站在高处作文（精选52篇）
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编为大家整理的站在高处作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
站在高处作文 2
是谁的豪情，震撼了江边雄伟的山?
是谁的相思，缠绵了山间多情的云?
是谁的忧伤，挫痛了山脚呼啸的江?
一路穿越历史的红尘，在这千年的日月循环中，在这高处不胜寒的凄清中，我追寻着你——杜甫，那一段段荡气回肠的歌。
“会当凌绝顶，一览众山小。”年轻的你过着一种“裘马轻狂”的.漫游生活，所写之诗字里行间洋溢着蓬勃朝气。或许是初生牛犊不怕虎，携着这份向往，崇敬，你为自己安下了“会当凌绝顶”的目标。这高处究竟在世人眼中有多大的吸引力呢?王羲之说：“俯察品类之盛，仰观宇宙之大，足以极试听之娱，信可乐也。”《孟子·尽心上》称：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”你大概也是这样的心境吧。“一览众山小”的诱惑，勾起了青年的你的征服欲和雄心气概。你与世人分享你的得意，于高处洒下一抹豪情。
“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。”本是壮年的你自己登高远眺，却偏想到故园闺中人。江边楼头，深情凝望的方向，是故乡。深情凝望的脸已变得憔悴，曾经的欢歌燕舞已化为虚无。凝滞的眸中，流露出千万分的不舍与伤痛。明明是内心澎湃，却又不忍。好一个“不忍”，将担心、害怕、痛苦表现得淋漓尽致。你在怕什么?怕在这高处更显孤寂，怕在这高处愁意倍增，怕这高处太空寂，空寂得只剩下愁肠?你情寄佳人，无语凝噎，泪流满面，任绵绵相思于这高处流淌。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”你远离故乡，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季独自登高，不禁满怀愁绪。黄发老人，落于他乡，苦不堪言，恰逢悲凉之秋，触景生情，你需要发泄。你登上这高山，想着身下的寥廓发出一声伤痛的低吼。高望远，乡战乱，身疾病，境萧条，风砭人。那愁、那怨，如滚滚江水推驱不绝，你垂垂老矣，欲将压力释放，便立于高处，将哀伤、愤恨寄予这广袤的空间，放空自我，让山去改变这份沉重的忧伤。
高望远，千百载，你——杜甫，于这高处完成你的千古绝唱。
站在高处作文 4
纸张散落，画纸掉落。曾经以为阳光已经消逝，想要放弃。然而，当我继续向高处走时却发现，原来阳光还在，它一直都在，只是我还没有达到一定的高度。站在高处俯视脚下的世界，才发现原来缭绕在我眼前的不是云雾，而是一道优美的风景。
儿时，钟爱于画作，因为我喜欢把我所有的情感全部倾倒在白纸上，用优美的线条表现出来。即使画得不好看，那也是一种发泄。于是就找到了一间画室，我也保证过一定要好好深造。但是，儿时的我啊，是如此的调皮，不仅把颜料弄得到处都是，画得还不像个东西。老师有时对妈妈：“这孩子啊，天资不错，就是用错了地方……”当我把比较满意的画作带到学校，分享给同学看时，他们都说："开玩笑吧，这画的也太……”
即使他们这样说，我也不在意。直到有一次，他们把我的画作拿来开玩笑时，实在忍不住把画纸夺回来，撕成了碎片扔到了垃圾桶里。撕碎的声音如同刀子般一下一下可在刻在我的心上、神经上。神经麻痹了，神志不清了，内心也痛了，我也不想坚持了。
回家后，就把自己囚于屋中，回想着一幕一幕。窗外，远处的夕阳与江的那一边融为一体，好像就在宣布我的阳光已经消耗，留下的只有黑暗一般。从书桌下抽出一沓画纸，那是我童年留下的唯一记忆。现如今，我那时为什么要坚持呢？可能是我的一时心血来潮吧，可能是为了打发掉空闲的时间吧……那么我为什么现在又放弃了呢？可能是我画真的不好看吧，可能是我不能再回到那时候的时光了吧，我可说不准。
拿起画笔，再一次支起画架，想为自己的画画之路落下华丽的'红幕。看着窗外的夜空，星光闪烁。蘸有深蓝色颜料的画笔像是有魔法般，在雪白的纸上施展着它的魔力，就犹如真的一样，展现在画纸上。原来，其实画画也不难，只要再努努力，就能完成得很好。
从那以后，我一直在往高处走着，越走越高，越走越远。终于，我拿到了证书，那满载着荣誉和希望的证书。我真庆幸，当时没有放弃。因为那时的努力，我才能得到久违的阳光。那时候，我的眼前是浓浓的云雾；而如今，我的眼前是一片光明大道，是一片片动人的景色。阳光，原来没有消逝，而是在最高的那个地方。
站在高处作文 5
我畏惧高层建筑，不过还不至于到恐高症的地步。这种畏惧感何时开始，我自己也不得而知。
