端午节手抄报

时间:2024-08-21 11:12:38 板报大全 我要投稿

2017年端午节手抄报

  据说,端午节吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。

  端午节手抄报

  2017年端午节手抄报篇一:中韩遗产之争

  由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受记者采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。

  据韩国联合通讯今天报道,韩国驻联合国教科文组织代表称,由18名专家组成的联合国教科文组织国际审查委员团21日至24日在巴黎的联合国教科文组织举行审查委员会,并在江陵端午祭等64个申报遗产中选定43个为“人类传说及无形遗产著作”。据悉,“人类传说及无形遗产著作”宣布制度是在认识到无形遗产在人类历史上所占价值和保存必要性后,联合国教科文组织于2001年实行的制度。此次也是联合国教科文组织第三批宣布无形遗产名单。

  “韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的`文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事,”中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立上午在接受记者采访时表示。刘教授介绍,联合国教科文组织对无形遗产申报的要求是每个国家每两年才能申报一项,中国急需保护的无形遗产很多,所以才导致此次韩国抢先申报。

  “江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事。”中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中在接受记者采访时介绍,韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”高教授表示,韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同,对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。

  韩国江陵端午祭申遗成功似乎给中韩端午节之争画上了句号,但是中国端午是否继续申遗和这背后的传统文化的保护则远未结束。

  其实,韩国江陵端午祭与我国端午节不是一回事,韩国申遗成功后,我国的端午节仍可申遗。因此,不存在两国的申遗之争,以及韩国“胜出”的概念。

  韩国申遗成功实际上给我们带来了很好的启示:他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同,对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。

  2017年端午节手抄报篇二:

  端午节快到了, 今天是五月初三, 又是一年一度洪梅龙舟赛, 大街到处挂着醒目的标语, 一河两岸都插满鲜艳的彩旗,真壮观哦!

  大街上人们眉开眼笑, 好像过年一样。一大早,爸爸带我到管理区吃龙船饭, 龙船饭真香,有虾米、冬菇、猪皮,好多划龙舟选手在吃龙船饭。吃饱去比赛扒龙船, 选手们个个龙精虎猛、高大强壮, 我想我们村一定会赢。爸爸和我吃完龙船饭, 马上到岸边找一个好地方看比赛。哇, 岸边人山人海,到处是汽球标语,彩旗飘扬, 好有节日的气氛。

  中午十二点, 轰隆隆! 礼炮一响, 十几条龙船像离弦的箭在水面飞行,龙舟上的健儿穿着红背心, 头戴帽子, 个个如出征的勇士,显得很精神。岸上的人们欢欣鼓舞, 击掌喝彩, 龙舟在你追我赶, 谁也不甘心落后, 健儿使尽力气, 木桨上下飞舞, 动作整齐一致, 敲锣打鼓的也在一起呐喊助威。

  每一条龙舟都牵动着千万观众, 我的'心就像大海里的波浪时的起伏心情, 突然我看到有两条龙船遥遥领先, 一条是梅沙, 一条是黎州角,眼看去就要到冲线区, 梅沙的健儿奋力起桨, 可能是用力过猛, 龙舟入水, 竟然一直向下沉。黎州角这条龙舟成了群龙之首, 终于夺得冠军。一时雷鸣般的掌声, 欢呼声响遍两岸。

  2017年端午节手抄报篇三:端午节别称知多少

  据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

  端阳节 据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的.日子,故称五月初五为“端阳节”。

  重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有些地方也叫“五月节”。

  天中节 古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。

  浴兰节 端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云:“午日以兰汤沐浴”。

  解棕节 古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏,故又有“解粽节”之称。

  女儿节 明沈榜《宛署杂记》:“五月女儿节,系端午索,戴艾叶,五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日,饰小闺女,尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。” 沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。

  菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等,故端午节也称“菖蒲节”。

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