诚信的故事

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有关诚信的故事锦集[15篇]

有关诚信的故事1

　　著名的法国的巴尔扎克曾经说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”这句话说得很有道理，不遵守诺言的人不会得到大家的尊敬与信任。对此，我深有体会。

有关诚信的故事锦集[15篇]

　　漫长的暑假早已过去，但有一件事一直在我脑海里挥之不去，至今记忆犹新。

　　那是一个炎热的下午，我看见一个老乞丐在街边行乞。他大概七八十岁的样子，衣服破烂不堪。见到这个情景，我不禁起了怜悯之心，走过去，把口袋里仅剩的七元钱毫不吝惜地给了他。他用颤抖的双手接过钱，感激地望着我。这时，老人身后探出一个小脑袋，那是老人的`孙女。我仔细地打量着她：她似乎六七岁左右，面黄肌瘦，很是可怜。我弯下身子，说：“我们一起玩吧，小妹妹。”她用清澈的目光注视了我一会儿，咧开嘴笑了。我拉起她的手，带她来到不远处的公园玩耍。我见她穿着朴素，问：“你没有漂亮的衣服和头饰吗?”她羞愧地低下头，说：“没有。”“我有一条裙子，还有几条橡皮筋，都送给你。”“谢谢你!姐姐。”我连忙跑回家，准备把衣服和橡皮筋拿给她。可是妈妈却说要回老家，晚了就赶不上车了。我说：“妈妈，我答应了一个小女孩要送她衣服的，我不能出尔反尔。”“可是你不是很想回老家的吗?再说了，奶奶很想你回去。”妈妈说。对啊，这怎么办呢?“要不，就不回去了。”“不行，一定要回去!”“可是……也许那个小女孩已经走了。”我心里的两个声音在作斗争。想到要做一个讲诚信的人，我决定不回老家了，我把道理讲给妈妈听，妈妈也支持我的决定，答应明天再回去。我赶紧跑到公园。还好，小女孩还在那儿。我跑过去，把衣服和橡皮筋送给她。她从身后拿出一个花环，说：“姐姐，你真是一个守信用的人，我还以为你不会来了呢。这个花环是我刚才编的，送给你。”我弯下腰，她帮我把花环戴到头上。我与那个小女孩成为了好朋友，在公园里度过了一个美好的下午。

　　诚信是一种美德，让我们都做一个诚实守信的人，让诚信之花更灿烂。

　　那件事情虽已过去很久了，但我仍然记忆犹新，它使我感到惭愧，也给我带来了教训。

　　那是一学期的开学，我决心好好学习，把成绩提升到最高峰，于是我更加勤奋，上课好好听课，好好背数学概念。终于轮到了检验自己是否学懂了、努力了的时候——一单元数学测验了，我信心十足地动起笔来，仔细地做，考卷。做完后胸有成竹地交上了可天不作美，考卷发下来后，我简直惊呆了，在我费心劳动的成果上，打了两个鲜红的“7”，我的数学成绩至少也在80分以上啊!可这次却考了个如此让人心疼的成绩。我怎么能受得住这种打击呢?再说，如果让爸爸妈妈知道，我肯定很“惨”。于是，几天来，我都没有笑容，又想着怎样才能不让妈妈知道。而且，这几天她已经几次问我一单元考了多少分了，而我总是搪塞说，还没发下来。后来，我想到了一个“好”办法：把卷子藏起来，告诉妈妈卷子没发下来。已经认为没有好的方法避免受训的我，在另一个坏的灵魂的指引下，又一次的欺骗了妈妈……

　　一个月、二个月……过去了，这张卷子似乎消失了，连我都忘了这事儿了。放假了，最终还是有一天，卷子被妈妈看到了，我以为这次我会更“惨”了，却没想到妈妈和蔼地对我说：“玥玥，你能骗得了我，你能骗得了你自己吗?其实，分算不了什么，心才是最重要的，你有这种心，就是不对的。题已经错了就算了，改正它，记住它，下次就会对。妈妈不会怪你，只要你努力了，妈妈相信你。”

