《宋史·王传》原文及翻译

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《宋史·王传》原文及翻译

《宋史·王传》原文及翻译1

　　宋史

　　原文：

　　王柏，字会之，婺州金华人。大父从杨时受《易》、《论语》，既又从朱熹、吕祖谦游。父瀚，朝奉郎、主管建昌军仙都观，兄弟皆及熹、祖谦之门。柏少慕诸葛亮为人，自号长啸。年逾三十，始知家学之原，捐去俗学，勇于求道。与其友汪开之著《论语通旨》，至“居处恭，执事敬”，惕然叹曰：“长啸非圣门持敬之道。”亟更以鲁斋。从熹门人游，或语以何基得熹之传，即往从之，授以立志居敬之旨，且作《鲁斋箴》勉之。质实坚苦，有疑必从基质之。于《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》标注点校，尤为精密。夙兴见庙，治家严饬。当暑闭阁静坐，子弟白事，非衣冠不见也。少孤事其伯兄甚恭季弟早丧抚其孤又割田予之收合宗族周恤扶持之开之没家贫为之敛且葬焉来学者众，其教必先之以《大学》。蔡抗、杨栋相继守婺，赵景纬守台，聘为丽泽、上蔡两书院师，乡之耆德皆执弟子礼。理宗崩，率诸生制服临于郡。柏之言曰：“伏羲则‘河图’以画八卦，文王推八卦以合‘河图’者，先天后天之宗祖也。”又曰：“大禹得‘洛书’而列九畴，箕子得九畴而传《洪范》。范围之数，不期而暗合。”又曰：“今《诗》三百五篇，岂尽定于夫子之手？所删之诗，容或有存于闾巷浮薄之口，汉儒取于补亡。”乃定《二南》各十有一篇。又曰：“《大学·致知格物章》未尝亡。”还《知止》章于《听讼》之上。谓：“《中庸》古有二篇，诚明可为纲，不可为目。”定《中庸》诚明各十一章，其卓识独见多此类也。其卒，整衣冠端坐，挥妇人勿近。国子祭酒杨文仲请于朝，谥曰文宪。

　　（节选自《宋史·王柏传》）

　　译文：

　　王柏字会之，婺州金华人。祖父跟随杨时学习《易》、《论语》，而后又与朱熹、吕祖谦交游。王柏的父亲王瀚，任职朝奉郎，掌管建昌军仙都观，兄弟几个都是朱熹、吕祖谦的弟子。王柏小时候仰慕诸葛亮的为人，自号“长啸”。年过三十，才知道家学的渊源，于是尽弃俗学，勇于求道。与朋友汪开之著《论语通旨》，看到《论语》中“居处恭，执事敬”时，他敬惧而叹：“长啸不是圣人之门的恭敬修身之道。”急忙改号“鲁斋”来自勉。王柏与朱熹的门人交游，有人告诉他何基获得过朱熹的真传，他就前去跟从何基学习，何基传授给他立志居敬的宗旨，作了《鲁斋箴》来勉励他。王柏笃实坚苦，有疑难一定要向何基质询。对《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》进行标注点校，尤其精密。他每天早起拜祖庙，治家严整。暑天闭门静坐，晚辈们来禀报事情时，不把衣服和帽子穿戴整齐不出去接见。王柏从小成为孤儿，侍奉自己的`长兄非常恭谨。小弟弟早年而死，王柏抚养遗孤，又割让自己的田产给他。他聚拢宗族，救贫扶弱。开之死后，家里很穷，他为之入殓安葬。向他求学的人很多，他教授时一定先教《大学》。蔡抗、杨栋相继为婺州太守，赵景纬为台州太守，他们聘请王柏为丽泽、上蔡两个书院的导师，乡里年高有德的人都向他执弟子礼。理宗去世，王柏率领诸弟子裁制丧服在州城服丧。王柏说：“伏羲依据‘河图’来画八卦，文王推演八卦来吻合‘河图’，先天是后天的宗祖。”他又说：“大禹得‘洛书’而列九畴，箕子得九畴而传《洪范》。关于限数，不谋而合。”又说：“现在《诗》三百零五篇，难道完全是孔子们审定的吗？所删掉的诗，或许就存在于街头巷尾轻薄之辈的口中，被汉代的儒士拿来补足那些散失之诗。”于是他考定《二南》各有十一篇。他又说：“《大学》里的《致知格物章》未尝散失。”他把《知止》一章还归到《听讼》章之前。他说：“《中庸》自古以来有两篇，诚明可以作为纲，不可以作为目。定《中庸》诚明各十一章，他的卓识独见大多都是这样的。他去世前，整理好衣冠端坐着，挥斥妇人不要近前。（他去世后）国子祭酒杨文仲请示朝廷，赐谥号为“文宪”。

《宋史·王传》原文及翻译2

　　原文：

　　王应麟，字伯厚，庆元府人,九岁通《六经》，淳祐元年举进士，从王野受学。调西安主薄，民以年少易视之，输赋后时。应麟白郡守，绳以法，遂立办。丁父忧，服除，调扬州教授。初，应麟登第，言曰：“今之事举子业者，沽名誉，得则一切委弃，制度典故漫不省，非国家所望于通儒。“于是闭门发愤，誓以博学宏辞科自见，假馆阁书读之。宝佑四年中是科。应麟与弟应凤同日生，开庆元年亦中是科，诏褒谕之。帝御集英殿策士，召应麟覆考。考第既上，帝欲易第七卷置其首。应麟读之，乃顿首曰：“是卷古谊若龟镜，忠肝如铁石，臣敢为得士贺。“遂以第七卷为首选。及唱名，乃文天祥也。召为太常博士，擢秘书郎，俄兼沂靖惠王府教授。彗星见，应诏极论执政、侍从、台谏之罪，积私财、行公田之害。度宗即位，摄礼部郎官，草百官表。旧制请听政四表已上一夕入临宰臣谕旨增撰三表应麟操笔立就丞相总护还辞位表三道使者立以俟应麟从容授之丞相惊服即授兼礼部郎官、兼直学士院。寻转尚书兼给事中。左丞相留梦炎用徐囊为御史，擢江西制置使黄万石等，应麟缴奏曰：“囊与梦炎同乡，有私人之嫌，万石粗戾无学，南昌失守，误国罪大。今方欲引以自助，善类为所搏噬者，必携持而去。吴浚贪墨轻躁，岂宜用之？况梦炎舛令慢谏，谠言弗敢告，今之卖降者，多其任用之士。“疏再上，不报。出关俟命，再奏曰：“因危急而紊纪纲，以偏见而咈公议，臣封驳不行，与大臣异论，势不当留。”疏入，又不报，遂东归。诏中使谭纯德以翰林学士召，识者以为夺其要路，宠以清秩，非所以待贤者。应麟亦力辞，后二十年卒。

　　（节选自《宋史·王应麟传》）

　　译文：

　　王应麟，字伯厚，是庆元府人。九岁时通晓《六经》，淳祐元年考中进士，跟着王野学习。调任西安主簿，百姓因为他年轻而轻视他，缴纳赋税延误了期限。王应麟禀告太守，根据法令制裁他们。百姓于是立即缴纳了赋税。遭逢父亲的丧事，守丧期满，调任扬州教授。当初，王应麟应试考中，说：“现在的从事科举考试的人，为的是捞取名誉，一旦考中就放弃一切学习，制度、典故全都不懂。这不符合国家对学识渊博的儒者的期望。”于是闭门勤奋读书，发誓凭借博学宏辞科显露自己，借来馆阁中的书阅读。宝祐四年考中博学宏辞科。应麟与弟应凤同一天出生，弟弟开庆元年也考中这一科，皇帝下语褒奖他们。皇帝亲自在集英殿策问士人，召来应麟参与复试工作。考核评定的等第已经呈上，皇帝想改把第七卷放在第一名。应麟读完文聿后，就磕头说：“这一份卷子中流露的古贤人之风义如龟和镜子（龟镜，龟可卜吉凶，镜能别美丑，因以比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。）一般可供人学习，忠义之心如同铁和石头，臣敢为皇上得到国士而祝贺。”于是就把第七卷作为第一名入选。等唱名时，（才知道）那人是文天祥。王应麟被召见担任太常博士，被提升为秘书郎，不久又兼任沂靖惠王府教授。彗星出现，王应麟接受科料地论述执政、侍从、台谏的'罪责，积聚个人财产、卖断公田的危害。度宗登上帝位，王应麟代理礼郎官，起草百官表。依照旧制，百官要请求皇帝亲自处政务，四份奏表已经呈上。一晚王应麟入宫（哭灵），宰臣传达诏令要求增加撰写三奏表，王应麟拿起笔立即写成。丞相统领大军回朝，需要三道辞去位子的奏表，使者站着等候，王应麟不慌不忙写好交给他。丞相惊叹佩服，立即授予他兼任礼部郎官、兼任直学士院的职务。不久转尚书，兼任给事中。左丞相留梦炎任用徐囊作御史，提拔江西制置使黄万石等人，王应麟封还奏章（缴奏：给事中行使职权，驳正制敕之违失而封还章奏）说：“徐囊与留梦炎是同乡，有重用私人的嫌疑，万石粗鲁暴戾，不学无术，南昌失守,他误国的罪责颇大。现在留梦炎正想着任用他们以辅助自己，被他们搏击吞噬（搏噬：搏击吞噬，喻打击陷害）的有德之士，一定会相互扶持着离开。吴浚贪污轻躁，难道应该任用他们吗？况且留梦炎违背命令，轻视谏言，正直的言论没人敢告诉他，现在卖国投降的人，大多是他信任重用的官员。”奏疏两次呈上，皇帝都没有有答复。王应麟出关等候命令，再次上奏说：“我因为情况危急而扰乱法纪，因为持有偏见而违逆大家的议论，臣的封驳（封驳：封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误）不好，跟大臣持不同的论点，依情势不应当留下。”奏疏皇上，皇帝又没有答复，王应麟于是向东归去。皇帝下诏让中使谭纯德拿翰林学士的职位召见王应麟，有见地的人认为这是夺去他显要地位，而拿清贵的官职宠信他，这并不是对待贤能的人的好法子。应麟也极力推辞，二十年后去世。

