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人贵有自知之明作文（通用19篇）
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的人贵有自知之明作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
人贵有自知之明作文 1
我很喜欢袁枚的一首名为《纸鸢》的诗，这首诗的内容为“纸鸢风骨假峻增，蹑惯云霄自觉能。一日风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。”
袁枚笔下的纸鸢借助风力，飞上高远的天空，它自认为可和天公比高低，冲上云霄，来一展豪情。可这无知的纸鸢，却忘记了自己真正的能力，忘却了自己终究是借风而舞的纸鸢，所以当风停息时，它才会猝不及防摔入泥沼。这时它才意识到，自己竟连只小小的苍蝇也比不上。
这首诗看似讽刺了纸鸢，实际上却给我们更深层次的思考，我们又何尝不像这可悲的纸鸢呢？
我们都渴望拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的凌云壮志，渴望俯视那层林叠嶂，高大巍峨的山峰，但我们为什么没有意识到，自己拥有的仅仅是夸大的自信和浅薄的学识呢？我们以为自己凭借一腔热血闯遍天下，就一味地横冲直撞，向完全不在自己能力范围内的目标前行。然而，我们最终只能在一路的跌跌撞撞中发觉自己的.无知与渺小，最后像那只纸鸢一样，得到一个悲惨的下场。这时，才追悔莫及。
那么，难道我们就要用消极的态度去面对人生了吗？当然不。当我们拥有了对自身价值的正确评估，我们就应该重振精神，制定全新的目标。在追求目标实现的过程中发现自己的不足之处，然后奋发图强，完善自己的能力和学识。不断激励自己，取得更高的成就，创下一个又一个的人生辉煌。而这一切的成果，都来源于我们的自知之明和谦虚奋进的态度。
正确的自知之明，不仅仅是骄傲自负的清醒剂，也同样是自卑软弱的振奋剂。自知之明是对自我的一个公正、准确的评判，绝对合理的认识与思考。因此，我们要始终保持一颗平常的心，冷静的评价自我，才能不断进步。
人贵有自知之明，就让我们携手共进，在学习中反思，在反思中领悟，在领悟里成长。用正确的态度和理性的思考，来正确地选择人生道路，用我们辛勤的汗水来浇铸绚丽的成功之花。
人贵有自知之明作文 2
最近有一个我经常也会时不时访问的网站摇身一变成了一个不折不扣的诈骗网站，把从前的用户资料全部删除掉了，只有仔细找才能看到一些蛛丝马迹。
我对于这个网站印象最深的就是一位叫作文浩的人。他自称是语文老师，今年已经年近花甲，想必是当年恢复高考没多久就参加了高考的老一代毕业生吧。
平心而论，对他毕业于北京师范大学这件事我还是有几分敬佩的。尽管这个学校不及自己的母校排名靠前、分数线高，但是毕竟几十年前的高考难度与我这扩招之后的难度还是不可同日而语的。
可是对他的佩服也就仅限于此了。因为他在网站上的行为言论实在是有些令人看不下去。好为人师不是错，可是至少也先看一下自己是什么水平再决定，否则就只能是误人子弟了吧。
作为一个语文老师，他对生物和物理一窍不通，也勉强算是可以理解。可是毕竟也是当年的文科生，为什么就连基本的文史知识都不敢恭维呢。把清朝的闭关锁国说成不够自信的结果，让一个理科生都瞠目结舌，华盛顿与樱桃树的故事早就被澄清是谣言，他还会拿来当做作文材料，一而再再而三的用。
每个人的知识都有盲区，无知本身其实也不见得是什么可笑或者令人鄙视的事情。可是人贵有自知之明。自己没有足够的水平还去好为人师，每天特别积极指点他人的.写作。别人指出他错误时，他还振振有词反驳，我不认为这是一个好老师应该具有的品质。
无意对什么人有不尊敬的言语。只是想要感慨人总该认清自己才能进行下一步的行动吧。从进行培训工作这个角度来看我也是某种意义的老师，但是我永远都只讲自己有把握的内容，永远不会在学生面前信口开河。因为我知道自己的能力在某些方面也许有些突出，但在许多方面都还是有限的，是以我始终在学生的面前，在朋友的面前都保持着谦卑和求教的心态，不敢在自己不懂的领域轻易给别人讲些什么。
人贵有自知之明。或许不易，愿共勉。
人贵有自知之明作文 3
不知是宇宙过于浩瀚无垠，还是尘世过于喧嚣，忙碌着打拼的我们竟也开始与自己玩起了捉迷藏。自我在逐渐迷失，自我在逐渐沉沦，可人生于这世上，不就贵在自知么？若不知自我，又何以知人？人贵自知，自知之明，明在内涵，而非表面。在做一件事之前，你必须要先知道你可以凭什么去做这件事。分析事物，人们会直观地只看到表面的现象，只晓得利用自己在物质上的优势，却往往忘却了内心的那一份深沉。可实际上，自知之人应该从自己最本质的特征开始深入挖掘，了解。只有当你自己了解了自己有什么过人之处后，才能出奇制胜。