　　妈妈的话令我深感愧疚，我发誓，我一定做一个诚实的好孩子。

有关诚信的故事2

　　曾子杀猪

　　曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　立木为信

　　春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

　　一诺千金

　　秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　精诚所至，金石为开。

　　楚国有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。有一天夜里，当天经过一片山林时，忽然看见前面不远的地方躺着一只老虎。他吓出一身冷汗，赶紧拉弓搭建，对准老虎就射。可是，那只老虎不动也不吼。熊渠子感到奇怪，壮着胆子走过去一看，原来是一块像老虎的大石头；再一看，他射出的那支箭整个儿钻进石头里去了。熊渠子简直不敢相信自己的眼睛，心想：我的力气再大也射不穿石头呀！他后退了几步，又拿起了一支箭，开工向石头射去。只听“啪”的一声，箭却被弹了回来。熊渠子又连射几回，都是这样。他弄不明白是怎么回事，于是摇摇头，叹了口气，继续赶路去了。这件事很快传开了。人们议论说，熊渠子所以能射开石头，是因为他当时心志专一，精力高度集中。 “精诚所至，金石为开”这句谚语就是从上面的故事演变而来的。人们常用来说明只要专心致志，肯下苦功夫，就能达到目的；有时也用来比喻诚心待人，可以产生意想不到的效果。

　　一言九鼎

　　战国时，秦国出兵攻打赵国。赵王派相国平原君去楚国谋求联合抗秦。平原君在门客中选中了文武兼备的十九名随员，离预定的二十名还差一员。平日并不受重视的门客毛遂经过自荐，被平原君批准随行。

　　起先，随行的另外十九人都很瞧不起毛遂，暗中讥笑他。但到了楚国，在相互交谈的过程中，他们逐渐觉得毛遂是个很了不起的人，对他都很钦佩。平原君去和楚王商谈联合抗秦之事，毛遂等随行人员便都在台下等候。可是，平原君和楚王从早上谈到中午，还是没有结果。随行的另外十九人便怂恿毛遂上台去说服楚王。

　　毛遂凭着自己大无畏的英勇气概，按住剑，顺着台阶走上台去，对平原君说:“赵国和楚国联合起来抵御秦国，两句话就能说明其利害关系，为什么从早上到中午，还没谈出个结果来？'' 楚王问平原君说:“他是什么人？" 平原君回答说:“他是我的门客毛遂。"

　　楚王听说毛遂只是个门客，怒气冲冲地喊道:“你这是干什么？我在和你的主人说话，你快退下去！"

　　毛遂按着剑走上前去，对楚王说:“大王之所以敢当众斥责我，是因为楚国人多势众。但现在大王离我不过十步，楚国再强大，大王也倚仗不着，因为我手中有剑，你的性命掌握在我的手里。而且我的主人就在这里，我和主人说话，你凭什么斥责我呢？" 楚王见毛遂一副大义凛然的样子，一时惊呆了，不知怎么办。

　　毛遂又继续说:“楚国是个大国，地方五千里，雄师百万，按理说应该称霸天下。可是令人失望的是，强大的楚国在秦国面前，竟然胆小如鼠，以前秦将白起只带几万军队攻打楚国，一举就攻下了你们的国都郢城，再战烧毁了你们的祖坟。这种奇耻大辱，连我们赵国都为你们感到羞耻，可是大王竟然对此无动于衷！所以，楚、赵联合抗秦，不仅仅是为了赵国，也是为了楚国！道理是如此简单，大王竟然在我主人面前斥责我，不是太没道理了吗？”

　　毛遂一席话，使楚王茅塞顿开，连连点头说：“先生的话说得很有道理，我一定倾全国之力与赵国联合，共同抗秦！” 于是，赵、楚两国歃血为盟。楚赵结盟后，平原君带着毛遂等回到赵都邯郸。平原君感叹地说：“我手下的门客多时逾千，少时也有百数，自以为识尽赵国的贤士。这次毛遂的事给了我很大的震动.毛先生在我府中三年，我竟没有发现他是个难得的人才。他的三寸之舌，胜过百万强兵，他一到楚国，只用了一席话，便使赵国的威望重于九鼎、大吕，他真是一个了不起的人！"

