经典古诗《登鹳雀楼》赏析
王之涣的《登鹳雀楼》以其独特的诗性智慧成为不朽之作，传诵千古。作为鹳雀楼的实体，有几人能见，有几人能登，有几人能知，楼之享有大名和王之涣的这首诗是分不开的。以下是小编为大家推荐的经典古诗《登鹳雀楼》赏析，希望能帮到大家。
登鹳雀楼
王之涣〔唐代〕
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文
站在高楼上，只见夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。
想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层楼。
注释
鹳（guàn）雀（què）楼：旧址在山西永济市，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
白日：太阳。
依：依傍。
尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
穷：尽，使达到极点。
千里目：眼界宽阔。
更：再。
创作背景
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。作者早年及第，曾任过冀州衡水县的主簿，不久因遭人诬陷而罢官，不到三十岁的王之涣从此过上了访友漫游的生活。这首诗是作者三十五岁时写下的。也有说法是这首诗乃朱斌所作。
赏析
据《清一统志》，旧楼在山西蒲州城西南黄河中高阜处(蒲州今山西永济)，因时有鹳雀栖其上而得名。沈括《梦溪笔谈》记述:“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河，唐人留诗者甚多。”世事沧桑，河道变迁，尽管当年的鹳雀楼已淹没于黄河中游，今目的鹳雀楼已非故物，然而诗人的绝唱仍然给我们以启示和享受。
《登鹳雀楼》是首五言绝句，二十个字。前两句写景。“白日依山尽，黄河人海流”，包含白日、山、黄河、海四个意象(image)。何谓白日，有人说是太阳，也有人认为不是太阳的本体，而是明晃晃的日光。实际上它有双重含义，一重指太阳，另一重指的是与黑夜相对的白天，曹植诗《赠徐干》:“惊风飘白日，忽然归西山”，苏轼《前赤壁赋》“不知东方之既白”，郭沫若词亦有“东方白”之句，白日者，白天也，光明也。原因是白天、光明与“日”是紧密相连的。
“依”不仅有“依傍”之意，太阳、整个白天以至于光明依傍着中条山冉冉消失了，作为诗眼，“依”饱含着感情，白日不仅依傍着山，白日还依依不舍的消失在山的那一面，诗人凝视着这一情景，是眷恋、是惆怅、是赞美，确实难以言表。
秦晋高原是壮丽的，郁郁葱葱的中条山是高耸的，太阳不仅消失在山的那面，整个的白天和光明也消失在山的那面。值得注意的是，“白日依山”不仅写出了白日和山的空间关系，而且写出了白日和山的时间关系、起初是整个太阳，接着是半个太阳，“尽”则是太阳隐没在山的另一面，留下的是晚霞，接着是黑夜，因而“白日依山尽”写出了日落的全过程，写出了光明与黑暗的分野。太阳隐没于山的另一面，光明与白天也将隐没于山的另一面，因而这一瞬间是精彩的，美妙动人的瞬间。
古往今来，有多少文人骚客写海上日出，写草原日出，写泰山日出，写大漠日出，而王之涣写的却是日落，崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，写的是远离故乡的愁思;王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，孤烟直指云天，长河则是长长的线条衬之以圆圆的落日，王国维认为此乃“千古奇观”;王之涣抒写的则是光明与白昼即将消失的白日，这既是天空景，又是远方景，还是西望景，意味极为深长。
第二句“黄河人海流”，鹳雀楼距入海口山东东营何止千里，站在鹳雀楼上，只能看到黄河汹涌澎湃的向东流去，和落日的动态美一样，黄河人海流也是一种气势磅礴，有声有色的动态美，上下相映，形成一幅完整的图画。
一般的诗都是先写景，后抒情，情由景出，情景交融。比如李白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，诗人依依不舍的离别之情，通过“长江”这一浩浩荡荡，无尽无休的意象体现出来了;“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。心理深层次的感情，通过“桃花潭水”的意象得到了生动的呈现。
《登鹳雀楼》抒发的不是情，而是理，一种具有超越意识的哲理，“欲穷”者，尚未穷尽也，诗人站在鹳雀楼上并不满足于眼前秦晋高原落日之美和大河奔流之美，所谓“千里目”，千里是一个大数，不是十里八里，也不是三百里，五百里。诗人所要追求的有如毛泽东《沁园春雪》所说的“千里冰封，万里雪飘”那样极其广阔的境界，有的学者认为，一二句所写是诗人站在第二层楼所见，所以要更上一层楼，我则认为诗人的“欲穷千里目”是要看到白日落在山的另一面，另一面会是怎样一个景象;是黄河之水天上来，蜿蜒数千里，奔流到海(海又是何其宽广)不复回的完整的宏伟景象，因此“更上一层楼”不是形而下的实指，而是在形而上的想象中超越日常生活有限的视野而进入到无限的那种“更上一层楼”。
登高才能望远，这是常识，王之涣通过“欲穷千里目，更上一层楼”，从具体到抽象，从特殊到普通，富有诗意地升华为哲学层次的哲理。当然我们还可以进一步演绎，不仅观赏胜景需要“更上一层楼”，做任何事情都必须具有“欲穷千里目，更上一层楼”的更高更远的进取精神。李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”是唐王朝衰微的时代精神的映照，而杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，或王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”则是盛唐精神的象征。
《登鹳雀楼》把景物与感情、空间与时间、现实与想象、具象和抽象、有限与无限，浑然―体地提升为哲理，我想，这才是《登鹳雀楼》魅力所在。
《登鹳雀楼》四句全用对仗、沈德潜在《唐诗别裁》中指出“四语皆对，读去不嫌其排，骨高故也”。“骨高”指的不仅是间架结构的高，更重要的是它所体现的是一种超越、进取的精神。前一联用的是工整的正对，“白日依山”对“黄河人海”，“尽”对“流”，(“尽”是无，“流”则是有)，后一联则是流水对，最后一个“楼”字扣题。
鉴赏
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。
就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼（非最高层）所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，但其含意深远，耐人探索。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗发表议论，既别翻新意，出人意表，又与前两句写景诗承接得十分自然、十分紧密，从而把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。也正因为如此，这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句，也使得这首诗成为一首千古绝唱。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。像这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
沈德潜在《唐诗别裁集》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
作者简介
王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
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