归园田居（其一）优秀教案范文（通用11篇）
作为一名人民教师，常常要根据教学需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的归园田居（其一）优秀教案范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
归园田居（其一）优秀教案 1
教学目标：
1、 解读田园风光构成的意境。
2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。
3、 简单了解陶诗的艺术风格。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
学习方法：
朗读、品读、比较、探究。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入：
上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。同学们选择哪条路呢？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。
三、析题：
和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）
请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
四、诵读
1、听录音，解决生字词，理清大意。
2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
3、自由朗读：
思考：
1、从何而归；
2、为何而归；
3、归向何处；
4、归去如何。
五、讨论鉴赏：
1、从何而归？
明确：官场。
诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？
明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？
2、为何而归？
（1）本性爱田园。
（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。
3、归向何处？
明确：园田。
找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。
明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）
（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）
小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？
4、归去如何？
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。
5、诗中用了什么手法：
比喻 拟人 夸张 动静结合 白描
白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的`方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。
6、如何看待陶渊明的隐居生活？
要根据整首诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。
六、小结：
1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。
2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋八 九间”，毫无粉饰之词，平易如话，但恰到
好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。
如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。
第二课时
七、品读、探究
学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习理解。）
1. 出示四首诗歌内容（多媒体2）。
2. 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）
归园田居（其二）
野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(āng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。
归园田居（其三）
种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。
归园田居（其四）
久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。
【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。
归园田居（其五）
怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。
【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。
3. 学生分组派代表发言交流学习体会。
4. 展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。
⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。
⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。
⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。
⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。
这首诗语言质朴、平淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。
追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？
讨论、明确：
《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、平淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静平和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。
（其它几首诗歌赏析交流，略）
5. 小结：
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
6.探究，了解诗人的艺术情趣。
讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？
小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。
八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。
九、布置作业：
1.仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。
⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）
⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）
⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）
⑸平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）
（多媒体4）
2.结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）
归园田居（其一）优秀教案 2
教学目标：
1、引导学生体会诗中所表达的思想感情。
2、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力。
3、拓展探究，了解诗人的艺术情趣。
学习方法：
朗读、品读、比较、探究。
教学课时：
一课时。
教学内容与步骤：
一、朗读、探究，了解诗歌内容，体会诗歌的意境美。
1、学生看图像（利用声像技术，展示田园风光图，引导学生体会诗中环境的幽静与优美。多媒体1），听诵读。
2、学生自由朗读诗歌，要求入情入境。
3、学生推荐代表朗读诗歌，要求读出感情，并说出依据。