　　一言既出，驷马难追

　　春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：「君子只要有好的`本质就够了，干麼还要有文彩呢？」子贡说：「您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。」子贡认为，说话要深思熟虑，因为话说出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，驷马难追」来表示说话算数，不能反悔。

　　人而无信，不知其可

　　西周最后一个王是西周最后一个王是周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。褒珦在监狱里被关了三年。

　　褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。有个善于拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来：第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。

　　幽王派人告一诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。

　　幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。

　　没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，打发人到处找美女。有个大臣名褒珦劝谏幽王，周幽王不但不听，反把褒珦下了监狱。

　　褒珦在监狱里被关了三年。褒家的人千方百计要把褒响救出来。他们在乡下买了一个挺漂亮的姑娘，教会她唱歌跳舞，把她打扮起来，献给幽王，替褒珦赎罪。这个姑娘算是褒家的人，叫褒姒。幽王得了褒姒，高兴得不得了，就把褒珦释放了。他十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，心情闷闷不乐，没有露过几次笑脸。幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。周幽王出了一个赏格：有谁能让王妃娘娘笑一下，就赏他一千两金子。有个善于拍马屁的人叫虢石父，替周幽王想了二个鬼主意。

　　原来，周王朝为了防备犬戎的进攻，在骊山(在今陕西临憧东南)，带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座口如果犬戎打过来，把守第一道关的兵士就把烽火烧起来：第二道关上的兵士见到烟火，也把烽火烧起来口这样，个接一个烧着烽火，附近的诸侯见到了，就会发兵来救。虢石父对周幽王说：“现在天下太平，烽火台长久没有使用了。我想请大王跟娘娘上骊山去玩几天。到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯见了赶来，上个大当。娘娘见了这许多兵马扑了个空，保管会笑起来。”周幽王拍着手说：“好极了，就这么办吧！” 他们上了骊山，真的在骊山上把烽火点了起来。临近的诸侯得了这个警报，以为犬戎打过来了，赶快带领兵马来救。没想到赶到那儿，连一个犬戎兵的影儿也没有，只听到山上一阵阵奏乐和唱歌的声音，大伙儿都愣了。幽王派人告一诉他们说，辛苦了大家，这儿没什么事，不过是大工和王妃放烟火玩儿，你们回去吧！诸侯知道上了当，憋了一肚子气回去了。褒姒不知道他们闹的是什么玩意，看见骊山脚下来了好儿路兵马，乱哄哄的样子，就问幽王是怎么回事。

　　幽王一五一十告诉了她，褒姒真的笑了一下。幽王见褒拟开了笑脸，就赏给虢石父一千两金子。幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就勾结犬戎进攻镐京。幽王听到犬戎进攻的消息，惊慌失措，连忙下命令把骊山的烽火点起来。烽火倒是烧起来了，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他们。烽火台上白天冒着浓烟，夜里火光烛天，可就是没有一个救兵到来。犬戎兵一到，镐京的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人马像潮水一样涌进城来，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服杀了，把那个不露笑脸的褒姒也给抢走了。到这时候，诸侯们知道犬戎真的打进了镐京，这才联合起来，带着大队人马来救。犬戎的首领看到诸侯的大军到了，就命令手下的人把周朝多少年聚敛起来的宝贝财物一抢而空，放了一把火才退走。中原诸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼为天子，就是周平王。诸侯也回到各自的封地去了。没想到诸侯一走，大戎又打过来，周朝西边大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕镐京保不住，便打定主意，把国都搬到了洛邑去。

　　鲁孝公二十七年(前770年)，周平王迁都洛邑。因为镐京在西边，洛邑在东边，所以历史上把周朝在镐京做国都的时期，称为西周；迁都洛邑以后，称为东周。

有关诚信的故事3

　　曾子杀猪

　　是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

　　立木为信

　　季布“一诺千金”

