红楼梦15篇[推荐]
红楼梦1
冷香丸
考“冷香丸”一方，医籍未见记载。可能就是作者杜撰，这“冷香丸”到底是什么来头呢？
《红楼梦》第七回中说道，宝钗患了一种病，是从娘胎里带来的一股热毒，犯时出现喘嗽等症状。一个和尚给宝钗说了个“海上仙方儿”，这种药就叫“冷香丸”。自打宝钗服用后，倒也灵验。书中记载冷香丸是将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二两研末，并用同年雨水节令的雨、白露节令的露、霜降节令的霜、小雪节令的雪各十二钱加蜂蜜、白糖等调和，制作成龙眼大丸药，放入器皿中埋于花树根下。发病时，用黄柏十二分煎汤送服一丸即可。
对于现代读者来说，《红楼梦》中宝钗的冷香丸显得特别虚无飘渺，仿佛是修仙小说里才会有的利器。其实，在传统生活中，这个药方中提到的八色配料要么属于食材，要么属于药材，要么兼领二者，所以，在清代人的眼里，冷香丸的配方可谈不上多离奇，反而具有确定的可操作性。
古人曾经流行把牡丹花瓣、荷花瓣裹上面糊炸成脆口小吃，芙蓉花瓣则可以与豆腐一起做成“雪霞羹”，梅花瓣或者蜜腌，或者直接下到白米粥里，或者与茶叶一起冲泡“梅花茶”。总之，冷香丸用到的四样花瓣都可以直接入口。另外中医也把这些花瓣用为药材，像刘姥姥特意向贾府讨要的“梅花点舌丹”、“紫金锭”便以梅花瓣作为配料之一。
更有意思的是，冷香丸方中的雨水、露水、霜、雪四味配料，在往昔的生活中，属于优质饮用水的来源，年年都要按季加以收储。古人相信这些自然界的生成物各自具有独特的药理，堪当大任。最著名的一例是张岱收集荷叶上的雨水酿酒，据说成品具有强烈的清新香气。
实际上，明清时期，杭州、苏州、金陵等地的人家在夏天都要收集大量的`雨水储存在水缸内，认为这种水比泉水还要甘滑适口。另外，据文献记载，荷花、荷叶、稻叶、百草头上的露水都具有不同的保健性能，收集之后可供酿酒、烹茶、制药。雪与雨水一样，在往昔，也是家家户户需要大量收集的，雪的用途很多，据说用腊月的雪水腌制腊肉，或者把水果密封在腊月雪水当中，都可以避免食物生虫，并长期保鲜。
因为雨、雪、露属于需要年年适量储存的生活必需品，所以古人竟发明了若干种专门的收集方法。比如在屋檐前安装一条接水长槽，让雨水从槽口一端流下，落入缸中；将新布先以五倍子染过，破晓前在草叶上擦拭，饱吸露水，然后用力拧布，把露液拧出，令其滴在容器内。
相对来说，霜起的作用较少，也更难收集，所以不比其他三物在古人生活中那么活跃。即使如此，古人也发明了专门的收集方法，《本草纲目》就记载，用鸡翎将霜轻轻扫下，令其落入瓶中，然后密封放置在阴凉处，可以存放很多年都不变质。在传统中医学看来，吃霜或饮下霜化成的水，能够消除醉酒引发的体热面红，还能治疗伤寒鼻塞，同时亦用于外敷，治疗皮肤痱痒、红肿。
妙玉请宝、黛以及宝玉品茶，用的是她“收的梅花上的雪”，推想起来，很可能就是采用《本草纲目》所记扫霜的方法。浮在朵朵梅花上的轻雪，也只有用羽翎轻扫，才能取到吧。
因此，冷香丸中的八色原料，在小说成书的时代并不稀奇，所以宝钗说“东西药料一概都有，现易得的”(脂评本)。这个药方的刁钻之处在于对“采药”时间规定特别严格，必须是雨水那一天的雨水、白露那天的露水、霜降这天的霜、小雪这天的雪，这就完全要靠天公作美了。
在清代读者的世界里，就冷香丸的制作要求来说，不过是雨、露、霜、雪的采集时间有些过于苛刻，至于这四样配料本身，以及四色花瓣，却是他们时常采集和利用的日常生活物品。所以，曹公构想出“冷香丸”，又一次阐释了“艺术来源于生活，但高于生活”这一颠扑不破的真理。原文作者：孟晖
红楼梦2
关注中国文学的人总是遗憾中国文学没有出现“史诗”，即没有《伊利亚特》或《奥德赛》式的史诗。其实，《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统。
“史诗”是一个来自西方的概念，它原是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具有神话色彩的长篇叙事诗，后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事作品，包括长篇小说作品。此时，我们说《红楼梦》是一部伟大史诗，是指：一、它具有荷马史诗式的宏大叙事构架和深广视野；二、它和中国原始神话《山海经》直接相联，塑造了具有神话色彩和别样英雄色彩（另一种意义的富有平常心的英雄）的系列诗意大生命；三、它包含着中国和人类未来的全部美好信息，这是关于人的生命如何保持它的本真本然、人的尊严与价值如何实现，寄托着人类“诗意栖居”“诗意存在”的宏观梦想，从而使浓厚的诗意覆盖整部作品。
上述三点，还需进一步做些补充。首先应说明的是，《红楼梦》的史诗构架打通天上人间，这与《伊利亚特》相似，但其深广视野则与《伊利亚特》不同，它是种更深邃的内在视野，它挺进到人的内心深处，展示更丰富的内在生命景观。这种史诗性的内在生命景观，在人类文学史上极为罕见，它是曹雪芹了不起的创造，也是《红楼梦》史诗的特征。林黛玉一见到贾宝玉就觉得“眼熟”，内在视野一下子就伸延到灵河岸边。她在《葬花吟》中提问：“天尽头，何处有香丘？”在大苍凉的叩问中呈现的又是无边无垠的大视野。其次，说《红楼梦》有英雄色彩，这是另一种意义的、具有平常之心的英雄。难道贾宝玉基督式的情怀不是英雄情怀？难道尤三姐、鸳鸯一剑一绳自我了断，把泥浊世界断然从自己的生命中抛却出去不是英雄气概？难道林黛玉的焚烧诗稿的大行为语言，不是对黑暗人间英雄式的抗议？如果说，《伊利亚特》的英雄是刚性的，那么《红楼梦》的英雄则是柔性的。因此，也可以说，《伊利亚特》是刚性史诗，《红楼梦》是柔性史诗。