4、分小组研究，推荐代表发言评论，初步感受诗歌内容。
提问：“归”字是诗眼，标题明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息值得我们思考呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
⑴从何而归？
⑵为何而归？
⑶归向何处？
⑷归去如何？
朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
⑴从何而归？
明确：“尘网”、“樊笼”。
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？
明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们的罗网之中，因此十分痛苦。
⑵为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？
明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。（注意炼字“误”）
（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能够当官，走仕途。但当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？
明确：
①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。
②彻底悔悟。
③也许是一种托词。
追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）
明确：
B、守拙归园田。
提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能够“守拙”）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）
小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。
⑶归向何处？
明确：归向园田
⑷归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
小结：《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
5、学生反复吟读“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的'宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能够在桑颠得意地啼叫。
小结：在这首诗里，我们所接触到的不是互不相关的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊烟、深巷中的狗吠、桑树颠的鸡鸣，而是由这些具体的景物构成的一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体味到作者那淡泊恬静的生活情趣，真正达到了情景交融的至臻完美的艺术境界。
二、品读、探究，学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。
（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。）
1、 出示四首诗歌内容（多媒体2）。
2、 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）
归园田居（其一）优秀教案 3
教学目标
让学生在多样化的读中走进诗人陶渊明的情感世界
学情分析
学生读古诗，大都能准确地有节奏地诵读，但往往缺乏深入细致的品味，尤其是走进诗人心中。所以要披文入情，要借助读；要通过多样的读品味诗的情和诗人的美好内心世界。
重点难点
通过读体味诗人的'情感及其丰富的内心世界
教学过程
活动1（导入）归园田居
荀子在《劝学》中有这么一句话，“登高而超，臂非加长也，而见者远”，基本意思是登高可望远。这句话给我们读诗、读文一个启示，这就是站在一定的高度，有助于我们深入全面地把握诗文的思想内容。高度从哪里来，标题、文眼、主旨句、抒情句等。今天这节课，我们不涉及多了，就从标题开始。
“归园田居”怎么读呢？是什么意思？回答了什么问题？有一个字最重要，你认为是哪个字？这个字是如何领起全诗内容的？
活动2（活动）初读
素读：咬准字音
活动3（活动）梳理内容
让学生梳理内容（归何处、为何归、归如何）
活动4（导入）局部品读
女生读：“归何处”即“开荒南野际……鸡鸣桑树颠”
思考与交流
1、这一节，给我们描绘了怎样一幅图景，给你什么样的感觉？你可否描述一下？
2、选了一些什么样的写景角度，用了什么写景方法？
3、诗人为何对平凡简朴的田园景象如此津津乐道？
活动5（活动）局部品读
男生读：“为何归”即“少无适俗韵……池鱼思故”
先弄清“从何归”：
1、从何而归？
2、诗人把官场比做什么？
3、表达了诗人怎样的思想感情？
（4）诗人把自己喻为什么？要表达什么？
再弄清“为何归”
1、“适俗”的“俗”在文中具体指什么？
2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情？
活动6（讲授）走进诗人
既然诗人“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要做官？
先看陶渊明家世与经历：
家世：曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。
思想：孟嘉是名士，藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志远四海”和““性本爱丘山”的两种不同的志趣。
经历：晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无法施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。
然后可归结原因：
1、做官是由于生活所迫。
2、有“平天下”的壮志。
但为官艰难，难伸志向，还做背良心的事。一个“误”字表现了陶渊明的后悔和厌恶。
活动7（活动）局部研读
齐读：“归何处”即“户庭无尘杂……复得返自然”
“复”字突出了诗人怎样的心情？
归园田居（其一）优秀教案 4
1、教学目标
【知识与能力】
1、掌握山水田园诗的典型意象和表现手法。
2、赏析宁谧优美的田园风光，体悟作者闲适恬淡的生活情趣。
【过程与方法】
在诵读中领悟诗歌宁静优美的意境。
掌握诗人写景抒情的方法。
反复吟咏，揣摩语言，想象画面，体味情感，把握形象，欣赏诗歌结构美、画面美。
【情感态度与价值观】
1、探究陶渊明人生选择的时代意义。
2、感受作者的隐士情怀，领悟其返朴归真的人生志趣和人生境界。
2、重点难点
【教学重、难点】
通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。
如何看待陶渊明的隐居生活。
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
3、教学过程
3.1 第一学时
教学活动 活动1【活动】《归园田居》课堂实录
一、课堂导入：
师：同学们，陶渊明是我们的老朋友了，初中时我们就学过他的诗文《桃花源记》、《饮酒》等等，他性情孤傲，不为五斗米而折腰；他是理想主义者，为我们留下了对世外桃源的向往；他隐居避世，甘老林泉；如今千年已过，但时至今日至今，我们似乎还在回味他笔下桃花的清香，品读他高洁的灵魂。今天，就让我们运用自己比初中时更加成熟的思辨能力，再来学习他的另一篇代表作品《归园田居》的第一首。
（板书课题）
二、了解作者：
师：解读这首诗我们有一个天然的优势，那就是对陶渊明这个作者我们已经太了解了，同学们关于陶渊明的生平还记得哪些关键信息，谁来说一说？
生1：陶渊明，名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋末期、南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官归隐，固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗。
生2：他被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体，诗风冲淡渺远，恬静自然，感情真挚。其诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
