古代小说的巅峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。暑假里，我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》，我如饥似渴地读了起来。

　　《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……

　　我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。

　　《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的'林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？

　　难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！

　　《红楼梦》最后的结局很悲惨！黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，真是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”

红楼梦12

　　同是红迷的张爱玲曾说过她人生中的三大恨事：一恨鲥鱼多骨，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。我年岁尚小，人生之事所经不多，因而依我看来这人生第一大恨事就是红楼梦未完了。

　　因为种种复杂的历史原因，红楼梦残稿遗失，这不仅让万千红迷跌足叹息，更引来后世许多人的探究——在字里行间，在脂批里找寻、猜测雪芹的本意，非要寻个结果来。现在很多人都知道如今通用的一百二十回《红楼梦》中，后四十回是由高鹗等人伪续的，也就是说全书位于结尾，收煞全书的至关重要的一部分，完全不是曹雪芹的本意！单就未完这一点，《红楼梦》就已经很难读懂很神秘了。

　　然而这样一本未完的小说如何称得上伟大呢？何至于引几代人如此不懈地去探索、研究？先不说作者在书中运用的超凡的艺术手法：人物典型的塑造、叙述描写的独特……或是涉猎事物之广：诗词歌赋、饮食养生、服饰搭配、送葬嫁娶……单是他在书中提及的许多问题：宗法、专制等级、妻妾、恋爱、婚姻、司法、奴隶问题......就足够压下所有的技巧，引人深思，令人研究讨论许久的了。

　　曹雪芹开卷就云：因经历一番梦幻后，将真事隐去，借通灵一说撰此书，于是先是说了那无缘补天的石头想“到人间去享一享这荣华富贵”，又正逢因三生石畔的绛珠草为报赤瑕官神瑛侍者的灌溉之恩要随“下凡造历幻缘”的`侍者入世一事，勾出了许多风流冤家，陪他们去了结此案。这石头便夹带其中，此案了解后便记录了下来。经后人抄录，故云《石头记》云云。接着又由冷子兴之口演说荣宁二府之事，兜兜转转几番铺垫后才由“林黛玉抛父进京都”入到正文来。未写荣府正文，先写外戚，由远及近，由小及大，不至死板。也正因为如此，前几回看似复杂，吓跑了不少试看红楼的人。官方一点就说这是他采取了晋人“倒食甘蔗－渐入佳境”的笔法。而我看来这正是作者的用意所在：细按则深有趣味。所以说《红楼梦》不好读，开头更是需要耐性，不能坚持读下去的，也就不能体会其中的前因宿缘的奥妙了。刚看红楼的时候，前五回（包括判词部分）就花了许多的时间。看完一遍，还不叫看懂了。那书中复杂的人物关系还理不清，还需反复的看，看熟了才能懂得几分真谛。

　　曹雪芹在书中创造人物打破了传统小说的套路。人物都是立体的，没有单纯的好人单纯的坏人，几乎个个都是典型，个个不可或缺。上至皇亲国戚，下至丫头奴才，足足几百号人。性格鲜明，无一雷同。莎士比亚素以创造人物之多，描写个性之深刻享誉于世；但他的角色仍是分散在各个作品里的。而曹雪芹呢，却把几百口人，写在了一个大院子里。整个小说繁复，庞大，组织剪裁又如此精妙，这就已经很伟大了。

　　曹雪芹写书，善用谐音。如黛玉所住潇湘馆、宝钗所住蘅芜苑，恰好是“消香”“恨无缘”之谐音。再有宝玉梦游太虚幻境，警幻仙子给其所饮的万艳同杯（悲）酒、千红一窟（哭）茶……人名中也很常见：元春、迎春、探春、惜春四人头字所组成的“原应叹息”。香菱的本名甄英莲（真应怜）。冤死的冯渊（逢冤）等等。

　　再说他表现手法的高妙，著名的红学家周汝昌先生说“他极少用正笔、平笔、直笔，大抵是手挥目送，指东打西。”“许多地方，随手一句闲话，担保绝无人会注意的闲话，直待读脂批，才明白它们都有着大用处。例如贾母说：“正好，我这里正配药丸呢。”下批：为后葛菱伏脉（这二人为八十回后之事，应当与黛玉的病有关。）还有他草蛇灰线伏埋千里的手法。尤其明显的就是在多次作诗作词、行令中的谶言。除去十二钗的判词和曲子，还有像黛玉等人占花名的诗词就暗含了她们的命运：黛玉的莫怨东风当自嗟、湘云的只恐夜深花睡去、李纨的茅篱竹舍自甘心、麝月的开到荼蘼花事了。另有柳絮词，中秋湘云、黛玉的联句等。