史诗不是历史，而是文学。史诗的起点是诗，是审美意识，而不是年代时序，不是权力意识与道德意识。因此，它虽然具有历史的时代内涵，但重心则是超越历史时代的生命景观与生命哲学意味。也就是说，史诗的重心是“诗”而不是“史”，它是史的诗化与审美化，但不是历史。《资治通鉴》、“二十四史”等规模再大，也不是史诗。《三国演义》《水浒传》虽塑造了许多英雄，也有历史感，但缺乏史诗的起点，即审美意识，它令读者感受到的是权力意识与道德意识对审美意识的绝对压倒，因此，不能称为史诗。中国的《史记》，以文写史，以文塑造历史英雄，显然有史诗倾向，其中有些描绘英雄人物的篇章，也很有诗意。可以说，《史记》早已提供了史诗创造的可能性，可惜司马迁自己没有意识到这一点，他不是用审美意识去重新观照历史和重组历史，因此，也没有赋予《史记》以史诗的宏伟框架。他对个人不幸遭际进行反弹的'发愤意识显然大于审美意识，这一点限制了他的“大观”眼睛，使他未能像曹雪芹那样如此透彻地感悟到人间的诗意所有。唯有《红楼梦》是个特殊的伟大审美存在，它在东方屹立着，并和诞生于西方的荷马史诗一样将永远保持着太阳般的魅力，并永远放射着超越时空的光辉和异彩。
（摘编自刘再复《永远的〈红楼梦〉》）
1、下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（3分）
A、文中说，“史诗”是一个来自西方的概念，它是指古代记载重大历史事件、英雄传说并具有神话色彩的长篇叙事诗。
B、《红楼梦》和中国原始神话《山海经》直接相联，主人公的故事是女娲补天、夸父逐日的继续。
C、《红楼梦》包含了人类的一种伟大憧憬，人的存在应是诗意的存在，人的生活应是“诗意栖居”的生活。
D、《伊利亚特》和《红楼梦》都具有英雄色彩，《伊利亚特》的英雄是刚性的，所以《红楼梦》的英雄是柔性的。
2、下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A、文章明确反对有些人认为中国文学没有出现“史诗”的看法，有针对性的提出了自己的见解，富有启发意义。
B、文章先引出论题，再提出观点，然后展开论证，第二、三段的论证是并列展开的。
C、作者举“黛玉一见到贾宝玉就觉得眼熟”的事例，是为了证明《红楼梦》有一种更深邃的内在视野，它挺进到人物内心深处，展示更丰富的内在生命景观的观点。
D、文章第四段用《三国演义》《水浒传》的实例说明了审美意识的缺失是它们不能称为史诗的原因。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A、作者认为《红楼梦》确立了一个极为精彩的中国史诗传统，原因之一是它塑造了另一种意义的富有平常心的英雄色彩的系列诗意大生命。
B、《资治通鉴》《三国演义》叙事构架宏大，历史的时代内涵丰富，但没有对史的诗化与审美化，因此只能是历史，而不是史诗。
C、作者认为《史记》未能成为史诗的原因之一是司马迁对个人不幸遭际进行反弹的发愤意识大于审美意识。
D、作者最后认为《红楼梦》正是荷马史诗式的没有时间边界的永恒存在，它属于当时，属于现在，更属于今后的千秋岁月。
答
1、C解析：A项，缺少了“后来又延伸到泛指具有上述内涵并有宏大结构的卓越叙事作品，包括长篇小说作品”这句话。B项，“夸父逐日”多余。D项，强加因果，原文中这两句之间是假设关系。
2、B解析：“第二、三段的论证是并列展开的”错误，从原文“《红楼梦》正是一部伟大史诗，而且由它确立了一个极为精彩的中国的史诗传统”中的“而且”，还有“上述三点，还需进一步做些补充”可知，第二三段应该是层进展开。
3、B解析：“《三国演义》”错误，原文中应是“二十四史”。
红楼梦3
红楼梦小说是哪个朝代
作者内心写的是清朝初年的事情，但是因为当时文字狱的盛行，只好模糊朝代，从对薛蟠的介绍：“祖籍南京，寄居西京。”当时的西京是京城，而西京在历史上是长安，应该是指唐朝。但是，从服装上讲，又应该是明朝。从贾政最后接到的奏折上看，提到洋枪、火药的x私，又应该是清朝。另外作品中多次提到贾母戴眼镜，眼镜应该是清朝才从西洋传过来的。总之，曹雪芹因为避免当时的文字狱，尽量在模糊朝代！
暗示着清朝，但不是清朝，为的`是避讳时政。在风俗、服饰等方面采取了各个朝代的揉和。他可以跨越时空，跨越地域，打破规律。比如写京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能较真，因为，曹雪芹写书，全篇没提一个字北京，千万不要把京城理解为北京。他提“南、北”时不提“京”，提“京”时不提“南、北”。比如黛玉回南，不说回南京。
哪个朝代也不是，他只能影射当朝（清代），但是他不敢明写，你只看故事情节就行了，书中有些是清代的东西，有些是明代的东西，如果细抠根，是不符的，矛盾的。比如说，关于地点的问题。有很多南方的事物、景物（江宁），还有炕，是北方的事物。不要在这些细枝末节上纠缠。
红楼梦
（中国古典四大名著之一）
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。后40回作者尚有争议。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品[ ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多 。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
内容梗概
神话缘起
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用，弃在青埂峰下。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。
演说荣国府
书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。据冷子兴演说，宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，娶了妻（李纨），生了子（贾兰），一病就死了；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名贾宝玉。人人都以为贾宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。