《宋史·王传》原文及翻译3

　　原文：

　　王大宝，字元龟，其先由温陵徙潮州。政和间，贡辟雍。建炎初，廷试第二，授南雄州教授。以禄不逮养，移病而归。

　　赵鼎谪潮，大宝日从讲《论语》，鼎叹曰：“吾居此，平时所荐无一至者，君独肯从吾游，过人远矣。”知连州，时张浚亦谪居，命其子栻与讲学，时赵、张客贬斥无虚日，人为累息，大宝独泰然。浚奉不时得，大宝以经制钱给之，浚曰：“如累君何？”大宝不为变。代还，言连、英、循、惠、新、恩六州，居民才数百，非懋迁①之地，月输免行钱宜蠲减。高宗谓大臣曰守臣上殿令陈民事遂得知田里疾苦所陈五六得一可行其利亦不细矣乃命广西诸司具减数闻知袁州，进《诗》《书》《易解》，上谓执政曰：“大宝留意经术，其书甚可采，可与内除。”执政拟国子司业，上喜曰：“适合朕意。”时经筵阙官，遂除国子司业兼崇政殿说书。直敷文阁、知温州、提点福建刑狱。道临漳，有峻岭曰蔡冈，芜草蔽翳，山石嶙峋，盗乘间剽劫。大宝以囊金三十万，募民抉薮甃道②十余里，行者便之。提点广东刑狱。孝宗即位，除礼部侍郎。张浚复起为都督，大宝力赞其议，符离③失律，群言汹汹。大宝言：“危疑之际，非果断持重，何以息横议？”未几，汤思退议罢督府，力请讲和，大宝奏谓：“今国事莫大于恢复，莫仇于金敌，莫难于攻守，莫审于用人。宰相以财计乏，军储虚，符离师溃，名额不除，意在核军籍，减月给。臣恐不惟边鄙之忧，而患起萧墙矣。”章三上，除兵部侍郎。大宝寻请致仕。督府既罢，撤边防，弃四州，金复犯边，诏思退都督军马，辞不行，上震怒，窜思退，中外以大宝前言不用为恨。寻卒，年七十七。

　　【注】①懋迁：贸易。②抉薮甃道：伐林修道。③符离：古地名。

　　（选自《宋史》，有删改）

　　译文：

　　王大宝，字元龟。他的祖先由温陵迁移到潮州。政和年间，在太学为贡生。建炎初年，殿试为第二名，授任南雄州教授。因为俸禄不够养家，告病还乡。

　　赵鼎被贬谪到潮州，大宝每天跟他研讨《论语》，赵鼎叹息说：“我住在这里，平时所推荐的人没有一个来过，唯独您肯与我交往，超过别人太远了。”（大宝）任连州知州，张浚也贬谪居住在这里，他让他的儿子张栻与王大宝一起研究学习。当时赵鼎、张浚的门客被贬斥，没有一天间断，人们都紧张得不敢呼吸，唯有大宝很坦然。张浚的俸禄不能按时得到，大宝拿经制钱供给他，张浚说：“要是连累您怎么办？”大宝不因此而改变。（大宝）任满回朝，进言连、英、雄、惠、新、恩六州，居民才几百人，不是进行贸易的地方，每月交纳的免行钱应当免除或减少。高宗对大臣说：“地方官员到朝廷，要让他们陈说百姓的情况，就可以知道百姓的疾苦，所说的五六件事，有一件可以实行的，那好处也就不小了。”于是命令广西各部门准备好减免的数目上报。（他）任袁州知州，进献《诗》《书》《易解》，皇上对执政说：“大宝留意经书学问，他的著作很多值得采纳，可以授予他内官。”执政打算让他做国子司业，皇上高兴地说：“恰好符合我的'心意。”当时经书讲席缺少讲官，于是授任为国子司业兼崇政殿说书。（大宝）任直敷文阁、温州知州、提点福建刑狱。途经临漳，有座高山名叫蔡冈，林木丛生，遮天蔽日，山石峥嵘交错，强盗乘机在这里抢劫。大宝拿出携带的三十万钱，招募民工伐去林木修砌道路十多里，行人感到方便。（他）担任提点广东刑狱。孝宗即位，授任礼部侍郎。张浚重新被起用为都督，大宝极力支持他的意见，符离之战失败，众人议论纷纷。大宝说：“危难猜疑的关头，不是果断持重的人，怎么能平息众人恣意的议论？”不久，汤思退建议撤销都督府，极力请求讲和，大宝上奏说：“现在国事没有比恢复更重要的，没有比同金国敌人仇恨更深的，没有比进攻防守更难的，没有比任用人才更谨慎的。宰相因为财政困乏，军储空虚，符离兵败，名额不减，想要核实军队名籍，减少每月供给。我担心不仅有边境上的忧患，而且忧患要发生在国家内部了。”奏章呈上三次，授任兵部侍郎。大宝不久请求退休。都督府撤销以后，撤除边防，放弃四州，金人又来侵犯边疆，（皇上）下诏让汤思退都督军马，他推辞不去。皇上非常愤怒，流放了汤思退，朝廷内外认为大宝先前进言没被采纳是个遗憾。不久王大宝去世，时年77岁。

《宋史·王传》原文及翻译4

　　原文：

　　王纶，字德言，建康人。幼颖悟，十岁能属文。历镇江府、婺州、临安府教授，权.国子正。

　　时初建太学亡旧规凭吏省记吏缘为奸纶厘正之其弊稍革。迁敕令所删定官、诸王宫大小学教授兼权兵部郎官。言：“孔门弟子与后世诸儒有功斯文者，皆得从祀先圣，今辟庠序，修礼乐，宜以其式颁诸郡县。“

　　二十四年，以御史中丞魏师逊荐，为监察御史，与秦桧论事，忤其意，师逊遂劾纶，且言：“智识浅昧，不能知纶。“由此罢去。逾年，知.兴国军。桧死，召为起居舍人兼崇政殿说书，寻兼权礼部侍郎。

　　二十六年，试中书舍人。高宗躬亲政事，收揽威柄，召诸贤于散地，诏命填委，多纶所草。纶奏守臣裕民事，乞毋拘五条，从之。兼侍讲。上喜读《春秋左氏传》，纶进讲，与上意合。尝同讲读官荐兴化军郑樵学行，召对命官，且给笔札，录其所著史。兼直学士院，迁工部侍郎，仍兼直院。撰《吴玠神道碑》，称上旨，赐宸翰褒宠。

　　二十九年六月，朝论欲遣大臣为泛使觇.敌，且坚盟好。纶请行，乃以为称谢使，曹勋副之。至金，馆礼甚隆。一日，急召使入，金主御便殿，惟一执政在焉，连发数问，纶条对，金主不能屈。九月，还朝入见，言：“邻国恭顺和好，皆陛下威德所致。“宰臣汤思退等皆贺。然当时金已谋犯江，特以善意绐.纶尔。

　　纶旧疾作，力丐外，除资政殿大学士知福州，上解所御犀带赐之。明年，知建康府兼行宫留守。敌犯江，纶每以守御利害驿闻，上多从之。三十一年八月，卒。赠左光禄大夫，谥章敏。

　　(选自《宋史王纶传》，有删节)

　　译文：

　　王纶字德言，建康人。小时候聪明，十岁就能写文章。绍兴五年进士及第，授爲平江府崑山县主簿，历任镇江府、婺州、临安府教授，权国子正。

　　当时刚立太学，旧的规章丢失，靠官吏回忆，官吏趁机作弊。王纶加以改正，弊病稍有革除。升任敕令所删定官、诸王宫大小学教授兼权兵部郎官。他説：“孔门弟子与后世有功的儒者们，都可以陪祭先圣，现在建学校，修礼乐，应该把这种格式推广到各州县。”

　　二十四年，由御史中丞魏师逊推荐，任监察御史，与秦桧商量事情，和他的意见不一，魏师逊便弹劾王纶，并且説：“我智识浅薄，不能认清王纶。”因此罢职离去。过了一年，爲兴国军知军。秦桧死后，召入任起居舍人兼崇政殿説书，很快兼权礼部侍郎。

　　二十六年，试任中书舍人。高宗亲自过问政事，收揽大权，把分散各地的贤人召回，诏令任命堆积如山，多由王纶起草。王纶上奏守臣如何优待百姓一事，请求不要拘限于五条，皇上听从了他的建议。兼任侍讲。皇上爱读《春秋左氏传》，王纶进宫讲解，与皇上的意思相合。曾同讲读官推荐兴化军郑樵的'学问与操行，把他召入对答任命爲官，并供给笔札，着録他编着的史书。兼任直学士院，升任工部侍郎，仍兼直学士院。撰写《吴玠神道碑》，符合皇上旨意，赏赐皇上的墨迹以示嘉奖。

　　二十九年六月，朝廷商议想派大臣任泛使侦察敌情，并且巩固盟约。王纶请求前往，就任命他爲称谢使，曹勛任他的副使。到了金，宾馆礼遇很隆重。一天，急召使者，金主在便殿接见，仅有一名执政在场，连发数问，王纶逐条对答，金主难不住他。九月，回朝入见皇上，説：“邻国恭顺和好，都是因爲陛下的威望和德行。”宰相汤思煺等都表示祝贺。然而当时金已图谋进犯长江，不过是以善意来骗王纶罢了。

