《北冥有鱼》原文及翻译

时间：2024-03-04 22:15:42 好文我要投稿

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《北冥有鱼》原文及翻译【合集3篇】

《北冥有鱼》原文及翻译1

　　北冥有鱼

　　【原文】

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　【译文】

　　北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

　　《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的'时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。

《北冥有鱼》原文及翻译2

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

　　6．下列句子中加点的词语意义，理解不正确的一项是（）

　　A．《齐谐》者，志怪者也记载怪异的事物

　　B．抟扶摇而上者九万里形容迅速往上升

　　C．野马也，尘埃也游动的雾气

　　D．三餐而反，腹犹果然很饱的样子

　　7．下列句子中加点的词语意义和用法，理解不正确的一项是（）

　　A．鹏之徙于南冥也放在定语和中心词之间，相当于“的”

　　B．其正色邪？其远而无所至极邪？表示选择，是……还是……

　　C．而后乃今培风然后才开始

　　D．奚以之九万里而南为？表示反问，相当于“哪里用得着……呢”

　　8．下列句子中加点词语与例句中加点词语活用情况相同的一项是（）

　　例句：而后乃今将图南

　　A．襟三江而带五湖B．雄州雾列，俊采星驰

　　C．或命巾车，或棹孤舟D．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

　　9．下列句子与例句句式相同的一项是（）

　　例句：而莫之夭阏者

　　A．胡为乎遑遑欲何之B．访风景于崇阿

　　C．南冥者，天池也。D．臣诚恐见欺于王而负赵

　　10．翻译文段中画线的语句。（每句2分）

　　①怒而飞，其翼若垂天之云

　　②之二虫又何知！

　　参考答案

　　6．B 7．A 8．C 9．A

　　10．①振翅奋飞（或“鼓起翅膀飞翔”），它的翅膀好像悬挂在天边的云。

　　②这两种动物又知道什么呢?

　　二：

　　21．下列加点词的解释，不完全正确的一项是（）

　　A．而控于地而已矣控：投，落下我決起而飞決：疾速的样子

　　B．适莽苍者，三餐而反适：去，往则芥为之舟芥：芥子

　　C．怒而飞，其翼若垂天之云怒：奋发而后乃今培风培：凭

　　D．《齐谐》者，志怪者也志：记载覆杯水于坳堂之上坳：凹陷不平

　　22．下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

　　A．北冥有鱼，其名为鲲天之苍苍，其正色邪

　　B．我決起而飞，抢榆枋水浅而舟大也

　　C．鹏之徙于南冥也生物之以息相吹也

　　D．背负青天而莫之夭阏者南冥者，天池也

　　23．翻译文中画线句（6分）

　　（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（3分）

　　（2）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（3分）

　　参考答案

　　21．B 【芥：芥草，小草。】

　　22．C 【A它的，代词/表选择，是……还是……B表修饰/表转折C都是主谓之间，取消句子独立性。D助词，可译为……的/表判断。】

　　23．（1）当大鹏鸟飞往南海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，借助旋风盘旋直上九万里高空，它是乘着六月的大风而飞去的。【“徙”译为飞往；“扶摇”译为旋风；“以”译为凭借，乘着；“息”译为大风。】（3分）

　　（2）背负着青天没有什么能阻挡他，然后才图谋飞往南方。（3分）【“夭阏”为滞碍，“莫之夭阏”译作“无所滞碍”或者“没有什么能阻碍他”（宾语前置）；“图”译作“图谋”；“南”为名作动，译作“向南飞”。】

　　参考译文

　　北方的`大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开北海的。”山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的本色吗？还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也像这样罢了。再说如果水的积蓄不深厚，那么它负载大船也就没有力量。倒一杯水在堂上低洼处，那么只能拿小草给它当船；在上面放一只杯子，就贴在地上了，这是因为水浅而船大啊。风的聚积如果不足，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。因此鹏鸟飞至几万里的高空，大风就结聚在它的两翼之下，然后才将乘风飞行，背负着青天而没有什么力量能够阻碍它了，然后才打算往南飞。蝉与学鸠笑它说：“我迅速的飞起，碰到榆树、檀树就停下来，有时如果飞不上去，就落在地上罢了，哪里用得着飞到九万里的高处再向南去呢？到郊野去的人，一天之内返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，出发的前一天晚上就舂米备粮；到千里之外去，出发前的几个月就要开始备粮。这两个小动物又懂得什么！

《北冥有鱼》原文及翻译3

　　原文

　　北冥有鱼

　　庄周〔先秦〕

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

　　译文

　　北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的'高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

　　注释

　　冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。传说北海无边无际，水深而黑。鲲（kūn）：传说中的大鱼。之：主谓之间取消句子独立性。其：表推测。鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。垂：同“陲”，边际。海运：海水运动。古有“六月海动”之说。海水运动的时候必有大风，因此大鹏可以乘风南行。徙：迁移。天池：天然形成的水池。《齐谐》：书名。出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。一说人名。志怪：记载怪异的事物。志，记载。水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。击：拍打。抟（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。九，表虚数，不是实指。去：离，这里指离开北海。“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借。息：风。野马：指游动的雾气。古人认为：春天万物生机萌发，大地之上游气奔涌如野马一般。尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。相：互相。吹：吹拂。苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。

　　庄周

　　庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

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