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　　1) 束手束脚捆住手脚。比喻做事过分小心，不敢放手去做。

　　2) 屡试屡验验：有效果。多次试验，都很灵验。

　　3) 风言风语没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

　　4) 所作所为指人所做的事。

　　5) 三衅三浴衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

　　6) 论千论万指成千上万，数量极多。

　　7) 徒子徒孙徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。

　　8) 加油加醋为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。

　　9) 岐出岐入指出入无固定的处所。

　　10) 没完没了无穷尽。

　　11) 己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

　　12) 去太去甚适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。

　　13) 一步一个脚印比喻做事踏实。

　　14) 我行我素素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

　　15) 若离若即形容对人保持一定距离。同“若即若离”。

　　16) 匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

　　17) 问寒问暖形容对别人的生活很关心。

　　18) 像模像样形容着重或隆重的样子。

　　19) 假门假事做得像真的一样。

　　20) 尽心尽力指费尽心力。

　　21) 润屋润身后用为恭贺新屋落成的题辞。

　　22) 连日连夜指日夜不停。

　　23) 无颠无倒犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。

　　24) 事齐事楚事：侍奉;齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢?还是依附楚国?比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

　　25) 无偏无党偏：不公正;党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

　　26) 蹑手蹑足形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。

　　27) 无家无室指孤身一人，无妻小。

　　28) 无明无夜犹言不分昼夜。

　　29) 使臂使指象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

　　30) 愚夫愚妇旧时称平民百姓。

　　31) 探头探脑探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。

　　32) 如履如临形容做事极为小心谨慎。

　　33) 若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。

　　34) 能伸能屈能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。

　　35) 一言一行每句话，每个行动。

　　36) 为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的..

　　37) 弄鬼弄神假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

　　38) 稳扎稳打扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。

　　39) 无毁无誉既无毁谤，也无称誉。形容很平常。

　　40) 无适无莫适：厚;莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。

　　41) 一薰一莸薰：香草，比喻善类;莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

　　42) 匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷;惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容..

　　43) 能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

　　44) 轻口轻舌指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。

　　45) 难舍难分舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

　　46) 没里没外里外不分，指说话做事不分场合。

　　47) 一鳞一爪原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

　　48) 使智使勇使：用。用人所长，以收其功。

　　49) 失张失智形容举动慌乱，心神不定。

　　50) 一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

　　51) 不痛不痒既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

　　52) 善眉善眼形容容貌善良。

　　53) 没头没脸指不顾脸面或不顾一切，狠狠;也满头满脸。

　　54) 一心一计一心一意。

　　55) 三熏三沐 ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培..

　　56) 绝子绝孙指断绝子孙。

　　57) 怕痛怕痒比喻畏首畏尾，顾虑重重。

　　58) 七生七死佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

　　59) 乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

　　60) 无思无虑没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。

　　61) 无相无作 ①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。

　　62) 一字一珠一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。

　　63) 一吟一咏指吟诗作赋。

　　64) 一生一世一辈子。

　　65) 尖言尖语指言语尖酸刻薄。

　　66) 快人快性指为人爽直痛快，不忸怩作态。

　　67) 如醉如梦形容处于不清醒、迷糊状态中。

　　68) 宜室宜家形容家庭和顺，夫妻和睦。

　　69) 无千无万指不计其数;极多。

　　70) 无边无垠形容范围极为广阔。同“无边无际”。

　　71) 一觞一咏觞：古代盛酒器，借指饮酒;咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

　　72) 改步改玉步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。

　　73) 敢作敢当敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。

　　74) 一举一动指人的每一个动作。

　　75) 土生土长当地生长的。

　　76) 让再让三指几次三番地推让。

　　77) 无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。

　　78) 无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。

　　79) 一草一木比喻极微小的东西。

　　80) 克逮克容指能和顺而宽容。

　　81) 肯构肯堂堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿..

　　82) 楞头楞脑 ①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。

　　83) 冷心冷面态度冷淡，对人没有感情。

　　84) 无情无绪没有心思，苦闷无聊。

　　85) 永生永世永远。

　　86) 善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

　　87) 无忧无虑没有一点忧愁和顾虑。

　　88) 有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。

　　89) 无束无拘形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。

　　90) 捏脚捏手放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。

　　91) 问长问短仔细地问，表示关心。

　　92) 面红面赤指双方因争执而变脸。

　　93) 无声无息没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。

　　94) 傻头傻脑形容思想糊涂，愚笨痴呆。

　　95) 一唱一和一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

　　96) 若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。

　　97) 有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。

　　98) 一字一板形容说话从容清楚。

　　99) 一颦一笑颦：皱眉。指忧和喜的表情。

　　100) 头出头没比喻追随世俗。

　　101) 没查没利指言语不实。

　　102) 无罣无碍没有任何牵挂。

　　103) 妄言妄听妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

　　104) 一手一足一个人的手足。指单薄的力量。

　　105) 无始无终无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

　　106) 面红面绿形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。

　　107) 弄嘴弄舌弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。

　　108) 敢怒敢言敢于愤怒，又敢于说出来。

　　109) 吠形吠声比喻跟在别人后面盲目附和。

　　110) 三十三天佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

　　111) 忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。

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