　　王纶旧病復发，极力请求外任，授资政殿大学士爲福州知州，皇上解下佩带的犀带赐给他。第二年，爲建康府知府兼任行宫留守。敌人侵犯长江，王纶常把防守抵御的利害情况通过驿站上报，皇上多听从他的建议。叁十一年八月，去世。赠官左光禄大夫，缢号章敏。没有子嗣，以哥哥王绰的儿子爲后代。

《宋史·王传》原文及翻译5

　　原文：

　　王遂，字去非，枢密副使韶之玄孙。嘉泰二年进士，调富阳主簿。绍定三年，福建寇扰甫定，朝廷选贤能吏，劳来安集，以遂知邵武军兼福建招捕司参议官。遂过浦城道中，遇邵武避地之人，即遗金为归资，从者如市。至郡，抚摩创痍，翦平凶孽，民恃以安。未几，言者以遂妄自标致，邀誉沽名，罢。

　　改知安丰军，拜监察御史。疏奏极论进君子，退小人。又言正风俗，息奔竟。又言：“朝廷谓史嵩之小黠为大智近功为远略忽臣之言必欲侥幸嵩之无不败非为国至计也。欺君误国，天下知之，而朝廷犹且惑焉，势甚凛凛也。”

　　迁右正言，寻拜殿中侍御史。疏言：“三十年来凶德参会，未有如李知孝、梁成大、莫泽肆无忌惮者。三凶之罪，上通于天，乞重其刑。”又取刘光祖为殿中侍御史时奏格，择其风化切于时宜者，请颁示中外，皆从之。又请于并淮置屯田，且条上边事曰：“当今之急务：在朝廷者五，定规模，明意向，一心力，谨事权，审号令；在边阃者六，恤归附，精间谍，节财用，练士兵，择将才，计军实。”又言：“君德必纯乎刚。”帝皆善之。

　　迁户部侍郎兼同修国史实录院同修撰，时暂兼左侍郎。以宝章阁待制差知遂宁府。进焕章阁待制、四川安抚制置副使兼知成都府。进敷文阁待制、知庆元府，改知太平州，以论罢。进显谟阁待制、知泉州。召赴阙，授权工部尚书。

　　遂与同里刘宰素同志，宰尝称遂为文雅健，无世俗浮靡之气，足以名世。遂守平江，宰赠之言曰：“士友当亲，而贤否不可不辨；财利当远，而会计不可不明。折狱以情，毋为私意所牵；荐士以才，毋为权要所夺。当言则言，不视时而退缩；可去则去，不计利而迟回。庶几名节之全，不愧简册所载。”盖格言也。

　　（选自《宋史》，有删节）

　　译文：

　　王遂，字去非，是枢密副使王韶的玄孙。嘉泰二年进士及第，调任富阳主簿。绍定三年，福建的盗贼侵扰刚刚平定，朝廷任用贤能的官吏去慰问百姓，以使他们安定下来，就让王遂管理邵武军队兼任福建招捕司参议官。王遂在经过浦城的路上，遇到来自邵武躲避战乱的百姓，就施舍给他们钱让其作为回乡的资本，跟随他的人像集市上的人一样多。王遂到郡中，抚平百姓创伤，铲除邪恶之人，百姓赖此得以安定。不久，议论的人认为王遂胡乱炫耀，沽名钓誉，朝廷于是罢免了他。

　　后来王遂改任管理安丰军队，担任监察御史。他在给皇帝的奏章中极力争论要提拔君子，斥退小人。又说要端正风俗，平息官吏对名利的追求。还说：“朝廷认为史嵩之的小聪明是大智慧，浅近的功劳是远大的谋略。忽视我说的'话，一定是想要心存侥幸，认为嵩之不会失败，这不是治理国家最好的计策啊。史嵩之欺骗君主、损害国家，天下人都知道，然而朝廷仍然受其迷惑，使他权势熏天。”

　　后来王遂升迁担任右正言，不久又被授予殿中侍御史。他上疏说：“三十年来违背仁德的恶行汇集，还没有像李知孝、梁成大、莫泽如此肆无忌惮的人。三个恶人的罪行，连上天都知晓，我请求对他们施以重刑。”王遂又拿来刘光祖担任殿中侍御史时的奏章，选择其中合乎时宜的风俗教化，请求通告朝廷内外。皇帝都采纳了他的建议。他又请求在并州淮河附近实行屯田，并分条上奏边境事务，说：“如今最紧要的事情：在朝廷中有五条，确定规模，阐明意图，统一思想力量，谨慎处理军事上的权宜之计，明确号令；在边关有六条，抚恤归附之人，查明刺探军情的间谍，节省财务用度，训练士兵，选拔将领，核算兵器和粮饷。”他又说：“君主的德行必须美好刚毅。”皇帝都认同了他的建议。

　　王遂升迁为户部侍郎兼同修国史实录院同修撰，当时又暂时兼任左侍郎。他又凭宝章阁待制被指派为遂宁知府。后来晋升为焕章阁待制、四川安抚制置副使兼成都知府。后又晋升为敷文阁待制、庆元知府，改任太平知州，因为议论朝政被罢免。后又晋升为显谟阁待制、泉州知州。后来被皇帝召见，被授任工部尚书。

　　王遂河同乡刘宰向来志同道合，刘宰曾经称赞王遂写文章典雅刚健，没有世俗浮华之气，足以流传后世。王遂担任平江太守时，刘宰赠言说：“朋友应当亲近，然而贤能与否不能不分辨；财务利益应当疏远，而财务管理不能不明晰。判案要凭借情理，不要被个人想法所牵制；推荐贤人要凭借才能，不要被权贵强行改变。应当建言就建言，不要因为审时度势而退缩；应当离开就离开，不要因为权衡利害而迟归。希望你能保全名节，不要愧对后世史籍的记载。”这都是可以奉为准则的话啊。

《宋史·王传》原文及翻译6

　　《宋史·王沿传》原文：

　　王沿，字圣源，大名馆陶人。少治《春秋》。中进士第，上书：“契丹以戈矛为耒耜，以剽虏为商贾;而我垒不坚，兵不练，而规规于盟歃之间，岂久安之策哉?今河北为天下根本。请择壮者配军。罢诸坰牧，以其地为屯田。募民复十二渠。以之灌溉可使数郡瘠卤之田变为膏腴如是则民富十倍而帑廪有余矣以此驭敌何求而不可”为河北转运使。洺州通判王轸言：“漳河岸高水下，未易疏导;又其流浊，不可溉田。”沿即上书驳之，帝虽嘉之而不即行。时枢密副使晏殊以笏击从者折齿，开封府陈尧咨日嗜酒惰事，沿皆弹奏之。天圣五年，安抚关陕，减诸县秋税十二三。又体量河朔饥民，所至不俟诏，发官廪济之。后改尚书工部员外郎。奏罢二牧监，以地赋民。导水下诸渠，溉田数万顷。时朝廷将减卒戍，就食内地，诏与知州等议。沿即奏减卒数万，知枢密院李谘以为不可。沿上疏曰：“兵机当在廊庙之上，岂可取责小人哉?”谘恶其言，奏罢之，降知滑州。建学校，行乡饮酒礼。沿好建明时事，而其论多龃龉。初兴河北水利，沿导诸渠溉民田，论者以为无益。已而邢州民有争渠水至杀人者，人方知沿所建为利。时元昊数寇河东，建议徙丰州，不报，已而州果陷。元昊入寇，副都总管葛怀敏率兵出捍，沿令怀敏率兵据瓦亭待之。怀敏进兵镇戎。沿以书戒勿入，但背城为砦，以羸师诱贼，贼至，发伏击之可有功。怀敏不听，果为所败。强贼乘胜犯渭州，沿率州人乘城，多张旗帜为疑兵，贼遂引去。坐怀敏败，未几，徙知成德军，卒。

　　(节选自《宋史·王沿传》，有删改)

　　《宋史·王沿传》译文：

　　王沿，字圣源，大名馆陶人。他少年时研究《春秋》。进士及第后，他上书建言：“契丹以戈矛为耒耜，以抢掠为行商;然而我方营垒不坚固，士兵不训练，只是按照法度依靠两国间的盟约，难道这是久安之策吗?当今河北是天下根本。请挑选强壮的马配送军队。废除垌牧，用其地屯田。招募百姓修复十二渠。用十二渠的水来灌溉，可以使数州瘠薄的土地，变成肥沃的'良田，这样，百姓会比以前富裕十倍，而官府的钱粮也会有余。依靠这些来抵御敌人，还有什么办不到呢?”王沿担任河北转运使。洺州通判王轸上奏：“漳河岸高水低，不易疏导;又因为漳水浑浊，不能用来灌溉田地。”王沿马上上书批驳王轸的言论，皇帝虽然赞许他的意见却没有马上实施。当时枢密副使晏殊用笏板将侍从官牙齿打落，开封府陈尧咨每天饮酒延误公事，王沿都向朝廷弹奏。天圣五年，王沿安抚关陕地区，减掉各县秋税十分之二、三。王沿又巡察河朔饥民，所到之处不等朝廷诏令，打开官仓救济饥民。

