辩论会资料

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辩论会资料1

　　辩论会：小错不会酿成大祸（反方）

　　一辩陈词：

　　小错和大错

　　有人问马克·吐温，小错误和大错误有什么区别。马克·吐温说：“如果你从餐馆里出来，把自己的雨伞留在那里，而拿走了别人的雨伞，这叫小错。但如果你拿走了别人的雨伞，而把自己的雨伞留在那里，这就叫大错。”第一个是无意中拿了别人的伞，忘记自己的伞。第二个是故意没拿自己的伞，拿了别人的伞从两个回答上看出犯错误的心理是怎么样的，无意的就是小错，故意的就是大错了。首先要明确，什么是“小错”，（要自己立意，尽量对本方有利的，如：小错是指次要矛盾的次要方面，而决定事物性质的是主要矛盾的主要方面）

　　其次，要表明我方观点，小错与大错并非量质变的关系，二者在本质上就是截然不同的。最后，小错不是细节，我方不反对细节决定成败说，但是，坚定认为小错都是可以忽视的、可随时改正的，不会对大局产生决定性影响，所以，不会酿成大错。小错不一定会造成大错，很多大错都是没有经过小错直接造成的。像爱迪生，他在实验中的种种失败我们都可以视为错误，然而要是没有这些错误的存在，他的成功又从何而来？况且对于小错只要你正确对待，大错是如何照成的？这是人的一种态度问题而不是有小错直接造成的，所以小错不会造成大错！

　　人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。发现错误的时候，不要采取消极的逃避态度。而是应该想一想自己应怎样做才能最大程度地弥补过错。只要你能以正确的态度对待它，勇于承担责任，错误不仅不会成为你发展的障碍，反而会成为你向前的推动器，促使你不断地、更快地成长。孰能无过毛主席都说了不犯错误的人是猪人的生存中不可能不犯错但只要我们及时的去改正，那么小错不会造成大错，上次的辩论赛有过这样的比喻：你吃鱼鱼翅卡到喉咙了，那你是会尽力把鱼翅从喉咙里取出还是喜欢一直卡在喉咙里？

　　有句话说，过分的完美，本身就是一种不完美。那么在生活中，我们何必那么苛求完美呢？还有人说，难得糊涂。凡是精打细算，事事左思右想，那样活的会很累。小错我们人人都会犯，像小孩子调皮捣蛋，大人们就会以为，必须要从小的事情抓起，否则早晚会铸成大错。其实不然，因为不是所有的小错都会造成那么严重的后果，相反，如果我们总是纠结于小错误，凡是畏首畏尾，生怕自己犯了什么错误，那么活的会非常累，总之注意这个，注意那个。反而对我们生活不利。搞得自己灰头土脸。生而为人，我们不免会犯错误不管是谁我们都要及时去纠正错误

　　例子：

　　1、亚历山大·弗莱明由于一次幸运的过失而发现了青霉素。在1928年夏弗莱明外出度假时，把实验室里在培养皿中正生长着细菌这件事给忘了。3周后当他回实验室时，注意到一个与空气意外接触过的金黄色葡萄球菌培养皿中长出了一团青绿色霉菌。在用显微镜观察这只培养皿时弗莱明发现，霉菌周围的葡萄球菌菌落已被溶解。这意味着霉菌的某种分泌物能抑制葡萄球菌。此后的鉴定表明，上述霉菌为点青霉菌，因此弗莱明将其分泌的'抑菌物质称为青霉素。然而遗憾的是弗莱明一直未能找到提取高纯度青霉素的方法，于是他将点青霉菌菌株一代代地培养，并于1939年将菌种提供给准备系统研究青霉素的英国病理学家弗洛里（Howard Walter Florey）和生物化学家钱恩。通过一段时间的紧张实验，弗洛里、钱恩终于用冷冻干燥法提取了青霉素晶体。之后，弗洛里在一种甜瓜上发现了可供大量提取青霉素的霉菌，并用玉米粉调制出了相应的培养液。弗洛里和钱恩在1940年用青霉素重新做了实验。他们给8只小鼠注射了致死剂量的链球菌，然后给其中的4只用青霉素治疗。几个小时内，只有那4只用青霉素治疗过的小鼠还健康活着。“这真像一个奇迹！”弗洛里说道。弗莱明据此发明了葡萄球菌的克星—青霉素。

