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史记中发生的故事
燕王刘泽,是刘氏宗族的远房子孙。汉高祖三年,刘泽被任命为郎中,开始了他的仕宦生涯。汉高祖十一年,刘泽以的身份率军攻打叛将陈豨,俘虏了陈豨手下的大将王黄,因此,他被封为营陵侯。
吕太后当政的时候,齐人田生出游在外而缺少路费,打算以奇谋换取营陵侯刘泽的资助。刘泽接见了田生,两人通过一番交谈,结果刘泽受益匪浅,感到非常高兴,便用黄金二百斤为田生祝寿。田生得到金钱以后,立即返回了齐国。第二年,刘泽却突然派人到达齐国,找到了田生并且对他说:“先生以后不要再与营陵侯来往了。”足智多谋的田生知道刘泽的处境不妙,便答应了他,然而,田生却在心中暗自发誓,一定要报答刘泽的大恩。
不久,田生来到了长安,他没有去见刘泽,而是租借了一座大宅院,让自己的儿子去求见吕太后身边当红的大宦官张子卿。几个月以后,田生的儿子邀请张子卿光临舍下,说是自己的父亲要亲自准备酒宴来招待他。张子卿答应前往。田生挂起豪华的帷帐,陈设精美的用具,场面如同诸侯般阔气。张子卿大吃一惊,没想到他竟然有这样大的排场,对田生刮目相看。酒兴正浓的时候,田生屏退了左右,悄悄对张子卿说:“我观察了诸侯王的宅第百余座,主人大多是高祖时期的功臣。吕太后的外家向来衷心辅佐高祖,汉家夺取了天下,吕氏的功劳可以说是最大的,在高祖的众多亲戚中,太后的地位也无疑是最重要。如今,太后年事已高,而吕氏势力薄弱,太后便有立吕产为代王的打算。太后考虑郑重提出此事,但是担心遭到大臣们的反对。您最受太后宠幸,又为大臣们所敬畏,为什么不劝讽大臣们向太后进言,请求立吕氏子弟为王呢?这样的话,太后一定会高兴。吕氏子弟如果被封为王,万户侯也就是您的囊中之物了。你身为受宠的内臣,如果不赶快替太后去做她心里想的事情,恐怕就要大祸临头了。”张子卿非常认同田生的分析,立即劝讽大臣向吕后进言,请求分封吕氏子弟为王。太后早就有这样的打算,对他们的提议欣然应允,心中一块石头才算落了地。不久,吕太后赏赐给张子卿一千斤黄金,张子卿将一半黄金送给了田生。田生没有接受黄金,而是趁机劝他说:“吕产被封为王,大臣们并未完全心服。营陵侯刘泽,是刘氏宗族之人,身为大,对此事颇有怨恨。现在,您应当劝说太后,划出十几个县,封刘泽为王。他得到了王位,高兴地离去,那么,吕氏子弟的王位就更加巩固了。”张子卿随即入宫,把他的话一一向太后说明。太后仔细一考虑,认为这么做很对。于是,朝廷封营陵侯刘泽为琅邪王。刘泽便与田生一起动身前往封国。田生劝刘泽赶快启程,不要停留,以免夜长梦多。一行人刚出函谷关,吕后果然反悔,派人追赶、阻止他们。但是,因为刘泽已经出关,追赶的人望尘莫及,就只好回去。
史记中发生的故事:大乱平定
琅邪王走了以后,齐王就起兵向西进攻吕国的济南。齐王为了获得各位诸侯王的支持,向他们发出书信说:“高祖平定天下之后,封子弟们为王,悼惠王封在齐国。悼惠王去世后,惠帝派留侯张良来立臣为齐王。惠帝去世后,吕后专政,她年纪已经很大了,听任诸吕专权。如今吕后去世,皇帝年少,还不能治理天下,诸吕更是把自己尊为高官,聚集军队到处耀武扬威,胁迫诸侯和忠臣,假传圣旨来号令天下,汉家朝廷十分危急。如今寡人率领军队入关就是要诛杀那些不应为王的人。”
