看客的作文

看客的作文

　　在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的看客的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

看客的作文1

　　学校，早自习，7：28。我压着迟到线，冲进教室。因为必须在7：30前交完作业，我飞速地打开书包，抽出作业，交给组长。旁边的同学有的在互抄作业，有的在对答案，而纪检委一副事不关己高高挂起的样子，甚至有时也加入抄作业行列中。而我则是视而不见，或者略带同情地拍拍正奋笔疾书的同桌的肩，以表慰问，然后翘着二郎腿，摇头晃脑地拿着语文书读着。有时还瞟几眼那抄作业大军和催作业的组长，看戏似地欣赏着。——看客，我只是个看客，我一直只愿意做个看客，一切都与我无关。

　　而如果同样是7：28的教室，我打开书包，却发现历史课课练没有带，我拿起手机，跑到教室外，给家长打电话让他们送书。其间，没有一个人帮我，只有几个略带怜悯的眼神，我甚至有些叹息现在的人的冷漠。一贯当看客的我，现在却成了别的看客眼中的一部戏了。而我不再当看客的理由只是因为这是我的事，是啊，这是我的事，别人冷漠是应该的，我有什么权利叹息并去要求他们给予帮助呢？这不关别人的事。

　　不知道从什么时候开始，我们只是一个看客了。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们明明都记着的'；从幼儿园开始老师教导的“乐于助人”，我们也都还有着印象。因为这个世界的冷漠，因为从心底漾起的那一点点名叫“自私”的涟漪，使“与我无关”成了常理，使“乐于助人”成了烦人、多管闲事、自作多情，甚至还会被人怀疑另有所图。

　　校园之外也是如此，老人跌倒了，没人去扶；“这与我又有什么关系呢”、“我是来打酱油的”、“围观”、“组团围观”成了时下流行的词。

　　我们变成了看戏的人，和被人所看的戏。

　　心里慢慢溢出一丝悲凉，不管有多少看客，我们还只是自己的，我们依旧是孤独的。世界有六十五亿人，而每个人仅仅是个个体。我们来往匆匆，擦肩而过，只为了自己而活，只固守着自己的天空。世界在渐渐降温，一个个早上的7：28分，我一步步地机械地走着，翻书包，交作业，条件反射似地一步步与世界隔离。

　　真可怕，我急着想找回原来的自己、热心的自己，却发现转来转去只在原地，我们都回不去了吗？

　　——是谁说的，生活本来就是一场戏。我不甘当看客，我要当演员。我要让自己，加热整个世界。

看客的作文2

　　今年的校运会就要开始了，那时是10月22日，今年，我不愿做一个观众，一个看客，在旁边消极观战，而是想，我要成为赛场的主角去拼搏。

　　去年的这个时候，我作为一个大一新生来到这个学校，一切无所适从，可能是第一次离家，对外面的事情都有点抗拒。在大意，是在平庸中度过的，是在碌碌无为中度过的，有什么活动什么运动会似乎都与我无关，视而不见，听而不闻，尽管有学分加，经管得到第一名可以得到奖励，但还是无法引起我的兴趣，哪怕有人巴不得求着我参加，我也拒绝，那一刻，我低调了，我怂了。

　　正是怀着这样一种消极和彷徨心态，我在整个大一的一年中，我一事无成，我悲剧了。

　　周立波说，做人和人生好比学音乐，音乐是有高调和低调之分的，该高调的`时候就要高调，该低调的时候就要低调，如果该高调的时候低调了，那时跑调，所以，不要相信做人要低调这种胡说八道的话。我认为大学时候，就是人生该高调的时候，人该张扬的时候，但在那时，我的人生跑调了，因为，我无论有什么活动，都是以看客和观众的身份参加的。

　　今年我大二了，我不想向大意的我那样幼稚，是为了锻炼和激励自己，同时，也是为了给我们大一的学弟学妹一个榜样。

　　今年的校运会，我报了800和1500米，是为了学分而来的，也是奖金而来的（冲击），是为了战胜过去的自己，战胜自己的懦弱和彷徨，打算在赛场上爆发一次，人生能有几回博啊，更何况在大学的日子很短暂的，去年我错过了，今年我想努力一次，所以，这段时间我一直在学校的跑道上练习，这一阶段是适应性的练习，第一个星期是联系1000米（这是为了更好的准备800米）和1500米，过了这一阶段，我打算进行方法性训练，也就是第一和第二圈是匀速，而最后一圈的是加速。这就是方法。