　　这些还只是写人，写风景也不一样，只寥寥一二句，但却能使人读之如身临其境般。如第一回甄士隐梦中醒来，看到“烈日炎炎，芭蕉冉冉。”第二十六回宝玉来到潇湘馆：“只见凤尾森森，龙吟细细。”第三十五回黛玉回潇湘馆：“一进院门，只见满地竹影参差，苔痕浓淡。”……

　　提红楼，自然就会想到林黛玉，提林黛玉，又不得不说她的才学，刚看红楼时，最喜欢她《葬花吟》里的：“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。……侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，花落人之两不知。”第一次咏白海棠时，刚看到“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。”就直觉得新巧。待到作柳絮词时，又有“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁拾谁收。”之句，又觉伤感。书里作者借各人之口，时不时冒些诗词出来，每首都很应景，且又切合人物的气质。看了红楼梦之后才对诗词的作法有了些恍悟：诗分格律，还可用专门的字作韵，不同词牌格式字数也不同，当时连带着古诗文学习都大大轻松了。书中不仅诗词极清雅，对联、唱曲、酒令更独具特色。真是如作者所说：“又有几首歪诗熟话可以喷饭供酒。”

　　说到喷饭供酒，书里各式各样的茶点食物便不得不提！什么枣泥馅的山药糕、莲叶羹、豆腐皮包子、酸笋鸡皮汤、胭脂鹅脯......茶中的老君眉，六安茶，枫露茶……酒里又有合欢花浸的烧酒，绍兴酒等等。毫不夸张地说，书中百来样食物、大小各色宴席、简直是研究饮食文化的重要史料了。

　　《红楼梦》里最吸引女孩子的当属各种用料、各种花色、各种款式的衣裳了。用料上讲，就有雀金裘、大红洋缎、撒花洋绉、青哆罗呢......技艺上又有一斗珠、盘锦镶花、缕金百蝶、百子刻丝、宫制堆纱、掐金挖云等。简直教人眼花缭乱，心生向往。

　　说到饮食养生，我又从书中学到了一些皮毛。例如平时吃饭要“饥饱无伤”，生病时更是要“净饿两顿”（并不是不吃饭，而是改为喝粥清淡饮食）；再有林如海教导黛玉“饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃；又有晴雯病时，大夫开了柴胡等药，宝玉便说这些狼虎之药女儿怎么能用？宝玉去看黛玉时，见她午睡怕她睡出病来，直不教她多睡了；还有宝玉生日时，吃面停住了食，喝女儿茶消食又晚点再睡等等。凡此种种，难以细提。

　　《红楼梦》的伟大不仅在于它巧妙的写法，整密的结构，还在于它包罗万象，场面不凡，更重要的是他在乾隆盛世时诞生，却看到了盛世下的危机和揭示了封建社会衰败的必然。虽然它有这样严肃的主题，但书中又不乏含蓄动人的人情。看得人柔肠百转，五味杂陈，令人难忘。

　　《红楼梦》对我影响深刻，仿佛读它之前世界是混沌的，读懂它之后大脑才些许清明。而世人不解红楼者众，唯愿红学研究得以推广，红楼译本早日流传；使它也跻身于大众所知的世界名著之列，而不仅仅是中国四大名著里了。

红楼梦13

　　文体：古典小说。

　　作者概况：曹雪芹，清代小说家。自幼在“锦衣玉食”中长大，后因家族经历重大变故，经历了许多挫折，深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。这使他有机会接触到更广阔的社会现实，为其创作奠定了坚实的生活基础。

　　主题思想：充分揭露了地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运，歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。

　　人物性格：林黛玉：多愁善感、羸弱多病，孤傲尖刻，才情出类拔萃。薛宝钗：怡情大方，乐观宽厚、才华横溢。

　　《红楼梦》试题练习

　　1.《红楼梦》原名______，该书以______、______、______三人的爱情婚姻悲剧为核心，以____________四大家族的兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的时代内容。

　　2.《红楼梦》中“未见其人，先文其声”的是指______，该人最善弄权术，例如毒设______、弄权______、逼死______、破坏______的.婚姻，最后落了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲剧下场。

　　3.《红楼梦》中颇具叛逆性格的三人是：______、______、______?。

　　4.不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家老妇，常被大家取笑戏弄的人是______。

　　5.举出贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子：______、______?。

　　6.请写出“金陵十二钗”其中三位：______、______、______。

　　7.“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”这首诗出自《红楼梦》中人物之手。

　　8.“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是?，“美玉无瑕”指的是?。

红楼梦14

　　一部《红楼梦》，让人百读不厌，单说其命名的艺术，就叫人回味无穷。

　　先就书名来说，原名《石头记》是自譬所记石头之事；《风月宝鉴》则戒妄动风月之情；《情僧录》指宝玉有情人做了和尚；《金玉缘》记金锁与宝玉相配的姻缘；《金陵十二钗》则明指书中十二女主角的故事。至于《红楼梦》，本是太虚幻境中警幻所演之曲名，古代的“红楼”是指富豪权贵人家妇女所居的华丽楼宇，如白居易《秦中吟·议婚》中就有“红楼富家女，金缕绣罗襦”之句；“梦”则是“本书主旨”之所在，在提纲挈领的《红楼梦引子》中，作者就明确指出要演出“悲金悼玉”之“梦”，所以梦觉主人序中说：“红楼富女，诗证香山，悟幻庄周，梦归蝴蝶。”以为此名总其全部，最为切中题旨。