　　后来，王沿改任尚书工部员外郎。他奏请朝廷撤销两处牧监，把土地交给百姓。疏导水入各渠，灌溉田地数万顷。当时朝廷准备减少戍边军队，将军队调入内地吃粮，诏令知州等商议。王沿马上奏请减裁数万士卒，知枢密院李谘认为不行。王沿上疏说：“军国大事应由朝廷决策，怎么能由小人负责呢?”李谘厌恶此语，奏请免去王沿的官职，降任滑州知州。王沿在任时，兴建学校，举行乡饮酒礼。王沿喜欢对时事提出建议，但意见多与当时世人不合。起初在河北兴修水利时，王沿导引河水灌溉民田，评论者认为这没有益处。事后，邢州百姓甚至有因争抢渠水而杀人的，人们才知道王沿兴修水利有好处。当时元昊多次侵入河东，王沿建议迁走丰州，朝廷没有回答，不久丰州果然陷落。元昊入侵，副都总管葛怀敏率兵出城抵御，王沿命令葛怀敏率兵占据瓦亭迎击。葛怀敏进兵镇戎。王沿写信告诫他(葛怀敏)不要入城，要靠城扎寨，派出弱兵引诱贼兵，贼兵到，派出伏兵出击便可获得成功。葛怀敏不听，果然被贼兵击败。强贼们乘胜进犯渭州，王沿率城中百姓登城防守，广布旗帜作为疑兵，贼兵于是撤退。受葛怀敏兵败的牵连，没多久，王沿调任成德军知军，去世。

《宋史·王传》原文及翻译7

　　原文：

　　王觌，字明叟，泰州如皋人。第进士。为编修三司令式删定官。不乐久居职，求润州推官。二浙旱，郡遣吏视苗伤，承监司风旨，不敢多除税。觌受檄覆按，叹曰：“旱势如是，民食已绝，倒廪赡之，犹惧不克济，尚可责以赋邪？”行数日，尽除之。监司怒，捃摭[注]百出。会朝廷遣使振贷，觌请见，为言民间利病。使者喜，归荐之，除司农寺主簿。

　　哲宗立，吕公著、范纯仁荐其可大任，擢右正言，进司谏。上疏言：“国家安危治乱，系于大臣。今执政八人，而奸邪居半，使一二元老，何以行其志哉？”因极论蔡确、章悖等朋邪害正。章数十上，相继斥去。又劾窜吕惠卿。朝论以大奸既黜，虑人情不安，将下诏慰释之，且戒止言者。觌言：“诚出于此，恐海内有识之士，得以轻议朝廷。诚为陛下惜之。”觌言虽切，然不能止也。

　　觌在言路，欲深破朋党之说。朱光庭讦苏轼试馆职策问，吕陶辩其不然，遂起洛、蜀二党之说。觌言：“轼之辞不过失轻重之体尔若悉考同异深究嫌疑则两岐遂分党论滋炽夫学士命词失指其事尚小使士大夫有朋党之名大患也。”帝深然之，置不问。

　　知苏州。州有狡吏，善刺守将意以挠权，前守用是得讥议。觌穷其奸状，置于法，一郡肃然。民歌咏其政，有“吏行水上，人在镜心”之语。绍圣初，以宝文阁直学士知成都府。蜀地膏腴，亩千金，无闲田以葬，觌索侵耕官地，表为墓田。江水贯城中为渠，岁久湮塞，积苦霖潦而多水灾，觌疏治复故，民德之，号“王公渠”。

　　日食四月朔，帝下诏责躬，觌当制。觌清修简澹，人莫见其喜愠。持正论始终，再罹谴逐，不少变。无疾而卒，年六十八。

　　【注】捃摭（jùnzhí）：指搜罗材料以打击别人。

　　译文：

　　王觌字明叟，泰州如皋人。考中进士。担任编修三司令式删定官。不喜欢长久居一职，求任润州推官。二浙旱灾，州郡派官吏视察苗稼灾情，按照监司发布的旨令，不敢多免除赋税。王觌承受檄命重新按察，叹息说：“像这样的旱灾势头，百姓粮食已断绝，倾尽粮仓供给，犹恐怕不能救济他们，还能以赋税督责他们吗？”过了几天，全部免除。监司愤怒，搜集百出。恰逢朝廷派使臣赈济借贷，王觌求见，对使臣诉说民间利弊。使臣感到高兴，回朝推荐王觌，被任命为司农寺主簿。

　　哲宗即位，吕公著、范纯仁推荐他可当大任，提升为右正言，升司谏。王觌上疏说：“国家安危治乱，与大臣相关联。现在八个执政大臣，而奸恶邪佞占了一半，让一二个元老大臣，如何实行他的志向呢？”因而极论蔡确、章、韩缜、张以邪佞为朋党危害正直。奏章几十次上呈，四人相继被贬斥离朝。又弹劾流窜吕惠卿。朝廷舆论认为大的奸臣既已被贬退，担心人情不安定，打算下诏书慰问释放他们，并且告戒制止言事的人。王觌说：“如果真的出于此，恐怕海内有识之士，就会轻议朝廷。实在替陛下痛惜。”王觌的话虽然恳切，但不能阻止诏书下达。

　　王觌在谏院任职，想大破朋党之说。朱光庭攻击苏轼试馆职策问，吕陶辩析其不然，于是兴起洛、蜀二党的说法。王觌说：“苏轼的.言辞，不过是有失轻重之体而已。如果全部考究同异，深究嫌疑，那么两种歧见于是区分，党论更烈。学士命词有失旨意，这件事还小；假使士大夫有朋党的名声，那么就是大患了。”皇帝很赞同，搁置不加追究。

　　担任苏州知州。苏州有狡黠胥吏，善于探听知州的意思来阻挠他的权力，前任太守因此被讥议。王觌查究他的奸恶情状，依法处理，一郡肃然。百姓歌颂王觌的廉政，有“吏行水上，人在镜心”的话。绍圣初年，以宝文阁直学士的身份任成都知府。蜀地土地肥沃，每亩千金，没有闲田来葬人，王觌索还侵耕官地，标记为墓田。江水横贯城中为渠，因年岁久远水道堵塞，积聚久下成灾的雨而多水灾，王觌疏通治理恢复原样，百姓对他感德，号称“王公渠”。

　　四月初一日食，皇帝下诏书责罚自己，王觌值班起草制书。王觌清修简淡，人们没有看见他有喜怒之色。坚持正确的意见自始至终，一再遭到贬逐，没有一点改变。无病而去世，终年六十八岁。

《宋史·王传》原文及翻译8

　　原文：

　　王著，字成象，单州单父人。性豁达，无城府。幼能属文，汉乾佑中，举进士。周祖镇大名，世宗侍行，闻著名，召置门下，因得谒见周祖。广顺中，世宗镇澶州，辟观察支使。随世宗入朝，迁殿中丞，世宗即位，拜度支员外郎。显德三年，充输林学士。六年，丁家艰，起复。南唐李景使其子从善来贡，会恭帝嗣位，命著伴送至睢阳，加金部郎中、知制诰，赐金紫。世宗灵驾赴庆陵，符后从行，公务悉资于著。

　　宋初，加中书舍人。建隆二年，知贡举。时毫州献紫芝，郓州获白兔，陇州贡黄鹦鹉、著献颂，因以规谏。太祖甚嘉其意，下诏褒之。四年春，宿直禁中，醉酒，发倒垂被面，夜叩滋德殿门求见。帝怒，发其醉宿倡家之过，黜为比部员外郎。乾德初，改兵部员外郎。二年，复知制诰。数月，加史馆修撰、判馆事。三年，就转户部郎中，六年，复为翰林学士，加兵部郎中，再知贡举。开宝二年冬，暴卒，年四十二。

　　著少有俊才世宗以幕府旧僚待尤厚常召见与语命皇子出拜每呼学士而不名屡欲相之，以其嗜酒，故迟留久之。及世宗疾大渐，太祖与范入受顾命，谓质等曰：“王著藩邸旧人，我若不讳，当命为相。”世宗崩乃止。太祖尝曲宴翰林学士王著，御宴既罢，著乘醉喧哗。太祖以前朝学士，优容之，令扶以出。著不肯退，即趋近屏风，掩袂恸哭，左右拽之而去。明日，或奏曰：“王著逼宫门大恸，思念世宗。”太祖曰：“此酒徒也，在世宗幕府，吾所素谙，况一书生，虽哭世宗，能何为也？”著善与人交，好延誉后进，当世士大夫称之。

　　（节选自《宋史王著传》）

　　译文：

　　王著字成象，单州单父人。性格豁达，没有城府，年少时能写文章，后汉乾佑年间，举为进士。周祖镇守大明，世宗陪从出行，听到王著的名声，征召安排在部下，王著因此能够谒见周祖。广顺年间，世宗镇守澶州，征召王著为观察支使。王著跟随世宗进入朝廷，升为殿中丞，世宗即位，为度支员外郎。显德三年，充翰林学士。六年，守丧，服丧期满又被任用。南唐李景派他的儿予李从善来进贡，适逢恭帝继承王位，命令王著陪同李从善到达睢阳，给王著加官金部朗中，知制诰，赐金紫。世宗的灵车到达庆陵，符后跟从前行，公务全部依靠王著。

　　宋初，王著加官中书舍人，建龙二年，知贡举。当时毫州进献紫芝，耶州猎获白兔，陇州贡献黄鹦鹉，王著进献颂文，趁机以正言相谏。太祖非常赞赏他的心意，下诏书表扬他。四年春，王著在皇宫值宿，醉酒，头发倒垂披在脸上，在夜里叩打滋德殿门请求接见。皇帝发怒，公布他醉酒宿娼的过错，贬为比部员外郎，乾德初，改为兵部员外郎。二年，再为制诰，几个月后，加官史馆修撰、判馆事。三年，转为户部郎中。六年，又为翰林学士，加官兵部郎中，再知贡举。开宝二年冬，暴死，年四十二。