小时候喜欢乘电梯，尤其是观光电梯。家附近的百货公司就装了两台观光电梯，每每去那我都能坐电梯玩得不亦乐乎。趴在扶手上往下望，对渐缩的人影产生没有来由的满足感。百货公司只有四楼，我坐到顶也觉得意犹未尽。
初中放暑假去海边玩，住在五星级酒店里。房间里有一墙壁的落地窗，用厚重的绒布掩着，我走过去掀开窗帘，动作才到一半便被窗外风景惊得连生后退。自觉窘迫，又装作毫不在意。这凌绝的景象令我想看而又不敢，只得蹲下来缓缓靠近窗。窗外像是一个游戏世界，模拟着城市的建设。这样地望下去，望下去，确有居高位者的畅快感，可我却恨不能趴下来看。用眼睛饱览风光，让地板承受我如擂鼓的心跳。
后来也去过上海的正大广场，同是坐观光电梯，八层楼的高度让我总觉得自己是拴在绳上的小蚂蚁。哦，真可笑！小蚂蚁会害怕蚂蚁们创造的高度。不过，我从来不觉得山高。
我走过平坦的小山丘，爬过危严的索道，登过斜陡的峰坡。我也曾在山上玩花赏雾观日出，也曾立于悬崖边俯瞰苍茫大地。可我从不畏惧山的高度。大概是因为在我的印象中，山是属于大地的，是敦厚老实的，是温柔可人的，是有起伏有线条的。甚至连山的锋利棱角也仿佛透露出调皮的意味。不像人造的建筑，山是粗糙不平的，是生机盎然的。人类的建筑直上直下，是最最险拔的`山峰，奇崛但显凶猛，我真真怕它。
这温柔的山，不曾吓坏我，却吓坏了我那曾坦然站在落地窗前的哥哥。有一年我们回老家玩，一起去爬山。我兴致勃勃冲在最前面，爬到山顶时，又望见旁边有座好似更高的山，便朝它迈开脚来。没几步我便摔了一跤，祼露的脚踝被野草割了一道口子。这时正听得哥哥喊我，我也大声回了一句，却把他吓坏了。他厉声命令我不要动，我不明所以地看他束手束脚地走下来，又小心地挽我回去。哥哥言之凿凿地说这里就这座山最高，还说我刚刚下去的地方很险，顺带骂我不听话乱跑。我站在他所谓的“最高的山上”不以为然地偷偷吐舌头。怎么不怕目企难及的高楼大厦，却担心这绿色茵茵的小山丘呢？
站在高处作文 6
前几天，在网上看到一首诗《相遇》，诗文不长，全诗如下：“在楼梯/我低你一级/你高我一级/瞬间/有多少话语/都未说出/我仰头看你/在沉默中/擦身而过/听得见对方的呼吸/突然/有一句话要告诉你/回头一看/我高你一级/你低我一级。”
这是一首哲理诗，让我心动的是诗中描述的两个瞬间的感觉，一是抬头时“我低你一级/你高我一级”，二是回头时“我高你一级/你低我一级”。这样瞬间的感觉，在任何人的心理都能造成强烈的反差。同一个人，因为地位的不同立足点不同，对人对己都有了不同的看法，也就产生了不同的感觉。是的，梯子本是双向的，但在许多人的眼里，它只是单向的，它给出的启示，仅限于往高处攀登，这对梯子来说是有失偏颇。梯子，是可上可下的，对人的生命意义来说，它只是一种“通过”的桥梁。而且，把人送到低处的意义一点不比把人送往高处轻。正因为只看到单向，所以才会有像“人生的价值在于不断攀登”“梯子的横档从来不是用来休息的，只是为了一只脚迈向更高的一格，另一只脚可以落一下脚”等格言。这样的格言也曾激励过多少像我们一样血气方刚的年轻人，让我们去奋斗，力争上游，朝着更高的目标不顾一切地前进。
但当你真正处于高处之中，却又不知下一步该怎么走，是继续攀登吗？那如果你一失足就有可能跌落谷底；是享受现状吗？那可能下一秒就有人捷足先登。还是像比尔盖茨一样吧，成功之后，也继续保持良好的心态，怀着谦虚的.品格，用低调的态度去享受生活所带给他的一切。这样或许你也不会有“高处不胜寒”的无奈了。
有位北京考生，在写作文《仰望星空与脚踏实地》时，这样写道：“人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方，但是在仰望星空的同时，也不能忘了脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。”
人在高处，毕竟只是一种短暂的停留，站在哪一个台阶上是重要的，比这更重要的是人的心态，保持好“不以物喜，不以己悲”的心态，才是一种人生的自信。在高处，我们可以看到众多的背影，无数的脸谱，生出万千感慨，但最终我们要回到平地，平视我们所面对的一切！
站在高处作文 7
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
在一朵花里看见另一个世界，在一株草里看见美丽的天堂，每一片叶子都是如来，每一粒沙里都是极乐，每一个地方都是净土，每一丝微笑都是尘缘，每一个念头都是清静。
终于学会用一颗安宁清静的心包容一切，在有人没人处傻傻地微笑，在喧嚣繁华处体会清静，在无欲处享受快乐，在无为处追寻幸福。
