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古诗鉴赏之临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁
《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》是宋代词人辛弃疾创作的一首词，全词对仗工整，比喻巧妙，运用想象，含蓄蕴藉，耐人回味。以下是小编收集整理的古诗鉴赏之临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁相关内容，还有阅读！
《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》
辛弃疾
钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。
酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。
记取小窗风雨夜，对床灯火多情。
问谁千里伴君行。晚山眉样翠，秋水镜般明。
注释
⑴临江仙：词牌名。原为唐代教坊曲名，又名“谢新恩”“庭院深深”“瑞鹤仙令”等。此词双调六十字，上下片各五句，三平韵。
⑵祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。浮梁：县名，宋属饶州。《浮梁县志·官司志》：“辛次膺字企李，莱州人，政和二年（1112）进士，靖康初，奉亲来知浮梁，遂留居溪东之南城最高山下。”
⑶钟鼎：钟鸣鼎食，古代富贵人家击钟奏乐，列鼎而食。形容生活奢侈豪华。山林：指隐居乡野。
⑷宠辱休惊：宠辱不惊。《老子》：“何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
⑸裁冰：比喻构思新颖精巧。
⑹“记取”二句：记住兄弟相见对床夜话时欢乐难忘的情景。《王直方诗话》：“东坡喜韦苏州‘宁知风雨夜，复此对床眠’之句，故在郑别子由云：‘寒灯对畴昔，夜雨何时听箫瑟。’……在东府者有云：‘对床空悠悠，夜雨今萧瑟。’……又云：‘对床老兄弟，夜雨鸣竹屋。’此其兄弟所赋也。”
⑺“问谁”句：祝愿之语。
⑻“晓山”二句：语出王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边？眉眼盈盈处。”
译文
不管是锦衣玉食的官宦生活，还是啸吟山林的隐居生涯，都是一样的，都不过虚无的梦幻。人世间的荣辱得失，不要感到心惊。只需要在清静闲适中自由自在地度过一生：秋来饮美酒，冬到吟佳句，有了好心情，触处皆画境。
你该不会忘记，当年风雨之夜，我们窗前相聚；油灯之前，我们闲坐畅谈。如今，你要远去浮梁，这慢慢长途有谁伴你而行，好在还有一路的好风景：傍晚，山峦秀美青翠，宛如佳人的双眉；秋水澄澈透明，好像晶莹的明镜。
创作背景
《临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁》当作于宋孝宗淳熙八年（1181）之后辛弃疾退居江西上饶时期。在罢归赋闲的日子里，可以排遣壮怀愁绪的，只有饮酒、赋词诸项。此时他送族弟辛祐之归浮梁，为赋别情而作此词。
整体赏析
此词上阕以议论为主，是对族弟的劝解，希望族弟能直面得失，有好的心境。有两层意思：仕途中的顺与逆，生活中的荣与辱，不过如同梦一样的虚幻，没有必要为此伤脑筋费心思；就算是遇到了坎儿，有了好心情，生活依然可以充满诗意。本是送别，却来了这么一番议论，似乎有些离题。其实，这正是这首词的特别之处。词人的送别不同于一般的送别：不作悲戚忧伤之态，不抒哀怨缠绵之情。男儿的送别，有从容有豪爽，有豁达有寄托。
下阕写送别，均为虚写。其一，没有记写送别的场面，反而截取了往昔相聚的画面：“记取小窗风雨夜，对床灯火多情。”志同者相聚，满心欢喜，知音者畅谈，在无拘无束的温馨中含有几多的惬意自在。其二，用一设问，想象朋友离别之后的情景：“晓山眉样翠，秋水镜般明。”秀美的山水陪伴着族弟，可以消解旅途的孤独寂寞，更为重要的是，还包含着词人的美好祝愿：前程美好，就像这陪伴着的秀美山水。
辛弃疾当时退居田园，有较多时间观察农村的美景，体验家居的闲适乐趣，因此此词总体上呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点，词的内容与《临江仙》六十字体流丽谐婉、舒缓和畅的体式特征相一致，达到内容与形式的和谐。
作者简介
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。但提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到打击，曾长期落职闲居于江西上饶、铅山一带。韩侂胄当政时一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
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