　　秦末有个叫季布的'人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　一言九鼎

　　战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

　　平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

　　平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。)

　　成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

　　退避三舍

　　春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

　　经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

　　一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

　　四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

　　公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

　　故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

有关诚信的故事4

　　曾子又叫曾森，是孔子的学生，是一个十分诚信的人。有一天，曾子的妻子要到市场上买菜，这时，曾子的儿子啼哭不止，于是，曾子的妻子，就对孩子说：“孩子，不要哭，妈妈一会给你杀猪吃”。当妻子买菜回来的时候，却看见曾子正在磨刀，很奇怪的'问曾子：“你为什么要磨刀呀?”曾子说：“杀猪给儿子吃”妻子十分纳闷，问道：“为什么?”曾子说：“不是你说的吗?”妻子才想起刚刚说过的话：“那不是逗逗孩子，你怎么当真了?”曾子十分严肃的对妻子说：“做父母的应该为孩子做出榜样，像你这样言而无信，不就是等于在教孩子说谎吗?”曾子的妻子羞愧的低下了头，掳起袖子和曾子一同把猪杀了。

　　鲁迅曾说过一句话：“诚信为人之本”。组工干部要牢记自己是人民的公仆，要爱岗敬业，恪尽职守，全心全意为人民服务，组工干部要以诚信为本，以诚信为荣，让群众感到组工干部是靠得住、可信赖的干部，组织部门是党性强、作风正的干部之家、党员之家、人才之家。

有关诚信的故事5

　　孟子的母亲教子有方，在孟子很小的时候就注意纠正孟子的坏习惯，这使他从小就养成了诚实守信、勤俭好学的好习惯。之后孟子成为中国历史上有名的大哲学家，由于他品德和学问都很好，被人们称为“亚圣”。他的塑像在孔庙里排在第二位，仅次于孔子。

　　古代有人做过这样的比喻：人的坏品德一旦养成，就会像决堤的'大河，一发不可收拾。而道义之心仿佛是一盏灯光培育成像日月那样的光芒。

有关诚信的故事6

　　士为知己者死

　　最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇!”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的'臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

　　于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

　　不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢?”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉!豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。

　　这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

有关诚信的故事7

　　在考场中，只有真正地证明自我、发挥自我，才能让自己的每一分耕耘得到应有的收获。平时的周测、模拟考，都是为了反映我们真实的学习状态，自己的不足与弱点。及时进行纠错、反思，才能在大考中取得令人满意的成绩。

　　我曾听过一个故事。18世纪英国有一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面、衣衫褴褛的小男孩拦住了。“先生，请您买一包火柴吧！”小男孩说道。“不买。”绅士回答说。说着绅士躲开男孩继续走，“先生，请您买一包吧！我今天还什么东西都没有吃呢！”小男孩追上来说。绅士看到躲不开男孩，便说：“可是我没有零钱。”“先生，您先拿上火柴，我去给您换零钱。”说完男孩拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩仍然没有回来，他只好无奈地回家了。

　　第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩要求面见绅士。于是男孩被叫了进来，这个男孩比卖火柴的男孩矮一些，穿得更破烂。“先生，对不起，我的哥哥让我给您把零钱送来了。”“你的哥哥呢？”绅士问道。“我的哥哥在换完零钱回来找您的路上被马车撞成重伤，在家躺着呢。”绅士深深地被小男孩的诚信所感动：“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩的`家一看，家里只有两个男孩的继母在照顾受重伤的男孩。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

　　这个故事中的兄弟显然把诚信看得比生命还重要，即使他们很贫穷，他们也知道这个简单的人生道理。连那些没接受过正式教育的人都知道要讲诚信，那么我们这些正在接受教育的人又有什么理由不讲诚信呢？

　　我们的考试也是如此，假如你的考试是虚假的，那你所换来的不是应有的回报，而是令你后悔一生的污点。讲得再实在一些，在考试中作弊，不仅会影响考试节奏，还会影响专心程度，更会加重心理负担。这样说来，考试作弊不仅会让别人对你的诚信打上问号，甚至会影响身心健康！所以，同学们一起从我做起，诚信应考，用自己真实的水平完成考试，给自己一份满意的答卷。