人贵自知，自知之明，明在坚持，而非舍弃。每个人都有一张嘴，正所谓众口难调，我们无法勉强一百个人发出同一把声音，毕竟一千个读者心中就有一千个哈姆莱特。我们能做的，是即使别人不喜欢自己，也别因此而改变自己。人生于世上，重要的是了解自己。你有自知之明，知道自己的优、缺点，并加以改善，则可以无悔矣，其孰能讥之乎？你活着不是为了取悦任何人，你活着是为了自己，坚持自我，莫轻易舍弃。正如沙二妻子所说，“你自己画自己，难道还要问别人像不像？”若我们立足于自知的基础上，有自己的主见，莫随波逐流，那做事即可但求无愧于心。
人贵自知，自知之明，明在客观，而非主观。人皆有先入为主之观念，无论是看待他人或自我，或多或少带有些主观色彩，可如此却显得有些不公平。人贵在有自知之明，它是一把双刃剑，无论你全盘
肯定自我，还是全盘否定自我，都会被它锋利的.刀刃所刺伤。于这利欲熏心的社会中，若我们不持着辩证观的态度全面认知自我，全身心发展自己，只晓得一昧地自负或自卑，我们将深深沉沦在这深不见底的黑洞中难以自拔。从客观出发，认识自我，这才是真正的自知之明。正如子曰，“为仁由己，而由人乎哉”，不要以他人的勉强作为改变自我，迷失自我的借口。相反地，我们应从内涵开始认识自我，从客观角度出发，坚持自我，坚持己见，才可缔造美妙人生。毕竟，人贵自知！
人贵有自知之明作文 4
人贵自知、老年人尤应以自知为贵。自知则明、自知则安、自知则乐、自知则康、自知则寿。自知则明：往事如眼过云烟，该忘却的`应全部忘却。必须知道自己现在年龄大、不再是青春火热年华；身体弱，做起事来力不从心。明确这些就可以减少盲目性，就能正确对待自己、不会自寻烦恼。自知则安：能正确认识自己，就能随遇而安。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵；不怨天尤人，不苛求妄想；不盲目攀比，不自惭形秽，处处心安理得，时时思想安适。
自知则康：能正确认识自己，自然就会宁静淡泊。或啸登山巅、或持钓河边，或散步长跑，或气功太极，或种竹栽花、或读书写字，随我所好、任我所求。适当锻炼，适当交往，适当玩乐，自然心宽体胖，健康自如。
自知则乐：能正确认识自己，身体健康，自然就会怡然自乐。身体无疾病，当然亦不必多忧多虑。坦坦荡荡，萧萧洒洒，大度乐观，不知老之将至，谈笑风生，与人同乐；量力行事，助人为乐；忍让谅解、知足常乐。
自知则寿：能正确认识自己，其乐无穷，其寿亦长。新陈代谢乃自然规律，生老病死乃人生必然，于人何求，忘记自我，放浪形骸，什么年龄，身体，疾病，财物，地位……都与己无关，身外皆空，于不知不觉中达到乐天长寿的境地。
故自知则明，明而安、安而康，康而乐、乐而寿，可以说是一条顺乎自然的人生法则。
人贵有自知之明作文 5
想必你一定听过“尺有所短，寸有所长”的故事吧。“知人者智，知己者明”，一个人若没有了自知之明，那将会走两个极端：要么自我感觉良好，自傲自大，自恋自狂；要么缺乏自信，自轻自卑，自贱自暴。
自知，就是要知道自己、了解自己，常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称为“贵”可见人的自知有多么不容易，把人的自知称为“明”，看见人的自知有多么重要。人不自知，正如“目不见睫”个人可以看见百步之外的东西，却看不见自己的睫毛。
古往今来，不正有许多文人墨客在自知中不断磨砺自己，成就了一代又一代梦。陶渊明，在充分自知后，发现“富贵非吾愿，帝乡不可期”，于是他“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话。一代诗仙李白，在充分自知后，发出了“安能摧眉折腰事权贵”的感慨，做出了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的'豪放行为，书写了一段“四海皆我家”的美谈。
人贵有自知之明。可怕的自我陶醉将比公开挑战更危险，流星一旦在灿烂的星空炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高毕危。自满毕溢！
要真正自知，就必须换一个角度看自己，不仅看正面，也要看反面，不仅要觉察出自身的瑕疵，也要发现自身亮点。对于不足，要有则改之。须知：“人外有人，天外有天”！
只有真正的了解自己，进而扬长避短，才可对自己的人生坐标做个准确定位，将会是进步的开始！
山东省泰安地区肥城市石横中学杨星月指导教师 魏庆英
人贵有自知之明作文 6
