冰心的文章

时间：2022-12-22 15:20:39 冰心我要投稿

关于冰心的文章集合13篇

关于冰心的文章1

　　有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰脸问说：「妈妈，你到底为甚麽爱我？」母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地、不迟疑地说：「不为甚麽，——只因你是我的女儿！」

关于冰心的文章集合13篇

　　小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！「不为甚麽」这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是「冰心」，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字；她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱是屏除一切，拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为「今我」的元素，而直接的来爱我的自身！

　　假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右、过去、将来、现在的一切！

　　天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响；海波如山一般的汹涌；一切楼屋都在地上旋转；天如同一张蓝纸卷了起来；树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能够寻到她，投到她的怀里，—— 天地一切都信她！她对於我的爱，不因万物毁灭而变更！

　　她的爱不但包围我，而且普遍的包围一切爱我的人；而且因爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显、而大人们以为是极高深的话：「世界便是这样的建造起来的！」

　　冰心母爱的赏析

　　冰心先生的散文中的“母爱”的主题是众所周知的。冰心在成年后曾这样讲述：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。”在社会的动荡和时代的剧变，人们不再满意于看到母爱的作品但是人们又不能够缺少母爱的作品。人们想要看到反映社会现实、反映火与血、反映生与死、挣扎与搏斗。但是让我们试着回想一下，当我们幼年的时候，当我们遇到困难或是挫折的时候，我们总是希望能有一个温暖的怀抱来安慰自己，而这个怀抱通常是来自母亲的。这也是为什么人们需要母爱的作品，需要母爱给我们力量与温暖的原因之一。

　　人们都会珍视这份平平凡凡的情感——母爱。它是高尚的、无私的、是人类赖以生存并要世世代代流传下去的、是永存的。冰心先生的散文就这样适时而生。她的散文中的母爱可以分为两部分：一部分来自于她的母亲杨福慈对其的影响，另一部分则是冰心先生作为一位母亲对其子女的母爱的扩大化。这来那个部分是一脉相承的。我们可以在冰心先生的散文中可见一斑。

　　“我每次得到她（她母亲）的信，都不曾预想到有什么感触的，而往往独到中间，至少有一两句使我心酸泪落。这样深浓，这般沉挚，开天辟地的心情啊！愿普天下一切有知，都来颂赞。”（《寄小读者。通讯十二》）杨福慈女士对冰心先生的影响是非常大的。其父亲是海军的官员，经常在外。童年的大部分时间都是母亲陪伴长大的。冰心的母亲是一位性格极温柔，极安静的女儿你。处世恬淡，天性蜜柑，极富感性，是典型的，在当时不多见的，有文化的贤妻良母。母亲是冰心的第一位读者。冰心先生曾追忆母亲时：“而我每次做完一篇文字总是先捧到母亲面前，她是我的最忠实最热诚的批评者，常常指出了我文字中很多的牵强与错误”“她的爱，使我由生中求死——要负担别人的痛苦；使我由死中求生——要忘记自己的痛苦”。

　　而另外一部分的母爱，最初体现于她对其弟弟的照顾。因为父亲经常不在家，家里的儿女的照顾、家务等事务都由母亲一人承担。母亲体弱多病，乖巧的小冰心自然帮母亲分担，帮母亲照顾弟弟。冰心把她的三个弟弟比作三颗天上最明亮的星星。冰心在国外的时间，她的弟弟们也常常给她寄出长长而恳挚的书信，告诉她：“从松树隙间穿过的阳光，就是你弟弟问安的使者；晚上清凉的风，就是骨肉手足的慰语。”这与冰心幼时对弟弟们的照顾分不开的。而《寄小读者》最能够体现其作为母亲对子女母爱的扩大化。冰心先生在《寄小读者》中俨然像是那些小读者们温柔慈爱的母亲与他们沟通交流。在《寄小读者》中，描写母爱的篇幅最多，最真挚感人，《通讯十》就是这类散文的名篇。作者这样来歌颂母爱：“世界上没有两件事物，是完全相同的……然而，请小朋友和我同声赞美！只有普天下的母亲的爱……是一般的长阔高深、分毫都不差浅……当我发觉了这神圣的秘密的时候，我是欢喜感动得伏案痛哭！”在冰心的眼中，母爱是无比伟大的，它突破时空限制，因而是绝对的、永恒的。她的这种母爱具有人道主义的内涵，而且加以推广，及于了一切有生命的动物。

关于冰心的文章2

　　有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰脸问说：「妈妈，你到底为甚麽爱我?」母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地、不迟疑地说：「不为甚麽，——只因你是我的女儿!」

　　小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!「不为甚麽」这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是「冰心」，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字;她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱是屏除一切，拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为「今我」的元素，而直接的来爱我的自身!

