智慧的作文

[通用]智慧的作文

　　在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的智慧的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

智慧的作文1

　　生活中，每个人都是主角，然而，我甘愿做个配角，这就是我的智慧。——题记

　　世界是一个展示自己的大舞台，每个人的生活无论开心还是悲情，都是舞台上丰富多彩的节目。然而都是以自己为主角了，那么，一个人的节目，有什么可观性呢?不知哪位演员说过：“电影不单只靠我们，如果没有配角，那我们还叫主角吗?”所以我甘愿成为一个配角，且也因此不亦乐乎。

　　一个雨天的放学后，穆叫住了我：“枫，陪我走走吧。”由于一整天都在紧张的学习，也注意到了今天一直保持沉默的穆，就随口答应了。雨下的很大，校门口挤满了家长和等家长接送的同学。穆走在最前面，我撑着伞跟在身后，穆走得很慢，但是他没说话，我为了不让雨淋到他，也故意放慢了脚步。我们在校园里慢慢走着，感觉到在教学楼下避雨的人们异样的目光，穆突然停下了脚步，我正奇怪，穆蹲下身，抱起了一只在地上冷的'发抖的狗，隐然间，我看见了他嘴角淡淡的微笑，不知道为什么，我也情不自禁的笑了起来，但好像是苦笑。是啊，当我心情失落的时候，穆也是这样，陪着我。当我回过神来，穆竟然抱着小狗小跑着冲向科技楼，我连忙赶了上去，望着他满是水珠的脸，我有不禁感到一丝悲伤。穆把小狗抱到了墙角，把小狗放到雨淋不到的地方。然后，穆过身带着浅笑抱住了我，对我说：“谢谢你，枫，你在我落魄的时候陪着我，我好多了。”我半张着嘴，却不知说什么好，但，泪已盈眶……

　　穆回家了，抱着小狗，拿着我借他的伞，我站在校门口，望着她远去的身影。多么想对他说：“你不也一样么?在我开心的时候陪我笑，悲伤的时候陪我哭，无论怎样，你在我的生活中一直做着一个配角，一直突出着我，也让我永远的记住了你。而我好不容易做了次配角，你还对我千恩万谢，这真是……”

　　穆走了，在小学毕业那年，去了第二个城市，而他把他的意志传承给了我，成了我的主旨——做一个配角远比一个主角重要，这，就是我的智慧。

智慧的作文2

　　智慧和道德，是人类文化的基础，是人类文化的左膀右臂。失去任何一方，人类文化都会荡然无存。

　　智慧陪伴着道德，就好比父母陪伴着自己的孩子，在陪伴下走过了历史的坎坷，留下了美好的故事，也记载了一次次跌倒的教训。拥有道德，留下人生的智慧。春秋战国时期，孔子四处游说，希望各国君主，能够实行“仁政”，善待百姓，善待他人等于善待自己。那样天下才会太平，才会和睦相处。“君君臣臣父父子子”，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的.样子。孔子拥有一颗济世度人的心，因此他被世人尊称“孔圣人”。而他以“仁”为中心的智慧，流传千古，乃至于影响着每一个中国人的生活。拥有道德，传播道德，让孔子的智慧芬芳了世人耳目。

　　拥有道德，收获生活中的点滴智慧，生活中每一个细微的动作，都能体现出人的修养道德，一个不经意下的微笑，给人带来心情的愉悦。在广场散步不小心撞到别人之后，一声真诚的道歉；马路上随手捡起一个废瓶将其扔入垃圾桶……就这一系列的动作，都是生活中不经意的小事，是一个人，一个社会，一个国家，乃一个民族道德的缩影，是智慧的结晶。点滴的小事从我做起，从小而言，维护了自己的尊严，从大而言，维护了国家的尊严。

　　相反，那些社会中的小混混被我们称为垃圾人，他们从来都是蛮横不讲理的，都是自以为了不起，一心所想，都是老子天下第一。这种思想以及所指引下的言行，都是失去道德的，也是愚钝无知的，一旦在法律面前被曝光，必将失去了虚幻的光彩。

　　拥有道德吧！有道德相伴的智慧才是大智慧。智慧犹如刚出土的一颗幼苗，只有道德之水才是真正的甘霖，只有用道德之水浇灌，智慧才能茁壮成长，长成参天大树，才能荫庇自己和他人。