　　此外，其他的活动，比如说协会的，如果我认为可以，我也想去参与，听说代表学校参加某一个比赛或者活动也可以加学分。总之，尽我所能吧！

　　我应该做赛场和人生的主角，因为人生该高调的时候就是青春的时候，就应该张扬一些，否则，人生就是跑调的，跑调的人生和做人是悲哀的，是虚度光阴。我不愿意再做一个看客和观众去被动注视着时势的发展了。

看客的作文3

　　随着时代的飞速发展，现如今的不良行为也日益增加。今天我就谈谈“看客”这个词汇。

　　“看客”意思就是观众、围观的人。中国的“看客文化”从古至今一直存在，外国也有“看客”，但却没有中国这么严重，这么普遍，中国的“看客文化”的形成与几千年的封建社会制度有关，也与“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的奴化教育有关。

　　正因为有着看客的存在，间接导致一些人的死亡。在劳动大厦北侧，有一名男子想要轻生，本是闹着玩玩的，发泄一下自己不满的`情绪，却听到大厦下一群人在大声呼喊，起哄“跳啊，跳啊，快跳啊，脚都快站麻了！”随着大厦下的起哄声愈发强烈，这名男子在众目睽睽之下，跳了下去。就这样，原本的闹着玩，发展成弄出人命，这一切的根本原因就是那些起哄的人，也就是所谓的“看客”。

　　厦门那里也有类似的事件，一名男子站在5楼的高层上，想要跳楼，民警接到报警后火速赶往现场，努力试图劝阻其放弃跳楼时，楼下围观的人频频起哄，男子情绪一时失控，便从楼上跳了下去。这一件件的事例，反映的是在“看客”的起哄中，一个个生命就这样消失，对于这些起哄的人来说，这只不过就当看了一场戏，茶余饭后的一个话题罢了。但你有没有深入思考过，如果当今社会上，有着这种人的存在，那将会多么的可怕！每一个人都是冷漠的，都是见死不救，即使科技有多么发达，但只要有这种人的存在，这个国家也不可能会强盛，甚至会走向衰败、最后灭亡！！

　　而导致有这些人的，是当今的社会，“看客”不可能从一开始就存在的，是社会的“为人”的思想教育，每个人都为自己的利益考虑，从不为他人所着想，为了给自己平凡而又麻木的生活带来一丝的色彩，不惜牺牲他人生命！

　　所以说，“看客文化”是一大极大隐患，是我国向未来前进中的一个绊脚石，如果能改善这种不良的行为，我相信，国家将向前迈进一大步！！！

看客的作文4

　　台上灯火辉煌，精彩纷呈，而你独坐在观众席的一角，任那奢华过眼，对美丽的剧情会心而笑，你是一个看客。

　　独立于尘世的噪杂，独坐路边，心态平和，看那花开花落，看戏中人悲欢离合。对剧中的事感同身受，但一切与你无关。在某一特定的时间，某一特定的环境，做一个看客，戏看那周围的人，周围的事。他们所在乎的事，所看重的情，与你无关，你心中有自己珍视的东西，对这个环境，你只是一个过客。路过这段小路，你慢下脚步，去欣赏路旁的露水滑过草叶，去赏玩蜘蛛织网捕虫，去观赏成对的蝴蝶翩翩起舞。你向路旁农田上的农民会心微笑，你与路边的风景融为一体，但你只是个看客，路边的景深深触动你的心弦，但你却毫不在乎，路边小虫的死生与你无关痛痒，你是超然的。做一个看客，你会不在乎得失。你会用心去欣赏花开的瞬间，因为你不是蜜蜂，不用着急等着花开赶忙采蜜；你会用心体会蜘蛛网上小蝇的挣扎，感受生命的顽强，因为你不是那只小蝇，担心自己的命运。做一个超然的看客，你会看得更深，更远。

　　看那舞台上的奢华，灯光灿烂，你是否安于独坐冰冷黑暗的观众席？戏中的世界多么灿烂，你是否会情不自禁地走进去，被戏中人同化，而抛弃你单调的自我？世间纷纭多彩，每件事物都绽放光彩，你是安心做一个凄凉的看客，还是走进去，贪婪地抓住世间瞬时的华美，企图揣入怀中永久珍藏？尘世美，做一个孤独的看客并不容易。

　　面对浮华的花花世界，你是否固执地坚守你内心的单调，只做一个看客，不被戏中外在的奢华所打扰？

　　路过美丽的`乡间小路，你只能是个过客，不过最好慢下脚步，做一个看客，但若被这美丽的田园风光所吸引，拿起锄头，做一个农民，那就是很荒唐的。想起家里还有那么多作业没写，心中虽喜爱这美丽的田园风光，但你不会不舍，不会留恋，在你应当离去的时候。