　　假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右、过去、将来、现在的一切!

　　天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响;海波如山一般的汹涌;一切楼屋都在地上旋转;天如同一张蓝纸卷了起来;树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里，—— 天地一切都信她!她对於我的爱，不因万物毁灭而变更!

　　她的爱不但包围我，而且普遍的包围一切爱我的人;而且因爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱了天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显、而大人们以为是极高深的话：「世界便是这样的建造起来的!」

　　冰心母爱的赏析

　　其实冰心先生的散文中的“母爱”的主题是众所周知的，冰心在成年后曾这样讲述：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。”在社会的动荡和时代的剧变，人们不再满意于看到母爱的作品但是人们又不能缺少母爱的作品；人们想要看到反映社会现实、反映火与血、反映生与死、挣扎与搏斗。但是让我们试着回想一下，当我们幼年的时候，当我们遇到困难或是挫折的时候，我们总是希望能够有一个温暖的怀抱来安慰自己，而这个怀抱通常是来自母亲的；这也是为什么人们需要母爱的作品，需要母爱给我们力量与温暖的原因之一。

　　人们都会珍视这份平平凡凡的情感——母爱，它是高尚的、无私的、是人类赖以生存并要世世代代流传下去的、是永存的。冰心先生的散文就这样适时而生；她的散文中的母爱可以分为两部分：一部分来自于她的母亲杨福慈对其的影响，另一部分则是冰心先生作为一位母亲对其子女的母爱的扩大化，这来那个部分是一脉相承的，我们可以在冰心先生的散文中可见一斑。

　　“我每次得到她(她母亲)的信，都不曾预想到有什么感触的，而往往独到中间，至少有一两句使我心酸泪落。这样深浓，这般沉挚，开天辟地的心情啊!愿普天下一切有知，都来颂赞。”(《寄小读者.通讯十二》)杨福慈女士对冰心先生的影响是很大的。其父亲是海军军（jun）官，经常在外，童年的大部分时间都是母亲陪伴长大的，冰心的母亲是一位性格极温柔，极安静的女儿你。处世恬淡，天性蜜柑，极富感性，是典型的，在当时不多见的，有文化的贤妻良母。母亲是冰心的第一位读者。冰心先生曾追忆母亲时：“而我每次做完一篇文字总是先捧到母亲面前，她是我的最忠实最热诚的批评者，常常指出了我文字中许多的牵强与错误”“她的爱，使我由生中求死——要负担别人的痛苦;使我由死中求生——要忘记自己的痛苦”。

　　而另外一部分的母爱，最初体现于她对其弟弟的照顾。因为父亲经常不在家，家里的儿女的照顾、家务等事务都由母亲一人承担。母亲体弱多病，乖巧的小冰心自然帮母亲分担，帮母亲照顾弟弟；冰心把她的三个弟弟比作三颗天上最明亮的星星。冰心在国外的时间，她的弟弟们也常常给她寄出长长而恳挚的书信，告诉她：“从松树隙间穿过的阳光，就是你弟弟问安的使者;晚上清凉的风，就是骨肉手足的慰语。”这与冰心幼时对弟弟们的照顾分不开的。而《寄小读者》最能体现其作为母亲对子女母爱的扩大化。冰心先生在《寄小读者》中俨然像是那些小读者们温柔慈爱的母亲与他们沟通交流。在《寄小读者》中，描写母爱的篇幅最多，最真挚感人，《通讯十》就是这类散文的名篇。作者这样来歌颂母爱：“世界上没有两件事物，是完全相同的……然而，请小朋友和我同声赞美!只有普天下的母亲的爱……是一般的长阔高深、分毫都不差浅……当我发觉了这神圣的秘密的时候，我是欢喜感动得伏案痛哭!”在冰心的眼中，母爱是无比伟大的，它突破时空限制，因而是绝对的、永恒的。她的这种母爱具有人道主义的内涵，而且加以推广，及于了一切有生命的动物。