智慧的作文3

　　作为我们班的首发控球后卫，在球场上得分根本不用我操心，我要做的最重要的是如何串联好队友，找到最好的得分方式。

　　这正如伟大的斯托克顿，二十年职业生涯，总得分不过一万六千多分，而他却长时间占领着助攻王的宝座，二十年来无人撼动。又如白巧克力威廉姆斯，把他的传球变成了控位的代言词。所以，拥有传球的智慧，是十分必要的。

　　我在球场上，也常常效仿他们的传球。

　　在一次比赛中，我便把传球发挥到了极致。当我们队的一群愣头青面对对面的一群防守怪兽时，传球的智慧就表现了出来。

　　首回合，在阵地战中，持球的我急切的寻找着队友是否有空位投篮的机会。对手防得死死的，根本没有一丝空隙让我得逞，我只能自己先假装突破了。我的双脚如上了发条一般加速，到内线准备上篮，对手立刻包夹我。然而我早已瞥见底角的队友处于空位中，只用了一个简单的背传就把球传给了他，他倒是一点也不紧张，中投抬手就来。下一回合，对手显然学聪明了，运用人盯人的土方法，绝对不包夹，给我们每个人最大的限制。但是他们在内线不占优势，我们的中锋比他们高得多，我正是意识到了这一点，一个抛传直接送到内线，后者强打得手。

　　接下来相信你们也应该知道了，中投手感一向柔和的我，竟没有一次出手投篮，而是运用传球的`智慧一次一次见缝插针，让对手的防守土崩瓦解。这便是传球的学问，作为一个控球后卫的必修课。

　　篮球是一项团体运动，而想要打好进攻，关键在于传球。不仅仅是控球后卫，其他的四个位置也是。不仅仅在阵地战中，在快攻中要想流畅，也要无私地传球。为什么1996年的爵士队差点掀翻公牛王朝，正是因为斯托克顿带领着队友，以传球搭建信任的桥梁，以“无私”打好比赛。传球的智慧，不在于你的技术有多么的高超，而是在于你和队友之间的信任有多么牢固。这正如人与人之间的交往一般，信任是人与人之间增进友谊的桥梁，而自身的荣誉有多少，全都是次要的。

　　传球的智慧，正是信任的智慧，在生活中多多运用这种智慧，肯定可以传出漂亮的信任之球。

智慧的作文4

　　漫长的历史长河中，智慧推动着人类文明在不断进步。人们用什么学习?用什么生活?又用什么劳作?从古到今，人类使用过的工具就像河里的石头，有的被激流拍碎，冲成了沙，有的则沉在河底，与河水一道，弹奏着美妙的乐章。

　　前几天，妈妈说带我去看吹稻谷的风车。嗯?风车?是那种大大的、放在房顶上转的风车，还是小小的、插在弟弟滑板车前面五颜六色的风车?可是这两种风车可以吹稻谷吗?又为什么要吹稻谷呢?

　　谜底就在曾祖家。我们来到她家放风车的屋子里，一个庞然大物矗立在房间中央。这个大家伙壮得像一头牛，全身上下都是木头做的，跟我一样高，不，可能比我还高一点，因为我得站在小板凳上才能看到它的背。“牛”背上是一个大大的谷仓，就像一张血盆大口，随时准备吞掉粮食。一个巨大的肚子，里面装的可不是草，而是六片木头扇叶。我伸长脖子瞧了瞧，肚子里除了扇叶空空的，只有角落里挂着几张蜘蛛网。尾巴也不是长在后面，而是长在身体侧面，一根的`黑黑的“Z”字形的铁棍连接着“牛”肚子里的扇叶，这是摇动扇叶的摇柄。四条小木腿，看着虽细，却能稳稳当当地站在地上。

　　妈妈说，当农民伯伯收了稻谷晒干以后，就会把稻谷装进谷仓，打开开关，粮食就会从“牛嘴”里漏进肚子，手摇动“牛尾巴”，让扇叶转动起来，你就会看见最前方的大出口有无数的灰尘和杂质被吹了出来，在空中洋洋洒洒;而那些不太饱满的，会从靠近谷仓的出口出来;最饱满、最漂亮的，就直接无视吹来的风，英姿飒爽地滑到了谷仓正下方的出口，等待主人用口袋把它们收集起来。这就是风车的用处，跟我们写作文是一样的道理，把那些不好的去掉，留下来的才是精华。