朝廷听说齐王发兵西进,相国吕产就派大灌婴带兵东进拦击齐兵。灌婴到了荥阳,心里盘算:“诸吕领兵聚集关中,想要危害刘氏而自立为皇帝。我现在如果打败了齐国回朝报捷,这就等于助纣为虐了。”于是他就违抗朝廷的命令,率军驻扎在荥阳,派使者通告齐王和诸侯王,表示愿互相联合,等待吕氏一叛乱就共同诛杀他们,以维护汉室江山。齐王听说此事后,心里非常高兴,信心大增,就派兵向西进兵夺回他们的故地济南郡,并在齐国西界驻军等待时机。
不久,吕禄、吕产要在关中叛乱。朱虚侯刘章与太尉周勃、丞相陈平等率军诛杀了他们。琅邪王也恰好从齐国来到长安。大臣们商议要让齐王继承皇位,可是琅邪王和一些大臣说:“齐王的舅父驷钧,凶恶残暴,像一只戴上帽子的老虎。吕氏家族几乎使天下大乱,现在叛乱刚刚平定,又要立齐王,是想要再出现一位吕氏呀。而代王的母家薄氏,是忠厚君子,况且代王又是高帝的亲生儿子,并且最年长。以亲子来说,名正言顺;以善良来说,大臣们都会放心,让他继承皇位最合适。”大臣们权衡利弊,共同迎立代王当皇帝。
史记中发生的故事:孔子在齐
孔子三十五岁的时候,季平子和郈昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。昭公早就想把季平子除掉,以恢复公室的权力,就率军攻打季平子,并且把他的家给包围了。在这千钧一发的时刻,孟孙氏、叔孙氏两家决定救援季平子,联合攻打昭公。等援兵一到,昭公的军队败北,四散逃命。昭公也成了孤家寡人,逃亡到齐国,被安置在乾侯。其后不久,鲁国再次发生变乱。孔子在鲁国再也待不下去了,也来到了齐国,想通过高昭子的关系接触齐景公,便做了高昭子的家臣。孔子与齐国的乐官谈论音乐。此后,孔子开始学习《韶》乐,竟然三月不知肉味。他的这种专心致志的精神受到了齐国人的称赞。
有一次,齐景公召见孔子,向他询问如何施政。孔子不假思索地说:“国君要像国君,臣子要像臣子,父亲要像父亲,儿子要像儿子。”景公一听,拍案称绝,伸出大拇指赞叹说:“好极了!假如人们不能各尽其职,即使国家粮食充足,我怎么能够吃得着呢?”另一天,景公再次询问孔子施政的原则,孔子回答说:“施政最重要的是控制支出,节省财力。”景公听了很高兴,打算把尼溪的田地封给孔子。大臣晏婴劝阻他说:“这些儒生个个能说会道、为人圆滑,国君不能用法律来约束他们;他们高傲、自以为是,作为臣下很难驾驭;他们重视丧礼、竭尽哀情,追求厚葬而不惜破产,国家不可以让这种做法形成风气;他们四处游说、求取官禄,国君不可以让这种人治理国家。自从贤圣相继谢世以后,周王室随之衰微,礼崩乐坏已经有很长时间了。如今,孔子过分讲究仪容、服饰,详订繁琐的朝见礼仪,刻意于快步行走的规矩。这些繁文缛节,几代人都研究不完,礼仪用一年时间都学不会。君王想用孔子的这一套方法改变齐国的风俗,恐怕这不是引导百姓的好办法。”从此之后,景公虽然很有礼貌地接待孔子,只是讨论一些学问而已,但不再向他询问礼仪和政治了。有一天,景公慰留孔子说:“给您季氏那样的待遇,寡人做不到。”于是,景公就给孔子以介于上卿季氏、下卿孟孙氏之间的待遇。后来,齐国的大夫中有人想要谋害孔子,孔子得知了此事,便打算离去。正巧景公对孔子说:“寡人老了,不能任用您了。”于是孔子便辞行,逃离齐国,返回了鲁国。
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