关于冰心的文章3

　　秋，夜凉如水，暮色四合。

　　曾几何时，心中有了一份对诗歌的向往!静夜，独坐，手心里捧着《繁星春水》，带着青少年特有的痴狂，遂封堵起这零碎的思想。

　　星光下，与冰心对话，惬意无限

　　依偎在清新隽丽的文字下，任思绪飘飞，任心灵畅游，任自我陶醉其中，只言片语，却如人生泛舟般，沿途风光应接不暇。充满传奇色彩的语言，把我深深地吸引了!

　　童年啊|是梦中的真|是真中的梦|是回忆时含泪的微笑。对童年的追忆，在冰心那颗净洁无瑕的心中，这，便是童年!劈开黑暗，催到忧伤，永远向着光明与快乐!

　　母亲啊|天上的风雨来了|鸟儿躲到它的巢里|心中的风雨来了|我只躲到你的怀里。对母亲的讴歌，在冰心那行饱蕴思想的诗行中，这，便是母爱!如同雨露，滋润和哺育着生命与情感;如同港湾，给予人生的避难所，有歇息的地儿!

　　大海啊|哪一颗星没有光|哪一朵花没有香|哪一次我的思潮里|没有你波浪的清响对自然的赞美，在冰心那缕淡淡的思绪下，这，便是自然!不施浓墨重彩，不披华丽衣服，却勾勒出一个幽幽的世界!

　　她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的泪珠，因而，选择了理想的人生，在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助和匡扶。因此，母爱，童真和对自然的歌颂，即成了她的主旋律。她放情地赞美至高无上的母爱、白璧无瑕的童年和一切美好的新生之物!那些个零零碎碎，是一篇篇断章，却有着完整的思想。零碎的诗篇，却很精辟;简单的文字，却很丰富。耐人寻味，饱含哲理!

　　喧嚣疲惫，一如尘埃般静静沉淀，深沉的天空，星星若有若无地眨着眼睛。一次次的解读，一次次的对话，即使被阴霾充斥的心也会释怀，终会叩响每一扇冰封的心门。青年人|珍重的描写罢|时间正翻着书业|请你着笔!她在提醒我：不要懈怠，不要蹉跎，勤奋努力地去学习，去珍重的描写字的人生诗篇。温纯的文字，清新五华，通俗易懂，如一滴滴水珠，穿透思想，留下刻骨铭心的深刻!

　　她，一个深邃的哲人，思索着深刻的哲理，敏感的笔触，描绘出点点繁星!

　　我，像个幼稚的孩子，品玩着快乐的心绪，简单的文字，掠过悠悠春水!

关于冰心的文章4

　　弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开一本新寄来的月刊。看完目录，便反卷起来，握在手里笑说：“莹哥，你真是太沉默，一年无有消息。”

　　我凝思地，微微答以一笑。

　　是的，太沉默!然而我不能，也不肯忙中偷闲;不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天!黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转;由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来，放下几束花，又走。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。开眼瞥见，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。

　　听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画，这是第一次。

　　得许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，我完全不记得，是母亲告诉我的，众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。

　　一个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也!恐扰清神，余不敢及。”因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。

关于冰心的文章5

　　我童年生活中，不光是海边山上孤单寂寞的独往独来，也有热闹得锣鼓喧天的时候，那便是从前的“新年”，现在叫做“春节”的。

　　那时我家住在烟台海军学校后面的东南山窝里，附近只有几个村落，进烟台市还要越过一座东山，算是最冷僻的一角了，但是“过年”还是一年中最隆重的节日。

　　过年的前几天，最忙的是母亲了。她忙着打点我们过年穿的新衣鞋帽，还有一家大小半个月吃的肉，因为那里的习惯，从正月初一到十五是不宰猪卖肉的。我看见母亲系起围裙、挽上袖子，往大坛子里装上大块大块的喷香的裹满“红糟”的糟肉，还有用酱油、白糖和各种香料煮的卤肉，还蒸上好几笼屉的红糖年糕当母亲做这些事的时候，旁边站着的不只有我们几个馋孩子，还有在旁边帮忙的厨师傅和余妈。