　　在某些特定的时间，特定的环境，我们会选择做一个看客，但我却想整个人生都做个看客，这须更大的力。

看客的作文5

　　四周是鳞次栉比的水泥建筑，脚下是夹着黑尾巴的逃窜的汽车，这里是天桥，形形色色的人物在上面穿梭，与之极不协调是那群衣衫褴褛的乞讨者。

　　有一对老头子老婆子，每当夜幕降临时，霓虹灯下，两个老人一个拉着五音不全的二胡，一个披着破烂的戏衣“叽哩呱啦”地唱。常听邻居说要带儿子去看小丑，也常见邻居的儿子在父母的陪伴下，在那两个老人面前捧腹大笑，手舞足蹈，末了，扔下一枚硬币，扬长而去。这不是同情怜悯的施舍，这是观看把戏给的赏钱！而那两双浑浊悲凉的眼睛，会感激不尽的放出一丝光亮……

　　有一个男孩，才八、九岁的模样，本应是坐在明亮的教室里拿着书本读书的，却跪在这冰冷的钢铁桥上，不停地磕头，身旁一床脏兮兮黑乎乎的棉被里裹着一个奄奄一息的婴儿，一块平摊在地上的白布上的黑字叙述这他的遭遇：他们的父亲被永远埋在了漆黑的煤矿中，他们的母亲难产，大人与小孩之间，母亲让医生选择了后者，如今，只能露宿街头靠乞讨为生……俊秀的字迹叙述着可怜的.身世，。没有人真正人关心他们，有的只是不屑、麻木与“骗子”的称呼！蓦地，那双幼稚而凄惨的眼睛与我眼神相遇，我摸摸空空的衣袋，埋下头，落荒而逃……

　　一座小小的天桥，有人在天堂，有人却如在地狱了。天堂里的人在冷漠着，无情着，麻木不仁着，只是一些远观地狱的“看客”。不知什么时候，这些天堂看客也会不会遭遇危难，有没有可能成为人群中弱者？如果人与人没有了关爱，天堂与地狱为谁而设呢？

　　一个城市的乞丐人数多少也许是一个城市经济发达的衡量标准，而这些乞丐有没有得到关心，也放是这个城市人口素质的衡量标准，还可以衡量我们的爱心指数，我们的冷漠指数。有民谣唱到“昨日入城市，归来泪沾襟，满车站立者，多是老病残”，其城市冷漠程度可见一斑。

　　一个穿制服的胖子挥舞一支电棒冲上天桥，那一群形形色色的人啊……

看客的作文6

　　在这个互联网发达的今天，我相信好多人都活在大家的关注下。尤其是那些明星，名人更是如此。除非你真的不玩手机，电脑，不拍照，不发文，和任何高科技有关的东西不接触。可是，这样的人很少，很少。

　　最近发现一个奇怪的现象，就是现在的人，已经不再是安安静静的看电视，新闻。而是总得发表一下自己的看法，观点。

　　好吧，对于一些持称赞态度的，可以理解。用自己的文字，表达一下对那位明星或者歌星的喜欢，真的可以理解。但是，对于网上那些动不动就对某个明星，甚至某个电视剧角色各种看不惯，各种谩骂的人，我就有些不理解了。

　　既然你真的那么的讨厌谁，那你可以选择不去看好了。真的'没有谁非逼着你去看那个明星，或者那个电视剧。在这个互联网当道的今天，每个人的选择真的很多。选择自己喜欢的，真的是轻而易举。而自己又何苦，选择自己讨厌的，然后边看边骂呢？

　　上次看某个电视剧，不小心把弹幕打开了。看着上面的小字密密麻麻的涌出来。看得我头晕眼花的。尤其是看到那些大骂谁谁谁演的不好，一眼都不想看得人。我就有些无语了。

　　既然一眼都不想看，那就干脆关了电脑歇一会不好吗？为什么非得告诉自己你的讨厌呢？这个世界上的人那么多，选个自己喜欢的不就好了吗？

　　我相信这个世界上人无完人，谁都有优点，也有缺点。明星也是人，也有自己的优点，也有缺点。如果你喜欢，就可以去追逐，去表达自己的喜欢。可是，如果你真的不喜欢，那么真的可以选择不看，或者选择当个安静的看客。