生3：陶诗的语言风格：质朴、平实、清新、自然
师：点评PPT 展示
三、熟读诗文：
师：大家对学过的内容掌握的很好，但是大家也要注意在温故的同时就要求我们还要知新。我们先来齐读以下课文，顺便检验以下我们的预习成果，这次不要忘记用二三式断句喽，来，少无适俗韵——开始
生：齐读 个人朗读 再齐读
师：强调诗歌中关键字的读音和字形。
jī zhuō yìn ài fán
羁鸟 守拙 荫 暧暧 樊笼
四、赏析诗文：
师：刚才同学们读的很好，这一次大家不仅要读准字音，而且要注意节奏和语速。参照书下注释，想必诗句的文本我们都了解了，那么我们该分析下诗歌要素了，诗题，诗歌题目往往能传达或暗示许多信息。那么结合刚才全文的内容，我们看一下，“归园田居”这个诗题中，最重要的是那一个字呢？
生： “归”字
师：也就是说，“归”是诗眼。那我们这节课就从诗眼“归”展开来解读这首诗歌。
那么首先，第一个问题来了，诗人从何而归呢？
请同学们考虑一下，诗人是要从哪里回归呢？从原文中寻找答案
生：尘网 樊笼
师追问：尘网，樊笼在这里比喻什么？
生：应该是当时黑暗的官场。
师追问：诗中还有类似比喻吗？
生：诗人用“羁鸟”、“池鱼”来比喻身陷官场的自己。
师：诗人身处官场就像被一张大网罩住，或者是被关在笼子里，备受束缚，却又无法脱身。这两个形象的比喻表达了诗人的什么感情？
生：看透官场的污秽和黑暗，表达了对官场的厌恶之情。
师追问：这里的一个“误”字表达了作者什么样的感情？
提示：（结合诗人的生平和当时的社会背景）
生：诗人认为当年进入官场是一个失误，他感到很后悔。
师：那诗人是如何评价他的做官生涯的？
生：误落尘网中，一去三十年。
师：从材料中我们可以看出诗人矛盾的心态，他徘徊于官场和田园之间。每次做官时，都是满怀希望，每次辞官时，都是满怀失望；诗人为什么会这样？
生：是由诗人本身的性格和当时官场的黑暗和腐败造成的。
师：“三十年”根据课本注释应为十三年，诗人为何如此说呢？
生：这是一种夸张的手法，而且这十三年是陶渊明满怀希望、不断失望、终至绝望的十三年，也是诗人理想如镜中月，水中月般可望而不可即的十三年，更是他人格被压抑，自由被束缚的十三年。
师:总结：由此可见诗人已经看透官场的污秽和黑暗，迫不及待要归隐田园了。同时表达了对官场的无比厌恶之情。
师：好了，到这里我们关于作者从何而归的问题解答完了，我们再来看看他为何而归？
为什么要回归呢？
师：提示，陶渊明在《归去来兮辞》中写道“田园将芜胡不归”，表面上看，他归隐是为了躬耕劳作；但“草盛豆苗稀”表明他似乎不是一个合格的农夫，那他归隐的原因何在呢？从原文中找答案
生：少无适俗韵，性本爱丘山。
师：“适俗韵”指从小就没有适应世俗的气质和性格，说明他与那黑暗污秽的官场格格不入。“爱丘山”诗人的本性似乎与淳朴的自然有一种内在的相同之处。那这两句体现了诗人的什么性格特点？
生：诗人清高孤傲，于世不合的性格。
师追问：既然“性本爱丘山”，那为何要出仕？这不是自相矛盾吗？
生1：陶渊明的家族是名门世家，先祖陶侃更是做过大司马这样的`全国最高军事长官，虽然到他这里家道中落，但他有着先天的义务继承祖业，恢复祖风。
生2：身为读书人，汉代以降，独尊儒术，儒家弟子，大济苍生的理想教育使然。
生3：为了维持生计，支撑门户。
生4：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争夺权利，在这样的政治局面，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐，这样的过程反复出现。所以入仕做官，并非本性使然，陶渊明认为这是一大失误。
师追问：“性本爱丘山”是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但除此之外还有什么关键的原因呢？请大家继续寻找文中信息。
生：守拙归园田
师：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？
师生讨论共同认为： “归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。官场是个是非之地，怕自己受到官场上不良环境的影响而失去其本心。
师：一个品性如莲花般高洁的诗人身处官场，就像是被关在笼中的鸟和养在池塘中的鱼，无比痛苦，那诗人为何要选羁鸟和池鱼这两个意象呢？
生：鸟和鱼的本性都非常热爱自由。
师：诗人曾说“望云惭高鸟，临水愧游鱼”，鸟和鱼都非常热爱自由，那这句体现诗人的什么感情呢？
生：对自由的渴望之情。
师：“恋”和“思”这两个词又能体现诗人的什么情感呢？
生：对田园生活的向往之情。
师：分析到这里，大家用原文诗句告诉我，陶渊明要归向何处？
生：田园
师：对，这方寸田园，就是诗人心中的桃花源。田园美景在诗人的心中是无与伦比的。让我们一起来品读其中的诗情画意。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠“，来大家齐读一遍。
生：齐读
师:下面请同学们分组讨论：诗人笔下的田园风光如诗如画，那你认为在这段描写中，哪两句最美？选两句简要赏析。
生：小组讨论交流
简笔勾勒，以此显示主人生活的简陋和乡居生活的纯朴，虽无雕梁画栋，亭台楼阁，但毕竟是自己的自由小天地，主人在此躬耕劳作，该是多么的怡然自得啊。
生2：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树柳树枝繁叶茂，遮蔽了屋子的后檐。堂前桃李芬芳，争相竞艳。桃红李白，素淡与艳丽交掩成趣。环境是多么的清幽美丽啊。
生3：暧暧远人村，依依墟里烟。
远处的村庄隐隐约约，黄昏时分，村庄上空升起了袅袅的炊烟，一派安详，宁静，柔和的景象。诗人从近景推到远景，把一座充满农家风味的茅舍融入到悠远的背景中，就像画家在画山水时，淡淡的勾勒几笔，画面虽淡，但味道却很浓。
生4：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
是目见，亦是耳闻。侧耳谛听，深巷中传来一两声狗叫，鸡在桑树颠得意的鸣叫。以动衬静，更显出乡居生活的宁静和平。鸡鸣狗吠，这些司空见惯的农村景象，一经点化，便在宁静中增添了情趣，悠远中融入了生机。
师：大家说的很好，这是一幅宁静优美的田园美景图。
“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，愿望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的，舒缓的，柔和的。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美的画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧，争斗，混乱，险恶，表面了诗人追求恬淡生活和平静，和谐的心境。
作用：这宁静优美的田园风光，与勾心斗角，互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比。
师：我相信进行到这里同学们一定对陶渊明所描述的田园生活心生向往了是不是？或 者有些同学是不是会想，陶渊明这样子，是不是也有故作姿态，沽名钓誉之嫌呢？
在这里，我有必要告诉大家，陶渊明选择了回归田园，但他却不得不为这一选择付出劳苦饥寒的代价。有诗文为证。(PPT)
性嗜酒，家贫，不能常得。
环堵萧然，不蔽风日，
短褐穿结，箪瓢屡空……
——《五柳先生传》
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
——《怨诗楚调示庞主簿邓治中》
我们从中可以看出，陶渊明归隐田园之后，过着饥寒交迫，贫病交加的生活。因此，他追求的并不是是物质的富足，那究竟是为什么呢？
生：精神的自由。
师：用原文来回答就是——守拙
师：这正是诗中“守拙”二字的含义，这是诗人回归田园的根本原因。
（解释“拙”，这里的拙，字面是笨拙，实际上是朴拙、古拙的意思）
师：在付出如此大的选择代价之后，陶渊明在得偿所愿之后的生活是怎样的呢
一起来看归去如何？
生：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
师：请学生齐读诗歌最后两句
生：齐读
师：“无尘杂”“ 有余闲”这一“无”一“有”体现了诗人的什么生活？
生：诗人归隐后自由自在，闲适，惬意的生活。
师：“樊笼”照应前文“尘网”，“返自然”说明诗人又过上了顺应自己本性的生活。
归园田居（其一）优秀教案 5
教学目标：
1、知识与能力目标：
知识目标：
⑴熟知作者及其影响。
⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。
能力目标：
训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。