　　父亲呢，就为放学的孩子们准备新年的娱乐。在海军学校上学的不但有我的堂哥哥，还有表哥哥。真是“一表三千里”，什么姑表哥，舅表哥，姨表哥，至少有七八个。父亲从烟台市上买回一套吹打乐器，锣、鼓、箫、笛、二胡、月琴弹奏起来，真是热闹得很。只是我挤不进他们的乐队里去！我只能白天放些父亲给我们买回来的鞭炮，晚上放些烟火。大的是一筒一筒的放在地上放，火树银花，璀璨得很！我最喜欢的还是一种最小、最简单的“滴滴金”。那是一条小纸捻，卷着一点火药，可以拿在手里点起来嗤嗤地响，爆出点点火星。

　　记得我们初一早起，换上新衣新鞋，先拜祖宗——我们家不供神佛——供桌上只有祖宗牌位、香、烛和祭品，这一桌酒菜就是我们新年的午餐——然后给父母亲和长辈拜年，我拿到的红纸包里的压岁钱。

　　最有趣的还是从各个农村来耍“花会”的了，演员们都是各个村落里冬闲的农民，节目大多是“跑旱船”，和“王大娘锔大缸”之类，演女角的都是村里的年轻人，搽着很厚的脂粉。鼓乐前导，后面就簇拥着许多小孩子。到我家门首，自然就围上一大群人，于是他们就穿走演唱了起来，有乐器伴奏，歌曲大都滑稽可笑，引得大家笑声不断。耍完了，我们就拿烟、酒、点心慰劳他们。这个村的花会刚走，那个村的又来了，最先来到的自然是离我们最近的金钩寨的花会！

　　我十一岁那年，回到故乡的福建福州，那里过年又热闹多了。我们大家庭里是四房同居分吃，祖父是和我们这一房在一起吃饭的。从腊月廿三日起，大家就忙着扫房，擦洗门窗和铜锡器具，准备糟和腌的鸡、鸭、鱼、肉。祖父只忙着写春联，贴在擦得锃亮的大门或旁门上。

　　新年里，我们各人从自己的“姥姥家”得到许多好东西。

　　首先是灶糖、灶饼，那是一盒一盒的糖和点心。据说是祭灶王爷用的，糖和点心都很甜也很粘，为的是把灶王的嘴糊上，使得他上天不能汇报这家人的坏话！最好的东西，还是灯笼，福州方言，“灯”和“丁”同音，因此送灯的数目，总比孩子的数目多一些，是添丁的意思。那时我的弟弟们还小，不会和我抢，多的那一盏总是给我。这些灯：有纸的，有纱的，还有玻璃的。于是我屋墙上挂的是“走马灯”，上面的人物是“三英战吕布”，手里提的是两眼会活动的金鱼灯，另一手就拉着一盏脚下有轮子的“白兔灯”。