贾宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为都不知他是正邪两赋而来。
十二钗聚首
金陵十二钗，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。
故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小贾宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大贾宝玉二岁，长得端方美丽。贾宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。贾宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。
一天，贾宝玉在秦可卿卧房午睡，梦入太虚幻境，遇警幻仙子，阅金陵十二钗正册、副册、又副册判词，有图有诗，只是不解其意。警幻命仙女演奏新制《红楼梦》套曲十四支，其收尾一支名《飞鸟各投林》，词云“落了片白茫茫大地真干净”。然而贾宝玉仍不解，警幻更将妹妹可卿许配与他，二人难分难解，入迷津而惊醒。
红楼梦4
《红楼梦》研究把鼎足而立的江南江宁曹寅、苏州李煦、杭州孙文臣家三织造与书中的贾、史、王三家对应，似乎已成不少人的共识。比如学者李建华考证出，小说十三回和四十九回出现史湘云的叔叔忠靖侯史鼎、保龄候史鼐，与《前光禄大夫户部右侍郎管理苏州织造李公行状》中说李煦两个儿子李鼎、李鼐就对上了号；其他如王熙凤说她爷爷管理过各国朝贡，《粤海关志》就有康熙四十二年，孙文成当过粤海关监督的记载，王熙凤说她家也接过驾，也与杭州织造接驾相符。这都是对读懂《红楼梦》具有意义的。
有红学家说“没有康熙南巡，《红楼梦》就出不来”是不错的。康熙为曹雪芹提供了写作《红楼梦》的舞台，而他的南巡，也直接给一荣俱荣的'江南三织造带来了灾难性结局。《红楼梦》中说：“只预备接驾一次，把银子花的像淌海水似的！”还称：“独他家接驾四次。若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”康熙六次南巡，曹雪芹的父祖辈就曾经接驾四次。钱从哪里来？无非是挪用公款。康熙二十三年第一次南巡，曾有旨给江苏巡抚汤斌说：“巡行凡需用之物，皆自内府储备，秋毫不取之民间。”这当然是不可能的，张符骧的《竹枝词》就讥讽说：“天语叮咛空有约，民间不费一钱耳”。《陈公神道碑》就记载了江宁知府陈鹏年反对总督阿山增加临时赋税的事。而属于内府的江南织造得花钱就真的“三汊河干筑帝家，金钱滥用比泥沙”了，而且还要多用少报，以免造成康熙挥霍的印象。扬州行宫的建造就托名盐商捐赠，曹寅和李煦两人就各出了二万，但只说只共用了几千！所有的挥霍，如果不是康熙希望他们这样做，三织造岂敢？所以他事后对大臣们说：曹寅、李煦“用银之处甚多，朕知其中情由。”实际情况康熙不会说，三织造不能说。但康熙表面上却还假惺惺地说：“茱萸湾行宫乃系盐商百姓感恩之诚而建起，虽不与地方官吏，但工价不下数千，尝览《汉书》，文帝惜露台百金，后世称之，况为三宿所费十倍于此乎？故作述怀一首以自警，又黏之壁间以示维扬之众。”《康熙南巡秘记》甚至说：“康熙帝屡次南巡，地方官备办供应，挪用公款，亏空甚巨。大吏惧挂吏议，责令赔补，敲骨吸髓，上下交困，仕者至视南中为畏途。”为此，康熙继续明知故问，命大学士张鹏翮去察审，张鹏翮当然不敢说。虽说是“拿皇帝家的银子往皇帝身上使罢了。”皇帝的随从，特别是那几个皇子，都不是省油的灯，经手者也不能白干，《苏州府志》记载：李煦的家人就有汤、钱、瞿、郭四姓皆巨富，在苏州的宅子各值万金。康熙需要三织造继续为自己干了重活、葬活、险活，解决的办法是让曹李两家轮流管两淮盐务，但一管就是十年，仍然不能补足亏空！弄得知道“两淮事物重大，日夜悚惧，恐成病发，急欲将抢粮清楚，脱离此地。”的曹寅，终于“无赀可赔，无产可变，身虽死而目不瞑。”他的舅子李煦继续延期代管盐政，但直到雍正即位，亏欠的旧账仍然不断被发现，时隔三十年，时任苏州织造胡凤巩还查出“李煦于康熙三十二年，奉内务府行文着动备用银二千买米四千一百馀石，此项动用银，着已经报销讫，所买米并无存储，明系亏空。”因为雍正和康熙对待三织造的态度不同了。
红楼梦5
《红楼梦》是曹雪芹以自己人生经历为蓝本的心血之作，书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，展现了当时社会的风貌，生动描绘了封建家族由盛到衰过程中的矛盾、冲突。读后，我深有感触。
林黛玉和贾宝玉是书中的两个主人公。贾宝玉是神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。林黛玉是金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹，贾府通称林姑娘。
林黛玉和贾宝玉之间的爱情故事是书中的主线，其他人物、事件都是围绕此线而展开。一边是金玉良缘，一边是木石前盟；一边是社会环境下必追的功名利禄，一边是心所向往的'自由之身。这场无声的斗争贯穿于全书。他们的爱情在大观园里充分滋长，却不被大家庭所容。封建家长所认定的好媳妇不是黛玉那样孤高、不迎合封建礼数的女子，因此，宝黛爱情从一开始就注定是个悲剧。
在这场悲剧中，贾宝玉最终完成了封建家长所期望的金玉良缘，并考取了举人。不过，他最终还是选择了与丑恶现实决裂。而林黛玉更是以生命为代价，质本洁来还洁去，到头来终究是红楼梦一场。我在为书中人物感叹、落泪之时，也认识到了封建礼教的害人和封建社会的种种罪恶！
红楼梦6
乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。“《红楼梦》用它的悲净化着人们的心灵，赚了读者太多的眼泪。