　　2、故事是这样的：从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

　　亡羊补牢，为时未晚，可见小错误只要适时做一些防护措施，可以避免其造成大错，关键是对于小错误的处理方法，辩的角度是，小错误本身不可能造成大错误，是对于小错误的错误态度方法造成了大错误的出现，而且小错误的积累造成大错误也是因为不当的处理方式，总之小错误本身只是大错误形成的一个条件，而非最主要条件，错误的对待小错误才是形成大错误的最主要条件，就像火灾形成的条件，最主要的因素还是有人有意无意的放了火，不能怪可燃物一样。

　　3、梅兰芳是近代杰出的京昆旦行演员，“四大名旦”之首，同时也是享有国际盛誉的表演艺术大师。然而人非圣贤孰能无过，即使是舞台经验十足的梅先生也在舞台上犯过错误，然而那个美丽的错误却成为了梅先生沿用至今的经典动作。

　　那是早年，梅大师与人合演《白蛇传》。梅大师在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动作，就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味杂陈，就用一根手指头去戳许仙的脑门儿。

　　不想，梅大师用力过大，跪在那里扮演许仙的演员毫无防备，向后仰去。这是剧情里没有设计的动作。眼见许仙就要倒地，怎么办？梅大师下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住了，没有倒下。可梅大师马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶他不合常理，这戏不就演砸了吗？梅大师随机应变，在扶住他的同时，又轻轻推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动作，得到了大家的认可。在以后的演出中，梅大师就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这个动作处理，于是，这个动作成了经典之作。

　　4、靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡众多。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

　　阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

　　四辩总结陈词：

　　虽然有些小错可能酿成大错，但不是所有小错都会酿成大错，这不是一个绝对论。接下来我来总结一下我们组的观点。

　　首先，每个人都会犯错。金无足赤，人无完人。第二，不仅有些小错不会酿成大错，还有可能带来突破性的革命，比如青霉素。第三，可怕的不是犯错，而是不去改正。更加可怕的是因为害怕犯错而根本不去尝试。

　　而我的观点是小错本身不会酿成大错，是对于小错的态度和应对方法造成了大错的出现。大家都知道亡羊补牢的典故吧。这告诉我们，犯错不怕，但是不积极地改正，纵容错误的出现，有时想再弥补也无济于事。

　　失败是成功之母，错误是走向成功的必经阶段，关键是吃一堑长一智。一个不敢犯错的人永远不会成功。我们小时候是经过无数次地跌倒才学会走路的，如果怕跌倒，我们就会永远躺在床上。在19世纪处，发明家爱迪生，通过试验了上千种材料，经过无数次的失败，终于发明出人类史上第一盏电灯泡。每次实验的失败，都是因为一个小小的判断错误，也是因为当时的无知，但正是因为一次次的失败，他总结了经验教训，不断改变修正，才实现了目的。

　　我想问一下正方的同学，你们难道没有犯过错误？你犯过的所有错误难道都成了大错？小错就像一根卡在喉咙里的鱼刺，明知道不舒服，难道还会让它一直滞留其中而不清除吗？相反的，只要及时取出不仅不会造成更大的影响，哪些因卡住而疼痛的记忆会一直停留在脑海中，时刻提醒你不要再犯同样的错误。就像赫拉克利特说过的：“人不能两次踏入同一条河流”。

辩论会资料2

　　善意的谎言辩论会正方资料

　　善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

　　马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

　　善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

　　“善意的谎言更多的是借口”!

　　诚信与善意的谎言之辩论赛资料(正方)

　　首先，在《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话。即使在前面标签着善意两个字，但，这不能代表这就不是谎言。说谎就是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心。

　　西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信。在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗?对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。

　　综合康熙词典的释义，善意的`谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。。

　　“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

　　善意的谎言出发点虽好，但它的本身也是一个谎言。既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?

　　反方口中所谓的谎言也可能导致不可预见的后果。说个实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。

　　“善意的谎言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。人想出来的借口有时出乎意料，但为什么人要自欺欺人? 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。

　　这种善意的谎言对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒.无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃.我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义?

　　我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局。这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗?”汤姆在向心理医生咨询时问道。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意?”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我?你还向我隐瞒了什么?”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问?汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗?他会怎样看待父亲的人格?他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?

　　我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全背道而弛的。

　　我想提醒一下反方朋友，总是说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。

　　举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你?对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。

　　当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢?

　　“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”

　　假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。

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