2、过程与方法目标
过程目标：
通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。
方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。
3、情感态度与价值观目标
通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。
教学难点：
通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。
教学时数：
一课时
教学流程：
导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习
教学过程：
一、师生问好，考勤
二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？
（生七嘴八舌）
生：景色怡人。
生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。
生：自给自足，丰衣足食。
生：与世隔绝，幸福快乐。
生：热情好客，淳朴。
同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的xx理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？
三、简介作者：
陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋时期是一个xx高压的`时代，s会黑暗，xx腐`，百姓生活在水深火热之中，陶渊明对现实很失望。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。
陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。
四、整体感知
1、所谓：“书读百遍其义自见”，请全班学生一起来朗读，解决生字词，并且参看注释，了解诗歌的大意。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）
韵yun指人们的气质性情的素养
羁ji拘束
拙zhuo①笨：手笨、勤能补拙②谦词：称自己的文章、见解：拙见
荫yin没有日光，又凉又潮湿
嗳ai日光昏暗，模糊
颠dian高而直立的东西的顶
樊fan篱笆指受束缚而不自由的境地
2、同学们，先来看一下这篇诗歌的题目，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？
（明确：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？）
3、扫清了生字词，疏通了诗歌的大意，既然“归”字是文章的核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，那么作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里？现在请同学们自由朗读，思考作者：⑴从何而归；⑵为何而归；⑶归向何处；⑷归去如何。
4、朗读课文，寻找相关信息：
归园田居（其一）优秀教案 6
一、教学目标
【知识与能力】
了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。
【过程与方法】
通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。
【情感态度与价值观】
体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。
二、教学重难点
通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。
三、教学方法
朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。
四、教学过程
（一）导入新课
采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学习陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。
（二）整体感知
1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。
2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。
3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。
4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归第二部分：归向何处）
（三）深入研读
1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。
学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。
2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。
学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。
3、作者笔下的园田有什么样的'特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）
学生：明确：
近处：宅院、林木，亲切可即
远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思
色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平
4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？
明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。
（四）拓展延伸
组织朗读比赛。（以语文学习小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励）
（五）小结作业
1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学习了哪些内容。
2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。
六、教学反思
本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。
归园田居（其一）优秀教案 7
[教学目标]
1、知识与技能
掌握重点字词，了解陶渊明其人其诗文。
2、能力与方法
通过小组合作讨论，品田园之美，悟本性之真。
3、情感、态度与价值观
领悟诗人返朴归真的人生志趣
[教学重点]
品味陶诗的语言
[教学难点]
领会诗中“拙”字的实质内涵
[教学方法]
朗读、品读、小组合作探究
[课时安排]
1课时
[教学过程]
[导入新课]
创设情境：
同学们，在《桃花源记》里，武陵人一睹了桃花源优美的景象。这里土地平旷，屋舍俨然，这里良田美池，鸡犬相闻，民风淳朴......一派和平与安宁的景象。试想一下，如果你就是武陵人，你从桃花源出来你会干什么？
（预设）生：课文上说他又回去找，可是没有找到；他会带上自己的家人逃离到这个地方；他会按照那样一个桃花源再建一个世外桃源。
师：其实陶渊明与他一样，也想建立一个自己的桃花源。建在哪里？
生：归田园建。
追问：今天我们就一同来看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么？
生：田园
追问：今天我们就一同步入他的《归园田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗读文本
（一）请同学们自由地朗读文本，勾画出不认识的字。
（二）教师示范朗读，学生扫除文字读音障碍。
（三）请学生齐读文本。
过渡：文章和诗歌的标题就好比人的眉毛和眼睛，俗话说：“眉目传情”，文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
二、理清文章思路：
从标题来看，给我们传达了哪些基本信息？
明确：归田园居
追问：从这标题来看，我们应着重抓哪个字？归。下面就让我们围绕“归”字来理清文章的思路。那么作者归在哪里？
明确：归到田园；也就是告诉了我们他的归之所（板书）
过渡：归之所是哪几句，同学们一起齐读出来。
追问：除了讲归之所还讲到了什么呢？（请同学们看诗歌内容的前6句讲的是什么？）