林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、纯洁的女子，她在末世仍然坚强不屈，写出了”半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盘“”质本洁来还洁洁，强于污淖陷渠沟“等矢志不渝的佳句。林黛玉风流袅娜，闲静时如姣花照水，行动时如弱柳扶风。泪光点点、娇喘微微。难怪王熙凤也感叹道：”天下真有这样标志的人儿！“
林黛玉博学多才，她的`两首《葬花吟》和《秋窗风雨夕》都是几百年来传颂的名诗。林黛玉有着孤傲守洁的品格，一句”片言谁解素秋心“抒发了她不被理解在、不被世俗所容的孤独、寂寞和愤懑。正因为这种寄人篱下的处境，最后，这根来到凡间报恩的绛珠仙草泪尽黄泉。我很佩服林黛玉这种不屈不挠的精神和她的才华，我决定勤奋学习，像她一样满腹经纶。
红楼梦7
我爱读书，但四大名著之一的《红楼梦》却让我读过后有与众不同的感受。《红楼梦》是曹雪芹所写的，它的巨著让我心里久久不能平静，尤其是发生的故事、人物和结局。
《红楼梦》写的`是一个悲惨的爱情故事，主要讲的是贾家族从兴旺到衰落。传说女娲在补天时遗下了一块石头未用，天长日久，这块石头成了一块通灵的宝玉。后来贾家生下了一个男婴，他衔着那块宝玉来到人世，他就是男主人公，被取名为贾宝玉。
女主人公是体弱多病、爱哭、心眼小有一点事都想不开的林黛玉。还有一个就是拥有金锁的薛宝钗。
贾家人不怎么喜欢林黛玉，于是，在商量宝玉的婚事时就决定让薛宝钗当。而贾宝玉心里只有黛玉，贾家人只有“掉包记”。黛玉听说后知道自己和宝玉无缘了，悲痛万分，不久便病死了。而宝玉却不知道，高高兴兴的去取“林妹妹”了。
当宝玉知道真相后，痛苦难忍，参加了乡试后，就看破红尘，出家做了和尚。而薛宝钗呢，她独守空房，寂寞终生。
这是多么悲惨的结局呀！曹雪芹控诉封建社会极端不合理，他相信封建社会终究会灭亡。而《红楼梦》恰恰用这一点。
《红楼梦》，这让人读后有说不出感受的名著，会在我们心灵深处，发出光芒！
红楼梦8
白羊座：贾探春
贾探春虽是庶女，却聪明能干，坚强独立，极富有统治能力，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。探春不但会管理，还很喜欢组织活动，“海棠诗社”就是在她的提议下成立的，性格乐天，虽然远嫁他乡，仍然不放弃追求，勇敢去面对一切。而白羊女的大胆直接更是在她身上体现的淋漓尽致，抄检大观园时，探春以迅雷不及掩耳盗铃之势如破竹给了王善保家的一巴掌，真是大快人心，能这么果断干脆，不计后果也要教训他人的暴躁个性也就只有白羊座了。
金牛座：贾惜春
曹雪芹借惜春批判现实，只因为她符合在当时社会下的一种角色，在红楼梦里惜春给我们最大的感受就是冷心无情，孤僻冷漠，她所说的话所做的事情，仿佛只要不牵扯到她，怎么都可以。金牛座的人现实，对人情淡漠，他们只在意自己爱的人，而惜春的父亲从小不管她，母亲又早逝，可以说这个世界再无她爱的人，因此骨子里的冷才会散发的更是极致。她说：我只知道保得住我就够了，不管你们，从此以后，你们有事别累我。对于下人，她说“你要打他，好歹带他出去打罢”，我和入画毫不相干，只要你们不来找我的麻烦，怎么处理入画都可以。惜春耐得住寂寞，守得住凄凉，对别人的流泪哀伤无动于衷，她厌弃世俗的浮躁与丑陋，最终选择剃发为尼。
双子座：巧姐
巧姐的命运也是非常的坎坷，经历了抄家、丧母两大磨难，在家中饱受欺负，更险遭狠舅奸兄毒手，曾经的她也是单纯外向的，而且很是调皮，好像永远长不大一样。“遇难呈祥，逢凶化吉”很符合双子座的命运，她们的命格不会一帆风顺，但总是会在快要绝望的时候遇到贵人，重见曙光，贾府败落，巧姐不幸流落青楼，幸好刘姥姥及时出手相救，而她自己也有自救意识，虽然从一个出身于公侯之门的千金，变成了一个在“荒村野店”里“纺绩”的村妇，但是适应能力很强的巧姐并没有嫌弃，文中写她慕贤良，不厌贫，最终在庄户人家里苦尽甘来，走上了一条全新的自食其力的生活道路。
巨蟹座：贾迎春
和巨蟹座一样，贾迎春也是人群中最没有存在感的一类人，她纯真良善，温婉贤淑，望之可亲，却老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，为了避免事情闹大，常常只知退让，任人欺侮，就连首饰被下人拿去赌钱，她都不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”也难怪小厮私底下唤她二木头，戳一针也不知嗳吆一声。也真是由于恪守封建社会女德，遇到欺侮不知道反抗的性格，令贾迎春最终被孙绍祖揉搓而死，可谓“哀其不幸，怒其不争”。
狮子座：李纨
有人说李纨是标准的封建淑女，是深巷中一泓无波的古井，怎么可能是热情洋溢，勇于挑战的狮子座，但要知道，她的命运都是由于坏境所逼，大观园里的青春朝气的她才是真正的李纨。她年少守寡，之后便如槁木死灰一般，对于家中事一概不闻不问，一心只想要将唯一的儿子抚养成人，可是在进入大观园后，精神面貌便焕然一新，天性一下子就被解放了，刚进去一个月，她就提议要办诗社，这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，对美好幸福的生活还是充满了渴望。在解决经费的问题上，李纨又将她性格里的潜在能量全部释放了出来，为了让王熙凤就范，对她发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“泼皮破落户”“楚霸王”等系列雅号。李纨并不是真正甘心于现状，她写诗，评诗，活跃异常，与姐妹们一起利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
处女座：妙玉
