读韩杜集杜牧
杜牧的《读韩杜集》是杜牧写读韩杜集的感受，表现了对韩、杜文学成就的推崇。下面是小编收集整理的读韩杜集杜牧，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读韩杜集
杜诗韩集愁来读①，
似倩麻姑痒处搔②。
天外凤凰谁得髓?
无人解合续弦胶③。
【注释】
①杜诗韩集：一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
②倩(qiàn)：请人代做。 麻姑：麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，汉族民间信仰的女神，属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。《神仙传》记载，仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
④续弦胶：凤喙与麟角，合煎作“续弦胶”，可续弓弩的断弦。
【白话译文】
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
【创作背景】
杜牧的《读韩杜集》创作于晚唐(公元803-852年)，由于对杜甫、韩愈的文学成就的高度评价，杜牧写下这首《读韩杜集》，表达其倾慕、推重之情。
【赏析】
第一句中的杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”，点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他不可能不愁从中来。这“愁”，是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩，说明诗人与杜、韩灵犀相通。
第二句中他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智、胆识和力量。理性的享受，心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处，舒适、愉快;诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感，而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起，以愁结，一前一尾，一显一隐，错落有致。诗中旧典活用，有言外之意，弦外之音，又使人回味不已。诗后两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，饶有韵味。
拓展阅读：杜牧酒趣
唐代著名诗人杜牧在任池州(今安徽贵池县)刺史时的的诗作《清明》脍炙人口，早为世人熟知。杜牧在池州主政期间，与酒有关联的趣事多多，今择一而表。
杜牧听说有一位聪明的卖酒姑娘，出口吟联，很有艺趣，便有意来访。一天，他一身书生打扮，随身带着一个年轻衙役打扮成为书童，来到这家酒店。走进店内，见正面堂中有一扇木板虎壁，虎壁正中张挂着一幅水墨《醉八仙》，两旁配上一副对联：
座上客常满;
杯中酒不空。
这是酒店一般通用联。店堂中间摆着四张方桌，上放文房四宝，大概是供那些文人墨客咏诗题联之用。杜牧便在一张空桌旁坐下。这时，只见一个眉清目秀，身穿淡红色衣裳的姑娘，她名叫杏云，从虎壁后面转到杜牧桌前，问道：
先生，初次光临小店，幸甚!幸甚!
杜牧把眼睛向年轻的衙役瞄了一下，示意叫他回话。衙役受过杜牧的教养熏陶，也能咏诗联句，立即上前答话：
姑娘，几番欣闻大名，拜访!拜访!
杏云一听这位“书童”答话、也是对仗的，认为书童有如此口才，主人一定是博学多才，这倒是求教的好机会。于是又问：“先生，请点美酒佳肴，以助雅兴。”这时，杜牧说了一声：“随便来点什么吧。”杏云原以为他有妙语相对，可他如此出言，莫非此人胸中无才。她细看这位客人，40岁出头，音容严俊，举止端庄，不像花花公子。她边思索边下厨房去取酒菜。
一会儿，杏云一手端着两碟菜，一手持酒壶杯筷来到客人桌前，把两碟菜摆在桌上，放好杯筷说：
一把酒壶手中拿
说完往客人面前一放。书童一边筛酒，一边望着杏云绯红似霞的两颊，顺口说道：
两朵杏花腮边开
杏云并不娇羞，试探他们到底是不是饱学之士。她说：“先生，贵书童有如此学问，小女很想聆教。”杜牧这时拿起那银光闪闪的锡壶抑扬顿挫地说：
白锡壶腰中出嘴
杏云不假思索地指着桌上竹筷说：
金竹筷身上刺花
杜牧笑了一笑，一本正经地说：“姑娘，对得倒也可以，不过，我这上联是拟人化的，腰，乃是人的躯干部分，而‘嘴’是五官之一。你的下联‘身上刺花’，‘花’是人的哪一部分?”
杏云听他一剖析，意识到这下联平庸，一时对不上好的来，便转身送酒去了。待她过来时，书童神秘地一笑，说：“姑娘，你的下联没有对上，我们相公这酒也咽不下去呀!”杏云两颊红了，一直红到耳根，半晌答不出话来。接着书童又施加压力说;“要是对不出，你的酒店就乖乖关门，拿一把铜锁锁着吧!”