明确：归之因
追问：那么除了刚才所归纳的：归之所归之因，还写了些什么呢？请同学们一起来齐读最后两句：“户庭无尘杂......返自然”
明确：归之情（趣）
追问：哪个字更好？“趣”字我觉得更好，情：只是当时的一种心情，而“趣”字把作者那种（在田园生活里）乐在其中的感觉表达了出来，并且作者回归到田园也是他人生的一种趣味、一种情趣。
板书：明确：（1—6）归因；（7—16）归所；（17—20）归趣。
过渡：理清了文脉，下面就让老师引领大家一起来了解诗人的归之因。
[品读文本]
一、了解“归因”：
问：哪些诗句体现了归因？
明确：前6句。
二、品读关键词
提问：诗歌前6句中哪些字词表现了诗人辞官归隐的原因？
三、品读概括句：
（一）“少无适俗韵，性本爱丘山”
追问：“俗”是什么意思？“无适俗”是什么意思？
明确：“俗”：世俗：为名为利，争名夺利；汲汲于富贵，汲汲于名利。“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”《史记》意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。“无适俗”：不能、不会迎合世俗，保留自己的真性情。
小结：这两句就是告诉我们陶渊明不仅本性真，品性高，而且十分向往田园生活。
（二）“误落尘网中，一去三十年”。
追问：这两句诗我们应该抓哪两个词？为什么？
明确：“误”“三十年”
追问：表明作者什么样的心情？
明确：对官场的厌恶，一个“误”字，说明作者悔恨之情；三十年用夸张的说法，表明时间之长，悔恨之深。
过渡：作者运用了一个比较贴切的比喻，将自己对官场的厌恶表达了出来。
（三）“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
追问：“羁鸟”是什么鸟？池鱼又是怎么样的，他们都有一个共同的特点：没有自由，受到束缚。
追问：诗人用一个“恋”一个“思”表达了作者什么样的心情？
明确：正是作者向往田园自由、厌恶官场束缚，所以在这里把作者急切想要回归园田的心情表达了出来。
过渡：然而最具吸引力的还是其中的归之所，下面我就请同学们小组合作赏析。
二、品味“归所”：（小组讨论）
（一）本首诗歌选取了田园的哪些意象？
明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟、狗（吠）、鸡（鸣）
（二）单看这一个一个独立的意象美吗？
明确：不美！
追问：对，这不过是农村的一些普普通通的事物。那为什么在陶渊明的眼里，一切平凡的事物都显得那样美好？
追问：正所谓：境由心生，诗人本人是性本爱丘山，一直向往、神往田园生活，所以，以我观物则物皆着我之色彩。
（三）这些意象都有什么样的特征？品读景物所蕴含的美。
下面我就将我们班分为四大组，一起来品味意象的特征，去发现景物所蕴含的.美。
1、方宅、草屋：住处空阔宽松。房屋虽简陋，好在数量较多，不但够自家人居住，就算有客人来，也宽松有余。
2、榆柳、桃李：环境清幽美丽（春日繁花似锦，缤纷绚丽：夏日绿阴匝地，郁郁青青）
3、远村、炊烟：气氛安详柔和（渺渺村庄，袅袅炊烟，朦胧迷茫，似幻似真）
4、狗吠、鸡鸣：生活宁静和平（能听到深巷中的狗吠声，可见乡村的宁静；鸡在桑树颠得意地鸣叫，可知生活的安定和平。“狗吠鸡鸣”还给田园生活增添了生机和活力）
小结：孤立地看这些景物虽然平常，但当它们组合在一起后便活灵活现地为我们展现了一幅宁静平和、淳朴自然、美不胜收的田园画卷。
过渡：然而诗人归后的心情怎么样呢？我们一起齐读最后四句诗。
三、感悟“归趣”：
诗人归后的心情怎么样呢？（“户庭无尘…反自然”）
明确：摆脱官场生活那种自由自在、轻松愉悦的心情。感受到了田园生活的闲适恬淡、宁静幽美、自由自在。
[拓展延伸]
一、探究“拙”字的文字意蕴
过渡：同学们我们在桃花源里走了一圈，我们畅游了桃源的一切美景，可是老师就有一个疑惑，诗人如此向往的地方，他却说守拙归园田。“拙”是什么意思？
明确：拙有两个义项，一个是“笨”；一个是自谦之词。
追问：陶渊明真的笨吗？不是，是自谦之说法，正所谓：大智若愚。
追问：我们怎么来理解文中的这个“拙”字？
小结：陶渊明所坚守的“拙”，正所谓：“世人以之为拙，我却以之为真”是他坚守本性的真我，守住自己人格的独立和自由，更是坚守自己精神、心灵的栖息地，寻求自我的精神家园。从而彻底远离官场，通过淡泊宁静的田园生活让自己的心灵、精神有了依靠，以至于不让自己的心迷茫而丧失自我。“达则兼济天下，穷则独善其身”，当士大夫不能实现兼济天下抱负的时候，也许“穷则独善其身”便是他最好的归宿。
二、构建自己的精神家园（仿写句子）
追问：那么什么是精神家园呢？
明确：“精神家园”我想应该就是理想的生活，力量的源泉，心灵的栖息地。
追问：那么同学们你们想要构建一个什么样的精神家园呢？
提示：①同学们可以学习陶渊明用意象构建你的精神家园；或选择补充完整下面的句子
②我的精神家园是（——），这里有（——）；当我（——），精神家园是（——）。
[课堂收束]
同学们，在那样一个时代里，陶渊明始终如一地坚持着本性的真我，坚守着自己的精神家园，我在一则广告词中看到：“世界有两个桃花源，一个在酉阳，一个在你的心中”，是的，我们每个人的心里都有一个桃花源，那便是我们心灵的栖息地，我们的精神家园。在老师的心中也有一个温暖的精神家园，今天作为新老师的我，之所以能站在这里和大家交流学习，是因为在我的身后有一支团结而又强大的精神制蓝团，是他们给予我信心与勇气，所以他们便是老师的精神家园。然而，正处在懵懂走向成熟的你们更需要构建好、经营好你们的精神家园，并应保持认真的人生态度，为了自己心中的理想，坚定地走下去。我相信：自由、快乐、幸福就在前方……
归园田居（其一）优秀教案 8
一、【学情分析】
通过问卷调查发现学生在理解与鉴赏本诗方面存在着以下问题：
1、大部分学生都能够对照注释，理解诗歌，但是理解流于表面，即只能够回答诗歌抒发的作者的思想感情。
2、即使是思想感情，很多学生流于概念化的理解，即厌恶官场、渴望回归田园等已有的阅读经验以及教材上的阅读提示。
3、很多学生提出疑问：中间一段景物描写，读起来也并没有感到多美，为什么就能成为流传千古的经典?
4、对诗歌题目的停顿，存在着疑问。
5、部分同学提出，不知道学习这首诗歌的意义在哪里，特别是在现在这样一个功利化的时代。
6、个别同学在背诵方面存在困难。
二、【教学目标与教学内容】
1.赏析陶渊明在本诗中构建的"两个世界",提高学生理解诗歌的能力。
2.分析平常景物"诗意化"的鉴赏方法，提高学生鉴赏诗歌的能力。
三、【教学时数】
1课时
四、【教学过程】
(一)第一步：导入
在一个"学而优则仕"的官本位的社会里，做官是读书人实现自己政治抱负的唯一途径。但是陶渊明却"不为五斗米折腰",毅然辞别官场，回归田园，那么，"田园世界"真的那么吸引人吗?让我们一起走进《归园田居》。
(二)第二步：解题
首先来看题目，题目是"归园田居".我们都大致理解这四个字的意思，但是都无法从语法角度进行清楚的解释。一般的读法是"归园/田居",似乎"归园"是一个意思，"田居"是另一层意思。其实不然，北京大学中文系教授袁行霈先生经过考证，认为："园田居"乃渊明之一处居舍(另有"下泽田舍"等)，其少时所居，地近南山，即庐山。他二十五岁前后离开此处，至五十五岁方重归"园田居",大约三十年也。按照袁行霈教授的观点，题目正确的读法应该是"归/园田居",应该是一个动宾短语。文本中还有一处旁证就是诗句"守拙归园田",后面一句是"方宅十余亩",上句的"园田居"和下句的"方宅"构成了衔接。本首诗正是围绕"归"和"园田居"展开的。
(三)第三步：理解陶渊明构建的"田园世界" 教师朗读，学生自读，最好能够熟读成诵，并且对照注释，对诗歌进行白话还原。时间大约为5分钟。
初次把握诗歌大致内容之后，教师提出第一个问题：陶渊明在这首诗中构建了两个"世界":一个是"尘俗世界",一个是"田园世界",再读诗歌，填写下面的表格中空缺的部分： 诗中与之相关的词语
特点
尘俗世界
田园世界
第一列的问题并不难，学生很快就能找到：尘网、樊笼/丘山、旧林、故渊、自然。不过可能有的学生会忽视诗歌最后一句话"久在樊笼里，复得返自然",于是要引导学生对诗歌进行整体观照，不可囿于一隅。至于第二列的问题，即两个世界的特点分别是什么?这就要考查学生的理解与概括能力了。为了突出"田园世界"的特点，有必要先把握"尘俗世界"的特点。
学生答案预设一：肮脏。理由：作者说"误落尘网中","尘网"中的"尘"不就是灰尘吗?灰尘当然是脏的，这也表明作者在暗示官场的肮脏。
学生答案预设二：黑暗。理由："尘网"其实只是比喻的说法，并非真的有尘土，在此指代的是官场，陶渊明因为不堪接受上司的"侮辱",愤而辞官，这也看出官场的黑暗。
教师评点：这位同学能够通过"尘网"的表层意思，去把握其指代的意义，并且能够联系陶渊明的生平进行理解，很好。但是"黑暗"一词的感情色彩是不是太浓了?