　　元宵过后，一年一度的光采辉煌的日子，就完结了。当大人们让我们把许多玩够了的灯笼，放在一起烧了之后，说：

　　“从明天起，好好收收心上学去吧。”我们默默地听着，看着天井里那些灯笼的星星余烬，恋恋不舍地带着一种说不出的惆怅寂寞之感，上床睡觉的时候，这一夜的滋味真不好过！

　　冰心（1900-1999），中国现代散文家、诗歌翻译家、“社会活动”家，原名谢婉莹，福建长乐人。

关于冰心的文章6

　　外人叫你;横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。我们的旁边，也有来野餐的另一家人，说话直爽声音浑厚的北方大哥，带着好运活跃的儿子，半头白发的姥姥，以蓝天为被，绿地为席，开着玩笑，唱着歌儿，一片祥和与宁静。1200字作文与神对话的西方文化和人类生态，因为神的无处不在而愉悦自己，人与人之间虽来往不多，但并不孤独；“青年人呵！为着未来的回忆，小心着意地描你现在的图画”。我认为，这首诗很容易理解，但蕴意深长。她劝诫我们要把握好现在，勤奋努力地学习。只有小心、谨慎地完成每一件事，将来的事业才会辉煌，人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻”！这样丰硕的哲理时常如警钟在我耳边敲响。小学时期，我总是不能“今日事今日毕”，常常把今日之事推至明日，不但导致了自己与众多机会擦身而过，亦浪费了年华。每当我回忆起小学时对时间奢侈的态度而感到痛苦。决心珍惜现在的时光，每时每刻都要做些有用的事情。

　　“青年人！相信自己吧！只有你自己是真实的，也只有你能创造自己。”就像诗中讲的那样，要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕生活中的雨雪风霜；不要受到一点儿挫折就灰心丧气。

　　在历史的长河中就有一个鲜明的例子：贝多芬是一个家喻户晓的音乐家，但他的一生并不平坦。自幼年开始，人生对他而言就是一场为了生存而展开的战斗，凄惨而残暴。才四岁时，父母就强迫他练习演奏，很多时候还对他动粗。长大后的贝多芬出名了，却被病魔缠身，彻底失聪。一个失聪的演奏者还能奏出完美的曲子吗？但贝多芬并没有听天由命，决心从不幸中崛起，简直是一个奇迹，因为他耳聋后与世隔绝，把木棍叨在嘴上，把木棍放到钢琴上，通过骨传导听到钢琴的声音。虽然他失聪了，但他不向命运低头，创作出许多优秀作品，今后人敬佩叹服，正如《国际歌》中唱得好：“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的世界，全靠我们自己”。

关于冰心的文章7

　　在儿时关于过年的记忆里，总是离不开三件事：穿新衣服、吃饺子、放鞭炮。但是有一个春节却与这三件事情丝毫也沾不上边儿，只要每次想起，都会止不住流下泪来。

　　上初中的时候，正赶上那场三年“自然灾害”，独自一个人在河南农村老家的祖母，多次托人捎信来，说是太想孙子了，要我无论如何都要在学校放寒假的时候回老家去一趟。于是婶子便让我跟比我年长三岁的堂兄彬意结伴踏上回乡的路。

　　上个世纪六十年代初，国内的交通十分落后，从蚌埠乘火车到郑州，再转乘闷罐车到巩县（现在的巩义市），步行几十里路渡过黄河到达北岸的贺村。祖母见到自己这个唯一的孙儿时，那份发自由衷的喜悦自不必说，只是最让奶奶感到为难的是，年关将近，拿什么来给自己的孙子吃呢？

　　当时共和国正值那场大饥荒的年月，平日里吃不饱饭的情况已经是处处可见，逢到年关又能够如何呢？那时候在农村是凭工分多寡来进行口粮分配，祖母虽然不过58岁，但是独身一人的祖母，再加上那双只有巴掌大的小脚，一年下来究竟能够挣得多少工分，完全是不难以计算出来的。

　　如今我已经不太记得当年的一些具体细节，但是有两件事情却一直植根于我的记忆之中，永生不会忘却。

　　大年初一的早上，打开门看到院子里白茫茫的一片，飘了一夜的雪花将满世界裹上一层厚厚的积雪，但是我马上发现从院子虚掩着的大门到房前的地面上，留下一大一小两行脚印，我立即喊道：“奶奶，快来看看！我们家有人来过了。”

　　祖母与我一同来到院子里，毕竟是小孩子眼尖，很快发现在我们家的窗台上面放着一只用藤条编制的黑色挎蓝，上面盖着一块当年在农村常见的，用手工织成的原色粗布。

　　“奶奶！你快来看这是啥？”掀开盖在藤蓝上面的粗布，里面放着四个杂面窝头、四只红薯，两片干粉皮，还有一小块猪肉。

　　奶奶没有言声，迅速的一把将我拉进屋里，关上屋门，放下篮子，向着屋角的灶台，双手合十口中念念有词。然后高兴的说：“灶老爷知道俺孙子回来了，派菩萨给你送年货来了。”