享受痛苦，守候孤独，寂然欢喜，疯狂宁静，甚至悲欣交集，我总是想起荒野幽谷中那些卑微清浅的花儿，悠然自在，坦然充实，瞬间便充溢大自然赋予的灵气，便有了镇静、喷涌、磅礴、坚持的勇气，看到了自然中所有的美、真、善与希望。
无上清凉，寂然清芬，清浅淡雅的花儿，总爱开在没有人的地方。用一辈子做一件事情，用一生守候一种美丽，用所有的精力经营内心的快乐，用生命的全部诠释自然的奥秘，其实就是一种幸福。“落花无言，人淡如菊”，用纯洁的心静观尘世的一切，让灵魂飞升于生命之上，渐渐大至虚空，抵达一个淡泊高远的纯净世界。以至于“本来无一物，何处惹尘埃”的禅境。
空谷中独自绽放的幽兰，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里无边无际的格桑，山林里寂然美丽的野草，无不是自然的赞歌。岁月翩然于一开一谢之间，时光流逝于淡然一笑之中。万丈红尘莫过于虚幻一梦，当下一秒是那么真实自然。让生命冷静坚守，在红尘深处寂寞，让心嫣然绽放，每一瞬间的.回眸，每一刹那的思虑，每一丝一缕的想念，都浸染性灵的高洁与优雅。无论晴空云翳，无论高山低谷，无论身处何处，都能沉静而勇敢地呼吸，为生命展现出自己清静自然的身姿。
激情只是刹那，惊艳不过一瞥，愉悦终归清静，赞誉原在身外，飞翔莫过于性情，自由莫大于心灵，渴望是一种奢侈，敬畏渐进自然。让生命在低处，让灵魂在高处，尊重且畏惧，低调且谦卑，美丽且自然，冷静且达观，恭敬且自足，遵循万物的自然本性，让天人合一。
静听花儿的呼吸，聆听心灵的声音，走进高处的灵魂，净土原在心中。
佛说：人的痛苦都是因为有太多的欲望。
放低身体，放飞心灵。当身体跪下时，灵魂才高高在上。
站在高处作文 9
黑云翻墨，白雨跳珠，黑色与白色在穹顶中交替，浓云滚滚，仿佛大军压境般的喧闹，朝窗外看去，仿佛一切都消匿了，只有自己的倒影还在倔强地伫立。
屋内东西零乱，衣柜门敞开着，一架钢琴沉睡在那里，典雅沉稳，我深深地陷在床里，不想去看钢琴，不想去看万物，只有我，孤寂幽寒地存在着。几天前，钢琴的考级结果下发，我满怀期待的心盼着，而现实则用他最锋利的刃刺了我，我觉得梦想与快乐从我的心中泄出，整日躺在床上，麻木无为，已是第三天了。
窗外的雨冷冷地拍在窗户上，声音杂乱，我烦闷无比，翻了一下身，倒下。
“睡了吗，起来起来，才下午。”母亲的声音从遥远的门外飘来，门被推开，母亲走了过来。
我不去看她，而母亲在盯着我，我厌烦又无奈，略带怒气地质问她的目的。她不恼不惊，反而不答，起身摆弄起了钢琴。“保存得挺好，弹那么多次也没坏。”她轻柔地说，手指尖在琴上轻轻划过。“以后不弹了，保存得更好。”语气轻蔑，母亲又不气，问我：“你还记得你那回弹琴，从中午弹到晚上？”有点儿印象。我试着回忆，翻飞的记忆便立马从脑海中闪现。那天，我写完了作业练琴，时即晌午，还未做饭，阳光流淌出金辉，住满了琴键间的间隙。我便坐在哪里，从骄阳似火弹到金乌西坠，轮回在音乐的光阴里，事后浑然不觉。
“现在呢？我就是那样的.练，都过不了八级？”我有些触动，又一次质问母亲。“你只差一点啊”，母亲哀叹，又蕴含着激动，“就是差一点，只差那么一点就可以过，上天让你错过了。”她顿下来了，目光紧逼着我，我觉得心中有某种东西松动了。“你仅仅错过了一次，难道想错过全部？你看这雨！”她一指，窗外的雨已经小了许多，微微露出了蓝色的天。“在雨中有阳光吗？有，你是看不到的，它永远在你的上方。”“你深陷雨中，认为阳光不再，转身逃避，其实你只要再坚持那么一点，阳光会出现，它就在你的更高处。”她说完了，不再说话，我也不语，我在期盼着。
钢琴典雅又沉稳地睡在那里，我从没这样喜爱过他，雨停了，点点云彩消散，阳光注满琴键，我起身，心里澄澈：阳光，就在更高处。
站在高处作文 10
“嘿，老头儿，给你这个！”
一个矿泉水瓶在空中划出一道优美的弧线，准确地砸在了他弯曲丑陋的背上。恶作剧的少年怪叫着哄散开去。他颤巍巍地转身，吃力地弯下腰，瘦如鹫爪的手指将瓶子捡起送入麻袋中——袋里已经有了零零碎碎的废纸、铁钉和空瓶。 街坊的'牛大姐看到这一幕，摇摇头。“怪人。”她咕哝着，声音正好大到他经过时恰能听清。
他确是这一带有名的怪人。没人知道他的姓氏、年龄或籍贯，只是都叫他“那个拾破烂的”，因为他给人的印象就是佝偻的背上一个大粗布麻袋，不论刮风下雨，总能看见他拖着脚这翻翻那找找。似乎有十几年之久了吧，他一直是“那个拾破烂的”。
牛大姐是新搬来的，因而对他特别好奇，一定要弄清楚他的底细。但日子长了，除了越来越觉得他怪，毫无更多的了解。就比如说哟，他到底有没有亲人儿女？如果有，那他为什么要靠拾荒为生，而不去儿女家住着？如果没有，那他每月都往邮局和银行跑是要跟谁联系？
对于外界的这些猜测，他置若罔闻。仍然每天猎犬般游荡，不放过任何一样可以卖钱的东西；仍然每月雷打不动地跑邮局；仍然孤苦伶仃地生活。
