迟子建《与周瑜相遇》想表达什么?

时间:2024-10-18 12:46:04 迟子建 我要投稿
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迟子建《与周瑜相遇》想表达什么?

  英雄可以倒下,但不可以屈服;可以流血,但不可以流泪;可以战败,但不可以服输。很多人都可以被称之为英雄,抗击倭寇的戚继光、精忠报国的岳飞、替父从军的花木兰,还有谈笑间,樯橹灰飞烟灭的周瑜。想了解周瑜更多的内容吗?小编为大家整理了迟子建《与周瑜相遇》想表达什么?欢迎大家品阅。

  迟子建《与周瑜相遇》想表达什么?

  《周瑜相遇》是一个关于英雄的梦,又是一个关于平凡的梦。梦的背景是明月染白的旷野,有帐篷、篝火,还有艾草味儿、凛凛的鼓角声;梦的主人公是身披铠甲、剑眉如飞、双目炯炯的周瑜,和穿着白色睡袍、乌发披垂、赤着足的村妇“我”,默默地相对以及偶尔的交谈。

  在梦境中“我”与最想见男性周瑜相遇,内心产生了强烈的冲动,由初见周瑜时的“发抖”,到交流后分离时的“打着哆嗦”,到想抓住他的手而不能,因时光阻隔,难以再见,最终以流下了泪水作结。

  然而当“我”真的面对身披铠甲、英气逼人的英雄周瑜的时候,却宁愿这样的英雄倒下,成为一个布衣;因为“我”不喜欢像诸葛孔明一样的神,只钟情于与自然和谐的美丽人生,即便是琐碎的日常生活也会诗意。这些鲜明地体现了作者纯朴至善的美好情怀,以及表现了作者希望友爱和平的愿望。

  《与周瑜相遇》

  迟子建

  一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。

  因为月亮很好,又是在旷野上,空气的透明度很高,所以即使是夜晚,我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍,乌发披垂,赤着并不秀气的双足,正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水汽朝我袭来,我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息,接着是鼓角相闻,我便离开河岸,寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去,结果我见到了一片荒凉的旷野,那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是,帐篷前篝火点点,军马安闲地垂头吃着夜草,隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻,我见到了独自立在旷野上的周瑜。

  我没有小乔的美貌,周瑜能注意到我,完全是因为在这旷野上,只有两个人睁着眼睛,而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人,一个是我,一个就是周瑜了。

  因为见到了我最想见到的一个男性,所以那一瞬间我说不出话来,我见到亲密的人时往往都是那个表情。

  周瑜身披铠甲,剑眉如飞,双目炯炯,一股逼人的英气令我颤抖不已。

  “战事还未起来,你为何而发抖?”周瑜说。

  我想告诉他,他的英气令我发抖,只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖,可我说不出话来。

  我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨,这么使周瑜彻夜难眠的战事,一定非同一般。短兵相接,战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹,战争才算结束。多少人的血淤积在刀上,又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里,生起厚厚的锈来。

  周瑜并没有在意我的发抖,而是将一把艾草丢进篝火里,我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢?

  周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓,号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌,抑扬顿挫地敲了起来,然后又吹起了号角。他陶醉着,为这战争之音而沉迷,他身上的铠甲闪闪发光。

  我说:“这鼓角声令我心烦。”

  周瑜笑了起来,他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角,朝我走来。他说:“什么声音不令你心烦?”

  我说:“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。”

  周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。

  我说:“我还不喜欢你身披的铠甲,你穿布衣会更英俊。”

  周瑜说:“我不披铠甲,怎有英雄气概?”

  我说:“你不披铠甲,才是真正的英雄。”

  我们不再对话了。月亮缓缓西行,篝火微明,艾草味由浓而淡,晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上,周瑜也盘腿而坐。

  我们相对着。

  他说:“你来自何方?为何在我出征前出现?”

  我说:“我是一个村妇,我收割完芦苇后到河岸散步,闻到艾草和鼓角的气息,才来到这里,没想到与你相遇。”

  “你不希望与我相遇?”

  “与你相遇,是我最大的心愿。”我说。

  “难道你不愿意与诸葛孔明相遇?”

  “不。”我说,“诸葛孔明是神,我不与神交往,我只与人交往。”

  “你说诸葛孔明是神,分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。

  “英雄气短有何不好?”我说,“我喜欢气短的英雄,我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”

  周瑜不再发笑了,他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白,奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。

  我说:“我该回去了,天快明了,该回去奶孩子了,猪和鸡也需要食了。”

  周瑜动也不动,他看着我。

  我站了起来,重复了一遍刚才说过的话,然后慢慢转身,恋恋不舍地离开周瑜。走前我打着哆嗦,我在离开亲密的人时会有这种举动。

  我走了很久,不敢回头,我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候,却忍不住还是回了一下头,我突然发现周瑜不再身披铠甲,他穿着一件白粗布的长袍,他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上,刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草,不再有鼓角声,只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。

  我伸出一双女人的手,想抓住他的手,无奈那距离太遥远了,我抓到的只是旷野上拂动的风。

  一个司空见惯、平淡无奇的夜晚,我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我的泪水打湿。

  周瑜简介

  周瑜(175-210年),字公瑾,庐江舒县(今安徽舒城)人,出身士族。有姿貌,精于听乐。少与长沙太守孙坚之子孙策厚交,后归附孙策,助其在长江以东创立了东吴政权。24岁任建威中郎将。孙策死后,辅佐其弟孙权,先后任前部大都督、偏将军和南郡太守,是东吴的杰出军事家之一。

  东汉建安十三年,曹操率魏军南下,被孙、刘联军败于赤壁。周瑜火烧曹营后,跨马掠阵,身挡矢石,追击魏军,继而夺取江陵。曹操兵败北逃后,孙权、刘备之间展开了对荆、益二州的激烈争夺。由于巴丘处江湖之交,为荆襄门户,沃野连绵,鱼米丰足,成为争夺之要地。周瑜据守江陵,即以巴丘为后垣,屯军储粮。踌躇满志的周将军,积极建议孙权先击刘备,出兵巴蜀;再取襄阳,北击曹操,进而一统天下。孙权欣然同意。周瑜于建安十五年(210年)回江陵整顿军马,备战夺取巴蜀。在巴丘备办粮草途中,周瑜忽染暴病,逝于巴丘,年仅36岁。临终之前,留下一纸“哀君情切,愁肠千结”的遗书:

  “人生有死,修命短矣,诚不足惜,但恨微志未展,不复奉教命耳。方今曹公在北,疆场未静,刘备寄寓,有似养虎,天下之事,未知终始,此朝士旰食之秋,至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜。”(《三国志·吴书》转引《江表传》)

  周瑜临卒之前,遗恨忧虑的不是个人性命,乃是未竟“天下之事”,并郑重向孙权推荐了接替他的将才。

  这位才华横溢、壮志未酬的年轻将领,忽遭不测,自然为孙权所痛惜:“公瑾雄烈,胆略兼人”,“有王佐之资,今忽短命,孤何赖哉!”即素服举哀,感动左右。

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