　　这件事情尽管已经过去将近六十年了，但是却一直在我的记忆中根深蒂固、无法抹去。虽然当时因为我的年纪太小，尚无法能够理解这件事情背后的前因与后果，但是我从来也没有相信过祖母对我的那一番解释。其后随着年岁渐渐长大，我开始逐步明白当时因为祖母是地主成分，在以“阶级斗争为纲”的那个特殊年月里，竟然会有人敢冒此天下之大不韪，在那个大雪纷飞、寒风凛冽的冬季，给我们这孤独的祖孙二人送来一份暖暖的“年味”。

　　如今每当新春佳节到来，一家人集聚一堂，面对满桌的美味佳肴尽享口福之时，我会情不自禁地唤起那即显得十分遥远，又感到非常贴近，在心中尘封已久的记忆，这充满苦涩与辛酸的记忆，至今依然闪烁着人性与仁爱的光辉，让我因为感动而流泪。它让我倍加珍惜自己眼前所拥有的每一个点滴的幸福，也给我一年一度的`春节，增添了一份风韵别致的年味。

关于冰心的文章8

　　溶溶的水月，螭头上只有她与我。树影里对面水边，隐隐的听见水声和笑语。我们微微的谈着，恐怕惊醒了这浓睡的世界。─—万籁无声，月光下只有深碧的池水，玲珑雪白的衣裳。这也只是无限之生中的一刹那顷！然而无限之生中，哪里容易得这样的一刹那顷！

　　夕照里，牛羊下山了，小蚁般缘走在青岩上。绿树丛颠的嫩黄叶子，也衬在红墙边。─—这时节，万有都笼盖在寂寞里，可曾想到北京城里的新闻纸上，花花绿绿的都载的是什么事？

　　只有早晨的深谷中，可以与自然对语。计划定了，岩石点头，草花欢笑。造物者呵！我们星驰的前途，路站上，请你再遥遥的安置下几个早晨的深谷！

　　陡绝的岩上，树根盘结里，只有我俯视一切。─一无限的宇宙里，人与物质的山，水，远村，云树，又如何比得起？然而人的思想可以超越到太空里去，它们却永远只在地面上。

　　以上是小编推荐冰心写的文章的内容。冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理与审美理想，借助自然景物的点染表现出来。冰心散文不仅清词丽句随处可摘，而且全文都写得非常精粹。冰心善于采撷文学语言中的精华，将那些精练、生动、准确、新鲜的语言，编织到作品中，使冰心的散文具有诗一样美的语言。而且兼及内在的节奏与韵律，像《往事（其二）》的第三篇与第十篇，从情绪的高低抑扬，到节奏的快慢，句式的长短，都很讲究。冰心的散文，不只是能看，而且能诵，读来音韵自然，让读者在吟味中，感受到音乐美。

关于冰心的文章9

　　仔细回想一下这个世纪的历史，我们不难发现它留给个人的时间和空间竟少得可怜。更多的情况下，人们被时代驱赶着前行，像赶赴一个个盛大的集会，停不下来，也来不及思量。如我在一篇文章里讲到的：在20世纪中国，一般人恐怕不必指望去逃避历史强加给他的规定性成长。我们只听得到群体的口号，而听不到个人的声音。政治空间对心灵空间、公共空间对私人空间的挤迫，几乎成了本世纪的标志性景观。

　　而冰心，这位身着旧式旗袍的新式女性，自新文学发轫的第一天起，就开始在荒芜的心灵园林里打扫尘垢，锄草施肥了。她试图以智慧的繁星和纯真的春水，焐暖世纪冰冷的胸膛。与名字相反，冰心是温暖的，她没有染上那个时代的女子特有的闺阁式的自怜，而纯然是一尘不染的洁净与正直。她外表的单薄与弱小，更凸显出她精神的伟岸与不凡。