一天牛大姐坐在门边择菜，几个大学生模样的人上前跟她搭话：“请问您知道这附近有位叫…的老人吗？”
不光眼前是生面孔，这个名字她也闻所未闻。牛大姐摇摇头，不由起了好奇心。正欲开口，街边踱过来一个矮小的身影，不是他又是谁？却见几人眼睛一亮，冲过去将他团团围住。
“哎呀，那可真是稀罕事！”事后牛大姐跟人回忆起还眉飞色舞，“老头子在那几个小伙子中间小了一圈似的，几个人轮流跟他握手，我还是第一次见他笑开了花！”
是的，那几位年轻人是他赞助上学的大学生，专门寻过来要向他重谢的，因为是他靠拾荒一点一滴为他们攒下的钱交学费。他们想接他到更好的地方去住，再不有拾破烂了，却被他拒绝了。他说：“我还可以再供几个孩子上学。”
现在人们再看见街上那个佝偻的衰老的身影，心下都油然升起敬意般的感情，仿佛他不是拖着脚，塌着背缓缓走着，而是昂首挺胸，身材高大，意气风发地大步前行。
站在高处作文 11
村里头有一座高高的破谷仓，砖块乱七八糟的堆在地上，瓦片、杂草东一簇西一丛。在这已经毁了大半的破谷仓边，又有什么值得留恋、赞赏的呢？
行人只有两三个，步履匆匆地经过，连看都不看一眼，或是瞧不起这毫无生气，破破烂烂的谷仓，或是对这番景象习以为常了。然而，谷仓背面的角落，却悄然浮现出一抹淡绿。
那是一株爬山虎，在灰暗的角落显得格外有生气。虽鲜有阳光普照，却依然嫩绿动人。她伸出纤细的腰肢，缓缓贴近墙壁，把更为纤弱的手伸进狭窄的砖缝，深深扎在里面，打下厚实的基础。于是，一点嫩绿便挂在了谷仓低矮的角落处。
风，残忍地嘲笑着，推搡着，试图把这一抹微不足道的绿扯下来。墙上摇摇欲坠的爬山虎，宛如一名即将摔下悬崖的少女，在风的怒嚎声中拉断了几根细长的根须，却始终不肯放开生的希望，牢牢把握在手中。
风刚止，雨又下，仿佛在给楚楚可怜的爬山虎浇一盆透心凉。雨越下越大，不停泼洒着冰冷刺骨的`水，想把她冲下去。爬山虎咬紧牙关，缩着娇小的身躯，一边忍受暴雨的洗礼，一边汲取着水分，似乎在蔑视敌人的威胁。雨不服气，转眼间电闪雷鸣，狰狞可怖的暴雨雷电还是没有吓倒不停颤抖的爬山虎，灰溜溜地停了。这抹顽强的绿终于迎来了温暖的阳光，享受着太阳这个天然的烘干机。
日子一天天过去，爬山虎一天天向高处爬去。不论炙热烤炉般的骄阳，亦或冰天冻地的严寒降临，她始终不向大自然妥协，一步步向高处攀登。
在一场暴雨过后，她终于可以将头探过高高的谷仓顶，眺望这世界，鸟瞰着地面上杂乱的野草，成排的房屋。一道彩虹高挂头顶，似乎在庆祝爬山虎的登顶胜利。
再次看去，谷仓已变成生机勃勃的绿塔，多少场风雨，多少次暴晒，多少个严寒过后，才有了这一番成就！
就像攀登珠穆朗玛峰的登山员，忍受着寒冷和缺氧，冒着可能出现雪崩，岩石滑坡等危险，勇敢地攀上顶峰，只为了一览连绵的白雪。我们也应该战胜挫折，把困难当作动力，一步步攀上人生的高峰。
村里头有一座高高的绿塔，塔顶上那抹最耀眼的绿在微风中摇曳，似在诉说，又似在回想……。
站在高处作文 12
“人的一生最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他临死回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻，当他回首往事的时候，他能够说我的一生和全部精力都献给了人类最伟大的事业。
生命需要努力奋斗，在困难没有什么做得到和做不到的，只有你自己是去做还是不肯去做。我们要想站到人生的最高处，我们需要的就是让自己不停的去努力的奋斗，彷徨也好，失落也罢，只要我们拥有这点精神，我们就可以说我们有能力站到人生的最高处。我们需要的人生最高处非一人之下万人之上的最高处，而是精神上的人生最高处。洪战辉在奋斗上就站到了人生最高处，当他不是一个弱小的孩子的时候他就对另一个更弱小的孩子负起了责任，在艰难困苦面前他从未低头，他是一个响当当的男子汉。他的生命最高处洒满奋斗的阳光。
生命的最高处需要的阳光，当我得到爱时，我们很高兴，当我们施舍爱时，我们应该更高兴。人生充满三爱，家庭的爱，朋友的爱，陌生人的爱，离开任何一种爱，我们都无法生活。会施舍三种爱的人达到生命的最高处。助人为乐属于第三种爱，助认为乐的人同样在自己的生命最高处洒满阳光。“送人玫瑰，手有余香。”在关爱别人的同时，我们同时也在不断的成就自己。魏青刚，在汹涌的`大浪前为了一个陌生的人三进三出，瞬间行动源自内心品质，救人不需要语言，他的生命高处洒满爱的阳光。
生命的最高处需要奋斗，需要爱，更需要爱国的阳光。一个国家和一个民族的存在，靠的是民族的凝聚力。人人都应该有爱国的情操，而那些英雄，正是爱国之情达到最高境界的人。在国家民族大义之前，他们捐躯赴国难，舍小家顾大家。岳飞，从小立志精忠报国，曾立志直捣黄龙还于旧都。他曾大吁“还我河山”。可惜他生不逢时，一切都因为十二道金牌而化作泡影，但是岳武穆还是让金军感到“撼山易，撼岳家军难。”岳飞的生命高处洒满爱国的阳光。