　　王著年少时很有才华，世宗因为王著是幕府旧像，待遇优厚，常召见与他谈论，命令室子出来拜手见他，常称呼学士而不称呼他的`名字。多次想提拔他做宰相，但是因为他嗜酒，所以拖延好久。到世宗病危时，太祖与范质入朝接受临终遗诏，世宗告诉范质等说：“王著是藩镇官邸原来的属下，我如果去世，应当任命他当宰相。”世宗死后，这件事就停止了。宋太祖曾经设宴招待翰林学士王著，御宴结束，当众唯起来。太祖因为他是前朝学士，优待包容他，命人将他扶出去休息。王著不肯出去，就掩在屏风后面大声痛哭，好容易才被左右搀扶出去。第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念周世宗。太祖说：“他是个酒徒。在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气，他一个书生，哭哭故主，能做什么呢？”王著善于与人交往，喜欢为后辈传扬名声，当时士大夫称赞他。

《宋史·王传》原文及翻译9

　　原文：

　　王鬷（zōng）字总之，赵州临城人。七岁丧父，哀毁过人。既长，状貌奇伟。举进士，授婺州观察推官。代还，真宗见而异之，特迁秘书省著作佐郎、知祁县、通判湖州。再迁太常博士、提点梓州路刑狱，权三司户部判官。使契丹还，判都磨勘司。以尚书度支员外郎兼侍御史知杂事。上言：“方调兵塞决河，而近郡灾歉，民力雕敝，请罢土木之不急者。”改三司户部副使。枢密使曹利用得罪，鬷以同里为利用所厚，出知湖州，徙苏州。还为三司盐铁副使。

　　时龙图阁待制马季良方用事，建言京师贾人常以贱价居茶盐交引，请官置务收市之。季良挟章献姻家，众莫敢迕其意，鬷独不可，曰：“与民竞利，岂国体耶！”擢天章阁待制、判大理寺、提举在京诸司库务，安抚淮南，权判吏部流内铨，累迁刑部。

　　益、利路旱饥，为安抚使，以左司郎中、枢密直学士知益州。戍卒有夜焚营、杀马、胁军校为乱者，鬷潜遣兵环营，下令曰：“不乱者敛手出门，无所问。”于是众皆出，命军校指乱者，得十余人，即戮之。及旦，人莫知也。其为政有大体，不为苛察，蜀人爱之。拜右谏议大夫、同知枢密院事。景祐五年，参知政事。明年，迁尚书工部侍郎、知枢密院事。

　　天圣中，鬷尝使河北，过真定，见曹玮。玮谓曰：“君异日当柄用，愿留意边防。”鬷曰：“何以教之？”玮曰：“吾闻赵德明尝使人以马榷易汉物，不如意，欲杀之。少子元昊方十余岁，谏曰我戎人本从事鞍马而以资邻国易不急之物已非策又从而斩之失众心矣德明从之。吾尝使人觇元昊，状貌异常，他日必为边患。”鬷殊未以为然也。比再入枢密，元昊反，帝数问边事，鬷不能对。及西征失利，议刺乡兵，又久未决。帝怒，鬷与陈执中、张观同日罢，鬷出知河南府，始叹玮之明识。未几，得暴疾卒。赠户部尚书，谥忠穆。

　　鬷少时，馆礼部尚书王化基之门，枢密副使宋湜见而以女妻之。宋氏亲族或侮易之，化基曰：“后三十年，鬷富贵矣。”果如所言。

　　译文：

　　王鬷字总之，是赵州临城人。七岁时父亲去世，他哀伤过度以致损毁身体的情形超过一般人。长大以后，相貌奇特高大。考中进士，被授予婺州观察推官之职。（王鬷）被替换回京，真宗看见他就觉得不一般，特地升迁他，让他历任秘书省著作佐郎、祁县知县、湖州通判。经两度升迁，任太常博士及梓州路刑狱的提点官，暂代三司户部判官。（王鬷）出使契丹回来后，任都磨勘司判官。凭借尚书度支员外郎的身份兼任侍御史，主管杂事。（他）给皇上进言：“现在正在调军队去堵塞黄河决口，而邻京各郡灾荒歉收，民力损耗，请把不紧急的修造项目废止。”改任三司户部副使。枢密使曹利用犯了罪，王鬷因为是曹的同，一向受曹厚遇，（因此被贬）出京任湖州知州，后来调任苏州。回京后任三司盐铁副使。

　　当时龙图阁待制马季良正掌权，他提议因京城商人常常用很低的价格收购囤积茶盐交易凭证，请求由官府设置机构收购、贩卖茶盐。马季良仗着是章献太后姻亲的身份，众人不敢违背他的意愿，唯独王鬷认为（这提议）不可以，（王鬷）说：“与老百姓争利益，难道是合乎国家体统的吗？”（王鬷）被提拔为龙图阁待制、大理寺判官、在京诸司库务提举，出任淮南安抚使，临时担任吏部流内铨判官，多次调任刑部。

　　益、利两路遇旱灾、闹饥荒，（王鬷）任安抚使，以左司郎中、枢密直学士的身份任益州知州。益州戍卒中有在夜里焚烧军营、屠杀军马、胁迫军校作乱的，王鬷悄悄派兵包围该军营，下令说：“不作乱的人只要不轻举妄动，走出营门，就不予追究。”于是众人都走出军营，（王鬷）命令军校指认作乱的人，抓到十多个人，当即杀掉。到天亮时，人们都不知道发生了什么事情。他为政有大局观，不做苛刻审查，蜀地人偏爱他。他被授予右谏议大夫、枢密院副知事之职。景祐五年，他任参知政事。第二年，调任尚书工部侍郎和枢密院知事。

　　天圣年间，王鬷曾经出使黄河以北，路过真定，拜见曹玮。曹玮对他说：“您日后一定会被委以重任，希望您能留意边防的事务。”王鬷说：“有什么可以赐教的？”曹玮说：“我听说赵德明曾经派人用马来交换汉人的东西，因事情办的.不合自己的心意，想要杀了办事者。他的小儿子元昊才十几岁，进谏说‘我们戎族人，原本以鞍马为生的，但您却拿马资助邻国，交换不急需的物品，已经不是什么好的计策，然而又要杀掉办事者，这样会失去民心啊。’德明听从了他的话。我曾经派人暗中观察元昊，形状外貌不平常，将来一定会成为边疆的祸患。”王鬷没有把这些话放在心上。等到第二次进入枢密院的时候，元昊造反了，皇帝几次询问边疆的事务，王鬷不能回答上来。等到西征失败，大家讨论选用乡兵，王鬷又很久没有决断。皇帝大怒，把王鬷和陈执中、张观在同一天罢免，王鬷被贬出京担任河南府知府，（他）才感叹曹玮的英明和见识。没过多久，（王鬷）得了急症重病死了。追赠户部尚书，谥号是忠穆。

　　王鬷年少时，在礼部尚书王化基门下求学，枢密副使宋湜看他不错，就把女儿嫁给了他。宋家的亲族中有人侮辱他，看不起他，王化基说：“三十年后，王鬷会成为富贵的人。”果然如他所言。

《宋史·王传》原文及翻译10

　　原文：

　　王云字子飞，泽州人。父献可，仕至英州刺史、知泸州。黄庭坚谪于涪，献可遇之甚厚，时人称之。云举进士，从使高丽，撰《鸡林志》以进。擢秘书省校书耶，出知简州，迁陕西转运副使。宣和中，从童贯宣抚幕。入为兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中使斡离不军，议割三镇以和。使还，传道斡离不之意，以为黏罕得朝廷所与余观蜡书，坚云中国不可信，欲败和约。执政以为不然，罢为徽猷阁待制、知唐州。金人陷太原，召拜刑部尚书，再出使，许以三镇赋入之数。云至真定，遣从吏李裕还言：“金人不复求地，但索五辂及上尊号，且须康王来，和好乃成。”钦宗悉从之，且命王及冯澥往。未行，而车辂至长垣，为所却，云亦还。澥奏言云诞妄误国，云言：“事势中变，金人必欲得三镇，不然，则进兵取汴都。”中外震骇，诏集百官议，云固言康王旧与斡离不结欢宜将命帝虑为所留云曰和议既成必无留王之理臣敢以百口保之遂受命而云以资政殿学士为之副顷云奉使过磁、相，劝两郡彻近城民舍，运粟入保，为清野之计，民怨之。及是，次磁州，又与守臣宗泽有憾。于是王出谒嘉应神祠，云在后，民遮道谏曰：“肃王已为金人所留，王不宜北去。”厉声指云曰：“清野之人，真奸贼也。”王出庙行，或发云笥，得乌絁短巾，盖云夙有风眩疾，寝则以护首者。民益信其为奸，噪而杀之。王见事势汹汹，乃南还相州。是役也，云不死，王必北行，议者以是验天命云。建炎初，赠观文殿学士。云兄霁，崇宁时，为讲议司详议官，上书告蔡京罪，黥隶海岛。钦宗复其官，从种师中战死。