　　冰心与鲁迅形成了一种互补关系。鲁迅代表了新文化中阳刚的一面，冰心则代表阴柔的一面;鲁迅是一柄锋利的社会手术刀，冰心则是慈爱的灵魂布道者。学者李吉力在论说《红楼梦》时曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，这两种特性表明：女人是自然的作为审美向度出现在历史中的，而男人是社会的作为力量的象征从事于历史的创造的。如果说鲁迅是荒野上的战马，冰心则是河流边的水车，她承继的是中国文化中娴静的部分，依靠的全然是自然的力量，浇灌心灵的沃土;如果说鲁迅是以超人的力量肩起历史的闸门，冰心则是于不动声色中改造世道人心。冰心的存在，丰富了五四文化的精神维度，使中国的精神启蒙不是一种简单的线性结构或平面结构，而呈现出迷幻复杂的姿态。

　　遗憾的是，这样的精神姿态没能赢得足够的发展时间而过早地夭折了。当鲁迅传统生长为一株大树时，冰心却日益成为盆景园里孤独的标本。文革泛滥的兽行不是因为群体信仰的缺失，而是因为个体良心的泯灭。那些闪烁着幼稚的眼光，本应从《寄小读者》中汲取营养的学生娃子，争先恐后用《毛主席语录》抽打作家的脸颊。还会有女孩，在无边的暗夜里为远行的人制作一盏温暖的小桔灯吗

　　冰心依然被选进课本当然，是很久以后。我最初便是在课本里结识冰心的。然而，漫长的时间足以将所有美丽的外形浸泡得变形。那些在时间深处长出绿苔的旧日文章，被工匠的巧手镀上新的光芒，于是，冰心笔下的黑暗潮湿的山路、桔红的光，便神奇地具有了政治隐喻性。严密的政治话语系统可以妙用每一个个体声音即使你有个体声音，它也会强行为公共所用。

　　茅盾在《冰心论》中写道：在所有五四时期的作家中，只有冰心女士最属于她自己。她的作品中，不反映社会，却反映了她自己，她把自己反映得再清楚也没有。在这一点上，我觉得她的散文的价值比小说高，长些的诗篇比《繁星》和《春水》高。茅盾是典型的政治型作家，他的小说如社会学论文一般谨严缜密。他对文学价值取向与己截然相反的冰心作出这样的评说，绝对非同小可。

关于冰心的文章10

　　季候上的春天，像一个困倦的孩子，在冬天温暖轻软的绒被下，安稳地合目睡眠。

　　但是，向大自然索取财富、分秒必争的中国人民，是不肯让它多睡懒觉的!六亿五千万人商量好了，用各种洪大的声音和震天撼地的动作来把它吵醒。

　　大雪纷飞。砭骨的朔风，扬起大地上尖刀般的沙土……我们心里带着永在的春天，成群结队地在祖国的各个角落里，去吵醒季候上的春天。

　　我们在矿山里开出了春天，在火炉里炼出了春天，在盐场上晒出了春天，在纺机上织出了春天，在沙漠的铁路上筑起了春天，在汹涌的海洋里捞出了春天，在鲜红的唇上唱出了春天，在挥舞的笔下写出了春天……。

关于冰心的文章11

　　雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅美的图画！

　　凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

　　“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾??”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

　　严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——她抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

　　“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

　　又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。—— 一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

　　这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

　　一九二0年

关于冰心的文章12

　　有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰脸问说：「妈妈，你到底为甚麼爱我？」母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地、不迟疑地说：「不为甚麼，——只因你是我的女儿！」

　　小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！「不为甚麼」这四个字，从她口裏说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是「冰心」，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字；她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱是屏除一切，拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为「今我」的元素，而直接的来爱我的自身！

　　天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响；海波如山一般的汹涌；一切楼屋都在地上旋转；天如同一张蓝纸卷了起来；树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀裏，—— 天地一切都信她！她对於我的爱，不因万物毁灭而变更！

　　冰心母爱的赏析

　　冰心先生的散文中的“母爱”的主题是众所周知的。冰心在成年后曾这样讲述：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。”在社会的动荡和时代的剧变，人们不再满意于看到母爱的作品但是人们又不能缺少母爱的作品。人们想要看到反映社会现实、反映火与血、反映生与死、挣扎与搏斗。但是让我们试着回想一下，当我们幼年的时候，当我们遇到困难或是挫折的时候，我们总是希望能够有一个温暖的怀抱来安慰自己，而这个怀抱通常是来自母亲的。这也是为什么人们需要母爱的作品，需要母爱给我们力量与温暖的原因之一。