当我们站到人生的最高处，我们需要我们的生命洒满奋斗的阳光，爱的阳光和爱国的阳光。
站在高处作文 13
大江东去，白驹过隙。时光抚平了当年赤壁叽上的斑驳箭迹，藏锈了那秦始皇一同尘封的千万秦俑，亦揉碎了古人“闭月羞花，沉鱼落雁”的如玉容颜……唯有他，心平气和地以千古奇才的姿态横亘于历史长河之上，悠悠然，任时光飞逝。
扬州的春，孤独的诗人尽情地漫步在寂寥的夜中。扬州之夜，江中波声涌来，此起彼伏。扬州的江上的月光随波声一道洒来，澄澈地直把花变成了霜。
春、江、花、月、夜，这五种元素融成强大的.力量直击他的心房。他感到自己作为诗人和哲人的血液在疯狂跳动，脑中诗词的火光在不断迸射，无需酝酿，他的《春江花夜月》一挥而就，中国诗坛登峰造极之作横空出世。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。”何等开阔，何等气象。月海在他的笔下浑然天成地自成一体。若是平常诗人拥有这几句，早已凭其恣意卖弄和求取功名了。但张若虚只是淡然一笑，继续挥舞他的如椽大笔：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似……”写诗于他而言，就如吃饭一样稀松平常，词词句句，都是由心而发。他的心是向着无限宇宙的。“日月逝于上，体貌衰与下，忽然与万物迁化。”站在真理高度的他，心中自有丘壑万千，得时而发，便成大作。
张若虚，兖州兵曹，与贺知章，包融、张旭号“吴中四士”。这是《全唐诗》中对于这位天才的数语描述。他太吝啬，只顾向着宇宙、向着时间发问。而忘记给世俗回赠篇文华章。或许他明白，即使留名青史，史书上的文字也终会随着时间的消磨而失去当时的生动，所谓“不朽”，不过是现实之下小小的倒影。
所以，他只是看。上抵宇宙，下临尘世。他看了孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”摇头浅笑；也看了看李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，拂袖而叹……他表现出其才气超尘的孤高淡然。
而这一切，或为天性，又或是天才太早参透玄机的必然。
张若虚始终不是能被马上想起的所谓“诗坛大家”，但他，却以高于“大家”的姿态，站在高处，带着始终不可名状的微笑，与宇宙永存。
站在高处作文 14
“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”---冰心
在读完《璇木》后，我对这首小诗有了新的感悟。
《璇木》，讲述了中国第一位参加过两届奥运会的女子体操运动员刘璇自己从5岁开始训练，到20岁退役的体操生涯。从中，我窥见了冰心这首小诗蕴含的哲理---成功，饱含着奋斗与牺牲血泪。
“教练没有叫停，我只能继续摆浪，那种钻心的痛是无法用语言形容的”小小的刘璇即使在最痛苦的时候也不肯对自己叫停。“食得咸鱼抵得渴。在人生途中，对痛苦有多大的承受力，对美好就有多大的感知度。”或许正是这艰苦的'锻炼，造就了今天对美好有极大感知度的刘璇吧。
奥林匹克精神是“更高更快更强”。人生就像高低不平的阶梯，当你认为你达到心中的高度时，你就会忘却前进，去攀登，而变得寸步难行。然而，当刘璇退役后，她还积极投身于娱乐圈，绽放自己另一面的光彩。当邓亚萍退役后，她还受聘中国政法大学兼职教授，寻得自己另一个精彩身姿。确实，你只要再向前踏一小步，也许，你就能打开另一扇大门—-通向人生的更高峰。难道你成功后，就不再进取了吗？难道你失败了之后，就放弃了吗？所谓的体育精神，或许正是饱含奋斗与牺牲血泪中，那勇于不断攀登高峰的精神，一种对梦想的执着吧。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有艰苦奋斗，又谈何成功？又或许，人生本来就没有最高，只有更高。追梦的路途中，看的是人们的努力与付出。何谓体育精神？其此之谓乎！
“三人行，必有我师！”掩卷长思，我们能更从这些优秀运动员的身上看到自己的不足，看到自己该努力的方向，明白了接下来人生的路该怎么走。
人生不正像体育？要经常磨砺心志，以迎接将到来的坎坷。而支持它的，就是广义的体育精神---执着于梦想，执着于美好的奋斗、牺牲精神。总在原点停留，自怨自艾，只懂得艳羡他人的人，注定有不完美的人生。
挑战下一个目标。人生的更高峰，等着你。
站在高处作文 15