有关诚信的故事8

　　书中记载，关羽因刘备兵败不知所踪，为保两位皇嫂，与曹操订约三条后而降。三条为：“一者，只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”爱极关羽的曹操当即允诺。

　　曹操得到关羽后，真是尽其所有希望将其留下。但后来关羽闻知刘备下落后，便挂印封金，留下书信辞别曹操。曹操手下战将欲去追赶，曹操阻拦，说道：“吾昔已许之，岂可失信！”进而对手下战将张辽说：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不远，我一发结识他做个人情。汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为后日记念。”而后，关羽过五关斩了曹操的六员战将，曹操仍以自己既已答应关公，就不可失信而阻止手下人追赶。

　　曹操深知守信之重要：要夺取天下，赢得天下人之心，不守信焉能服众？那麼何为“守信”？从所举曹操之例来看，所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”。

　　古代教育家孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人的`立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（言、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”（“信则人任焉”）。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无（大车辕端与衡相接处的关键），小车无皔（小车辕端与衡相接处的关键），其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”。如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。

　　因而，大到国家统治者，小到普通老百姓，都不可不守信呀。

有关诚信的故事9

　　鹿跑去向羊借一千麦，并说狼可以为他担保。羊怀疑他是存心欺诈，便说：“狼常常抢夺他所要的东西，而你跑得比我快得多。到了偿还时，我怎么能找到你们呢?”

　　这故事说明：不要相信那些不值得相信的人，不要借钱或物给那些根本不打算偿还的`人。

有关诚信的故事10

　　曾子杀猪

　　曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一齐去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那但是是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不能够跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的.样貌学，听父母的教导。此刻你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

有关诚信的故事11

　　试图在竞争激烈的社会中站稳并成就一番大事。什么最重要？

　　才华？勤奋？人际脉络？都不是。是诚信。

　　社会是一个大团体，每个圈子都是一个相对独立的小团体。虽然诚信与法律不可相提并论，但无论大团体还是小团体。诚信都是维系其秩序和可持续发展的重要条件。丢失诚信，你将很快失去伙伴，失去朋友，到最后，无人再敢与你共事。

　　太多时候，我们将对自己的诚信忽略掉了。或者说，我们对自己，完全没有诚信可言。理由很简单：因为无人知道。无人知道，便可以“不讲诚信”。

　　比如早晨的时候，你计划晚上要去看望一位朋友。但是当一天工作结束后，你有些累，于是便决定不去了。你决定不去，因为你没有跟你的朋友谈及此事。就是说，既然没有对朋友做出口头承诺，也就没有恪守承诺的理由。但是，请注意，心里的承诺也是承诺。你没有失信于朋友，但是你已经失信于自己。

　　比如周一的时候。你计划周末去郊区爬山。但到了周末，或因为事情太忙，或因为你的懒惰，你突然不想去了，并将爬山的计划再一次延迟。爬山乃小事，但因为这件事，你将自己欺骗了一次。你对自己失去了诚信，可是你非常大度地原谅了自己，只因为那完全是你个人的'事情。

　　比如月初的时候。你计划在这个月读完一本书。但是你天天在忙，将读书的时间完全挤掉。或者，即使你不忙，你还有别的安排，比如喝酒、健身、打牌、会友等等。到月底，那本书仍然被翻在第一页。读书乃小事。但因为这件事，你对自己失去了诚信。你对自己失去诚信，可是你并未发觉。

　　例如，年初。你打算做一件大事，没人知道。这是你的秘密。但是，由于工作和家庭琐事，或是因为事情的困难，你从不尝试去做。不要试图这样做，不仅是因为困难，而且是因为你内心的懒惰。你对自己失去了信心。你不这么认为，因为没人知道。