　　（选自《宋史·王云传》）

　　译文：

　　王云字子飞，是泽州人。父亲叫王献可，官至英州刺史、泸州知州。黄庭坚贬被谪到涪州，王献可对他非常好，当时人称赞他。王云进士及第，作为随从出使高丽，撰写《鸡林志》献给朝廷。擢升为秘书省校书郎，出朝为简州知州，升任陕西转运副使。宣和年间，在童贯宣抚幕中做随从，入朝任兵部员外郎、起居中书舍人。靖康元年，以给事中的身份出使斡离不军，商议割让三镇来讲和。出使归来，得到情报知道斡离不的想法，是因为黏罕得到朝廷给余观的蜡书，坚持说中原人不可信，准备撕毁和约。执政认为事情没做好，王云罢官任徽猷阁待制、唐州知州。金人攻陷太原时，召入拜任刑部尚书，再次出使，允许出让三镇的赋税收入。王云来到真定，派遣随从官吏李裕回京说：“金人不再求取领土，只索求皇帝使用的五种车驾以及封给的尊号，并且需要康王来，和议才能实现。”钦宗全部听从他，并且命令康王以及冯澥前往。还没出发，而送去的车驾到长垣，却被退回，王云也归朝。冯澥上奏说王云狂妄误国，王云说：“形势发生变化，金人一定要得到三镇，不然的话，就进军攻取汴都。”朝廷内外震惊，诏命召集百官商议，王云坚持说：“康王过去跟斡离不很熟悉，可以承担使命。”皇帝担心被扣留，王云说：“和议谈成，定无扣留康王的理由，臣下敢以我全家担保。”康王于是接受诏命，而王云以资政殿学士的身份作为副手。不久前王云奉使经过磁、相，劝两郡把近城民舍拆除，运粟加以储藏，实行清野政策，百姓怨愤。到这时，驻扎磁州，又跟守臣宗泽有怨隙。当时康王出来拜谒嘉应神祠，王云在后面，百姓拦路说道：“肃王已经被金人所扣留，康王不宜北去。”并厉声指着王云说：“实行清野的'人，真是奸贼啊。”康王出庙进发时，有人打开王云的竹箱，发现有黑粗绸短巾，可能王云素来患有风眩疾病，睡觉时就用它护围头部。百姓更加相信他是奸贼，喧哗中把他杀死。康王见事态动荡不安，就南去回到相州。在这场骚乱中，假如王云不死，康王必定北去，议者说这正验证了天命。建炎初年，王云被追赠为观文殿学士。王云的哥哥叫王霁，崇宁时期，任讲议司详议官，上书告发蔡京的罪行，受墨刑流放到海岛服役。钦宗恢复了他的官职，（王霁）跟从种师中战死。

《宋史·王传》原文及翻译11

　　原文：

　　王信字诚之，处州丽水人。既冠，入太学，登绍兴三十年进士第，授建康府学教授。丁父忧，服除，进所著《负薪论》，孝宗览之，嘉叹不已，授太学博士。时温州饥疫议遣官振救之父老愿得信任其事守不欲以烦信请益力信闻之欣然为行遍至病者家全活不可胜记差敕令所删定官①，法令有不合人情，自相牴牾，吏得以傅会出入者，信悉厘正之。尝言：“敌情不可测，和议不可恃，今日要当先为自备之策，以待可乘之机。”上以为是。授考功郎官。

　　蜀人张公迁，初八年免铨，至是改秩②。吏妄诬之，信钩考其故，吏怖服。上谓尚书蔡洸曰：“考功得王信，铨曹遂清。”逻者私相语，指为神明。授军器少监，仍兼考功郎官。丁母忧，吏裒金杀牲祷神，愿信服阕无再为考功。既起，知永州。入奏事，留为将作少监，复考功郎官。四方有以疑狱来上者，信反复披览，常至夜分。升左司员外郎，论士大夫趋向之敝：“居官者逃一时之责，而后之祸患有所不恤；献言者求一时之合，而行之可否有所不计。愿酌古之道，当时之宜，示好恶于取舍之间，使天下靡然知乡，而无复为目前苟且之徇。”论豫备三说：收逃亡之卒，选忠顺之官，严训练之职。又言屯田利。上皆纳其说。信遇事刚果，论奏不避权要，由此人多嫉之，信亦力求去，提举崇福宫。诏求言，信条十事以献。

　　起知湖州，信未涉州县，据桉剖析，敏如流泉。山阴境有湖，四环皆田，岁苦涝，信创启斗门，导停潴注之海，筑十一坝，化汇浸为上腴。民绘象以祠，更其名曰王公湖。筑渔浦堤，禁民不举子，买学田，立义冢，众职修理。初，信扶其父丧归自金陵，信草屦徒行，虽疾风甚雨，弗避也，由是得寒湿疾。及闻孝宗遗诏，悲伤过甚，疾复作，至是浸剧，上章请老，以通议大夫致仕。所著有《是斋集》行世。（节选自《宋史王信传》）注:①宋代所设的敕令所是编纂整理各种行政命令的机构。删定官是类似从事校对业务的工作人员，为八品。②改秩，指改变官吏的职位或品级，多指提升。

　　译文：

　　王信，字诚之，处州丽水人。成年之后，进入太学，考中绍兴三十年进士。授予建康学府教授一职。父亲去世后为父守丧，守丧期满后，进献自己所写的《负薪论》，孝宗看后赞叹不已，授予太学博士。当时温州发生饥疫，朝廷商议派遣官员赈灾，父老希望让王信承担这分差事，太守不想拿这件事劳烦王信，百姓的请求更加强烈，王信听说后，欣然前往，走遍了病人的家，保全救活的人不胜枚举。不久后担任敕令所删定官，当时的法令有些不合人情的.，自相矛盾，官吏穿凿附会，对法令的执行有所出入，王信对这些法令一一厘清。王信曾经说:“敌情不可预测，合议不能依赖，现在的当务之急是先做好自我的防备对策，来等待可乘之机。”皇帝认为他说的很对。担任考功郎官。

　　蜀人张公迁，孝宗八年免试入职，到现在应当提拔，官吏胡乱诬告他，王信探求考核他的履历，官史都敬畏佩服。皇帝对尚书蔡洸说“考功一职有了王信，吏治就清明了。”逻者私底下议论他，认为他是神明。授予军器少监一职，仍兼任考功郎官。王信母亲去世，官吏裒金宰杀牲畜向神明祈祷，希望王信守丧期满后不要再做考功郎官。王信服阙结束后被起用，任职永州，入朝奏事，被留下担任将作少监，又担任考功郎官。四方上交的疑难案件，他反复审阅，常读到半夜。升左司员外郎，谈论士大夫追求之事的弊端，说:“担任官职的人逃避责任，不担忧以后的祸患；进言者只追求与当下相合，不考虑能否施行。希望朝廷斟酌思考古代的方法，造应当下的要求，在取舍之间显示出朝廷的好恶，让天下人都知道应当追求什么，不要再做目前这种只顾眼前、得过且过的行为。”又谈论凡事要事先戒备的三点:收捕逃亡的士卒，挑选忠诚顺从的官员，严格训练的职能。又谈到了屯田的好处。皇帝全都接纳了他的建议。王信遇事刚毅果敢，论奏从不避讳权贵要员，因此很多人嫉恨他，王信也极力请求离职，被提拔举荐进入了崇福宫。皇帝下诏求言，王信整理了十件事情来进献给皇帝。

　　起用他，让他任职湖州，王信没有到州县官署，就按照考察的实情分析，聪明机智，如同流水清泉。山阴境内有湖，四面都是田地，每年都苦于水涝之灾，王信创启斗门，把蓄积的水引导注入大海，筑十一道提坝，把以前被水浸涝的地方变成了丰腴的田地。百姓为他画像立祠，把湖改名为王公湖。珍筑渔浦堤，严禁百姓不让子女读书，买学田，立义冢，让众人负责修理。一开始，王信给父亲扶灵，从金陵回来。王信穿着草鞋徒步前行，即使是疾风暴雨也不回避，因此得了寒湿病。等到听说了孝宗的遗诏，悲伤过度，疾病复发，到此时更加严重。上奏折请求告老还乡，以通议大夫的身份退休。所著有《是斋集》行世。

《宋史·王传》原文及翻译12

　　原文：

　　王曾，字孝先，青州益都人。少孤．，从学于里人张震，善为文辞。咸平中，由乡贡试礼部及廷对皆第一。杨亿见其赋，叹曰：“王佐器也。”宰相寇准奇之，特试政事堂，授秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官。帝尝晚坐承明殿，召对久之。既退，使内侍谕曰：“向思卿甚，故不及朝服见卿，卿勿以我为慢也。”其见尊礼如此。

　　出知应天府。天禧中，民间讹言有妖起若飞帽，夜搏人，自京师以南，人皆恐。曾令夜开里门，敢倡言者即捕之，卒无妖。天圣四年夏，大雨。传言汴口决，水且大至，都人恐，欲东奔。帝问曾，曾曰：“河决奏未至，第民间妖言尔，不足虑也。”已而果然。

　　陕西转运使置醋务，以榷利，且请推其法天下，曾请罢之。

　　曹利用恶曾班已上，尝怏怏不悦。及利用坐事，太后大怒，曾为之解。太后曰：“卿尝言利用强横，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故常以理折之。今加以大恶，则非臣所知也。”太后意少释，卒从轻议。以彰信军节度使复知天雄军。契丹使者往还，敛车徒而后过，无敢哗者。人乐其政，为画像而生祠之。曾进退士人，莫有知者。范仲淹尝问曾曰：“明扬士类，宰相之任也。公之盛德，独少此耳。”曾曰：“夫执政者，恩欲归己，怨使谁归？”仲淹服其言。

　　曾资质端厚眉目如画在朝廷进止皆有常处平居寡言笑人莫敢干以私。少与杨亿同在侍从。亿喜谈谑，凡僚友无不狎侮。至与曾言，则曰：“余不敢以戏也。”平生自奉甚俭，有故人子孙京来告别，曾留之具馔，食后，送数轴简纸。启视之，皆他人书简后裁取者也。