有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方。然而每一盏灵魂所具有的韧性和能量就决定其光芒非烛焰可比，风亦避无可避，故强大的灵魂须在风口，在高处。
灵魂散发出平稳而明亮的光辉，这意味着喧嚣的风褪去了它刺眼的亮度和灼人的热度。如伏尔泰所言：当你把错误都关在门外，真理也就被拒绝了。那么同样，当我们身处伍尔夫自己的房间中时，或倚仗着仅有的经验甘愿被囚于莎翁的.果壳，或深陷与自我的矛盾之间不得超脱。此外，对五花八门思想的下意识排斥极易发展成一种荒谬的狂妄，自觉掌握了绝对的真理而产生心理上的道德优越和不容商榷的霸道。因此，无风只是真空的死寂，唯有在风的吹拂下，灵魂得以辽阔而纯净。
若灵魂的光芒带有智慧的光芒，则往往使人于暗昧处见青天白日。古往今来，无数伟大的灵魂摇曳了我们的思想，而其身后却是流亡、牢狱、枪声，是过早逼近的坟墓和匆匆竖起的纪念碑。我们或许会唏嘘感叹与世不合的代价，然而正如真正不羁的灵魂不会去计较什么一样，拥有智慧的灵魂不会将与他人的思想交流视为干扰，前者是有国王般的骄傲，后者则是以深深的宽容与奉献期待这个世界。由此，智慧的灵魂赋予生命以新的索引，新的知觉，新的灵魂站上了整体的高度。
为使灵魂之光充塞天地，首先须知灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。独处是灵魂生长的必要空间，与自己对视，借以获得对个体更细腻独特的感受。然自见者不明，慎独的同时也要保有思想碰撞，情感汹涌的时刻。其次，在独立思想中厘清自我立场与外界思想，一如苏格拉底所提出的要将深思熟虑后诚实的批评和处于嫉妒愤世的反对加以区分，勿让自己的灵魂在“避风港”中趋向窄化、刻板。
处于着多元价值、思想盛放的时代，有人合群，有人独身，有人精神空虚却重复枯燥，有人醉心狂欢而后结局浮夸。对于各类思想的潮起潮落，不要妄想躲避，不要心存畏惧，契科夫说：冷漠无情就是灵魂的瘫痪。那么缺少思想吹拂的灵魂就难以闪耀。
立于时代的风口前，疾风送别烛火，走向辽远的远方，你的心灵澄明，攀上山巅布散烈烈朝阳。
站在高处作文 17
人生有三境，就好像是参禅：参禅之初，看山是山，看水是水；参禅有悟，看山不是山，看水不是水；顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。
其实，人生中的挫折与成功，悲忧与欢喜，人医生的高高低低坎坎坷坷，又何尝不是一个参禅的过程，何尝不是一个“看山”与“看水”的过程呢？
初有成功之时，心中自是万分喜悦，自己的努力获得了成功，自己的汗水收获了果实，自己的奋斗得到了认可。这个时候，看山是山，站在高处，自然看到了山的雄伟与不凡，自然看到了世界的广阔与无穷。然而当我们跌入谷底，心中万分沮丧之时，身边周遭顿时陷入了黑暗的重重包围。这个时候，看水是水，因为只有水往低处流，而身在低谷的我们，只能看到自己的失败与懊恼。此时，面对高处与低处的我们，有如参禅之初，看山是山，看水是水。
然而谁能永远成功，站在生命的顶峰呢？又有谁会甘心失败，永远处于生命的低谷呢？很多时候，暂时的失败会引领我们走向成功，而巨大的成功有时亦能导致我们更大的失败。当我们阅历人生体验悲喜之后，便会明白这样的道理。这个时候，面对失败和挫折，我们往往更加冷静和睿智，学会走出低谷，走出失败。同样面对成功和喜悦，我们也学会保持清醒和谨慎，学会总结和开拓，努力获取更大的成功。此时，面对高处和低处的我们，有如参禅有悟，看山不是山，看水不是水。
但是顿悟之前，所能抵达的终究不是生命的本原。生命的本原却是，人生并没有高低之分，一切不过是相对罢了。人的一生都在争，都在斗，这山望着那山高，永无止尽。争到最后，不过是争到了半寸之地和一把黄土而已。所以，云卷云舒，潮涨潮落，凭栏眺望，任凭他浪遏飞舟，百舸争流，我只是闲庭信步，优哉优哉。此时，面对高处和低处的我们，有如顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。
于是，无论你在人生道路上走了多远，回望过去，生命总是难分高下的'。有时会感激失败，有时亦会厌倦成功。当你顿悟之时，学会了“看山”与“看水”的心境，或许就不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……就好像无论在什么位置看人生的高处与低处，都是淡然的，都是壮美的！
站在高处作文 18
又是一个学期，又是一次冬去春来，又是一段美丽时节！不同的是，这学期，是紧张冲刺的一学期，是结束小学的一学期，更是奋发进取的一学期！一个人不可能十全十美，但是，你可以去改正缺点，留给别人一个美好的印象！