　　这个世界已经有太多太多不好的言语每天在肆意飞扬着。真的没必要再多我们这些小小观众的。

　　但愿我们每个人都可以做个言语上积德的人。可以做个安静的看客。而少一些谩骂的言语！

看客的作文7

　　两件发生在上海的事情，激起人们内心的波澜。先是上海徐家汇公园的一只黑天鹅被人偷走，成了他人的'盘中餐，让人痛心不已;随后，一则视频在网上热传，一年轻男子在车厢内随地吐痰，同车的“上海阿姨”对其劝阻教育，还用纸巾替其擦去痰渍，被网友称赞“有素质有腔调”。两件事情，一正一反，但都指向同一个问题：文明素养。

　　今天，随着法治意识日渐在人们内心生根抽芽，对法治的认同不再是稀缺品，然而如何让道德规范成为自觉，却始终萦绕在我们心头。公共场所随意吸烟，丝毫不理会他人的感受;出入地铁，撞了人却一句“对不起”都不愿多说;给共享单车上私锁，准备自用，还振振有词“大家都一样”……违反公德的行为，并不能完全交给法律追责――有的是因为法律管不着，有的是因为法律发挥作用有滞后性――公序良俗却须臾容不得破坏。从这个角度出发，如果说偷黑天鹅的行为，是非对错一目了然，是一堂公开的法治课，那么“上海阿姨”的举动则是用“坐而言”传递了文明追求，又以“起而行”捍卫了文明尊严。

　　有学者曾总结，不文明现象之所以屡屡出现，根源于耻感的缺失。事实上，如果人们对不文明行为一味隐忍，不拿出较真劲儿与其“宣战”，耻感文化如何才能得以形成?有朋友曾讲述这样一个故事，一次，在超市冷柜选购冷冻食品，挑选完后，转身就走，把关闭冷柜推拉门的事忘得一干二净，一位眼尖的老大爷看到，远远就喊道，“冷柜门咋不关啊?”超市里的消费者纷纷把目光聚焦到朋友那儿。一时间，朋友只觉得脸上火辣辣的“挂不住”。自此，随手关冷柜门成了他每次去超市都十分在意之事。“礼者，理也。”人人争当那位“上海阿姨”，社会实现共同治理，才能激发文明的耻感，让文明素养在人心里拔节生长，也才能让道德感如空气一样充盈社会。

看客的作文8

　　夏日，炎热，体育课。

　　体育课后，我和同伴兴冲冲地回到教室，一踏进教室就被教室中肃穆的气氛给震撼了。正想着平时号称“八班菜市场”的班级怎么今日如此安静？退到门外，班牌“七年级八班”几个大字赫然映入眼帘，没走错班啊，为何今日气氛如此怪异。我朝自己的座位走去，心中还没有平复几分钟前体育课的狂野，眼前赫然出现了一张惨白惨白的卷子，定睛一看，“数学”两个大字在我眼前定住了，我的心跳得更加厉害了。想到迎接我的也许是一个惨不忍睹的分数时，我感到无比的慌张。明明是骄阳似火的夏日，在闷热的'教室中，我却感到头皮发麻，一股寒气从头到脚的钻了进来，我指尖冰凉，缓缓地走向那张卷子，用拇指与食指轻轻地拈起，“唰”，鲜红的分数刺痛了双眼，我连忙把它放下，倒拍在桌上，似乎是想掩饰自己的狼狈。

　　“嘿，那个谁？程老叫你去办公室。”某同学大喊。

　　“我吗？”我疑惑地指向自己。环视了自己的四周，也没有别人了，我不禁为自己的疑问感到滑稽可笑。

　　去办公室的每一步都很艰难，一步一顿。这种成绩已经不是一次两次了，从这学期开始就是这样。我很偏科，语文在年级前几名时，数学总是拖后腿。对此，我感到无比的苦恼。终于踏进了办公室，老师察觉到了，朝我招招手，想让我过去。我扭捏了半天，终于才走到老师身边，等待着劈头盖脸的一顿臭骂，可她却和颜悦色的对我说，我偏科的问题，以及对数学从来都没有信心，不进入数学的大门就说数学难，这是典型的吃不到葡萄就说葡萄酸的行为，这是不可取的……

　　好像还真是这样，虽然我数学不好，但我并没有花多大功夫在上面，依旧以随意的态度对待数学。

　　从看客到入门再到学习精湛，并不是一个遥远的距离，远的是永不努力。

看客的作文9

　　有些过往，存在即是祭奠。

　　每个国家，每个民族或许都有一段不该忘却的历史，它们承载的静默背后往往是鲜血与尘埃的浇铸，以一种无言而倔强的姿势谨记后人“勿忘耻辱”。那是侵略者铁蹄蹂躏下的哀鸣，是一个民族尘埃尽头的奋起抗争，是一抹烙在心头的家国之痕，诉说着屈辱，升华着未来。