今晚我有一次有幸接受蔡老师课程的洗礼，在每一次上课的过程中，真的都是一次对自己最好的鞭笞。在一次又一次的助力帮助下，发现自己慢慢的似乎接近了五千年大树的枝桠。在一次又一次的学习里渐渐的我发现自己原来做的还是那样的不足，慢慢的我在成长，在不知不觉里我长大了。敢于去承担很多责任，敢于去给自己做定位，——“人贵自知”！
每个家庭都是社会的一个细胞，而我们则是这个细胞里的一分子，在家里我们都有自己的角色，只有定位好自己的角色，明白自己要做的“分内”，我们才会更好的去演绎属于我们的角色。
“岂无万里思亲泪，不及高堂念子情。”随着自己深入社会后，才明白曾经的`自己是那样的不足。回想曾经不断的叨唠父母的唠叨，一直抱怨父母管自己的太多，不理解父母的为什么一直把自己呵护在自己的羽翼之下。而现在随着自己年龄的增长、经历的增多，慢慢的开始怀念曾经的那些叨叨念念，那些闲话家常、那些拥抱、还有那些不住的嘱咐。
“养儿一百，常忧九九”，现在的自己深深感受到这句话的涵义。老妈总说现在的我开始离不开家了，一周总是打三四个电话回家，而总是在电话里说不上几句话，更多的是扮演聆听的角色。因为我知道他们要对我进行全方位的“了解与灌输”，而更多的是嘱咐，嘱咐我：要多穿衣服、要吃饱饭、不要出去玩的太晚、不要睡的太晚、不要感冒、不要总是一根筋的去信任别人、不要被人家欺骗。其实我明白他们不是怕社会太复杂，而是怕自己的女儿承受不来这样的压力，他们只是在表达对我们的一种爱与挂念！
听着蔡礼旭老师在说他与老父亲的回忆时我也想了很多，人们说“女儿是妈妈的小棉袄，是父亲前世的小情人”，其实我一直都很相信这句话。今天看到一句话“母爱是细微的、而父爱是深沉的”，但不论是深沉还是无微不至，他们都是随时随刻在为我们着想的，他们需要的其实很简单：只要我们健康、快乐、平平安安就好～
父母永远不会再原地等你，珍惜可以相处的日子，只要大家平平安安、健健康康的在一起就是最大的财富与满足～～～
人贵有自知之明作文 7
人要过得好，先得知足。常言道“知足常乐”。还要知安。足只是一种心态，安才是具体的生活。不“安”，则不足，其乐何来？其实，只晓得“足”与“安”，而无自知之明，那也难于达成安乐的目标。所以，人之生存之道，贵在自知。
自知者，自我知晓也。谁不知道自己，了解自己呢？难道连自己都不清楚吗？说来也怪，人类知道客观世界，就要强于对自身的了解。知道他人常常胜过自己。看自己总是一枝花，别人难免豆腐渣。从业从事，不顾客观实际，一心以为“只有想不到，没有办不到”，实则老跌跤子。反映在家庭情感世界里，则我行我素。生活里的大男子主义，文学作品《围城》中吕丽萍扮演的不智慧，常和丈夫无理取闹的那个女人，从而致使家庭不和，等等。这都是无自知之明的表现。
此类现象，国内国外均不乏其例。笔者在国外，见到一位年轻华人女士，西部某都市人，学装潢美术，出国后改行室内装修设计，能力不错。但在那里不比国内，干这一行谋生较艰难，出国也似无必要。但在出国热的趋动下，她出去了。这原本也正常。但其父母以为这下可好，女儿好容易跨出国门。不找一个洋女婿，就得找一位高学位的标准华人，富翁也可以，以光耀门庭，享受富贵。有华人朋友为其介绍一位品学皆优的四川留学生为婚，但其母坚持认为她的女儿美貌无双，而此对象相貌平平不善言谈又无财富，主张女儿另寻高门。于是，这位女士先是跟一位白人教授同居。送上门的货贱，教授很不当回事。后只好改嫁给一位来自中国特大城市一表人才的二婚华人博士。有绿卡，收入可观，脸上有面子，家里有底子。据说，婚后对方发现女士的美貌乃美容所致，而非天然之美，除能画画设计，家务等别的什么也不会，尤其老学不会开车。这位先生，天生优越，自高自大，脾气古怪，摔盆打碗，有时竟拳脚相加。目前双方都非常苦脑。而她的母亲至今仍不开心窍，单方面谴责女婿有眼不识宝，背地里安慰女儿忍耐，以为人才难得。尽管她女儿在折磨中有所觉醒。
“知己知彼，百战不殆”。不仅打仗是这样，即便处家过日子，谋生存，也应了解别人，知道自己，否则，不会安乐。台湾有个女作家，她的朋友老向她唠叨丈夫不回家，关系日趋紧张。有一天朋友的丈夫有意回家缓和关系，可妻子态度毫无转变，家里依然如故，丈夫见状只好横下一条心卷着被子再次出走。对此，作家就批评朋友说：“这就是你的不对了。他回来，你既不收拾打扮迎接，相反照样冷淡邋溻指责，人家作何感想？只有一走了之。”这话不无道理。显然，责任不全在一方。拿那个西部女孩来说，她也有长处，责任并不都在她这一方。若能嫁给前面那位四川男生，就会扬长避短，双方很有可能志同道合，和睦相处过日子。唯有母子二人自作多情的举动，永远不会如愿以偿。
在家庭生活中，男士更需要“自知”修养。一些男士老婆到手，又有了点资本，就自以为是，不是见异思迁，就是挑三拣四，和这样的`人，怎样过好日子。
在日常生活中，不了解自己和外界的人也不少。诸如自高自大，不自量力，老子天下第一，莽撞行事，不可为而为之，等等。