妙玉是处女座这点是毋庸置疑的，她生性清高孤僻，不喜多言，性格慢热，被动，在感情方面，喜欢宝玉却不敢坦白，口头上拒与宝玉单独会面，却又给宝玉那些梅花;看见宝玉在旁边看自己下棋，不由自主的面红耳赤，不愧是傲娇又害羞的处女座啊。妙玉不爱出风头，虽才华横溢，既有诗才，茶艺精湛，又懂音律却不愿表露，比起虚幻的外表，她更追求精神层面，重视自我心性的修养。妙玉有洁癖，刘姥姥吃过的那只成窑杯，她嫌脏就直接不要了，她的这种坚守被其余人认为是怪癖，以致不大合外人的式，不仅权势不容，连李纨也容不下她，弱小如贾环暗地里也对她口出恶言，妙玉不能被世人接受，既有当时的社会原因，也和她心性高洁，淡泊名利，曲高和寡的性格有关吧，她是如此的热爱干净，可是结局却被贼寇掳去，陷在最肮脏污秽的泥淖中，惨遭迫害玷污，命运最为悲惨。
天秤座：秦可卿
秦可卿貌若天仙，心性高强，聪明过人，行事温柔和平，虽贫女出生，却得已“嫁入豪门”，自进入贾府，便深受大家喜爱，尤氏护她，贾母怜惜她，凤姐与她感情尤深，时常去找她说话，可见天秤女不管到哪里都不缺朋友。但在感情方面，秦可卿却行事风流，私生活混乱，如果在现代，她的风流可以领导现代潮流，可以编织出美丽的爱情传说，但在封建的旧社会，这种不该有的风流最终只能是悲剧收场。
天蝎座：王熙凤
王熙凤用生命诠释了她作为一个天蝎女轰轰烈烈的一生，这是一个生命力非常充沛的角色，从一出场就生龙活虎，如火如荼，她貌美华贵，精明能干，思维敏捷，口才了得，善于察言观色，见风使舵，却又心狠手辣，不择手段，是荣府的实际施政者。天蝎女行事风格一向强势，干练，杀伐决断，从来不怕得罪人，爱算计，不会绕着矛盾走，而是迎着矛盾上，即使树敌也在所不惜，因此有人说，合家大小，除了老太太，没有人不恨她的，下人们暗地里都喊王熙凤“阎王婆”，“夜叉星”。她有一句很著名的话：“我是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。”简直霸气侧漏啊有木有！只要做了就不后悔，为了达到自己的目的可以不计后果，甚至赶尽杀绝。
天蝎女具有很强的洞察力能力，可以看穿人心，常常对方还没有说出口的话，她已经猜到了，对方刚准备说呢，她已经给办了。有时候，同一件事还可以一百八十度大转弯，可以这样说，也可以那样说，但是都说的入情在理，对待不同的人，不同的对象，也会有不同的语言和态度，让人不得不佩服。同时天蝎女骨子里有务实的一面，即在日常事务和人际关系中也可以发现，王熙凤有一种处乱不惊，明断务实的作风，什么难缠的人，难缠的事，凤姐一来，顷刻了断。
王熙凤要强，爱表现，行事豪爽，不拘小节，在府里，她在与男性的交往上，比较自由开放，可是对于丈夫却提防查察，充分的表现出了对另一半的占有欲和控制欲，贾琏说妻子是“醋罐子”，有哪里不满她意了，可就有罪受了，但是王熙凤最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，争强好胜的她，也要尽力摆脱自己“妒”的名声，比如有条件的忍让，让丈夫纳了通房，可是虽说进了门，气不过的王熙凤依旧动不动就打骂妾室们。
王熙凤的一生就是机关算尽的`一生，如果在现代做个腰缠万贯的亿万富婆也是当之无愧的，可在封建年代，最终却因久病身亏，心力交瘁，宿敌反扑，兵败山倒而心碎致死，落的个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。
射手座：史湘云
史湘云是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象，她表里如一，古道热肠，开朗豪爽，风流倜傥，不拘小节，身着男装，大说大笑，并且还很是淘气，把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。这一切都和射手女的个性完全相符，射手座是一个生性豁达，活泼可爱，豪放大胆，爱说话，爱笑的星座，史湘也很唠叨，一旦兴致上来了，便会没昼没夜的高谈阔论。而一旦话匣子打开，心直口快的她得罪人更是家常便饭。她也很爱笑，虽然身世比黛玉还坎坷，却乐观坚强，在贾府随时可以听到她的笑声，笑却是真挚无邪的笑，发自乐观的天性。
摩羯座：贾元春
摩羯座对应事业宫，作为中国古代的传统妇女，元春的事业可谓已达顶峰，一人之下，万人之上，她对于整个家庭有着很深的责任感，虽然表面上身份高贵，养尊处优，可是在“荣华”的背后又有着多少心酸无法言说，“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘”没有人身自由的宫廷生活，曾有过孩子，却最终骨肉分离，终无意趣，最后还被卷入宫廷斗争之中，大梦归去，含恨而逝。
水瓶座：薛宝钗
水瓶女在处理人际关系方面可谓独天独厚，正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”薛宝钗是代表封建女性典范的“冷美人”，她读书明理，稳重和平，行为豁达，为人处世圆滑，世故，兼之“罕言寡语，人谓装愚，安分随时，自云‘守拙’，薛宝钗是真正适合后宅的女子，在贾府这个派系复杂，矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的处世哲学，另一方面对人又保持着一种亲切随和的态度，如孝顺薛姨妈，体贴湘云，保护香菱，宝玉挨打后她更是经常去探病，薛宝钗还特别擅长揣摩和迎合贾府统治者的心意，然后对症下药，赢取好感，而对待人人鄙夷的姨娘们，她也没有表现出冷淡。真可谓八面玲珑，面面俱到，就连从不称赞别人的赵姨娘也赞扬她很大方，会做人，贾府上下没有人对她不称赞的。而在才学方面，薛宝钗也不遑多让，对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎，连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远不及她，恐怕也就只有广纳百川的水瓶座才能做到如此吧。
双鱼座：林黛玉