　　这本该是一种祭奠，沉重而惨烈的过往面前，又有谁有资格去否认它的意义？可是随着岁月流逝，似乎有些人已经开始漠然乃至遗忘，他们轻飘飘的目光掠过过往便了无痕迹，仿佛在看一场不够真实的电影。历史于尔，不过一声嗤笑罢了。

　　这种全然漠视的`姿态教人不由得心寒，因为这场景似曾相识。同样的麻木空洞的眼神，看戏的姿态，仿佛围观一件与自身毫无关系之物，只差上那么一两句“叫好声”或是“不够尽兴”的话语，这便是当初围观阿Q游街之流在现代社会畸变的产物了。世人定义谓之“看客”。

　　瞧瞧这群历史的“看客”吧——男子穿着侵华的日军服饰大玩cosplay、某公司请人扮演侵华的日军为增加客流、商家为促销悬挂日本军旗……这些新闻层出不穷的背后，到底是所谓的“特立独行”，还是新的一种无知与愚昧？历史的沉重、国家的荣辱已然被某些“看客”忽略，让人心寒！

　　鲁迅先生讽刺过旧社会的“看客”像“被捏长了脖子的鸭子”一般，在自身被轻贱的情况下毫无所知地瞧着热闹。那么，如今的这些人“升级换代”后，不仅仅是伸着脖子看，还要去调戏逗弄一番，用轻薄而出格的态度将国耻家恨变成了噱头，成为了蹭热度赚眼球的工具。

　　可悲啊，这甚于当初旧社会“看中国人杀中国人”的看客们。因为这些新时代的看客分明代入了一种侵略者的姿态，给这道血淋淋的伤疤添上了新的刀痕！

　　历史不需要“看客”，过往是，现在是，未来亦是！抛尽的头颅与洒却的热血需要肃穆的态度去祭奠，绝不是搞怪捉弄的素材。就像那位将搞怪柏林屠杀纪念馆的游客的照片背景替换成真实屠杀背景的艺术家所说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。”

　　同为受过侵略、受过侮辱的民族，犹太人有一句名言：“历史绝不会被遗忘。侵略者永远不被原谅。”当我们面对过往，迎接未来，便要将腐朽的“看客文化”彻底根除，用清明而透彻的目光审视自我，珍重历史，展望未来。

　　历史无须看客。

看客的作文10

　　“哎呀！好多血啊！”我大叫。

　　八月十五的这一天，我和爸妈在去外婆家的路上，看到了这样一幕。

　　马路边摊着一团暗红的血，旁边倒着一个约四十岁的男人，太阳穴那里沾满了血，而手上、腿上、脚上无不是被鲜血染红了。不远处倒着一辆破旧的自行车，车轮给碰弯了。前轮处载物筐里的蛋糕、月饼挤得变了形，旁边一团芹菜散落在地上流着绿水。

　　倒在地上的男人一双血手抱着头，脸上不时痛苦地抽搐着，我这才发现他的腿上被撞了一道很深的口子。

　　路上的行人渐渐围成一团，都在观看这出“好戏”。有人问他是怎么撞伤的，但他终不肯开口说话。这时我注意到他的两眼发直，血红的眼睛死死地盯着往坡头去的方向。我想，他这是不是在告诉大家肇事者是往那个方向逃逸的.呢。

　　“哎哟！只怕撞成傻子哒！走走走，莫呆在这里哒，等哈莫以为是完安（汉寿话：我们）撞的。”有个打扮入时的女人大着嗓门提醒道。

　　一句话提醒了所有围观的人，大家都觉得她说得有道理，于是纷纷走人。30秒钟之后，路上平静如初。看着那男人还在那儿痴望着，头上的血还在不停地往下流，我很想走上前去帮他联系一下他的家人，或者恳求爸爸妈妈把他送到医院去——这时，爸爸已发动了摩托车 ……

　　我迟疑地上了车，一路上心神不宁。快要到外婆家时，我看见舅舅骑着摩托车向我们驶过来，身后驮着舅妈。于是我叫爸爸把车停住打个招呼。见了我们，他们两个并没有下车，焦急地看着我们，两只眼睛像是着了火一样：“你们来时有没有看到人出车祸，在鸭子港方向？”

　　“看到哒，他满头是血。”我心直口快地抢先答道。

　　没等我们告诉他们事故发生的详细地点，舅舅急拉油门，向鸭子港方向猛冲而去。

　　过后，我才知道，那伤者是舅舅家的亲戚。唉，真后悔，当初不该当看客的……

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