　　《红楼梦》实在是天下第一大奇书，又是一个永远难以参透的谜。作者自云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”作者想必怀有某种难言之隐，遂令天下后世的万千读者难解其中之味。几百年间，考证家们众说纷纭，至今也没能说出个所以然来。在人、地、物的命名上，曹雪芹可谓煞费苦心。我们看书中的地名：石头所生之地曰大荒山无稽崖青埂（情根）峰，“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙姑所居之处叫离恨天灌愁海放春山遣香洞太虚幻境，十里街仁清巷葫芦庙隐寓“势利”、“人情”、“糊涂”之意，铁槛寺、馒头庵则寓意生死界限与坟墓，范成大有诗云：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”读者诸君不妨再读一读唐代诗僧王梵志的两首打油诗，其一云：“世无百岁人，强作千年调。打铁作门槛，鬼见拍手笑。”其二云：“城外土馒头，馅食在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”诸君切勿听信曹公之言，以为真是馒头庵的馒头好吃。

　　至于人名，全书据统计写了四百二十余人，太平闲人张新之曾说：“是书名姓，无大无小，无巨无细，皆有寓意有正用，有反用，有庄言，有戏言，有照应全部，有隐括本回，有即以一事而信手拈来，从无信口杂凑者，可谓妙手灵心，指麾如意。”空空道人，茫茫大士，渺渺真人，皆是子虚乌有，痴梦仙姑，钟情大士，引愁金女，度恨菩提，均属太虚幻境。茶名“千红一窟（哭）”，酒名“万艳同杯（悲）”，已隐指书中女子皆为悲剧。甄士隐(真事隐)、贾雨村（假语存）、娇杏（侥幸）、霍启（祸起）、英莲（应怜）、冯渊（逢冤）等名，脂砚斋已经揭示了其中寓意，对其他主要人物我们也不妨来试“解”其中之“味”。

　　主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运,倾注了他的满腔热情。“至贵者宝，至坚者玉,”隐寓宝钗生于富贵之家，黛玉是坚贞之人，宝玉则兼而有之。但全书中他只有一个小名，太平闲人《〈石头记>读法〉认为：“宝玉有名无字，乃令人在无字处追寻，所谓喜怒哀乐未发之前，又先天本来无字也。”高启《梅花》诗云：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”林黛玉、薛宝钗之名当与此诗有关。《终身误》曲子中唱道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。”按第一回的说法，林黛玉原是西方灵河畔三生石边的绛珠仙草，只为报答神瑛侍者的“雨露之惠”而历世下凡，“以一生所有的眼泪还他。”第三回中宝玉因黛玉“眉尖若蹙”，为她取字“颦颦”，对于“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的黛玉来说可谓传神写照。“薛”与“雪”谐音，薛宝钗实为一冰雪美人，她自称常服“冷香丸”，其人亦觉“冷”而“香”。而当我们读着“敲断玉钗红烛冷”、“宝钗无日不生尘”的诗句，仿佛就预见了薛宝钗的悲剧命运。王熙凤含女中丈夫之意，凤为雄性，第五十回女先儿说故事，明说有一公子叫王熙凤。秦可卿也说她是脂粉队里的英雄，“连那些束带顶冠的男子也不能过你。”（第十三回）只可惜“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。李纨谐音“完节”，元、迎、探、惜则为“原应叹息”，预示贾府四姐妹的悲剧命运。尤氏为“尤物”，第六十三回回目《死金丹独艳理亲丧》中为她着一“艳”字，非比寻常，曹雪芹在回目中惯用春秋笔法。《读花人论赞》曰：“人之美者曰尤，然不曰美人，而曰尤物，其为不祥可知矣。尤氏见于书，已在徐娘半老之会，然风情固不薄也。设鸡皮未皱，更复何如？氏之曰尤，盖比于夏姬也。”此人在书中扑朔迷离，前人研究以为大有深意存焉。

　　书中男子被斥为“浊物”，除宝玉外，名字中听的甚少。作者均按头制帽，给他们安上一个切合本人性格的名字。还时不时寓庄于谐，来点儿幽默，叫人忍俊不禁。如焦大（骄傲自大）、乌进孝（无进孝）等为人们所熟悉，贾府的清客取名詹光（沾光）、单聘人（善骗人）、卜固修（不顾羞），还有贾芸的舅舅卜世仁（不是人），晴雯的'表哥吴贵（乌龟）等，一听就知道不是好东西。