　　（《宋史王曾传》）

　　译文：

　　王曾，字孝先，青州益都人。少年丧父，从师于本地学者张震，善写文章词赋。宋代咸平年间，以单人身份参加会试和殿试，都考了第一。大臣杨亿看了他的文赋，慨叹道：“这真是王佐之材啊！”宰相寇准认为他是奇才，特地在政事堂考验他的才华，授予他秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官的职务。皇帝曾经有一次晚上在承明殿处理政务，召见他并跟他对谈很长时间，王曾回到寓所后，皇帝派太监传达口谕跟他说：“因为早些时候十分想念爱卿，所以来不及穿戴朝服见你，爱卿不要以为我是傲慢了。”他受到朝廷的尊重竟然到了这样的程度。

　　（后来）他外任应天府知府。天禧年间，民间传言说有个形状像帽子的妖怪。夜里袭扰百姓，从京师往南的地方，百姓都很惊慌。王曾命令夜里打开城门（以安民心），（发现）那些胆敢散布谣言的人立即逮捕，最终也没有发现什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人传言说汴河决口，洪水很快就要到京师了，京城的人很惊恐，想往东逃难。皇帝问王曾怎么办，王曾说：“汴河决口，却没有奏书报上来（看来这）只是民间的传言罢了，不值得忧虑。”不久证明果然是这样。

　　陕西转运使设立管理食醋的部门，通过食醋专卖来谋利，而且请求在全国推行这个办法，王请示朝廷取消了这种做法。

　　大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾经流露出不满情绪。等到曹利用因事犯法，太后很生气，王曾却为他开脱。太后说：“爱卿曾经说过曹利用专横跋扈，现在为何却替他开脱？”王曾说：“曹利用向来依仗朝廷恩宠（而专横跋扈），所以我曾经以理驳斥回击他。现在加给他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒气这才稍稍缓解，最后从轻发落曹利用。

　　（后来）以彰信军节度使的身份又一次掌管天雄军，契丹使者经过此地，（总是）先约束自己的车马随从才敢过境，没有敢喧哗闹事的。当地百姓对他的施政很满意，为他画像而并为他立生祠供奉他。

　　王曾提拔或贬退官吏，都不让人知道是他的原因。范仲淹曾经质问他说：“宣传提拔人才，这是宰相的职责。您的高尚品德中，唯独缺少这一项啊！“王曾回答：“作为执政的人，对人有恩德的`事，想加到自己身上；那些得罪人的事让它给谁呢？”范仲淹对这番话深感佩服。

　　王曾天性端庄仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言谈举止有一定之常规，平日里则不苟言笑，令人都不敢拿个人私事来求他。年轻时与杨亿都在皇帝侍从之列，杨亿喜欢开玩笑，同僚和朋友没有不被他玩笑戏谑的。等到与王曾交谈时，却说：“我不敢跟他开玩笑啊！”王曾平生生活十分简朴，有个老朋友的孩子叫孙京的来辞别，王曾留下他吃饭，饭后，用盒子送给他几卷信纸。孙京打开一看，都是别人写信后裁剪下来的纸边。

《宋史·王传》原文及翻译13

　　原文：

　　王阮，字南卿，江州人。父彦傅，靖康勤王，有功。阮少好学，尚气节。常自称将种，辞辩奋发，四坐莫能屈。尝谒袁州太守张械，械谓日：“当今道在武夷，子盍往求之？”阮见朱熹于考亭，熹与语，大说之。登隆兴元年进士第。

　　时孝宗初即位，欲成高宗①之志，首诏经理建业以图进取，而大臣巽懦幸安，计未决。阮试礼部，对策曰：

　　临安面湖背海，膏腴沃野，足以休养生聚，其地利于休息。建康东南重镇，控制长江，呼吸之间，上下千里，足以唬视吴、楚，其地利于进取。建炎、绍兴间，敌人乘胜长驱直捣，而我师亦甚惫也。上皇遵养时晦，不得与平，乃驻临安，所以为休息计也。已三十年来，阙者全，坏者修，弊者整，废者复，较以曩昔，倍万不侔。主上独见远览举而措诸事业非固以临安为不足居也战守之形既分进退之理异也。

　　古者立国，必有所恃，谋国之要，必负其所恃之地。秦有函谷，蜀有剑阁，魏有成皋，赵有井陉，燕有飞狐，而吴有长江，皆其所恃以为国也。今东南王气，钟在建业，辍而弗顾，退守幽深之地，如是而曰谋国，果得为善谋乎？且夫战者以地为本，湖山回环，孰与乎龙盘虎踞之雄？胥潮奔猛，孰与乎长江之险？今议者从习吴、越之僻固，而不知秣陵之通达，是犹富人之财，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。傥六飞②顺动，中原在跬步间，况一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不为尔。知贡举范成大得而读之，叹曰：“是人杰也！”

　　调南康都昌主簿，以廉声闻，移永州教授。献书阙下，请罢吴、楚牧马之政，而积马于蜀茶马司，以省往来纲驿之费，凡数千言。绍熙中，知濠州，请复曹玮方田，修种世衡射法，日讲守备，与边民亲访北境事宜。终阮在濠，金不敢南侵。其后改知抚州。

　　韩侂胄宿闻阮名，特命入奏，将诱以美官，夜遣密客诣阮，阮不答。私谓所亲日：“吾闻公卿择士，士亦择公卿。刘歆、柳宗元失身匪人，为万世笑。今政自韩氏出，吾肯出其门哉？”陛对毕，拂衣出关。侂胄闻之大怒，批旨予祠。（阮于是归隐庐山，尽弃人间事，从容觞咏而已。朱熹尝惜其才气术略过人，而留滞不偶云。

　　嘉定元年卒。（选自《宋史·王阮传》，有删节）

　　[注]①高宗：宋高宗赵构，南宋开国皇帝。②六飞：古代皇帝的车驾六马，疾行如飞，常以此代皇帝。

　　译文：

　　王阮；字南卿，江州人。父亲王彦傅，靖康年间起兵救援朝廷，有战功。王阮爱好学习，崇尚气节。经常称自己是将门的后代，能言善辩，情绪高昂，四周座位上的人没有人能使（他）屈服。他曾经拜见袁州太守张拭，张弑对他说：“现在的大道在武夷山，你为什么不前往寻求它呢？”王阮到考亭拜谒朱熹，朱熹和他交谈，非常高兴。考中隆兴元年进士。

　　当时宋孝宗刚登上帝位，想要完成宋高宗的遗志，第一份诏书就是关于治理国家、建功立业以图有所作为的，但是朝中大臣懦弱，庆幸一时的安定，大计没能确定。王阮在礼部应试，回答治国策略时说：临安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人们生活，聚集物力，这地方有利于休养生息。建康是东南一带的军事要地，控制长江，一呼一吸的工夫，上通下达千里之外，足以雄视吴、楚一带，这地方有利于有一番作为。建炎、绍兴年间，敌人乘着胜利，长驱直入地进攻，我国的军队又非常疲乏。先皇遵循天时韬晦休养，不与金国媾和，于是驻守临安，这是用来修生养息的计策。三十年过去了，残缺的已经补全，毁坏的已经整治，弊政已经整顿，荒废的已经恢复，和从前相比较，不止万倍。当今皇上见识独到，看得长远，提出主张，并运用到国家大事。上，不是坚持认为临安不能居住。作战和防守的形势已经分明，这是进攻、退守的道理不同。

　　古时候（国君）建立国家，一定有所依仗，谋划国家的要义，一定依靠他所依仗的地方。秦国有函谷关，蜀国有剑阁，魏国有成皋，赵国有井陉口，燕国有飞狐陉，而吴国有长江，这都是他们建立国家所依仗的。现在东南一带的帝王之气，聚集在建业，放弃而不顾及，退守到幽僻深远的地方，像这样却说是谋划国家，果真能是好的谋略吗？况且，作战时把地势作为根本，大湖与高山环绕，哪里比得上建康的雄伟？怒潮汹涌，哪里比得上长江的险要？如今议论的人熟悉吴、越的幽僻、坚固，却不知道秣陵的通行无阻，这就像富人的钱财，不在四通八达的大城市流通，却用匣子装起来守着，愚蠢地恐怕它半夜可能会丢失一样。如果皇帝顺势而动，中原就在抬脚之间，何况一个建康城呢？古代有人说‘千里的远行，从脚下开始，，人们的毛病就是不去做罢了。

　　主持进士考试的范成大得到了（这篇对策），读后感叹道：“这是人中豪杰啊！”

　　调任南康军都昌县主簿，凭借清廉的名声出名，又调任永州教授。上书朝廷，请求停止在吴、楚一带养马的政策，而在蜀地的茶马司集聚马匹，以节省来往驿站转运货物的费用，（奏章）总共几千字。绍熙年间，担任濠州太守，请求恢复曹玮的`屯田守边的制度，实行种世衡教习射箭的方法，每天讲授防御，和边地百姓一起，亲自探访北方边境的情况。到王阮在濠州太守任上结束，金国人不敢向南侵犯。以后改任抚州太守。

　　韩侂胄早已听说王阮的名声，特地命他入朝奏事，准备用好的官位诱惑他，深夜派遣密使拜访王阮，王阮没有答应。王阮暗地里对亲近的人说“我听说，公卿会挑选士人，士人也可以挑选公卿。刘歆、柳宗元失去操守而成为行为不端的人，被万代所耻笑。如今政令从韩侂胄那里出来，我愿意投到他的门下吗？”在殿堂上回答皇帝的询问结束，就愤激地出了城关。韩侂胄听说后，非常愤怒，于是代皇帝批阅圣旨，让王阮领官俸退休。王阮于是到庐山归隐，完全放弃人间世事，悠闲舒适地饮酒赋诗。朱熹曾经惋惜他才华谋略超过一般人，却羁留乡野，不遇明主。