　　虽然以前科技并不发达，但是古代劳动人民凭借奇妙的智慧，造出了又大作用的风车。我在惊叹的同时，又很想知道，到底是谁发明了风车?我缓缓摇动“牛尾巴”，扇叶转了起来，风车发出“咣当咣当”沉闷的响声，它仿佛在唱着一首古老的歌，这歌里有勤劳的人们，还有丰收的喜悦。

智慧的作文5

　　天空有无尽的湛蓝，但仍为白云留出了些许空间，于是，蓝天满足了白云，白云点缀了蓝天；海洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海洋

　　谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧

　　这不禁让我想起了一位睿智的老果农他数十年如一日的研究果树新品种，他终于研究成功了令人不解的是，他却将自己的成果挨家挨户的送给自己的邻居在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了自己的果树，如果邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了自己的.果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自己更加完善这难道不是一种双赢智慧吗？

　　在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈文相武将辅佐君主，繁荣国家蔺相如的坚忍、包容让人钦佩与他人和平共处，才能使自己的地位更加稳固正是他的忍让，使得他与廉颇都受到人们的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献这不能不说也是一种双赢的智慧

　　世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事

　　现实生活中，竞争无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤或许，只要我们多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了别人，更成就了自己在付出中收获双赢

　　闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧

智慧的作文6

　　早在古代，人们就意识到仅靠个人力量很难对抗强大的自然，所以从定居到国家到全球化，人类通过合作书写了文明发展的历史，也深刻诠释了合作的意义和价值。

　　合作是资源的优化整合。图中两只手可能是美团导演和摩比克创始人的握手。作为一家新的创业公司，mobike取得的成绩并不大，但与巨头美团相比，它仍处于起步阶段。两家公司的合作优化整合了各自的资金、技术、客户等资源，使这些资源发挥更好的作用，既能为消费者提供个性化的服务和产品，又能提高资源的利用效率。同样，中通商城的厂商选择与中通合作，是信息经济背景下资源整合的又一例证。大数据和传统行业握手言和，可以利用数据的信息资源帮助实体经济转型升级，也可以让新技术和传统握手言和。

　　合作是利益的分享和互惠。目前零和思维再度火热，反全球化的声音此起彼伏。图中的握手可以是中国和其他国家在非洲论坛上的握手。20世纪的`人类战争在.经历了两次大战，随着科学技术和经济的飞速发展，双赢的思想逐渐取代了零和思维。越来越多的国家认识到，只有加强合作，才能为自己的国家带来更广阔的发展前景，造福世界人民。零和思维是片面的、静态的、形而上学的。目前的资源能做出的蛋糕是有限的，但是零和思维已经忘记了合作可以带来优势互补，长远来看会有更大的蛋糕。因此，在全球化面临挑战的时候，中国应该履行大国义务，加强与其他国家在广泛领域和各个层次的合作。

　　合作是我们这个时代的必然趋势。从个人层面来说，随着社会分工越来越细化，个人的力量和智慧都比较薄弱。所谓小成功靠个人，大成功靠团队。从世界层面来看，互联网已经把世界变成了一个相互联系的地球村。各国经济文化联系不断紧密，经济交流繁荣，文化碰撞创新。只有固步自封，他们才能走向广阔的天空。

　　子曰：独学无友，谓无知。合作是人类的大智慧，将在人类文明进程中发挥更加重要的作用。

智慧的作文7

　　许多人都读过书，他们读书的多少、方式都各不相同。有些人看许多的书，收获的知识却很少；有的人看过的书很少，收获的知识却很多。那么怎样才能读好一本书呢？

　　相信大家在读书时都遇到过这样的问题——不明白文章的中心思想。也就是说不理解文章的中心思想。文章的中心思想是一篇文章的主旨，文中的许多情节、内容，都围绕着文章的中心思想来写。例如记叙文中仔细地叙述了故事的人物、过程，但最终都是围绕着故事的结果、原因来写的，是一篇文章中的修饰部分。而故事的结果往往表达了作者对一件事物的看法、感情。作者的看法和情感便是一篇文章的中心思想和目的。那么如何看透一篇文章的中心思想呢？

