齿轮的作文

齿轮的作文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的齿轮的作文，希望对大家有所帮助。

齿轮的作文1

　　今天，我成功的把一辆带刹车功能的赛车做了出来。这上面有我独创的技术齿轮刹车。

　　由于是全地形车，它的主要技术就在刹车上。

　　为了制作一套刹车，我可费了不少功夫。因为许多外面卖的遥控车也没有刹车。最后，我决定用齿轮来对车辆进行刹车。我安装一组车轮，之后，在车轴上套一个小一些的齿轮。之后，在两边分别安两个电动机，上面都有齿轮和轮轴上的齿轮齿合。一个负责正转，一个负责反转。这样，在驱动的时候，开启正转电动机。当需要刹车的时候，关闭正转电动机，反复开关反转电动机，以起到点刹的作用。这样，车辆就能在高速行驶时停下来。还可以通过控制开关的次数，来调整刹车的力度。不过，这套刹车系统还有一个缺点，就是没法起到轻微减速的作用。只要后驱动轮一反转，速度就马上降下来，还不能起到轻微减速的作用。对此，我只把后轮安装上了这套刹车装置。

　　之后，我把这些装置都固定在早已焊接好的底盘上，就好了。遥控的设备不容易安装在我这套电路系统上，我只好采用线控。把开关控制线接到一根长10米的.电线上，再做一个滑轮，固定在控制器上。最后，把许多开关固定在控制器的机身上就可以了。这样，从控制器上就可以控制电机的开关了。

　　我试了一下，在静止状态下，我先打开前驱电机，车辆开始缓慢行驶，由于车辆有一定的重量，此时的速度也就每小时十公里左右。我从控制器那打开后驱电机，车辆的速度越来越快，飞速向前行驶。我还打开了前后灯。需要刹车了，我关闭前后驱动电机，但车辆在惯性的作用下还在向前行驶。于是我反复开关用来刹车的电动机，之间车的后轮开始向后倒转，院子里的地上被车轮留下了一道印痕。我马上关闭后刹车电机，车辆停了下来。我发现，那套刹车装置还能实现倒车的功能。

　　现在，我决定再想个办法，让车辆能转向。再改成遥控系统，安装360度摄像头，这样，这辆车的功能就更上一层楼了。

齿轮的作文2

　　有青翠高大的松柏，有玲珑芬艳的野花，高与低、绿与红，点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆，有如赤鳞翔浪的木船，枝与本，动与静，成就远航的轻骑。灿烂的阳光下，有“万类霜天竞自由”，也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨，补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合，长短互补，在竞争的天地间，让前进的齿轮运转!

　　上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗，于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时，小小的雀在檐头嬉耍，因着小雀，我爱大鹏的凌云之志，因着大鹏，我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负，只是这充满意义的过程中，有许许多多的长长短短。时间为你记下，回首时，是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补，闪烁着双赢的智慧。

　　时钟一下一下走过，每一步都有齿轮的转动，每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠，在太长的`生命路途中，写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战，也许是互不相让的据理力争。竞争中，两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊，补出了人类世界的科学，补出了永远闪烁明光的智慧。

　　双赢是合作的双手种下的果实，这果实属于双方，这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略，开普勒与第谷，一对对智慧的星辰在相互映照下，照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮，一次次长与短的咬合，推进着文明的脚步。

　　竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香;诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹，各自有着不同音韵，然而各异的声响，不只为着其自身存在的价值，还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢，为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。

　　有青松翠柏的高大挺拔，才有无名花草的别有馨香;有如云飞飘的风帆，于是更显似赤鳞翔浪的轻舟;喜翼可蔽空的大鹏，更爱檐头私语的麻雀;慕步行万里的风，更羡潇洒的雨。长短咬合，有一轮推进文明的齿轮!

齿轮的作文3

　　“在一颗蔚蓝色的星球上生活着一群名为人类的物种，他们拥有各不相同的思维，过着自给自足的生活。可是有一天，一场全球性的大规模疾病席卷而来，他们的大脑中相继生出了一个小小的齿轮，它们吱吱呀呀地转动着，变大，相吸……直到所有齿轮齿缝卡着齿缝，一同转动着……”

　　这是我想象中的故事，也是全球正在发生的事实，思维的机械化、程序化实已悄悄入侵了我们的大脑，说得更直白一些，就是以一种不知从何而来的标准单一地思考着。像是某种意义上的从众心理，当一群人都去做同一件事时，你是否会为他们的举动而放弃坚持己见？你是否会任凭自己的齿轮随其它人转动？将这样的从众心理放在文学上，便不会有百家争鸣，不会有文学批判；放在科学领域，便不会有各式各样的发明发现。社会看似转动，实则却是停滞不前。

　　从道德伦理的角度来看，冷冰冰的.思考模式会使社会失去同情心，人情冷漠。就以“老奶奶摔倒在地该不该扶”这个热点话题来看，假若你以计算机的方式思考，你看到有人摔倒在地，你会分析她的严重程度，需帮助的渴求度，自己帮助她的必要性等等。然后根据自己的判断选择留下或走开，这样极度的理想化怎不令人毛骨悚然。人还能算是一个真正意义上的人吗？

　　美国大片常常会拍一些以世界末日作为题材的电影，而其中从不缺少机器人的身影，它实则反映了人类对未来的一种担忧，担心人类会被机械主宰。但其实，思维上的趋同又何尝不是一种主宰？而为何并没有此类的电影被制造出？我想，是因为缺少了最关键的主角。

　　人将程序输入给了机器，使得机器以那样一种的方式对世界进行控制，那么人呢？是谁把程序输给了人类？是我们自己，所谓的“齿轮之祸”，不过是个自欺欺人的借口，只是不愿承认的人多了，变成了标准。真所谓是：

　　似转还似非转，

　　皆从教兮莫改。

　　或曰未敢忘忧，

　　实则付诸东流。

　　而我们每个人所能做的，也许就是做好自我的编程者，不随他人一同转动。

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