　　贾府中的丫鬟名字往往隐含主人的身份、性格、志趣或爱好。抱琴、司棋、侍书、入画分侍元、迎、探、惜四小姐，名字脱俗，符合主人志趣。贾母身边丫头名鸳鸯、鹦哥、珍珠、琥珀之类，薛姨妈的丫头则叫同喜、同贵，都很俗气，符合主人性格身份。宝玉丫头名袭人、晴雯、麝月、秋纹、春燕，合符怡红公子温柔之乡的境况。“枉自温柔和顺，空云似桂如兰”的袭人，其名字本由宝玉取自“花气袭人知昼暖”，但作为人名毕竟过于“刁钻”，宝玉因此受到贾政训责，而论者对袭人人品也颇多非议。晴雯是书中光彩照人的形象，无奈“霁月难逢，彩云易散”，最终是“俏丫鬟抱屈夭风流”。黛玉有紫鹃、雪雁，宝钗有莺儿、文杏。紫鹃系鹦哥改名，令人想起“泪血染成红杜鹃”之句，雪雁为“雪中之雁”，亦给人不胜凄凉之感，周绮题诗云：“啼鹃哀雁憨鹦鹉，销尽秋窗雨露愁。”二人作潇湘妃子的侍儿，名字最恰切不过。至于莺儿，本姓黄，唐诗有“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，醒时惊妾梦，不得到辽西”之句，原是惊“梦”的角色，她曾与其主人宝钗演过几回双簧。最可怜的是香菱，名字几经改易，由英怜到香菱，最后被夏金桂改名秋菱（秋零），“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”，真是堪怜堪伤。

　　戚蓼生在《石头记》序言中说：“一声也而两歌，一手也而二牍，此万万所不能有之事，不可得之奇，而竟得之于《石头记》一书。”可以说，曹雪芹在对人、地、物的命名中也表现了这种“一声两歌，一手二牍”的绝妙艺术。

红楼梦15

　　林黛玉 | 入乡随俗

　　贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”

　　宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

　　点评：

　　对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。

　　环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。

　　此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子；如果犯了错，也要及时地进行调整。

　　袭人 | 安分守己

　　袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”

　　袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”

　　点评：

　　我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，都有特定的规矩。守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。所以之前一定要把规矩了解清楚，然后把规矩守好。人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。

　　红玉 | 伺机而动

　　只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事？”

　　凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？”

　　红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”

　　点评：

　　人这辈子行走世间，所修炼的不过两件事——修炼内功，等待并把握机会。世间的机会永远稀缺，并且转瞬即逝，所以一定要时时处处保持对机会的敏感，机会来临时快速出手抓住。这也是一种素质和本事。

　　雪雁 | 避实就虚

　　赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。

　　雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情！”

　　点评：

　　活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。

　　雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。

　　就算没有难度，如果是真的应该拒绝的事，也不妨撒个谎。这是一种不得已。

　　平儿 | 不偏不倚

　　凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。

　　最后宝钗这样夸她：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的？从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到；三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”

　　点评：

　　人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。

　　虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多；而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。

　　人很多时候是夹缝中求生存，学会游走其间而不伤到自身，是很关键的素质。

　　薛宝钗 | 一视同仁

　　且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”

　　点评：

　　待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪；在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。

　　这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。

　　王熙凤 | 八面玲珑

　　这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！（夸林黛玉）况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女（夸迎探惜三姐妹），怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘（夸贾母）。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。

　　点评：

　　会说话的确是一种大本事，看王熙凤平平常常一段话，夸了多少人。

　　还有一个类似的故事：A到B家做客，恰好那天B的儿子带女朋友回家，A就说了一句：“这孩子跟他爸一样，会挑！”一句话夸了四个人！

　　很多人都觉得自己对此可望而不可即，自己永远没这本事，至少没这反应力。

　　但其实是有诀窍的——只要你心中真有照顾别人感受的诚意，在说话时是能自然顾及到别人的。日久积累的“训练”之下，照顾到更多人的.能力也会越来越高。

　　说到底，还是心意的问题。

　　刘姥姥 | 难得糊涂

　　鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话？咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

　　点评：

　　“难得糊涂”，很多人都以为是一种消极，其实是一种真正的智慧——所谓的“糊涂”，是揣着明白装糊涂，心里明白是前提，否则就是真糊涂了。

　　为什么要装糊涂呢？世间总有一些不得已的事，我们没办法改变，较真不但较不过来，还只会使情况更糟。所以，装糊涂恰恰是一种最好的策略。

　　贾宝玉 | 抱诚守真