　　我们经常批评那些不讲诚信的人，但事实上，如果你仔细考虑，你会发现你实际上是一个不讲诚信的人。因为没有人知道你对自己不诚实，你也可以批评别人，鄙视别人，问别人。

　　但事实上，你怎么能对不讲诚信的人讲诚信呢？诚实是一种习惯。当你对自己失去诚实的时候，毫无疑问，它离你不诚实的人不远。

　　对自己诚实不仅对你的事业负责。它更为你的个性负责。

有关诚信的故事12

　　很久以前，有一个魔法王国，魔法女王在王国周边创造了一片处处长满了诱人糖果的森林。这片森林其实是女王的考验，只有完成考验的人，才有资格进入美丽的魔法王国。虽然有很多人尝试过，但大多都乘兴而去，失望而归。

　　在一个夜晚，梦荷与艾温这两个活泼聪明的小女孩，终于抵挡不住自己的好奇心，准备好了食物和手电筒，偷偷从村子里逃了出来，相约一起去糖果森林探险。从森林大门进去之后，四处传来动物的鸣叫声，真让人心惊胆战。她们怀着砰砰直跳的心情走了好一会，一间颜色如月光般皎洁的'小屋映入她们的眼帘。她们有礼貌地敲了敲门。屋子里传来苍老的声音：“是谁啊？”艾温说：“打扰您了，我们想在这休息一晚，可以吗？”苍老的声音又说 “我可以留下你们，但我现在又冷又饿，你们能帮帮我吗？”听见外面没了声音，苍老声音的主人叹了口气。可是不一会，小屋的门被谁推开了，是梦荷和艾温，她们刚才是为老人去找柴来生火，梦荷和艾温心里知道：尽管外面很可怕，但为了老人，一切都值得。她们又从包里拿出了食物，递给了老人。老人看到这情景，激动地热泪盈眶。她们和老人吃完食物，就睡觉了。

　　第二天，当梦荷和艾温醒来的时候，发现自己寄宿的那个简陋的小屋，竟变得华丽无比，屋子里充满了野花的香味，与森林里截然不同。一位长得十分漂亮的女人见她们醒了，走了过来，对她们说：“你们好，我是魔法女王，因为你们的善良打动了我，所以你们完成了我的考验。”原来，那个老人是女王假扮的，为了测试人们的品质。从此，两个女孩就在这里定居了，她们合作开了家饰品店，要问饰品从哪来？当然是她们用从森林里找材料自己动手做的。因为她们的聪明能干，很快受到了居民们的欢迎，过上了自由快乐的生活。

有关诚信的故事13

　　城里住着三位年轻人，他们是商人，而且是兄弟仨，一起做买卖，平分利润。在金钱至上的社会里，他们唯利是图，什么事情都干得出来。

　　有一次，他们准备到很远的地方去做生意。可是，家里的钱怎么办呢？老三说：“这样吧，我认识一个农民，他很穷，但很诚实。我们请他给我们把钱保管一下，回来取就是。怎么样？”

　　老大老二表示同意。于是他们就把钱交给农民，他们与那个农民约定：只有他们兄弟三个一起来取钱时，才能把钱交还。

　　这兄弟仨人把钱送到农民的手里，然后放心地去了。过了三年后，他们做了很多买卖，赚了很多钱，然后又回到家里。他们决定取回他们存放在农民那里的钱，就来到了替他们保管钱的那个农民住的村子。

　　老大说，“先别急，想一想，这个农民为我们做了好事，我们怎么向他表示敬意呢？”

　　老三思忖了会儿说：“我记得每逢礼拜天他总是坐在窗前看大街，明天是礼拜天，明天一早我们从他窗前走一趟，我们一齐向他打招呼，脱下帽子向他挥动一下，再向他深深地鞠一躬，然后就可以去拿钱了。”

　　这三个吝啬的商人兄弟兴高采烈地笑了，都觉得这个主意不错，因为这不需要花他们一个铜子儿。

　　可是，老三心里早就心怀鬼胎，当天晚上就跑到农民的家里，对那位农民说：“我们兄弟三个这次做生意赔钱了，想用放在你这里的钱在附近买些田产，你明天就得付钱。”激励人的话