林黛玉是花中之魁，可以是选美大赛的世界小姐，也可以是著名的浪漫爱情诗人，现代电视剧里的女主角，林黛玉和双鱼座之间是可以划等号的，双鱼女的典型样貌就是弱不禁风，看起来楚楚可怜，说话细声细语，曾经的她由于父母的娇生惯养，活的比较任性，后来父母早丧，寄居贾府，因不愿与人交流，渐渐变成了自矜自重，小心戒备的性格，为保持纯洁，她始终孤高自许，目下无尘，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，甚至被人看做刻薄，小心眼。在这个多面的大家庭里，和宝玉的感情成了她重要的精神支柱，双鱼女遇到爱情是非常自我，痴情的，由于缺乏安全感，黛玉变得多愁伤感，嫉妒，多疑，惧怕，她甚至把希望和生命交付于对宝玉的爱情中，可是为这段感情她没有去争取，也没有听从家长的劝告，说服宝玉走上仕途，而是依旧我行我素，最终为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。
红楼梦9
学习目标：
1、鉴赏个性鲜明的人物形象。
2、学习刻画人物的方法。
学习重点：
1、如何鉴赏个性鲜明的人物形象。
2、如何刻画人物。
教学过程：
一、导入：
我们看当代小说，总会有一种共同的感觉，那就是作者笔下的美女个个都是如花似玉，真是千人一面。《红楼梦》涉及人物四百有余，但曹雪芹却能做到各具情态。今天我们就以王熙凤和林黛玉为例，来感受曹雪芹浓妆淡抹各相宜的人物描写。
二、出示学习目标：
1、鉴赏个性鲜明的人物形象。
2、学习刻画人物的方法。
三、鉴赏个性鲜明的人物形象，学习刻画人物的方法。
（一）王熙凤：
后人在提到王熙凤时说：恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。你认为这句话是否有道理？结合文中对王熙凤外貌、语言、动作的描写，谈谈你的看法。
首先我们找到描写王熙凤的段落(5、6段）。描写王熙凤的段落比较集中，都在这两段。我先找位同学读王熙凤的出场。
在文学作品中，人物的出场是刻画人物的起点，是在读者空白的脑海中打下的第一个烙印，所以文学大师历来都十分讲究人物的出场描写。我们上节课所讲的贾宝玉的出场就采用了预先铺垫、设置悬念的方法。我们刚刚所读到的王熙凤又是怎样出场的呢？
设想：此时尊亲长辈在堂，远客初到，贾府上下个个循规蹈矩。突然，屋外传来旁若无人的笑声，王熙凤如众星捧月般出场了。这样的出场方式体现出怎样的人物性格？
——张扬。
这属于人物描写中的那种描写？
——细节描写。
接下来是什么描写？
——外貌。
记得读王熙凤的穿戴时，有同学在下面小声嘀咕：这么多，她怎么穿戴呀？作者为什么要对王熙凤施以浓妆？
——突出她的贪婪与俗气。
再往后是对王熙凤肖像的刻画。应该说，王熙凤是美丽的，因为她的眼是丹凤眼，眉是柳叶眉，可为什么曹雪芹在给她美丽的同时，又说她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？结合后面那几句话分析一下。
俗话说：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是贼。可见在人们心目中，这样的眉眼是刁钻的，狡黠的。结合后面几句和导读上的“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀。”我们更确信这一点。
再看她见黛玉时一系列的表现：先是恭维，继而拭泪，忙转悲为喜，她为什么会有如此大的转变？
这一切只因为她的机变逢迎。她赞美黛玉的话，句句为贾母而发；抽帕拭泪，转悲为喜，处处为贾母而做。
最后，我们看她一串的问话，一顿的嘱咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人话，无不表现出她的精明能干。
看完了浓妆的王熙凤，我们再来欣赏淡抹的林黛玉。
（二）林黛玉：
王安石曾说过：意态由来画不成。但在曹雪芹的笔下，人物却栩栩如生，呼之欲出。今天就让我们来领略一下集书卷气、灵秀气、孤傲气于一身的一代才女林黛玉超凡脱俗的美。
与王熙凤的盛装不同，曹雪芹对林黛玉的`刻画只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美丽的女人，是绝不多施脂粉，不乱穿衣服的。文中对黛玉的肖像描写，是分三次完成的。
1、众人眼中的黛玉；
2、王熙凤眼中的黛玉；
3、贾宝玉眼中的黛玉；
这三次描写虽观察者不同，但结论都一致，那就是林黛玉是一个美丽娇弱的女子。
其次我们再来看林黛玉进贾府后一系列的语言、心理、动作。这些描写是散落在文中各处的，请同学们找出来，并说说从这些描写中你感受到黛玉什么样的性格特征，作者分别用了什么描写手法。
1、辞大舅母：知书达理（语言描写）
2、择座：（1）第10段，贾政、王夫人处；
（2）第12段，贾母处吃饭时；心思缜密（心理描写）
3、对读书的回答：（1）第12段：只刚念了《四书》。
（2）第14段：不曾读，些须认得几个字。谨小慎微（语言描写）
四、总结全文:
课文中，曹公以变化多端的说法，或虚或实，或正或侧，或以环境暗示衬托，或以衣饰精雕细刻，或用比较的方法，或借人物自身的活动，或取个性化的语言来表现人物性格特征。在人物描写、性格塑造方面，真可谓三寸柔毫，鬼斧神工。
五、布置作业：
1、赏析《红楼梦》中你最喜欢的一个人物。
2、课外阅读原著，扩大对《红楼梦》的认识
红楼梦10
●【聋子放炮仗】——散了
●【站干岸】——不沾事(湿)
●【焦了尾巴稍子】——绝后
●【借剑杀人】——不露痕迹
●【引风吹火】——费力不多
●【梅香拜把子】——都是奴儿
●【坐山观虎斗】——坐收其利
●【林黛玉葬花】——自叹命薄
●【锯了嘴子的葫芦】——没口齿
●【清水下杂面】——你吃我看见
●【正白旗的曹雪芹】——真个别
●【推倒油瓶不扶】——懒到家了
●【贾宝玉的.丫环】——喜（袭）人
●【小葱拌豆腐】——清的清白的白
●【刘姥姥出大观园】——满载而归
●【含着骨头露着肉】——吞吞吐吐
●【顶梁骨走了真魂】——吓得要命
●【刘姥姥进大观园】——眼花缭乱
●【刘姥姥进大观园】——眼花缭乱