　　首先，我们可以从文章中所叙述的事物上揣摩作者的`写作动机。例如鲁迅的文章一般都写广大贫苦人民，生活中的贫困阶层，封建主义落后的思想，那他的文章基本上可以归结起来是结合当时社会时代背景，批判社会问题的。但如果是傅雷的《傅雷家书》，则写了许多怎样处理事务、如何对待感情上的挫折，那表达的是对儿子的爱与责仼。

　　其次，情节也可以引导人们了解文章的写作中心。一个故事中，出人意料的情节也表达了作者的感情，例如一个流浪汉好吃懒坐，不想干活，总想故意干坏事被抓去坐牢（他认为在牢房里可以白吃白喝，睡得好。），却屡次失败，当他想改过自新，重新做人时，他反倒被警察抓走了，表达了作者对现实社会的思考。这些似乎有点带有喜剧色彩的情节却恰恰反映了作者所要表达的观点，所以情节也是能反映文章中思想的重要因素。

　　所以，读书的智慧在于看懂作者的中心意图，而看出作者的中心，只有先将文章读熟，从事物和情节上寻找故事的线索，才能真正看懂、消化和吸收一篇文章的精华所在，享受阅读文章的快乐。

智慧的作文8

　　宽容是什么?历史穿越时光的隧道，传出了各种回答……

　　蔺相如三让廉颇是宽容，诸葛亮七擒孟获是宽容，鲍子牙不计前嫌举荐孙叔敖也是宽容，这些君子的风度，智者的作为，在历史的银河中，如璀璨的星辰，闪烁着智慧的光芒。

　　今天，翻开历史的长卷，重温春秋时期“楚王断缨”的故事，我恍然发现，楚庄王的宽容，其实也是一种智慧。一天，楚王大宴群臣，王后斟酒助兴。大殿之上，红烛高擎，君臣觥筹交错，意兴正浓。突然，一阵大风吹来，熄灭了灯盏，大殿一片漆黑。接着，王后一声惊叫!“谁?!”

　　原来，一位将军趁乱袭扰王后。王后慌乱之际，扯断了他的帽缨。只要找到断缨之人，就可以查出凶手。面对此情此景，如果你是楚庄王，你会怎么做?彻查凶手，将这个好色之徒揪出来，就地正法，以正王威?

　　楚王没有这么做，他缓缓地说：“诸位爱卿：今日，寡人与众卿欢宴。君臣之礼勿论，大家只求尽兴!卿等定要喝个断缨散发，一醉方休!”说完，添酒回灯。但见众人衣衫不整，帽缨尽断。宴会一片欢乐祥和。后来，楚国攻打郑国，楚庄王几乎被擒，正是这位昔日袭扰王后的将军，舍命相救，誓死保全了楚王的.性命。

　　楚王获救，表面上是那位将军的功劳，其实根本就是得益于楚庄王自己宽容的气魄和非凡的度量。昔日宽容的智慧，救了今日楚王的性命。

　　反过来想，假如，楚王当时“冲冠一怒为红颜”下令彻查凶手。结果又会怎样?帝后的颜面和威严狼狈扫地;那位日后救王于危难的骁勇战将也会人头落地。一场意兴勃发的欢宴变成了败兴杀戮的悲剧。一念之间，楚王断送的又何止是颜面?更是自己的性命和江山啊!

　　梭罗说：“宽容之人，整个世界都会为之让路，因之改变。”宽容与人与己都善莫大焉!宽容他人，也是善待自己。让我们共同拥有这种宽容的智慧，赢取美好的人生吧!

智慧的作文9

　　双赢，一种人伦的智慧之美

　　人借花传情，花借人繁衍一阵风，透窗而入的是一种将雨的湿润这样一个略显燥热的夏，又有多少种子随着北迁而来的鸟儿，在这片土地上生根大自然就是这样生生不息：果实作了鸟儿的食物，鸟儿作了种子的翅膀

　　木匠做短了进贡来的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩既保全了木匠的性命又为中华建筑多增了一分姿采

　　人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢

　　取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善

　　孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑两不伤害，求的是一份静默，是一份期许和等待于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐

　　郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶他送去是一个古老的东方国度的`文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜他是东方的“礼”，是东方的智慧当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来所到之处，带给土著居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶

　　双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”这是一种善心的付出，又是种智慧的回报

　　双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美

智慧的作文10

　　记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

　　读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！

　　这，是我们自私的“智慧”。

　　我不否认我们应该有远见，然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说，我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

　　如果可恨的假奶粉制造商说，他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命，这样他们可以只掺一点假成分，获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗？

　　如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家，因为那样，他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家，我们会称之为“智慧”吗？

　　答案显而易见，我们不会原谅上述种种自私的“智慧”，因为那是不正义的，不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上！真正的`智慧是平衡种种利弊而决非不计成本，不分手段地去挖空心思，往往，还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害！

　　所以，温总理说：“每一个企业家应该流淌着道德的血液”，所以，越来越多的人关注到，我们环保的目的，不应仅仅是为了“我们子子孙孙”，而是我们有愧于的地球。

　　让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”，这样，同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪，泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声，韩朝之间、巴以之间，甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

　　“不一样的立场，我们同时目睹马路两旁，众多脚步来来往往，如果忘记不同路向，我会答复你，人类双脚所踏，都是故乡。 ”

智慧的作文11

　　加法，是一个苹果加一个苹果等于两个苹果的运算，加法，是一杯清水加一包配料等于一杯可乐的创意，加法，更是一斤芝麻加一斤黄糖等于一斤芝麻糖的智慧。

　　我们身边的事物是不可能件件完美的，但若我们让它们相互组合，取长补短，那么它们相加便会创造比他们本身更高的价值，只有灵活运用人生的加法，才能事半功倍，取得成功。

　　加法的智慧，是将不同事物的优点集聚，去创造完美。

　　兰亭临帖，行书如行云流水，月下挥墨，那岸边浊浪千叠，悬笔已绝，千年碑易拓却难拓你的美……书圣王羲之，便巧妙地利用了人生的加法。在他的时代，各路书法门派并存，这些书法有长有短，各有千秋，王羲之从小便谙习各种书法套路，但都不是很精深，在外人的眼中他的书法难成大器，可是王羲之很聪明，他不断地揣摩各种书法，汲取它们的优点，并加以融合，终于创造出自己独特风格的行书，看他的'《兰亭集序》，里面有楷书的工整，行书的意蕴，草书的飘逸……这不就是加法的智慧吗？

　　加法的智慧，便是汲百家之长。

　　加法的智慧，还是创造别人意想不到的组合。收到意想不到的效果。

　　“快使用双截棍，哼哼哈兮，快使用双截棍，哼哼哈兮，习武之人切记，仁者无敌，是谁在练太极，风生水起！”。小天王周杰伦，同样清楚加法的智慧。世纪之交，华语乐坛却毫无新气象。直到一个戴鸭舌帽的大男孩出现。欧美急速劲爆的说唱，和婉转悠扬的古典音乐，看似毫不相关的曲风，却被周杰伦巧妙地融合在一起，创造出风靡至今的曲风——蓝调饶舌，也就是双截棍这首歌的出现，使苏有朋、郑智化的时代一去不复返，那演唱会上山呼海啸般的“哼哼哈兮！”折射出的不也是加法的智慧嘛？

　　加法的智慧，便是化不可能为可能。

　　善于运用人生的加法，权衡身边事物的利弊，取长补短，创造出更大的价值，我们在人生的道路上才能事半功倍，走向成功。

　　加法的智慧，是一种世事浮沉的睿智，是一种走向成功的秘诀，是一种思考，一种深邃，一种明智……

智慧的作文12

　　君子曰：学不可以已。

　　生活处处皆智慧，学无止境。智慧并不只是爱因斯坦的高智商，并非只是比尔盖茨会赚钱的脑袋，生活中的智慧往往是大智若愚。

　　圣人云：圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。看到大海容纳百川，你是否学会了宽容;看到雨露滋润万物，你是否懂得了关怀;嗅到花儿吐露的芬芳，你是否学会了慷慨。那往往只是生活中的一丝一缕，一点一滴。但那一点一滴的雨露，一缕缕的.芬芳，一抹抹的阳光是否曾在你心中激起一阵阵涟漪呢?