学生答案预设三：拘束。不论是"网",还是"樊笼",都有约束人的自由的意思。人在官场，一切都要按照官场规则办事，上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就差人把陶渊明叫来见自己，而且要穿好官服，否则将影响他的`前程。这些都是身不由己的，为此，陶渊明才辞官回家。
学生答案预设四：繁忙。虽然文中没有直接点出这一点，但是作者说"虚室有余闲",既然在田园里有悠闲的感觉，那么与之对应的官场肯定就是公务繁忙，作者忙于公事，得不到片刻清闲，因此向往回归田园。
在把握了"尘俗世界"的特点之后，那么"田园世界"的特点也就"呼之欲出"了。
学生答案预设一：自由、悠闲。在官场如同"尘网",如同"樊笼",没有人身自由，那么身在田园，便可享受自由而悠闲的生活了。
学生答案预设二：美感。"尘俗世界"充满了社会主流价值的功利性，例如入世、立功、做官、经世致用等，那么"田园世界"的特征就应该是无功利、诗意、出世、隐居、审美等。
(四)第四步：进一步赏析陶渊明构建的"田园世界" 学生再次朗读诗歌，特别是从"方宅十余亩"到"虚室有余闲"这十句诗，要反复朗读。读完之后，教师提出问题：陶渊明的"田园世界"真的很美吗?或者说，你认为这段描写的景物美不美?请阐述你的理由。
学生答案预设一：作者选取的意象本身并不具有美感，例如方宅、草屋、榆柳、桃李、村、烟，特别是鸡和狗，都是农村最平常最常见的景物，怎么会美呢?
学生答案预设二：鸡和狗固然都是农村常见的动物，但是榆柳和桃李，还有炊烟，其实本身还是具有美的特征的，这一点可以通过想象获得，例如榆柳和桃李的颜色、烟的形态特征，还可以联系其他诗歌中类似的意象。
学生答案预设三：就算这些事物不美，但是在一个独特的场合，即对刚刚脱离了官场的苦海的诗人来说，他离开三十年后，又回到了昔日长大的地方，那种亲切感、幸福感是溢于言表的，因此在诗人独特的审美、诗意的目光的观照下，一切都是那么悠闲，一切都是顺应自然，自然即美。
学生答案预设一：这十句诗都讲究押韵，例如田、间、檐、前、烟、颠、闲，虽然不如后代的律诗那么有法度，但读起来确实朗朗上口，从而使日常事务带上诗歌的独特的韵味特征，这一点可以反复朗诵。
学生答案预设二：诗歌讲究对偶。对偶，则是一种语言构造技巧，"无"与"有"的对照，"形"与"声"的对照等，"远"与"近"的对照、"聚"与"散"的对照等等，这不仅是一种修辞技巧，一种描写技巧，而是一种诗歌的独特的文体特征。
学生答案预设三：作者很讲究炼字，叠词"暧暧"和"依依"、动词"荫"和"罗"的使用等等。"暧暧",写出了远方村落的稀疏朦胧的特点，"依依"写出了炊烟袅袅上升的状态。"荫"和"罗",似乎并非客观的景物描写，而是带有了人的特征，"荫",好像是人物的活动，"罗",似乎是人物在罗列某种东西。
学生答案预设四：作者在诗歌句法方面也很有考究。试比较"狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠"和"狗在巷中叫，鸡在树上鸣",显然，后者带有强烈的口语化的特征，前者则是很讲究句法的使用，即状语后置。
(五)第五步：进一步理解陶渊明构建的"田园世界"的意义
按照现代人的看法，做官意味着富贵，意味着特权，意味着更高的平台与更多的社会资源，谁都向往做官，谁都向往考公务员，其实对于陶渊明而言，做官也是一种物质意义上的保障，既然如此，怎么理解"归园田居"的独特意义呢? 这是一个开放性的问题。首先是"隐居"的文化母题对后世诗人的影响。后世诗人，无不在入世与出世之间反复徘徊，既"身在江海之上",又"心居乎魏阙之下",这也是中国古代文人的一道独特的风景，也为我们留下了一大批流传千古的名篇。 其次是如何正确对待"立功"与"自由"之间的矛盾冲突，在这个点上，切不可对"功业价值"进行过度批判，而应该辩证看待二者的得失，在立功、自由、人生价值、精神享受等价值观念中做出理性的选择。
这部分，不必过度展开，价值观引导即可。
(六)第六步：结束语
《归园田居》我们就学完了，掩卷沉思，确乎回味无穷。其实，对于诗歌，理解和鉴赏是两大能力，前者着重于内容，后者着重于文体。希望我们在阅读诗歌时，多在内容理解方面下功夫，多在诗歌的文体特征方面花心思。谢谢大家!