●【耗子尾巴上长疮】——多少脓血儿
红楼梦11
说不尽的红楼几多梦，百转千回。唱出荣宁二府的家破人亡，红粉佳人的香消玉殒，唱出物是人非事事休，欲语泪先流。读罢、泪流、回首，在落叶斑驳的碎影中，略略窥见了潇湘妃子清浅的双眸。
小时候，初读红楼,对里面的众多人物弄不明白,勉强借助“护·官符”提到的这四个家族的线索,才把他们的关系稍微理清楚。带着些许懵懂，初识红楼梦，不明宝黛间的似曾相识，不明邢王两夫人间的勾心斗角，不明仆妇中的指桑骂槐。只看到了元春省亲满街华盖蔽日、重修大观园的奢华，看到了花柳繁华、富贵温柔的荣宁二府里，丫鬟、哥儿、小姐们的玩闹，看到了刘姥姥初进大观园为讨众人欢欣的嬉笑弄巧。读至深入，虽不懂芙蓉一树花尽无言，是晴雯低低引述着风流灵巧招人怨，但亦逐渐明了宝剑携喷涌的鲜血而舞，叫喊出尤三姐要留清白在人间的蔚然；井水冰凉、浸透着刚烈金钏抱恨的心；剪刀下纷纷洒洒飘落的秀发，闪烁着惜春独卧青灯古佛旁的孤吟……幼时的我在红楼梦的悲歌中成长，日渐懂得生命的可尊、可敬、可爱。
后来，续读红楼，始开始捕捉诗词的影子。如小儿扑捉彩蝶，无意间我扑入了金陵十二钗的'海棠书社。“皮里阳秋空黑黄”是蘅芜君少有的辛辣；“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”是潇湘妃子用泪珠浸出的诗行；“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”是枕霞旧友真名士自风流的高歌；“呼啦拉大厦倾，灯惨惨黄昏近”，是贾府惊破繁华梦的悲哀。那一首首诗词歌赋渲染我心中的诗意，点拨我笔下的字迹，让我在文词之海中悄然成长。
上初中后，再读红楼，复在书中体味那个封建士族与整个封建社会不可挽回的败落，我仿佛懂了。“不读《红楼梦》，就不了解封建社会。”那是无边无际的贪念将双手伸入镣铐，将灵魂锁入铁窗；是一时的热闹繁华造就“大厦倾倒”时的凄凄惨惨戚戚。还有那封建制度的丑恶斩断了人情冷暖，潇湘妃子泪尽而逝，只留下斑竹一院，香魂飘散终于风干了黛玉旧帕上的泪迹；独守空房渐渐消散了宝钗身上的冷香；家事不幸慢慢洗去了湘云脸庞的彩妆；悲歌一曲早已了却了香菱一生的忧伤……
合上书页，人去，楼空，青山依旧，夕阳残红。细细咀嚼书中那岁月的故事，年龄不同，心得不同。在一曲红楼的陪伴下，凝望，成长……
红楼梦12
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的宏大作品，从本书反映的思想倾向看，具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相顺应的社会统治思想都进行了深入的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主见。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
红楼梦的情节结构在以往传统小说的根底上，也有了新的重大突破。它以转变了以往如西游记等一类长篇小说情节和人物单线进展的特点，制造了一个宏大完好而又自然的艺术结构，使众多人物活动于同一空间和时间，并且情节的推移也具有整体性，表现出卓越的艺术才思。
红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的顶峰。往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜亮独特特征的形象；笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的独特，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
的讲述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的`诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因此使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永远的艺术魅力，使它足以矗立于世界文学之林而毫不逊色。
红楼梦13
青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。
手中怀拥着一本《红楼梦》，闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳，仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样。一颦一笑无不忧伤，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”黛玉啊黛玉，你究竟然而怎样的女子？
宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便然而这样“两弯似蹙非蹙?烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
为何黛玉她会如此“凄美”，然而否已看破了红尘，还然而对这世界有所不满……我已明了，“凄”然而因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却然而如此“美”，然而一种柔弱美，然而一种病态美。