《宋史·王传》原文及翻译14

　　宋史

　　原文：

　　王，字景叔，大名莘人。少笃志词学，性倜傥有俊气。晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，尝劝之，使无反汉，不听。坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。仕周，历魏县、南乐二令。

　　太祖受禅，拜监察御史，由魏县移知光州，迁殿中侍御史。乾德三年，知制诰。六年，转户部员外郎。

　　太祖征太原，已济河。诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。赵普曰：“六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。俾能治剧者，往莅其州足矣。”即命知潞州。及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。

　　会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以代之，俾察彦卿动静，以百口明彦卿无罪，且曰五代之君多因猜忌杀无辜故享国不永愿陛下以为戒彦卿由是获免故世谓有阴德。

　　继以用兵岭表，徙知襄州。湖湘平，移知潭州。召还，摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还，复判铨，判门下省，陟所注拟，多驳正。卢多逊与陟善，陟因诉之，多逊素恶不比己，遂出为镇国军行军司马。

　　太平兴国初，移知河中府。入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。未几，知开封府，以病请告。太宗谓文章、清节兼著，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。

　　初，掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽比己，不从。一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。

　　（《宋史·王传》有删减）

　　译文：

　　王，字景叔，大名莘县人。王年少时专心研究词学，性格洒脱有英气。后晋天福年间，通过书信见到桑维翰，桑维翰称赞他词藻华丽，因此闻名京城。邺帅杜重威征召他担任观察支使。后汉初年，杜重威移师镇守睢阳，反复无常内心不安，王曾经劝说他，让他不要反叛后汉，杜重威没有听从。王因此被贬为沁州司户参军，于是他写信给同乡朋友来表明自己的志向，文辞气概优异卓越，有很多人称颂他。王在后周为官，历任魏县、南乐二县的县令。

　　太祖接受禅让，任命他为监察御史，由魏县调任光州知州，又提升为殿中侍御史，乾德三年，任制诰。乾德六年，转任户部员外郎。

　　太祖征伐太原，已经渡过黄河。各州的军粮聚集上党城中，车辆堵塞道路，皇上听到这件事，将要按照拖延滞留加罪转运使。赵普说：“六军刚刚到达，而转运使因为获罪传闻出去，敌人必定说我们储备不充分，有用来窥探我们的依据了，这不是声威远播（威慑远方敌人）的办法。（如果）让能够处理繁重难办的事务的人，前去此州就足够了。”立即命令王为潞州知州。到潞州后，军粮不缺乏了，道路也没有堵塞。军队回来，召王回朝。

　　适逢符彦卿镇守大名，治理很不当，太祖用王代替他，让他观察彦卿动静。王用全家来担保符明辨彦卿没有罪，并且说：“五代的国君，大多因为猜忌而斩杀无罪的人，所以他们享有国家的`年数不长，希望陛下把这作为告诫。符彦卿因此获得免罪，所以世人说王有暗中做有益于别人的事的品德。

　　接着因为朝廷用兵岭表，王改任襄州知州。湖湘平定，王调任潭州知州。召回朝廷，代理兼管吏部铨。当时左司员外郎侯陟从扬州回来，掌管铨，王掌管门下省，侯陟选用的官员，王多有驳回纠正。卢多逊与侯陟友好，侯陟因此起诉王，卢多逊平素憎恶王不依附自己，就让王出朝任镇国军行军司马。

　　太平兴国初，王改为河中府知府。入朝任左司员外郎，任中书舍人，充任史馆修撰。不久，任开封府知府，因为有病请求告老。太宗说王的文章和高洁的节操都著名，特地任命他为兵部侍郎。一个多月后去世，享年六十四岁。

　　当初，王掌管诰命，卢多逊担任学士，暗中排挤赵普，卢多逊多次讽劝王依附自己，王不听从。一天，王用宇文融排挤张说的事劝说卢多逊，卢多逊更加不高兴。等到赵普再次进入朝廷，卢多逊果然身败，与宇文融的事很相似，有见识的人都佩服王的先见之明。

《宋史·王传》原文及翻译15

　　王刚中，字时亨，饶州乐平人，博览强记。王刚中，字时亨，是饶州乐平人，见闻广博，记忆力强。

　　绍兴十五年，进士第二人。绍兴十五年(公元1145年)，考中进士第二名。

　　故事当召试，秦桧怒其不诣己，授洪州教授。按照惯例，他应被召面见皇上，秦桧怨恨他不去拜见自己，只授予他洪州教授之职。

　　桧死，召见，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。秦桧去世后，皇上召见王刚中，提拔他为秘书省校书郎，又升为著作佐郎。

　　孝宗为普安郡王，刚中兼王府教授。孝宗做普安郡王的时候，王刚中兼任王府教授。

　　每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。每次为郡王讲课，都竭力讲清古今治乱的原因，讲明如何分辨君子、小人与忠臣、奸邪。

　　迁中书舍人，言：“御敌今日先务，敌强则犯边，弱则请盟。王刚中升为中书舍人，他对皇上说：“抵御外敌入侵是当今的首要任务，敌人强大就会侵犯我国的边境，敌人弱小时就会请求与我国结盟。

　　今勿计敌人之强弱，必先自治，今天不必考虑敌人的强弱，必须首先自治，

　　择将帅，搜战士，实边储，备器械，国势富强，将良士勇，选择将帅，搜寻战士，充实边境的储备，准备好兵器辎重，国势富强，将良士勇，

　　请盟则为汉文帝，犯边则为唐太宗。”上韪其言。当敌人请求结盟时就如汉文帝所为，使之臣服;当敌人来侵犯时就如唐太宗所为，将其消灭。”皇上认为他的话很对。

　　会西蜀谋帅，上曰：“无以逾王刚中矣。”正巧西蜀谋求良帅，皇上说：“没有人比王刚中合适的了。”

　　以龙图阁待制知成都府、制置四川。王刚中以龙图阁待制之身份，被任命为成都府知府、四川制置使。

　　时吴璘累官阀至大帅，其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。当时吴璘步步升迁担任大帅，他的`下属姚仲、王彦等也执持符节，称雄一方。

　　惟刚中检身以法，示人以礼，不立崖堑，驭吏恩威并行，羽檄纷沓，从容裁决，皆中机会。只有王刚中严于律己，以身作则，以礼待人，不设陷阱，管理吏属恩威并行，紧急檄文纷沓而至，王刚中也能从容裁决，且都切中时机。

　　敌骑度大散关人情汹汹。敌军骑兵越过大散关，人心惶惶。

　　刚中跨一马，夜驰二百里，起吴璘于帐中责之曰：“大将与国义同休戚，临敌安得高枕而卧”璘大惊。王刚中跨上一匹马，连夜飞奔两百里路，把吴璘从帐篷中叫起来，责问他说“：大将应与国家同悲欢共命运，面对敌军来犯，怎能高枕而卧?”吴璘为之震惊。

　　又以蜡书抵张正彦济师。王刚中又派人送蜡裹的书信给张正彦，要他前来支援。

　　西师大集，金兵败走。西面的军队一起聚集，打得金兵落荒而逃。

　　方议奏捷，刚中倍道驰还。正商议向皇上奏捷报功，王刚中兼程而行。

　　谓其属李焘曰：“将帅之功，吾何有焉。”回到自己军中，对他的属下李焘说：“这都是将帅们的功劳，我有什么功呢?”

　　焘唶曰：“身督战而功成不居，过人远矣。”李焘赞叹说：“临敌亲自督战，打了胜仗却不以功臣自居，超过一般的人很远了。”

　　成都万岁池广袤十里，溉三乡田。成都的万岁池有十里宽，浇灌着三乡之田。

　　岁久淤淀，刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。因年岁久远淤积了许多泥沙，王刚中召集三乡壮丁共同疏通，垒土为堤，在堤防上种植榆树、柳树，并立石柱记载、表彰此事。

　　府学礼殿，东汉兴平中建，遭时多故，日就倾圮，属九县缮完，悉复其旧。府学的礼殿，是东汉兴平年间兴建的，因历时久远，多有变故，一天天倾塌，王刚中也吩咐九县百姓把它修缮完好，全部恢复了它的旧貌。

　　葺诸葛武侯祠，表贤以示民。王刚中又派人修缮了诸葛武侯祠，表彰贤者来为百姓树立榜样。

　　有女巫蓄蛇为妖，杀蛇，黥之。有一个女巫养蛇施行妖法，王刚中派人杀掉了她的蛇，并对她施以黥刑。

　　孝宗受禅，金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。孝宗即位后，金人侵犯淮地，皇上下旨召王刚中入宫觐见，王刚中陈述了战守之策。

　　刚中曰：“战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。”王刚中说：“战争守备是实实在在的事，而和议只是徒有虚名，不可以依仗虚名而损害实事。”

　　又奏四事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。刚中又启奏了四件事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。

　　居任，属疾卒，年六十三，赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。王刚中在任职时患病而死，终年六十三岁，皇上赠他资政殿大学士、光禄大夫之职，赠谥号为“恭简”。

　　建炎间，诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵，众以为忧。早在建炎年间，皇上下令要在阶、成、岷、凤四州强迫征壮丁为兵，百姓深感忧虑。

　　刚中建言五害罢之，免符下，民欢呼，声震山谷。王刚中进言此事之五害，请求加以罢除，皇上的免除令颁布后，百姓热烈欢呼，其呼声震动山谷。

　　比去，蜀父老遮道，有追送数百里者。等到王刚中离开蜀地时，蜀地的父老乡亲拦在路上，有人追送他数百里之远。

　　繇布衣至公卿，无他嗜好，公退惟读书著文为乐。王刚中从平民而至担任公卿，没有其他嗜好，办完公事之余只是以读书作文为乐。

　　有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，凡百余卷。著有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，共有一百多卷。

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