有句话说：“人往高处走，水往低处流！”攀登的过程是艰难的，顶峰的风景是绚烂的，成功的笑容是灿烂的，而走在路上，总会有许多绊脚石，这些绊脚石就是缺点，或大或小，却都可能阻止你迈向成功。如果我们能用适当的方式把这些绊脚石清理干净，也许它们还能为你所用，那可是皆大欢喜！
是的，这个新学期很重要，方方面面都必须做好！首先，在疾病多发的春季，我要克服懒惰的心理，天天锻炼，给身体加一道盾牌，希望这个春天，就是我这个“体育林妹妹”的美丽春天！
然后，我要好好地复习、冲刺。寒假里，我陆陆续续地购买了十余本具有挑战性的卷子、复习题，为了一个好的成绩，我会慢慢缩短玩耍时间，改掉做事稍微啰嗦的毛病，雷厉风行，大部分时间留给学习。
当然了，我也不能变成一个题呆子，空闲之余，先把《出师表》、《桃花源记》背熟了，《红楼梦》原版看完了，再去关心关心什么《哈7》啊，打折啊，电视啊之类的东西。
话又说回来，我这个人，稍微呆板了一点儿，偶尔还会钻钻牛角尖儿，所以，我一定会把自己变成一个通情达理的小女孩儿。
最后，我还必须让自己更加大方，到了初中才能交到更多的`好朋友！
一个人的一生，最真最美的是小学阶段，这时候的朋友，是最值得珍惜的;这时候的母校，是最值得留恋的！我想努力完善自己，留给母校充满温馨的记忆！
人要攀登，一站站过去，我要靠努力，完善走完小学这一站，也要为自己争取更宽广的下一站。
即将毕业，我才发现，我已踏出了一条写满稚气的小路！相信我永不会放弃自己登顶的执着梦想！
这一期，可以说是一场战役，可它却比拿破仑的任何一场战役更加精彩，因为我的对手，是自己！但我相信，我一定会打一场无比光辉的美丽战役！
站在高处作文 19
小区的柿树又开花了，这让我忆起去年秋游采柿的情景。
那是九月的一天，风轻云淡。校车穿过喧嚣的城市声浪，载着我们来到了位于郊外的一处柿园里。此时秋叶正由青泛黄，不时飘洒下几片落叶的枝头上挂满了小灯笼似的柿子。同学们三五成群地追逐着，嬉戏着，竞相夸耀着自己手中刚摘的果实，清脆的笑声回荡在阵阵果香里。
很快，一个硕大的柿子，成了众人目光的焦点。它高高地挂在树梢，仿佛一面迎风招展的小红旗，吸引了所有人的目光。趁大家还在迟疑，我决定先下手为强，立即爬上树。但刚到树腰，手就被粗糙的树干擦破了，细小的.血珠冒了出来，同学们直呼“小心！”我停了下来，瞅了瞅那个“明星柿子”，只见它暴露在秋阳下，金黄的身体反射着迷人的光泽。它诱惑着我小心翼翼地向上爬去，终于，我一伸手，把它摘了下来，树下仰望的人群里爆发出一片欢呼声。它漂亮极了，光滑无比，像一个巨大的、金黄的拳头。我得意扬扬地看着它在大家手中传看着，被大家啧啧赞叹着。
回家后，我炫耀着“战利品”，说它来之不易。老妈吓得直嚷嚷，立马抓起我的手，给了那个“光荣”的伤口一次碘酒加创可贴的礼遇，疼得我龇牙咧嘴。老爸晃了晃柿子，借机“上课”：“这次秋游除了它，你还有什么收获？”我想了想，说：“挂在高处的果实，只属于那些勇于冒险拼搏的人们。只有勇于拼搏、奋力争取，才能获得更好的结果？”老妈一听，眉开眼笑：“不错！能领会到这个道理，不愧是我的儿子！”老爸也有几分赞许，但又接着发难：“它为什么这么大呢？”“因为它得到了更多的阳光。”我不假思索道。想考倒我，没那么容易！
“除了阳光，还有呢？”老爸继续循循善诱。“它也得到了更多的雨露风霜，经历了更多的风雨洗礼。”我沉吟了一会儿答道。“没错。其实儿子，你就像是这颗果实，只有吸收知识，努力地成长，努力站在更高处接受风雨洗礼，才能收获更加甜美的人生。”老爸点点头，继续说道。
这番话让我似懂非懂，却又好像对这个高处的果实多了一层理解。
站在高处作文 20
来到长白山脚下，四周布满类似于方阵一样，各种各样坚硬无比的冰雕，看着这样的冰雪世界，我不由自主产生寒意。
听说山上最低有零下三、四十度左右，虽然不怎么理解这温度到底有多冷，可大家都租了件大衣御寒，我也保险点租了一件，穿上它，衣服长到我的小腿处，袖子长过我双手，就这样“武装”着上山了。
刚步入长白山，我就深深体会到了什么叫作“高处不胜寒”，我的全棉雪地靴在雪乡时都还穿出汗来，今天也保不了我脚趾的寒冷，冻得没知觉；戴着的口罩上结满了霜，透过这棉布，热气遇到外界的寒风，直接把口罩吹硬了，它失去了保暖的作用，变成了冰块，反倒贴着我的脸，吸取着我的温度，冻得我嘴皮发麻、脸部僵硬。风从唯一的缝隙——脸颊边缘到脖子，钻进了衣服里面，我感到全身都是冷冷的。
一路走来，风景独好，站在栈道上，天然的地热将边上的'雪融化为水，水遇热又冒起了烟，犹如魔界一般。虽然看到都是烟雾缭绕，好像很暖和一样的感觉，可我还是冻得不行。前方围满了人，我顶着寒冷也凑进去看，原来是温泉食品店，只见一个个天然的石坑好像一口口锅一样，里面放着鸡蛋、玉米、番薯等，在这温泉里煮熟了。我按捺不住，买了几个温泉鸡蛋，不知是太冷的原因还是这煮法不同的原因，这鸡蛋好吃得不行，一顿狂吃后，整个人都暖和了不少。