最无自知之明者，要数特权阶层中的暴发户。这些人，要么祖宗十八代平民布衣，要么受尽白眼的黑五类，要么金玉其外，浊水半壶，只因时代使然制度成全好运来临，弄了点比芝麻还小的权利，或捞得个一碗半钵。就目中无人，忘乎所以，坐立不安。小人得志，如同癞狗长毛，比谁都神气。到头来，不只是众判亲离，一个跤子跌下去，比他的十八代祖宗悲惨十八倍。
除了家庭生活，升官发财，在人的生存竞争中，就业办事，买房购物，子女教育，处理突发事件，等等，都要有自知之明。道理谁都懂得，怕的是，欲望总会常来干扰和蒙蔽人的心智。这得考验各自的智慧了。
人贵有自知之明作文 8
古人云：“人贵有自知之明。”
鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一念之间前功尽弃，贻人笑柄…… 韩信甘受胯下辱 闹市间，一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从一个市井无赖的胯下爬过。
难道他没有人格与尊严吗？不，他此举是为了实现他的鸿鹄之志。他深知自己的价值绝不能与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生，而不是与一个无赖斗气。
大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。
试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没有韩信的`自知，如何能有刘汉天下的一统。 人当须明了自己人生的价值！ 马谡“无知”失街亭 马谡虽熟读兵书，深谙兵法，但他最大的悲剧就在于无知——对于自身的无知。
没有了自知，便仅剩下了狂妄，甚至狂妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被马谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一个“无知”之人。
诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就是毁于一个人的不自知啊！“出师示捷身先死，长使英雄泪满襟。”这泪是洒给诸葛，而这憾却是马谡的“无知”所一手造成的啊！ 人应当清醒的认识到自己才能！ 巾帼“自知”胜须眉 “别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。”
镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏上了那条风沙漫天的路。 她明白自己此去将永无归期，但她更清楚自己肩上的重任。
她清楚地知道自己担负着面姓对和平的企盼，担负着苍生对幸福的追求。正因她清楚地认识到自己的使命，她才甘愿“一去紫台连朔漠，甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年的和平。
黄昏下的“青冢”不是哀怨，而是一个深知自己历史责任的女子，对天下的深情回眸。 人要知道自己的责任！ “人贵有自知之明”，只有自知才能将自己的人生点染出亮丽的色彩。
朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任？
人贵有自知之明作文 9
古人常常慷叹自己怀才不遇，也常常为自己“英雄无用武之地”而悲伤不已。例如才华横缢的李白只能“独坐敬亭山”；一心要为百姓造福的陶潜也只能“采菊东篱下”；创立豪放派的苏轼却“早生华发”。
其实不然。
李诗仙曾有“天生我材必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且“仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色，他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。
陶渊明老兄亦是好不容易混了个一官半职，无非是在领导视察时受了点难堪，就拍桌子辞了官，来个“潇洒走一回”。
而苏轼大哥呢，终有一日学有所成，在主考官欧阳兄的慧眼之下中了个进士，却因母亲病逝回家守孝三年；过了几年又因为父亲仙去而守孝，一守又去了十年。最后只能看着同去京都考试的弟弟不步高升，于是念着周瑜，落得个被笑“多情。”
可见，三位先贤都不是做官的料。青莲居士的.狂傲，渊明老兄的胸无城府，苏轼大哥的在不能两全的忠孝前舍“熊掌”而取“鱼”，使得他们前途无“亮”。这都是他们无自知之明而造成的。不了解自己不适应官场的尔虞我诈，纸醉金迷，只有在退出仕途是才是走上了正道。李诗仙的盛名不是在朝廷之外得的吗？田园老祖可以在大内种田吗？日理万机之时能创立豪放一派词风吗？