归园田居（其一）优秀教案 9
教学目标：
知识与技能：
1、激发联想与想象，再现丰富的诗歌画面。
2、背诵诗歌。
过程与方法：
1、通过联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。
2、讨论探究，感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。
情感态度与价值观：
1、感受宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣，理解“田园”的深层意蕴。
2、汲取陶渊明及其诗歌给予我们的精神营养。
教学重难点：
1、借助联想与想象再现诗歌画面，以此来理解诗歌中景与情的关系。
2、感悟陶渊明及其诗歌的现实意义。
教学方法：
诵读法，点拨法、讨论法、探究法，情境创设
教学用具：
多媒体课件
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
魏晋时期，因为社会日渐动荡，政治权利更迭频繁，内部纷争剧烈，战祸不已，疾疫流行，因此魏晋人士们普遍感受到生命短促，人生无常。有人“晤言一室之内”，有人“放浪形骸之外”，以此来对抗那个时代给人们所带来的压抑。今天我们要介绍一位魏晋名士，他也在这样的大时代背景之下，找到了最适合自己的生活方式，并为后世求而不得的知识分子们提供了一种理想生活的范式。他就是陶渊明。今天，我们通过《归园田居》其一，来了解陶渊明的生命之场。
二、初读，自读感诗意
1、齐读，矫正字音，感受意境。
2、解题
衔接语：诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字是题眼？
“归”。下面请同学们听老师范读，在听的过程中思考：
“归” 换成“去”“来”可以吗？文本中哪里可以体现出来“归”？在文本中找到呼应“归”的依据，选取1-2处解释。
三、再读，品读赏田园
衔接语——朱光潜：诗的境界是情趣与意象的融合。诗歌里面还有一组意象显示出了与上面一组意象不同的特点与感情。请同学们自己齐声诵读并在诵读的'过程中划出来。
1、 齐读描写田园风光的诗句“方宅十余亩……虚室有余闲”。
2、赏景：借助想象和联想，描绘画面。（概括景物特点）
请同学们以句号为单位，选取一句或两句你喜欢的写景的句子，用优美的语言描绘出来。
预设：
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”：赏心悦目，怡然自得，花荣实繁，生机勃勃。
“暧暧远人村，依依墟里烟”：安宁，祥和，朦胧，恬静，温暖，淡远，自在。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”：淳朴，自然，幽静，辽阔，安闲自在。
“忽听无尘杂，虚室有余闲”：纯粹，干净。
3、诵读：读出怡然自得与轻松闲适。
这首诗歌颂田园生活。而田园生活轻松、清新，淡雅，读出这种和谐之美。语气应该缓和而自然，让人听了感到很温馨，很轻松。
四、三读，联读现启迪
衔接语：陶渊明作为田园诗的鼻祖，他创造了一种范式，从此士大夫心里便有了田园。对于陶渊明诗歌风格的把握和情感的理解，解读“意象意境”很重要，“知人论世”这一点也很重要。我们先来看一下他的为官经历（ppt展示）。
393 年（29岁），任江州祭酒。 （不久解归）
400 年（36 岁），在桓玄手下当幕僚。 （三年后归隐）
404 年（40 岁），任镇军将军刘裕参军。 （三年后归隐）
405 年（41 岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军。 （很快辞职）
405年（41 岁），任彭泽县令 。 （81天后辞归）
1、自主思考
结合你诗歌内容及你所了解的陶渊明思考：为何陶渊明在短短13年内五入五出？
小结 ： 所以陶渊明不是真的鄙视出仕，而是不肯同流合污，所以他把自己比成“羁鸟”和“池鱼”。当陶渊明觉察到官场与自己的本性相违背的时候，便毅然的决定隐居，回归到自己的田园。陶渊明看到了社会的腐朽，但无力改变，转而追求自己的道德完善，寻求人性的复归。田园生活意味着自由、自然、自足，它是陶渊明的灵魂容器，是他表达生命忠诚的唯一住所，也是他现实人生的一个驿站。
真正纯净的灵魂不是与生俱来的，而是在不断地滤出思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。
2、小组探究
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
——袁行霈主编《中国文学史》
（出示PPT）“归隐”的深层动因——求得内心的宁静和谐
这种内心的宁静和谐，这种寄情山水、回归自然的情怀，不仅是中国文人独有，更是一种全人类普遍意义上的情感需求。德国诗人赫尔德林曾经说过，“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在这片大地上。”德国存在主义哲学家海德格尔晚年时的看到这句话时亦幡然醒悟，说：人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。何谓诗意？在陶渊明清新舒缓的田园生活的诗句中，蕴含着几千年来人类对生活最朴质的追求。
小组讨论：如何“诗意地栖居”？（学生小组讨论，形成文字，选代表作答）
预设：1、学会欣赏平凡之美
2、偶尔给心灵放个小假
3、培养高雅的兴趣爱好
小结：读遍天下诗书，尽赏人间美画，聆听经典名曲，游览祖国山河，都是走向诗意人生的最佳途径。
五、本课小结
可以说，诗意，就是静下心来，发现美，感受美，创造美。从这个意义上说，陶渊明不仅给我们留下了念想不尽的桃源幻境，留下了心旷神怡的田园牧歌，更以他躬耕自足的归隐生活给后世留下了一笔宝贵的精神财富。陶渊明早已成为过去，但人们面对“进退出处”的人生选择从未停止。祝愿大家不管身在何处，过着怎样的生活，都能够有一方心灵的净土可供灵魂诗意地栖息。
六、作业
背诵全诗。
归园田居（其一）优秀教案 10
教学目标：
1、理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
2、反复吟咏，揣摩语言，想象画面，体味情感，把握形象，欣赏诗歌结构美、画面美。
3、知人论世，理解诗歌所表达的思想感情。
教学难点：
理解情感，把握形象，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
教学重点：
解题，明确层次思路，把握结构美；欣赏田园风光，品味画面美。
教学辅助：
多媒体课件、诵读录音、背景音乐。
教学设想：
学习《归园田居（其一）》，思考到学生进入高中学习才半个学期，刚刚学完的必修一仅涉及一单元的现代新诗，结合必修二第二单元教学目标，故确立学习本文目标定位——继续激发兴趣，初步培养学生鉴赏古典诗歌的潜力。拟打算通过反复吟咏——揣摩语言——想象画面——体味情感来到达教学目标。结合新课标理念：讨论交流、合作探究。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、导入：
师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？（——学生答：陶渊明。）初中时我们学过了他的《桃花源记》。
这天，我们要学习的是他的一首五言诗《归园田居（其一）》，请同学们打开课本。
二、简介作者、背景：
师：我们常常说鉴赏诗歌首先要知人论世，大家预习了课文，谁来给大家介绍一下陶渊明呢？
1、学生自己介绍，教师相机补充。那个同学主动来回答？
相关资料：陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋最杰出的诗人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶少年时代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，之后又出任彭泽令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。世称“靖节先生”“五柳先生”。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。
又名：潜字：元亮
籍贯：浔阳柴桑人
东晋最杰出的诗人
“田园诗人”
“隐逸诗人”
“靖节先生”
“五柳先生”
后世称誉：“百世田园之主”、“千古隐逸之宗”。
教师补充“不为五斗米折腰”的故事：义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”当天，他就推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；就这样，只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。后终老田园，不再出仕。