　　“我每次得到她（她母亲）的信，都不曾预想到有什么感触的，而往往独到中间，至少有一两句使我心酸泪落。这样深浓，这般沉挚，开天辟地的心情啊！愿普天下一切有知，都来颂赞。”（《寄小读者.通讯十二》）杨福慈女士对冰心先生的影响是很大的。其父亲是海军军官，经常在外。童年的大部分时间都是母亲陪伴长大的。冰心的母亲是一位性格极温柔，极安静的女儿你。处世恬淡，天性蜜柑，极富感性，是典型的，在当时不多见的，有文化的贤妻良母。母亲是冰心的第一位读者。冰心先生曾追忆母亲时：“而我每次做完一篇文字总是先捧到母亲面前，她是我的最忠实最热诚的批评者，常常指出了我文字中许多的牵强与错误”“她的爱，使我由生中求死——要负担别人的痛苦；使我由死中求生——要忘记自己的痛苦”。

　　而另外一部分的母爱，最初体现于她对其弟弟的照顾。因为父亲经常不在家，家里的儿女的照顾、家务等事务都由母亲一人承担。母亲体弱多病，乖巧的小冰心自然帮母亲分担，帮母亲照顾弟弟。冰心把她的三个弟弟比作三颗天上最明亮的星星。冰心在国外的时间，她的弟弟们也常常给她寄出长长而恳挚的书信，告诉她：“从松树隙间穿过的阳光，就是你弟弟问安的使者；晚上清凉的风，就是骨肉手足的慰语。”这与冰心幼时对弟弟们的照顾分不开的。而《寄小读者》最能体现其作为母亲对子女母爱的扩大化。冰心先生在《寄小读者》中俨然像是那些小读者们温柔慈爱的母亲与他们沟通交流。在《寄小读者》中，描写母爱的篇幅最多，最真挚感人，《通讯十》就是这类散文的名篇。作者这样来歌颂母爱：“世界上没有两件事物，是完全相同的……然而，请小朋友和我同声赞美！只有普天下的母亲的爱……是一般的长阔高深、分毫都不差浅……当我发觉了这神圣的秘密的时候，我是欢喜感动得伏案痛哭！”在冰心的眼中，母爱是无比伟大的，它突破时空限制，因而是绝对的、永恒的。她的这种母爱具有人道主义的内涵，而且加以推广，及于了一切有生命的动物。

关于冰心的文章13

　　我不知道生命是什么，我只能说生命像什么。

　　生命像东流的一江春水，她从生命最高处发源，冰雪是她的前身。她聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，她曲折地穿过了悬崖削壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上她享受着她所遭遇的一切：有时候她遇到巉岩前阻，她愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到她过了，冲倒了这危崖她才心平气和地一泻千里。有时候她经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸的桃花，她快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候她遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使她的心魂惊骇，疾风吹卷起她，大雨击打着她，她暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给她许多新生的力量。有时候她遇到了晚霞和新月，向她照耀，向她投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时她只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着她向前走……终于有一天，她远远地望见了大海，呵!她已经到了行程的终结，这大海，使她屏息，使她低头，她多么辽阔，多么伟大!多么光明，又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引她，她一声不响地流入她的怀里。她消融了归化了，说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，她再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。

　　然而我不敢说来生，也不敢信来生!

　　生命像一棵小树，她从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。她也许长在平原上、岩石上、城墙上，只要她抬头看见了天，呵!看见了天!她便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。她也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而她青春生长的力量，终使她穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头!她遇着骄奢的春天，她也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着她飘翔喧闹，小鸟在她枝头欣赏唱歌，她会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。她长到最茂盛的中年，她伸展出她如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，她结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将她叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下她再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天，冬天的朔风，把她的黄叶干枝，卷落吹抖，她无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引她，她一声不响的落在她的怀里。她消融了，归化了，她说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，她再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。

　　然而我不敢说来生，也不敢信来生。

　　宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气风吹草动之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尚不美丽?我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

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