　　袅袅水芝红，夏季水塘里一番独特而又平凡的景象，却为杨万里作出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的佳话。淡淡的秋菊引诱着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊明志。四季的花草带来了千古流传的名篇。草木有情，只道人无情。我辈并非蓬蒿人，无以得此佳作，并非无智，只是缺少了对生活的观察和对美的发现，忽略了生活处处皆智慧的道理。圣人云：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。但人非圣贤，孰能无过。现今社会，孩子都活在父母的溺爱中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。“我吃的盐比你吃的米还多。”这就是长辈对晚辈常常训导的一句话。我并非要拒绝长辈们的教导，无论是在生理上还是心理上，暂且我们都是不成熟的，需要长辈的指导和帮助，但并非是操控。每个人都是活生生的，不是木偶，有自我意识的。在父母眼里，胜利一个小孩，若是男孩，首先是抚养，供书教育，长大了，帮他娶妻生子，抚养孙子，买房。这就是责任，帮他安排好一切，不让他受伤害。但若父母真的爱孩子，应该在不会受到重大伤害，犯下重大错误下放放手。得知道，跌倒过才会知道摔了很痛;吃过辣，才会知道受不了会泪流满脸;做错事，才会知道什么是对的，才会懂得什么叫负责。

　　智慧是平凡的，当你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你应该大胆向前迈步，即使错了，摔了，伤了，但你起码已经知道这条路是错的。

　　智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活处处皆智慧。

智慧的作文13

　　孑然一身，独行于烟尘滚滚的人生旅途，必与或大或小的选择迎面相遇。莫彷徨、莫惊慌，心内有智，方可笑面选择。

　　回首望望绵长悠远的时空坐标轴，多少迁人骚客、高官豪吏甚至是平头百姓都不免为人生三大选择苦心焦虑：是尾随前人的阵阵马蹄，觅一份现世安稳，抑或反求诸己、开创自己的道路？是甘心蝇营狗苟、安然入世，或是临清流而赋诗，享尽超脱出世之悠然？是追求钱财万贯带来的虚无幸福感，还是坚守道德崇高，叹：“难得心安”？

　　懂得“坐定观己身”的哲学智慧，学会反观自我，便不会纠结于盲从的欲海与坚守的自我。莘莘学子挑灯夜读，用功求仕之时，徐霞客已穿好蓑衣，头顶斗笠，独闯未知的旅途；李时珍正夜眠空山，聆听甘草、黄芪的柔情暗语；比尔盖茨也收拾好行囊，带着空空的钱包和满腔壮志，闯入互联网新纪元。反观内心的潮起潮落，坚定的浪头会推着你走向正确的前路。

　　拥有超然物外的智慧与胸襟，于喧嚣浊世静静探访幽深的心谷，便不必挣扎于世俗的烟尘与出世的寒寂。不必像大刀屠夫满身腥臭，也无需为小利小惠口唇相讥。相反，也不必同桃花源人一般自困于脆弱狭窄的小小天地，若竹林七贤一般自锁深山。可同陶渊明一道乐吟：“有酒有酒，闲饮东窗”；可同庄子一路逍游于三千濮水之上，身随风动，梦与蝶飞。甚好！甚好！林徽因曾悟：“真正的隐逸不是避开车马喧嚣，而是于内心修篱种菊。尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”静言思之，超然物外，必能抵达心灵的伊甸。

　　懂得于方寸之间安放理性的.天平，审判逐利忘义之恶行，尊崇高风亮节之情怀，便不会为利与德的选择题自乱阵脚。古者秦桧、和珅，视家国于无物，义无反顾走入私利的深渊。今人张平宜，在权衡利益与道义后，放弃在台北的记者工作，走入山西“麻风村”志愿帮助当地麻风孩子，帮助他们走向健康与有知。携权衡道义与私利之理性天平，人生便会向光明坦荡的一方倾斜。

