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清明节手抄报简单形式
清明扫墓据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间纷纷仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。下面我们为你带来清明节手抄报,仅供参考,希望能够帮到大家。
清明节手抄报简单形式
清明节手抄报篇一
清明节吃什么
由于寒食节与清明节合二为一的关系,一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东,即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”,象征全家团圆幸福。上坟时,将总“子福”献给祖灵,扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗,用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来,晾干后存放着,到立夏那天,将之油煎,给小孩吃,据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥,在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
在浙江湖州,清明节家家裹粽子,可作上坟的祭品,也可做踏青带的干粮。俗话说:“清明粽子稳牢牢。”清明前后,螺蛳肥壮。俗话说:“清明螺,赛只鹅。”农家有清明吃螺蛳的习惯,这天用针挑出螺蛳肉烹食,叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上,据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠,有利于清明后的养蚕。清明节这天,还要办社酒。同一宗祠的'人家在一起聚餐。没有宗祠的人家,一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴,荤以鱼肉为主,素以豆腐青菜为主,酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法,清明夜重视全家团圆吃晚餐,饭桌上少不了这样几个传统菜:炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛,据说声音能吓跑老鼠,毛毛虫会钻进壳里做巢,不再出来骚扰蚕。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得“发家”的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜,是取其“青”字,以合“清明”之“青”。
清明节手抄报篇二
清明节的两大意义
从心理学的角度来看清明节,我以为,至少可以做两大事情,发挥两大意义:1、怀念祖先;2、亲近大自然。
一、怀念祖先
清明节的第一大意义,可以引用《论语》:“慎终追远,明德归厚矣。”这里的“终”是指人的生命的结束,“远”是指时间上的久远。“慎终”是指通过一定的方式真诚、慎重地表现对已故亲人的怀念、感恩。“追远”是指不忘本,尽量远的追溯、怀念自己的祖先。所谓“树高千尺不忘根”。
活在世界上,我们必须回答这样一个基本问题:“我是谁?”也就是“我从哪里来?又向哪里去?”这也是需要我们用一生来探索的问题。 “慎终追远”有助于我们回答这一问题。
所谓“明德归厚”的 “明德”指“慎终追远”之后,我们更有人生观、道德感更加清晰,正能量有所增加。我们的行为也会变得更加明确,德性也能够更加彰显。“归厚”,人的心灵逐渐变得充实、丰满、厚实。从全人心理学来看,悼念、怀念自己已经逝去的亲人,就是与他们通心。德者,亦是大道运行之参悟、践行者也。厚德之人,乃得道之人。
清明节您想到自己已经逝去的亲人了吗?
如果您没有条件去扫墓,您是否能够抽出时间来冥想呢?对于您去世的亲人,您是否还有任何没有放下的情感呢?关于他们,您是否还有什么耿耿于怀的往事呢?如果有的话,现在的心理服务(心理治疗、心理咨询、沟通辅导等)已经可以帮助您放下。经过适当地处理,您的能量将进一步地增加,您的心情将更加舒畅。
人是社会关系的总和,我们今天之所以会这样,与我们的亲人,特别是父母,有密切的关系。如果您的父母有的已经去世,在清明节,与他们对话、通心,我们就能够变得更加清明。
如果您去世的父母或者任何已经去世亲人,还有这样那样的不舒服,包括悲伤、内疚、怨恨、无奈、生气等,那么您需要注意了。在生活中,您肯定不时有能量不足,力不从心之感。您需要进行心理调整。当您想到父母或者其他亲人,不再有任何不舒服情绪,只是感恩,那么,您的能量一定比较畅通了。
如果您的父母健在,那么可以与父母一道,怀念爷爷、奶奶,以及外公、外婆,与他们通心。如果您没有见过他们,这可是您的好机会。向自己的父母了解吧!他们会讲一些故事给您听。如果您是父母,不妨也多给孩子们讲一讲他们爷爷、奶奶以及外公、外婆的故事,这将对他们认识自己有所帮助。
二、如何与去世的亲人通心?