师：那么陶渊明为什么弃官归田，这和当时的时代背景有没有关系呢？
2、补充东晋时代背景。
东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私
官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎
陶渊明早年：“大济苍生”
中年：“误入歧途”
晚年：“归隐田园”
师：了解了陶渊明的经历和他所处的时代背景，下面，让我们一起走进他的《归园田居（其一）》，感受那静谧优美的田园风光，领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。先请一同学来朗读。
三、整体感知：
1、请一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏二/三拍）
2、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。
3、学生再听老师配乐朗诵，小声跟读。觉得还行就给点掌声。老师也需要鼓励吗。
4、请同学自主学习诗文句意，互相质疑，师释疑。强调学生注意注释。
四、解题，明确层次思路，把握结构美：
1、师：我们常常说文章的题目就好像一个人的眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为《归园田居（其一）》这个标题最重要的是哪一个字呢？
学生明确："归"字
师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。
2、提问：请问诗人1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？
请大家仔细看课文，回答我的问题，同学之间能够互相讨论，用原文回答：
讨论交流后明确：
（1）、从何而归？
明确：误落尘网中，一去三十年。
久在樊笼里，复得返自然。
思考：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活
思考：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的鄙弃和厌恶。
思考：还有哪一个字表达了对官场生活的厌恶？
明确：“误落尘网中，一去三十年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。
（2）、为何归来？
明确：少无适俗韵，性本爱丘山
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
思考：“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样？
明确：热爱田园生活，对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。
思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞？写出了诗人什么样的情绪？
明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。个性是“恋和思，旧和故”都用得十分好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。
（3）、归向何处？
明确：开荒南野际，守拙归园田。
（4）、归去如何？
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
思考：诗中最能表现诗人归隐田园的情绪的是哪一句？
明确：久在樊笼里，复得返自然。
思考：表现出诗人怎样的感情？
明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。
3、明确结构美。诗的开头四句和结尾四句，互相呼应，中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”承上启下，关联过渡。首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗结构完整，层次清晰自然。
五、欣赏田园风光，品味画面美：
1、请大家边联想、想像，陶渊明为我们描绘了“归去后”是一幅怎样的田园风光？（用原文的诗句回答）
暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。
2、请找出你最喜欢的句子，并说明原因。
学生分成8个小组讨论、交流后代表发言。
老师参考点评：从写景的.角度看，前四句是近景，虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈此刻我们面前，使人悠然神往。
后四句是远景。“暧暧远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，动静结合，更显得乡间的宁静、和平。
师小结：这八句话，诗人用白描、动静结合、情景交融的手法，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。在那里，不仅仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会构成鲜明的比较。诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，证明了诗人追求恬淡生活和平静和谐的心境。
3、陶渊明为我们描绘了怎样的一幅田园风光？用一些词语来形容一下。
清新自然，祥和安谧，闲适恬淡，宁静幽美
六、理解情感，把握形象：
先请全班同学有感情的齐读全诗并思考：
1、我们常常说文如其人，那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人？
清高孤傲、与世不合洁身自好、甘于清贫向往田园、淡泊名利
2、整首诗歌表达了诗人怎样的情感？
对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。
七、课堂小结：
陶渊明就是这样一个人：清高孤傲、与世不合，洁身自好、甘于清贫，向往田园、淡泊名利。他以琴书为乐，以菊花为友，为我们树起了一块人格的丰碑，让后人永世传诵。
前些天，去参观学习尚卿乡“尤俊农耕文化园”，我又更深刻地体会了陶渊明的高洁情操，让我们把敬意送给这样的一个人：
一个披星戴月的诗人，一个荷锄自娱的士人，一个安贫乐道的文人，一个崇尚自然的农夫……因为他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。
八、布置作业：
1、背诵《归园田居（其一）》，下一堂课检查。
2、课外合作探究：如何看待陶渊明的隐居生活？400字左右。
要结合归园田居组诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。写在周记本上。
归园田居（其一）优秀教案 11
教学目标：
1、整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生平、思想;
2、通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵;
3、品味诗歌语言，体会诗的意境，领会诗人的思想情感。
教学重点：
熟读成诵，理解作者所表达的思想感情。
教学难点：
理解诗句所蕴涵的内涵，体会诗歌意境。
教学准备：
多媒体课件
教学方法：
朗读法、联想法、点拨法、交流法
教学过程
一、背景导入，营造气氛
课件展示环境优美，和平安宁的图片。师生共赏，由优雅安宁的`世外桃源，导入新课。介绍作者。
二、初读课文，整体感知
1、教师范读。
要求：注意拼音节奏。
2、自由朗读。解词释句
3、词语小测试。
三、研读赏析，解读文本
1、品读
一读：读出农夫的无奈和辛苦。
(草盛苗稀，晨兴月归，夕露沾衣)
二读：读出耕者的乐观和坚定。
(理秽荷锄，精心侍弄，衣沾不惜)
三读：读出诗人的情趣和愉悦。
(带月晚归，悠然惬意)
四读：读出隐士的洁身守志。
(淡泊名利，超凡脱俗)
2、解读陶渊明的性格志趣
四、拓展探究，加深理解：
采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
五、练习设计，巩固知识
六、深层思考，升华思想
1.评价陶渊明。
2.探讨：你欣赏陶渊明的人生态度吗?
如果陶渊明生活在当代，他还会隐居起来吗?
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