杏云毕竟是个伶俐的姑娘，听到“铜锁”二字，脑子一转，灵光闪现，便有了下联：
紫铜锁腑内生须
这时，杜牧畅饮一杯，赞道：“姑娘真聪慧。”说完又举杯畅饮，饮毕，付了酒账，和“书童”欲走。杏云忙上前问道;“请教先生贵姓大名?”杜牧说：我的姓名是：
半边林靠半坡地
一头牛挂一卷文
杏云低头琢磨一下，啊!原来是刺史杜牧大人!便“扑通”往下一跪：“刺史大人!民女失敬，恕罪!恕罪!”杜牧扶起杏云。衙役一旁又问她：“姑娘，你姓什么?”杏云答道：“民女名和姓都在酒店正面那副对联上。”杜牧和衙役望去，那副对联是：
但凭水流浇红杏
借助火光烧彩云
衙役琢磨上下联的末一个字合起来正好是“杏云”的名字，而姓呢?一定是在联中。可一时解不开。杜牧却笑道：“有水能浇，有火方烧，如无水火呢?”
衙役“啊”了一声说：“杏云姑娘姓尧!”
拓展
杜牧《读韩杜集》原文和赏析
原文
杜诗韩笔愁来读，
似倩麻姑痒处搔。
天外凤凰谁得髓？
无人解合续弦胶。
鉴赏
“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。近者四君子，与古争强梁！”（《冬至日寄小侄何宜诗》）诗人对李白、杜甫、韩愈、柳宗元四位大诗人、大作家可谓推崇备至。
他的诗受杜甫影响，在俊爽峭健中具有风华流美之致。
清薛雪《一瓢诗话》赞曰 :“杜牧之晚唐翘楚，名作 颇多 ,而恃才纵笔处亦不少 .如《题宣州开元寺水阁》，直造老杜门墙，岂特人称小杜而已哉 ?”他的 文力主“以意为主 ”,使韩愈所提倡的古文体，奥衍纵横，笔力健举。这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得，表达其倾慕、推重之情。
前两句描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感。杜诗韩笔，指杜甫的诗歌和韩愈的古文。《唐音癸签》云：
“杜牧有绝句云 :‘杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处 搔。’称文为笔，始六朝人。《沈约传》云 :‘谢玄晖 善为诗，任彦升工於笔，约兼而有之 .’又梁简文帝 《与湘东王书》论文章之弊，亦分诗与笔为言。牧所本也。”《文心雕龙》云 :“今之常言，有文有笔，以 为无韵者笔也，有韵者文也 .”“愁来”,点明诗人研 读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来，藩镇割据，内战频仍，致使边防空虚，民生凋敝；而吐蕃统治者又占据河西、陇右，威胁京都，河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患，时刻萦绕在诗人心头，他怎能不愁从中来？这“愁 ”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻 .“愁来”读杜、韩，说 明诗人与杜、韩灵犀相通。他从杜的沉郁顿挫和韩的精深博大中汲收了睿智 、胆识和力量。理性的享受， 心灵的快感，使他忽发奇想，恍若请古代神话中的麻姑仙女用那纤长的指甲搔着自己的痒处一样。麻姑搔痒，典出《 神仙传 》：“麻姑手爪不似人形，皆似鸟爪。蔡经心言 :‘背大痒时 ,得此爪以爬背 ,当佳 也 .’”此典原意是蔡经悬想麻姑爪爬背上痒处 ,舒适、愉快；诗人移作搔心头痒处，酣畅、痛快。这匪夷所思的妙喻，是诗人兴到之笔，妙在信手拈来，兴味盎然。
后两句喟叹杜、韩的杰作无人嗣响 .诗人把杜、 韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情显然可见 .“续弦胶”典出《十洲记》：“凤麟洲在西海 之中，洲四面弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上有凤麟数万，各各为群，亦多仙家，煮凤喙及麟角合煎作胶 ,名之为续弦胶 ,此胶能续弓弩已断之弦。”
这里不用“凤喙”而用“凤髓 ”,是特地将新意注入 旧典。“髓”是“骨髓”、“精髓”.诗人感慨：有谁能得杜诗韩笔的精髓呢？可惜无人能像杜、韩那样，用如椽的巨笔写出史诗式的杰作了。“续弦胶”,又隐喻能逆挽晚唐倾颓之势的济世方略。日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。有谁能用凤髓制得续弦胶 ,把断了的弓弦续上呢？不明言“愁”,而其 “愁”自见。这两句，上句设问，下句作答，一问一答，自成呼应，读来饶有韵味。
这首诗以愁起，以愁结，一前一尾 ,一显一隐，错落有致。诗中旧典活用 ,有言外之意，弦外之音， 又使人回味不已。无论是题旨、意象，还是结构、语言，都呈现特异之处。《吟谱》云：“杜牧诗主才，气俊思活。”以此观之，诚然。
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