有人说：“女人都然而水做的'骨，”林黛玉又何尝不然而呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他然而甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知然而谁？”满然而忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便然而《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪然而懦弱的表现，林黛玉的泪不然而软弱，不然而屈服，然而对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她然而多么勇敢，她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！
从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放下功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去期望。谁说女子不如男，这些不正然而向我们证明巾帼也然而不让须眉的！
将目光放向窗外，已然而正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个然而阆苑仙葩，一个然而美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个然而水中月，一个然而镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”
红楼梦14
“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。”——题记
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，谁知这一拿起便再难放下。贾史王薛四大家族的兴衰，宝黛之间空间绝后的爱恋无不吸引着我去一探究竟。听说黛玉很早，有人说你小性，比不上宝钗那般大气，亦有人说你“孤高自许，目下无人”，容不得世俗的半点污染，那么你又是怎样一个绝世而独立的女子呢?幼年丧母，被接到外祖母家，寄人篱下的生活使你养成了敏感多疑的性格，时时悲叹命运。这也怨不得你，毕竟是看着别人的脸色生活，作为一个富有书卷气的大家闺秀，你那敏感的自尊又怎么能受得了？没人会懂你，自从你踏进贾府的那一刻，就必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。别人认为你刻薄，可又有谁了解你心中的悲苦与无奈？众姐妹中，最喜你的才情。若非饱读诗书，触景伤怀，又怎能一气呵成这么凄婉的长辞？思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我看见你从婆娑摇曳的`树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。
挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”满是忧伤的情怀，你兀自低吟一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧。连着凋零的花瓣，也要把那满怀心事长眠在地下，让那无尽的思念化在扑簌簌晶莹的泪珠里。当得知你含恨而亡时，我不禁悲从中来，却又为你得到解脱而感到些许宽慰。假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更好。还是，如后人所道，潇湘妃，枉凝眉，千古红楼梦一回。
罢了，罢了，只愿你借得梅花一缕魂，香气永存。“俏也不争春，只报春来报。”看到这句诗，便想起了你-平儿。那么多丫鬟中，我独钟情于你，你不似袭人那般工于心计，也不像晴雯那么锋芒毕露，更不是紫鹃的温柔敦厚，可你却是千红万艳中最明媚的一朵。虽身为丫鬟，可你却受到了贾府上下的赞赏。在人称“凤辣子”的身边做事，足可见你有多么伶俐机智。更难能可贵的是，在贾府这个丑恶的世俗社会缩影中，你仍然保持着一颗善良的心，常在暗地里替凤姐做好事。在尤二姐将死之际，也只有你一人帮助她。你就像那朵梅花，开出了属于自己的芬芳。也许是因为你如此心善，还算落得了一个较好的结局。可其他的姐妹们呢？独守空房的宝钗，远嫁他乡的探春，青年守寡的李纨，跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春……才情万种的红楼儿女们散的散，去的去，曾经的繁华人生如一场梦！
红楼一梦，万声叹息，最终也不过只是空欢一场……
红楼梦15
说实在的，我并不喜欢《红楼梦》，有太多的悲伤和忧愁，似乎在他们眼里并没有太多的开心事。有人喜欢里面的林黛玉的才情，而我却讨厌她的好哭、敏感、小性、孤傲。要说起最喜欢的`人物还是烂漫、豪爽的湘云和温柔和顺柔情满怀的香菱。
当然，林黛玉也有她的无奈，依人为活的命运，母亲夭折，没有家也许是因为父亲的娇惯才成就了她的任性吧！讥讽过宝钗、打趣过惜春、斥骂过李妈妈……。这就是林黛玉不会修饰不懂隐藏。她渴望感情，不愿孤单，有人给她爱护，然而她只能与鹦哥为伍，潇湘为伴，凭窗落泪，顾影自怜，只有落花飞絮与她为伴“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”一曲红楼叹万息，叹黛玉之痴情。
敢作敢为，不拘小节，不“假清高”不娇滴滴，心胸宽广。这就是湘云，她的才情更是可敬可赞的，一次在中秋之夜和黛玉联诗竟没分出高低，别人咏絮词悲，可她却情致妩媚，“纤手自拈来，空使鹃啼燕妨。”是天真，烂漫。湘云那爽朗、坚强、不屈的笑声仿佛在我耳边响起。
香菱既让我们可怜也让我可敬，香菱以前也有宠爱她的父母，富贵的家，然而“好防佳节元宵后，便是烟销火灭时。”自此便陷入了沉沉的泥沼。她无法摆脱下人的身份，无法找到自己的小妾。然而，她却并没有忘记自己的理想。她不以无才为耻，反是有学问的人都是她的老师，失败并没有让她放弃，反怀腔幽怨寄托明月，“缘而不使永团圆。”
红楼好似近在眼前，自己又似置身于红楼“都云作者痴，谁解其中意？”
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