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春行寄兴古诗赏析
无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家整理的春行寄兴古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
作者： 李华
春行寄兴
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
赏析
宜阳，古县名，唐代时改称福昌，在今河南福昌附近。这首是人即兴之作，描写春天行走于宜阳附近时所见景色，于内心有所感触而激发诗兴。
开篇以“宜阳城下”点明地点，以“草萋萋”点明时节。暮春之时，正在野外赶路，忽然间感到小路愈来愈窄，路边萋萋芳草铺染开片片翠绿，眼前一片盎然春意，诗人不由得缓下步伐，抬头一望，原来已到宜阳城下。在这里，诗人通过地点和时令写“春行”所见之景象，为“寄兴”埋下伏顺着小路，只见涧水迂回曲折，时东时西，其澄清之色与潺湲之声给人以愉悦之感。芳草和涧水，一是静景，一是动景，相映成趣，表现出自然景色的勃勃生机。同时，涧水源自山间清泉，表明宜阳乃傍山之城，景色便更是非同一般。正当诗人陶醉于这浓郁春意之时，忽然看见树上花瓣随风飘落，听见山间鸟儿婉啭啼鸣，花落是动态，鸟啼是声响，在“一路”、“无人”的情形下，这动态和声响实际上更衬托出幽静的氛围。一个“自”，一个“空”，见出寂静中的悠闲自得。如同隋代诗人王籍的《入若耶溪》中的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样，以动写静，尤具强烈的艺术感染力。诗从“城下”写到“涧水”再到“春山一路”，使“春行”之题具体化，随着春草、碧涧、落花、啼鸟的相继出现，也使人同样感受到诗人行路途中移步换景之妙。
译文
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
注释
⑴宜阳：古县名，在今河南省福昌县附近，在唐代是个重要的游览去处，著名的连昌宫就建在这里。
⑵芳树、春山：这两句互文见义，即春山之芳树。
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
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