　　那个诚实的农民说：“当初说好的需要你们三个人来取才行。”

　　老三说：“我是两个哥哥派我来向你把这个情况说一说的，让你把钱交给我。我不骗你，明天一早我们兄弟三个一块到你窗前来向你脱帽鞠躬为证，我大哥和二哥还会特地向你挥动一下帽子，表示是他们同意的，然后我再来你这儿拿钱。”

　　第二天一早，农民就坐在窗前等候。就在太阳出来时，这三个商人果然来到了他的窗前，他们摘下帽子，老大和老二向他挥动着帽子，然后一齐向他深深地鞠了一躬。在分手前他们兄弟三人约定：中午在饭店吃饭，饭后再一起去找农民取钱。看到老大老二的背影走远后，分手后的老三很快又到了农民家里。

　　老三说：“怎么样，我没骗你吧？快把钱给我吧。”

　　农民以为他真是他哥哥们派来的，二话不说就把钱给了他。老三拿了钱后，马不停蹄地逃走了。

　　两个哥哥在饭店里点好了菜坐在那里等，等呀，等呀，可一直等到下午却不见弟弟来。他们预感到事情不妙，就跑到农民家里，问那个农民看见他们弟弟没有。农民将他弟弟拿走钱的事如实说给他们听，当他们知道弟弟已取走了钱，气得要死，狠狠地骂了农民一顿，并威胁农民不把他们损失的钱给他们，他们就到法院告他。农民拿不出钱来，只有上法庭打官司。法官认为农民失约，判决农民赔钱，不然就要他拿出全部家产作抵押。老实的农民为了保存他们的钱不仅没得到好处，还要赔偿损失，心里难受极了。

　　经过几天的'痛苦思索后，他终于想出了一个主意。

　　商人雇了一位有名的职业律师。在法庭上，商人的律师先开腔，把农民说得像真的犯了大罪一样。

　　农民不慌不忙地说：“法官先生，刚才商人的辩护律师所说的都是废话，没有根据，他们的钱并没有被他们的弟弟拿走，现在就在我的口袋里，我随时可以还给他们。他们的弟弟根本没到我这儿来取走钱，我之所以不将钱给他们，是因为我们之间还有这么一个约定：我把钱交出来时，必须有他们三人在场。这样吧，让他们兄弟三人一起来，他们马上就可把钱取回去。”

　　法官一听，觉得有道理，便要老大老二去找老三。可是老三早已失踪，两个商人找了城市的各个角落也没找到，他们的发财梦破灭了。

　　历史和现实渐渐把很多人的善心磨损了，心肠变得坚硬和漠然起来，为了自己的利益不惜去伤害别人。个人的力量抵制不了道德的滑坡，但我们也不能随波逐流。如果诚实面临陷阱时，我们不妨像这位被骗的农民一样，用智慧救自己。

有关诚信的故事14

　　商鞅立木取信

　　商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的.，从而使新法顺利地推行实施。

　　分析：“人无信不立。”一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。

　　话题：“人无信不立”“诚信”“证明”

有关诚信的故事15

　　古代教育家孔子认为，在社会生活中，“信”是一个人的立身之本，如果不守信，也就失去了做人的基本条件。他把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”（言、行、忠、信）和“五大规范”（恭、宽、信、敏、惠）之一，强调要“言而有信”，认为只有“信”，才能得到他人“信任”（“信则人任焉”）。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无（大车辕端与衡相接处的关键），小车无皔（小车辕端与衡相接处的`关键），其何以行之哉！”这就是说，一个人，如果失去“信”，就像车子没有轮中的关键一样，是一步也不能行走的。孔子在谈到统治者怎样才能得到老百姓信任时说：“民无信不立”。如果一个国家对老百姓不讲诚信，就必然得不到老百姓的支持；只有对老百姓讲诚信，才能够树立起自己的“威信”。

　　因而，大到国家统治者，小到普通老百姓，都不可不守信呀。

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