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毕淑敏作品《精神的三间小屋》原文赏读
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精神的三间小屋
毕淑敏
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置?
人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。
一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例?从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的需养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固幽雅的要决。
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，有住着谁呢?
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
拓展：
作者毕淑敏阅历丰富，在藏北高原十一年军旅生活，还当了二十余年的内科医生，注册心理咨询师，文学硕士，是一位心思细腻，怀有人间大爱的作家。她对人生、对自然、对万事万物都有独特的、坚定的有智慧的看法。更是每一位女性更好的生活的教科书。她的文笔是淡淡的、轻轻的美，娓娓道来对于人生的感悟：生命的本质是自然。
毕淑敏的散文创作涉及面广，内容丰盈，但是最让我喜欢的是一类散文就是关于对天地万物和人性的敏锐观察、对自然和宇宙的思考、对人类生存环境和状态的关注。她的人与自然的关系的独特感悟以及对不同人群的人文关怀深刻的影响着我。在《人生的九大关系》一文中，谈到了人与大自然、与死亡、与宇宙的关系。人活着，总离不开对于活着的意义的思考，以及对于死亡的认识。只有人意识到生命的短暂和脆弱时，意识到死亡是我们每一个人摆脱不了的枷锁时，才会不虚度岁月，与未来的死亡和平共处。在忙碌的城市里住的久了，有多久没有见过星空了？抬头矗立在高楼布满的建筑森林里，有时想，哪怕坐在山头上，望着满天星空，拿几罐瓶酒，跟明月、跟晚风对饮，也是一种幸福。“你每天晚上仰望星空，那就是宇宙在和你对话。宇宙是比大自然更广大的范畴，它将考验一个人对那些无比壮阔、无比悠远的时空体系的尊崇之心，它将让我们一己卑微短暂的生存和一个雄伟壮丽的体系发生连接。我们从那里来，也将回到那里去，看看宇宙，再看看自身，自豪和悲怆像豆荚中孪生的豆粒，如此新鲜多汁、浆液饱满。它看似脆弱，实际上正是对付日常琐碎事物最行之有效的金刚铠甲。”她那宏大的宇宙观，我想肯定是在藏北高原上仰望星空时的对话。老子云：“天地不仁，以万物为刍狗。”人与刍狗一样，是天地万物中的一员，人置身于天地万物中，深切的认识到宇宙自然的生机蓬勃，广阔壮大、充满生生不息的力量，让人产生对宇宙、对自然的崇敬感。《冻顶百合》一文中，因为冻顶乌龙和百合都会间接或直接的破坏生态平衡，以一己之力，拒绝买冻顶乌龙、买百合花，付诸于文章中，聚集众人的努力。当我读到这篇文字时，我继而能做到的是，在超市买菜时，自备塑料袋，尽量避免一根黄瓜用一个袋子打价；养成随手关灯的习惯；尽量做到一水多用，当我把保护环境、节约资源落实到自己的每一个行动时，同时，带到自己的课堂里，做一个保护环境的种子，“努力，也许就会有不可思议的力量出现。”你会素面朝天吗？你还能接受不化妆的自己吗？我想我不会，我害怕衰老，害怕皮肤迅速的老化，所以在几年前就用的是抗氧化、紧致的护肤品，把自己掩饰在化妆品下，寻求着自我安慰。《素面朝天》一文中这样写着：“是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生产方式。看看我们周围。每一棵树，每一叶草，每一朵花，都不化妆。面对骄阳，面对暴雨，面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。”其实，每一个人的内心都喜欢自然质朴的样子，但是不知不觉中就随波逐流了，让真实羞于见人，把微笑职业化，把真性情藏匿，把感官麻木，使内心变得空洞和无趣。愿自己眉目清秀，笑起来纯洁美好，目光坦率真诚。
人生的本质是自然，自然的像一颗树，穿过漫长的岁月仍保持它自己的成色。到自然中去，感受大自然给予我们最朴素的启示，遥望寥廓的宇宙，倾听蛐蛐的叫声，攀登一座高山，驻足一条河流，山水相依，也成为自己内心的依傍。
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