只有在了解了自己的实力、个性之后，才可能选择正确的人生道路，有所成就。日本的着名企业家松下幸之助从小就立志当企业家，并且在打工之余猜度客户的年龄、职业、爱好，培养敏锐的观察离，在社会上不断完善自己，让自己适合社会，最终创下了世界名牌“松下”。
孙武有一句话：“知己知彼，百战不殆。”我说了这么多“知己”，当然不是不顾“知彼”。但是，“己”都已经知了，还怕不能“知彼”吗？
所以说，人贵有自知之明。
人贵有自知之明作文 10
孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人贵有自知之明也。
具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。
若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。
曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄清楚自己的长处与漏洞，充分利用时间是否会多一些拿分的机会？与同学发生纠纷了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主动道歉，是否会多一个知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，请不要随意推脱责任，请始终把审视自己放在第一位，即便有了指责别人的惯性，但没有什么改变不了的。
林徽因叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。在这个万般千态的.浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，我们看到的外界，不是眼中所见，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看现实的画卷，才能堪破虚幻，回到正确的路上。
朋友，如果你心存自知之明，请匀速行驶，如果你缺乏，请匀加速追赶。
人贵有自知之明作文 11
古人云：“人贵有自知之明”。鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚，不期盼爬上陆地；海鸥无腮，不渴求深潜海底。茫茫人海，芸芸众生，自知者能充分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者，往往好高骛远，一念之间前功尽弃，贻人笑柄。
鲍叔牙是一位有自知之明的人，他对自己的.能力有着清醒的认识，他知道自己守成有余，进取不足，因而向齐桓公推荐富兵强国能力出众的管仲。鲍叔牙的举荐最终使齐桓公成就了一代霸业，让齐桓公的威名广传神州大地，鲍叔牙自己也青史留名。
刘邦自知自身能力，他知道会用人是最重要的成功之道，他知道自己哪里比别人强，哪里不如别人，这就是难得的自知之明，也正是这种自知之明，才使刘邦能够一统天下。人有缺陷并不可怕，可怕的是不自知
罗斯福没有在缺陷面前退缩和消沉，而是充分全面的认识自己，为自己找到了一个最合适的演讲方式。
知人已不易，自知更困难。但是越是不易，越应该认真去做；越是困难，越应该做到更好，所谓“以人为镜”，说的就是不知人就难以自知。所谓“换位思考”，说的是不自知亦难以知人。所以，人贵在有自知之明。
人贵有自知之明作文 12
乌鸦看见鹰从空中俯冲而下抓住羊，十分羡慕，于是模仿它的动作去抓羊。最终被牧羊人抓住了，牧羊人对孩子说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”依我看来，这只乌鸦就是没有自知之明。
老子在《道德经》中说过：“知人者智，自知者明。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。《苟子·荣辱》曰：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。”就是说有自知之明很重要。
楚庄王觉得越国政治混乱，士兵战斗力差，于是准备举兵攻打越国。庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样，看得到别人，却看不到自己。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说，能够自我评价才称得上有智慧。