　　身处前后两难的窘境，莫为自己的人生晴雨表布云施雨。摸摸口袋，智慧与你同在，前途晨曦已刺破迷雾！行到水穷处，云起风生，原是一片辽远草滩！

智慧的作文14

　　智慧是一粒种子，让你收获谷仓。智慧是能让你乘风破浪的微风。智慧是一束清泉，可以让你拥抱海洋。智慧是一缕阳光，它让你永远拥有太阳。

　　我们都知道锁需要钥匙才能打开，当我们打开锁，我们就进入了另一个世界。然而，每个人心里都有一把锁。打开这把锁的钥匙是智慧。

　　门上的锁需要打开，心脏上的锁也需要打开。在我们的日常生活中，一扇门是锁着的，把我们挡在门外，使我们无助。这时，我们最需要一把钥匙来打开锁。而门的心是锁着的，但也需要钥匙，人们心中有一把强有力的锁。史铁生病得很重。凭借坚强的意志和信心，他创作了许多优秀的作品。他用智慧打开了自己的心灵，使他能够在另一个世界展示自己的才华。其他人没有打开他们的心扉，被永远锁在门外。屈原对当时的形势不满意。面对国家的衰落，他无能为力。他站在河边，深受感动。他终于跳进了滚滚的河里。事实上，我们心中的锁能否打开只是一个阅读的问题，所以我们应该善于找到打开的钥匙。

　　打开一把锁，有时需要的不是制作一把精致的钥匙，而是一个人自己的智慧。打开锁可以引导我们走向成功。布鲁诺用智慧开启了他的心灵，宣传了哥白尼的日心说。阿基米德用智慧打开了他的心灵，提出了浮力定律。霍金用智慧打开了他的心灵，发现了宇宙中黑洞的秘密。他们善于打开心扉，追求真理，探索和发现人们不知道的东西，为人类的进步和发展奠定基础。

　　每个人心里都有一把锁，这实际上是我们面临的困难。这把锁只能锁一扇门。站在门前的人不知道门后是什么，所以他们不敢开门。然而，一些问题经常让我们感到不知所措，绞尽脑汁也无法解开这个心锁。在锁面前，我们应该有勇气面对它，想办法打开它，但也要看到锁的本质，想办法解决它。当然，我们心中有各种各样的锁，没有办法打开它们。无论如何，我们需要我们的'智慧。一点智慧也是打开心灵的钥匙。

　　智慧潜伏在我们的大脑中，但我们没有很好地利用它，因此把我们变成了傻瓜。这是一个竞争激烈的时代。你的智商越高，你就越强大。释放你的智慧，通过它，你将走出人生的坦途，实现美好的理想，成为一个有智慧的人！

智慧的作文15

　　智慧是重要的，是不可缺少的。各种各样的智慧也在我们的成长过程中给予帮助；智慧让我们懂得远离危险的地方；智慧让我们懂得自救；智慧让我们懂得亲人的重要而对于我，诗词中的智慧，同样给予我无限的帮助，伴随着我的成长。

　　在我蹒跚学步，牙牙学语的时候，智慧已经出现在我身边，等待我去采撷。唐诗、宋词、元曲更是在那时便踏入我的人生，从此不离不弃。“举头望明月，低头思故乡。”是李白，他用他写在诗中的智慧告诉我，在外的游子思乡之情的.浓郁。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”告诉了我春天的美好感谢诗词带来的智慧，让我学会欣赏。

　　上小学时，诗词更是越来越多地出现，正用它们的智慧伴随我。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”让我学会珍惜粮食；“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”让我领略夏季的景物变化；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”让我感受到西湖的美；“横看成岭侧成峰，远近高低各

　　足不出户，便可感受到自然风光、景物的美好，如同身临其境。

　　而上了初中，诗词的学习本就必不可少，让我能学到更多的东西。上了初中，对作者人生经历的了解、诗歌情感的分析，让我原本对这些吟诵多年的诗词的些许厌烦又消失殆尽了。曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”昭示他的志向及不服老的心态；刘桢的“岂不罹凝寒，松柏有本性！”不但让我感受到他对松的喜爱，也感受到他对“从弟”的期许；刘禹锡的“我言秋日胜春朝”，让我体会到他的与众不同；苏轼的“老夫聊发少年狂”让我“看”到了他的豪情；而《诗经》中“执子之手，与子偕老。”“窈窕淑女，君子好逑。”以及“君生我未生，我生君已老。”这些诗把古人的多情、执着、对爱情的坚贞、离别的黯然发挥得淋漓尽致。感谢诗词带来的智慧，让我进入到古人的内心世界，让我对人生的理解更透彻。

　　诗词伴我成长，智慧伴我成长。古人的感情世界丰富多彩，也正等着我在逐渐成长之后，进去探索，获得我需要的智慧，伴随我未来的人生！

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