已经去世的亲人虽然已经不在这个世界上,但他们的影响仍然留在您的心中。这些影响可以是正面的,也可以是负面,也可以两面皆有。这些影响可以是使您愉快的,也可以是使您不愉快的,或者两种皆有。
心理学有一个普遍的共识:已经过去的事情不可能发生改变,但是已经过去的事情对您的影响却可以发生改变。您与去世亲人的关系可以经过心理学的处理,可以增加正面的、积极的影响,减少负面的'、消极的影响。
就拿全人心理学的实践来说吧,我已经面对社会,办了十多年的“心灵成长工作坊”(或者称为“通心”工作坊)。在工作坊上,处理了数百例当事人与去世亲人的关系。所有的个案,都获得了大小不同的成功。经过处理,当事人在回想起去世亲人时,感觉已经发生了明显的,有的甚至是巨大的变化。他们的能量、自信等都有所增加。我是用通心的理论、方法和技术进行处理的。对这方方面有兴趣者,可以看看其它有关的博文。
我也亲自见过其它一些成长类型的工作坊,在处理这类问题时,具有明显的、确切的效果。
如果有条件,不妨先参加一个什么工作坊。
如果您暂时还没有条件,在清明时节,做一做通心的练习,也是有好处的。具体办法如下:
找一个安静的屋子,有一个几平方米的空间。准备还两把椅子。一把您自己坐,一把代表您去世的亲人。
自己先坐好,体会一下亲人应该坐哪个位子,距离多远,方向是否正对您,或者斜对您。在摆椅子时,很容易发生拿不定主意的情况,一会觉得近,一会觉得远。这说明您对于去世的亲人,心里有纠结。这个时候,最好是按照远的、方向不正的地方摆。因为通心,是为了化解纠结。
摆好了以后,开始对去世亲人说话。
说了之后,坐到亲人的位置上去。慢慢地感觉自己变成亲人。可以用控制呼吸的方法来做到。深吸一口气,再慢慢地吐出来。如此反复几次。直到感觉多少能够体会到亲人的状态。然后再感觉,亲人听到您这话之后,是舒服还是不舒服?如果舒服,就把椅子往与您更近的地方挪动,不舒服就往后退。
然后,再回到自己的位置,回到自己,再对亲人说话。如此反复。如果最后能够与亲人拉近距离,就是通心成功。如果没有,也是常见的情况,这应该是好事情,因为您发现了自己潜能有待进一步开发的一个地方。您与这位亲人的纠缠,占据了您一些能量。
您如果想活的更加自在,更有能量,更加自信,最好是找有经验的专家处理。
三、亲近大自然
清明节又一大意义是“亲近大自然”。清明时节,大地回春,万物生长,欣欣向荣。清明节也是与大自然融合之节、通心之节!这里的“通心”,指的是到大自然中去,感受大自然的丰富与神奇。在大自然中,与树木花草、江河湖海、高山平原,以及各种各样的生命交流、通心,体会它们与人类的共同存在,体会它们存在的奥秘、乐趣。郊游、踏青、放风筝,都是非常好的活动。当您到大自然中去,是否感受到了大自然那种生机勃勃、周而复始的力量了呢?其实,在您的身上,也有这种力量。因为您也是大自然的一部分。易经:“天行健,君子以自强不息。”印度诗人哲学家泰戈尔说:“人是初生的孩子,他的力量,就是生长的力量。”
在清明节体验成长,乃是在道中运行。如果您能够放松、放空地与大自然通心,您就能够变得更加清明!
关于如何亲近大自然,如何与大自然通心,我在博客里已经发表过数篇文章,这里不再重复。感兴趣可以自己去查阅。
清明节体现了中华民族之正能量和阳光面!清明节祝您清明!
四、用“通心”丰富节日内涵
所谓“通心”,从全人心理学看,就是至少暂时地从小我中走出来,甚至超越自我,体会到其它的生命或者存在物。能够进一步站在它们的角度,体验它们的状态,从而与它们同生共赢。
通心分狭义和广义。狭义的通心是指一个活人和另外一个活人的通心。广义的通心,是指把狭义的通心的含义加以推广,从一个活人和另外一个活人的通心,推广到一个活人和去世的人、与古人、与人与外的其它生物、与大自然等的通心。(详细请查阅博主关于通心的其它文章。)
中国有四大传统节日:春节、清明节、端午节、中秋节。从全人心理学的角度看,它们都可以理解为“通心节”。
春节,与在世的亲人通心,与亲戚、朋友、同事通心。
清明节,与去世的亲人通心,与大自然通心。
端午节,与忧国忧民的屈原通心,与自己的事业通心。
中秋节,与在世的亲人通心,与亲密关系通心,与自己的感情通心。
传统节日是一种风俗、文化,其节日的内涵,体现了这个国家、民族物质的、精神的生态。一个国家、民族对于节日的诠释,是随着其普遍人格发展上升和演变的。
随着中华民族普遍人格的发展,中华民族的传统节日的内涵也必然发生变化。
以前的传统节日,在不少人的概念里,就只有一个字:“吃”。
春节,吃大鱼、大肉。
清明节,吃寒食。
端午节,吃粽子。
中秋节,吃月饼。
随着社会的发展,人格的普遍提高,节日的精神含量必将逐渐增加。其增加的表现之一,就是通心的活动渗透其中。
通心,其实就是人类在交往活动中自我实现的表现。通心的含义经过扩展,与不在世的人,与其他生物,与大自然也可以通心。
通心是道,人类的活动往通心发展,是历史发展的必然。随着人类的活动往通心发展,个体自身,人与之间,人与社会之间,人与大自然之间必将更加和谐。人类交往将经历第三次革命:通心。
节日是人类自身的产物,它们应该有利于人类的自我实现,有利于人类的生存质量。
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