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
人都喜爱听好话、奉承话，不自知的`人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
人贵有自知之明作文 13
明者，聪也，有“自知之明者”，乃大智人也。有多少人，或放荡不羁一生，或潦倒混沌一世，临死也不得人生之道。尽管他曾经潇洒，但只能算做白活。尽管他通晓古今，道经帮济世，但也是算做庸人。此皆为“不明”者。
人贵有“自知之明”—明白自己的能力，了解自己的本性，知道自己应该做什么，不应该做什么，于人于己能行便利。俗语曰：“知道自己是那根葱”。做不该做的事，违反常理的人，喜欢吹牛皮的人，请自重！
然而“知明”是要自己知，并不是通过别人的判断来了解自己。如果说毛遂没有“自知之明”，那他又怎能胜任工作呢？他实际是真正的有“自知之明”。如果他按照别人的眼光来考察自己的能力，为外界所左右，怎能知道自己蕴藏着过人的胆识与谋略呢？
每个人的能力各不相同，欲望也各有春秋。而有超出自己的`能力的欲望，并且努力挣扎向上爬，是多么不明智的选择。有的人达到了，沾沾自喜，有的人未达到，则抱憾终生，诅咒命运。这多像软弱的爬墙虎，依附于别人向上爬；一旦墙倒了，便“失魂落魄”。要做就做棵独立的大树，如果做不了大树，就做一株平凡的下草，同样为春天添色，自己活得也快乐。
人生来就有欲望，但不是要压制它。你的“自知之明”可以帮助你选择欲望去达到。但你是否发现我们总忘记使用“自知之明”，去做一些不明智的事呢？我们执着地与人争吵，与人征战，为了少许的面子和利益，失掉尊严，失去和平与安宁。我们执着地开采能源，超出我们的需要与维持生态平衡的能力，我们执着地进行核武器的研制，进行各种不人道的生物实验，违反食物链，滥捕动物，妄想控制大自然，做自己上帝的上帝。聪明的人类呀，失去“自知之明”会得到大自然的种种惩罚，日益恶化的气候，泛滥的洪水与酸雨，流行的新型疫情，战争的创伤。人类，你还是最聪明的灵长吗？
看那一轮明月，愿每个人都能有如此清明的心，成为明智的人类一分子，也就不枉此生。
人贵有自知之明作文 14
常听家人或老人说起：当年我何不把握那个机会呢？当年我为什么不豁出去试试呢？他们大都感慨年轻时没有把握青春而有所作为。由此可见，年轻时闯一闯是非常重要的。但值得留意的是，为什么仍有那么多人不闯呢？
首先，闯，这是正值青春的人所向往的，也是荷尔蒙不断驱动我们的。有无数勇于闯的年轻人战胜了复杂的社会中的艰难坎坷。大家所熟知的比尔·盖茨，大学时放弃了哈佛大学的博士学位，一股脑钻进了计算机的世界，最终创造了微软。试想，年轻的比尔·盖茨，如果没有闯的精神折腾一把，而是囿于法学博士的光荣称号；如果没有抛弃安定且社会地位崇高的法学人士的职务的胆识，那么，他会有如今微软公司的成就吗？
然而，年轻时的闯，真的只是表面上闭上眼睛放手一搏、背水一战那样单纯吗？记得《中国合伙人》这部电影中，邓超的角色的确是用于闯青春的，他带着妻子和为数不多的金钱闯进了美国的国门。面前是美国的机遇，而背后是说下的大话。但他却最终灰溜溜地铩羽而归，在这时，闯是一种青春的挥霍和青春的迷失。其实闯只是一种决策，如何折腾也只是一种方式。闯青春时，只有对整体的态势和自我的优劣有客观的评判，才能闯有所获。而这种评判，缺不了自知之明。
诚如上所说，比尔·盖茨被世人所忽略的是他在大学期间早已发现计算机带来的`机遇和他自身的天分，二者融合才成了他闯的点金之石。他也曾犹豫，而这种自知之明也正是赤手空拳毫无长处的“邓超”所缺失的。没有认清自我的努力，闯，不如不闯。
易中天作为一位有青春而来的长者，他道明了自知之明的重要性，说出了一番负责任的话。在他人大声感慨青春未闯的遗憾之时，在我们被这个社会看似乐天积极的片面宣传折腾青春时，我们要警惕，别让“背水一战”的浪潮淹没了我们的自知之明。
青春如初上枝头的雉鸟，不高歌一曲是不行的，但，私下先打量自己，有无潜能在凤凰面前放声，才不是为君子；私下先磨练自己，积蓄歌唱的资本与技巧，也不失为智者。
闯青春，有自知，有方向。
人贵有自知之明作文 15
老子云：“知人者智，自知者明。”意思是，能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。人之贵处，在于能自知，也就是能正确认识自己。
自知，使人明智。
楚庄王想进攻越国，庄子劝谏道：“大王进攻越国，为什么呢？”
楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”
庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；庄蹻在境内作乱，而官吏却无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国强。您却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了伐越的.念头。
由此可见，了解某件事的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说，能够正确认识自己，才能掂量出自己的能力，才可以判断某件事是否行得通，从而做出明智的选择。
自知，促进自我改变。
有这样一则寓言故事：匆匆赶路的猫头鹰遇见斑鸠，斑鸠问它到哪里去，猫头鹰说大家都讨厌它的叫声，它打算搬到东方去。斑鸠说：“你只要改变你的叫声就可以了。”
猫头鹰自知自己改变不了叫声，后来，它选择了另一种改变：少说多做，扬长避短。于是猫头鹰一心抓田鼠，很少发出叫声，成了人类的好朋友。而乌鸦分明叫声不好听，却没有自知之明，被那狐狸稍美言几句，张口就唱，丢了到嘴的肥肉，叫声还让人厌烦。
自知，让人活出不一样的精彩。
诸葛亮因知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里，成为一代名相，赢得身前生后名；陶渊明自知自己难融入宦海，举眼风光长寂寞，不为五斗米折腰的他愤然辞官，回归田园，安贫乐道。“采菊东篱下，悠然见南山”，活得真实洒脱，成为田园诗派的开山鼻祖，流芳万世。而西楚霸王项羽，自夸战功，自刎之际还拿“天亡我，非用兵之罪也。”来为自己开脱。如果他自知自己刚愎自用，估计也不会落得个“四面楚歌”的结局。
人贵自知，自知者进，自知者明，自知者，活出不一样的精彩人生。所以，认识你自己，认清你自己，真的很重要！
人贵有自知之明作文 16
中国有一句话，叫“人贵有自知之明，”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。
人生在世，从小到大，我们总是在不断的成长，我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。
有一本书这样写到：有人问一位登山者：“如果一个人来到半山腰，突然下起大雨，你会怎么做”登山者答复说：“我会往山上走。”问的人疑惑的表情自然迎来登山者的解释，“山迎风雨可能会更大些，但缺乏以威胁我的生命，而山脚可能会遇到山洪反而更加危险。这个故事又告诫我们：你需要正确的认识自己，了解环境，才会多出生存的时机。者告诫我们要认清自我，找准方向，才适合自己。
世界上伟大的物理学家牛顿，这个名字可谓是家喻户晓，老少皆知吧。作为经典力学的奠基之人，他为我们人类做出了巨大的奉献，他是经典力学理论的集大成者，他还提出了著名的万有引力定律和牛顿运动定律，是人类厉史上最伟大的科学家之一。可是他大局部的成功是他前半生所得，而在晚年，他却转向于研究神学，最终的结果当然是一事无成啦。这告诫我们要认清自我，找准方向，才能取得比以往更大的成功。
我国伟大的文学家和革命家鲁迅先生，血雨腥风，荆棘满地，他昂然前行，义无反顾；时事凶险，志士成人，他高举文学的旗帜与旧势力展开不屈不挠的斗争。他本想着通过学医来拯救中国人，但他用锐利的眼睛看见那些中国人时，才认识到中国人的悲哀不是肉体之痛，而是思想的`无知。因此他果断弃医从文，用笔杆敲醒麻木的中国人。
这告诫我们要想找到自我，我们需不断迎难而上。
为人处世不仅要认识环境，人和事物的重要性，更要有自知之明的能力去认识自己。人是万物之灵，灵在于你是否努力，假设受一些挫折和失败就气馁的话，那么你就是一个失败的人。
知人者智，自知者明。世界在变，我们也在改变，我们总是在与下一个不同的自己相识。认识自我，是对自我的肯定和挖掘。
人贵有自知之明作文 17
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”格物才得以致知。我认为人不管在任何时候都要有自知之明，只有有了自知之明之后才会明确自己的不足之处，才会去改正并弥补自己的不足。
人不算多，贵在有自知之明；道理不在多，贵在格物。如果一个人没有自知之明，那就等于骄傲自大而骄傲自大的人，最后也没有什么好的下场，一个道理，不管它简单还是复杂，只要是个人都会说一些则是源于生活，一些则是，胡来，但是只要你勇于探究道理的本质，也就成了一笔财富，而不是被用作招摇撞骗的方法，格物致知，做人，你可以站在别人的臂膀上看世界，但你不能被别人牵着鼻子过这一生，唯有格物才能致知，唯有自己动手去做的事情，才能知道其中的真理奥秘才能获得巨大，唯有人人生的不断努力，才能闪闪发光。
横穿中华上下五千年以来，古人们在历经选才，治理等方面，都在不断的尝试着，从禅让制到世袭制，从察举制到科举制度，从百家争鸣到罢黜百家独尊儒术，没有停止过，一直都在尝试着，格物得以致知，连同近代至新中国成立以来，像是新生的婴儿，那一对对世界充满好奇的迷人的眼睛，那一个充满奇妙想象的大脑里，那一对年幼的小手，没有什么风雨是不经过的'，虽然伤痕累累，但是收获却满满，但是在这个过程，有一点，自知之明而已，不过这些都不需要，重要的是格物致知，今天的新中国，能有现代的繁华与昌盛，绝对离不开先人的努力，实践认识，中华能有五千年的历史，不是因为它是一个大国，而是一个有自知之明，而勇于去实践的民族大家庭，因此他才能有一个源远流长的历史长河。
现在的中国，能让外国的国家羡慕，都是中国国家领导人，有力的引导制度来鼓励人们的发展，更离不开众人的报国之心，更为重要的是格物致知，制度有了改革才能完善，国家有了实践才能体现出它的形象，世界唯有和平才有安宁，人的一生也是如此，你有了自知之明以后才会去改正，并弥补在此过程中，你唯有自己去实践了，才能获得巨大才能认识，事物才能成长，才能提升自己的价值，才能完善自己，以前都说，吃得苦中苦，方为人上人，而我这里要说：“人贵在自知之明，以格物致知，此一称之人上人"。
人贵有自知之明作文 18
“认识你自己！”这是刻在德尔菲的阿波罗神庙的箴言。这句话提醒世人要学会自我认知。然而，“知人者易，自知者难。”认识自己，是一个曲折的过程。就像材料中的那头鹿，在弥留之际，才恍然大悟：丑陋细弱的瘦腿，救了它；而美丽粗壮的大角，却断送了它的性命。对自身肉体的长短优劣的认识尚且如此不易，更何况对自己内心世界的正确认识呢？因此，我要说最难得的是自知之明。
那么，如何才能做到自知之明呢？
首先，不要为自己的优点、长处而沾沾自喜、盲目自大。保持适度的谦卑，是必要的理智。《三国演义》中的杨修不正是因为恃才放旷、无所顾忌而遭来杀身之祸吗？才华是把双刃剑，倚才卖弄，不知收敛锋芒，受伤的往往是自己。因此，学会韬光养晦，学会守拙蓄势，学会相机而动，才能不断地发展和完善自我。
其次，不要为自己的缺点、短处而自怨自艾、萎靡不振。树立坚定的自信，是必需的心态。史铁生罹患残疾，也曾有过迷惘；但在母亲的关怀、鼓励之下，以及自己的反复自省之后，他坚持笔耕，用心书写人生，以真诚的文字建构起了广袤而丰富的精神家园，让生命锻造出铁一样的刚强与坚韧。他未因残疾而庸庸碌碌、自甘沉沦，而以铁一样的意志谱写了一曲饱满昂扬的人生旋律！由此可见，若为自己的缺憾而自暴自弃，那最终践踏的是生命的`葱茏。
此外，要懂得求诸他人的批评。“当局者迷，旁观者清。”涵养宽阔的胸怀，学会倾听他人的意见，是达成正确的自我认知的必经渠道。刘备谦于三顾茅庐，而求贤于野，才赢得了促成三分之势的股肱之臣；唐太宗善于察纳雅言，以激浊扬清，才开创了“贞观之治”的承平盛世。批评与自我批评一样重要，虚怀若谷，从善如流，才能不断地完善自我。以人为镜，可知得失。倘若那只鹿在临水自照之外，也能恭请他者对己见的正误作出甄别、评判，或许他就不致于在关键时误入歧途而成为狮子的美餐了。
老子曰：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”优点与缺点、长处与短处，在一定条件下是可能发生转化的。因此，我们大可不必像材料中那只骄傲的鹿一样，以静止不变的眼光来看待自身的优美与局限；而要以动态的辨证的眼光来度长絜短，衡优量劣，学会长善救失，以实现自我的价值。
人贵有自知之明作文 19
世上万物，都有自己的长处和短处，然而，能否知道自己的长处和短处，却不容易。要么，何以自古就有“人贵有自知之明”之说呢！
其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。
当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。
如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的'心目中，这并不可怕。
当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。
乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。
生活中，导致失败的原因，往往是当事者没有自知之明，既没有发现客观世界的奥秘，也没有发现主观世界的长短。归根结底，还是他们不了解自己，但是他们并不知道这一点。
惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。
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