接着我们乘坐越野车，到达了火山口——天池。一下车，足足有5级左右的风吹来，人想站稳都得跟扎马步一样，更别说走路了；还有那风是刺骨的，吹到我的脸上，真可以说是刀子割脸一样，身上的衣服也犹如没穿一般，整个人都是僵硬的。来景点总得拍照吧，可每一张都拍得无比艰辛，顶着风、顶着冷，挤出僵硬的笑脸，摆出硬生生的姿势完成，每拍完一个景就马上全副武装回去。爸爸为我拍照也十分艰苦，几张下来他说自己的手指头都没有一点知觉了，戴回手套得过个几分钟才会恢复到麻麻的感觉，再过几分钟才恢复到可以动弹。
长白山真是我这次东北行最冷的一个景点了，让我真正感受到零下几十度的滋味，为了看到这绝好的风景，我们也是蛮拼的了！
站在高处作文 22
人只有站得更高，才能看得更远！
开阔的视野可以使人看到自己的渺小，枉自菲薄固然不好，枉自尊大更不可为。
从古至今，我们中国一直以地大物博自居，将眼光仅仅局限在国内，不思进取。当列强轰击封建王朝的城墙，当日军的铁骑无情地踏破了我们的国门，当中华儿女的鲜血染红了华夏大地，惊醒了沉寂千年的中国魂，才使国民意识到只有站在高处的人，才能看得清自己的位置。只有站在高处的民族，才能看得清自己的位置。只有站在高处的民族，才能看得见历史，今天与未来。我们都始终坚信一轮崭新的朝阳必将升起在明日的东方之端！
雄鹰因敢于搏击长空而变得更加强壮，狮子因不断奔跑才使自己的子孙得以繁衍，小草因有破土而出的毅力才使自己的生命得以体现。人们啊，你们呢，为了让生命展现出最璀璨的光芒又该如何去做？我想，那只有站得更高吧。
记得有这么一个故事。从前，有一个老和尚与一个小和尚住在庙里，一天小和尚问老和尚：“什么是人生的价值？”老和尚笑而不语，只是让小和尚把庙前的`石头洗干净拿到集市去卖，并提醒说顾客出多少钱都不要卖。一个农民缺块石头压腌菜，于是便问：“这块石头卖多少钱？”小和尚伸出了两根手指。“20元，正好我这有20元。”小和尚马上抱着石头回到庙里问老和尚“什么是人生的价值”。老和尚还是什么也没有说，又让他到博物馆和古董店去卖。一天知道其中道理的小和尚回到庙里，正在打坐的老和尚睁开眼睛说：“你可明白？”“徒儿明白了，人生的价值在于它所处在的平台是否适合，所处的高度不同，人生的价值也大不一样。站得更高，人生的价值才会更高，你才能走得更远！”
“吾尝跂而望矣，不如登高之博见矣。”先贤几千年前的言论仍然在我们耳边回旋。是的，站得更高，才能看得更远，站得更高，才能更接近辽阔的天空；站得更高，才能看见更美丽的风景；站得更高，才能知晓自己的目标为实现人生的意义而努力奋斗！
站得有多高，你的眼光就有多远。站得更高点吧，让你的视线无所不至！
站在高处作文 23
每一片叶子，在它还在母体中孕育的时候，都有要长在顶端的梦想。可是当它们慢慢长出、长大，就都有了自己的位置，长在顶端的不过寥寥数片。而秋风袭来的时候，最先脱落的，却是当初英姿飒爽的顶端数片。无论曾经多么仪态万方，色彩斑斓。它们终是逃不过最先离开的命运，因为，高处不胜寒。
是啊，高处不胜寒，说这话的苏东坡该是对此感触颇深吧。十年寒窗苦，夜夜挑灯读，不过是为了名扬天下，封妻荫子，享一生荣华。天资加上努力，苏轼完成了自己的理想，成了顶端的叶子，然而如他所说，高处不胜寒，非议与诋毁的风吹来的时候，他被从顶端吹落枝头，离开自己的理想，做了最底层的叶子。底层，没有顶端的荣耀和夺目的光环，却让苏轼感受到与民同乐的温暖，却让他的.思想、文笔日趋稳健、成熟。失去了顶端的风采和荣华，苏轼却换有了生命的高度，而那一点，那便是显贵的天子，也是不及。
忽然又想到了曹雪芹笔下的晴雯。晴雯出身卑微，只是个侍侯宝玉起居的丫头。金陵十二钗的正册中没有她的名字。她没有饱读过诗书，没有黛玉的如华气质，她也没有被传输封建正统思想，不如宝钗循规导矩。可是她不甘，也不服，她有刀子般伶俐的口才，有顶好的女工，有出众的外貌，还有很高的心性。所以，她如大观园中所有的丫头一样，想努力向上爬。她做到了，成了宝玉身边的大丫头，得了了宝玉的怜惜。可这高处的寒风却也不期而至，将她吹落枝头，她最终无限凄惨地死于孤寂之中。曹先生写到这里也叹：霁月难逢，彩云易散。
晴雯就如那盘旋的蝴蝶，一直在高处盘旋转，以为自己生命的窗口就在那高处，却从不曾想往下看一眼，从不曾想要飞低一点，所以最终力竭而亡，香消玉殒，如一片枝叶飘落。
苏轼与晴雯，看似没有任何联系，其实他们在生命路途都曾走得那么相似，可不同的在于，苏轼从高处跌落后顿悟了“高处不胜寒”的道理，而晴雯，却是至死都是不甘。所以，人们对苏轼充满敬仰，而对晴雯，满怀怜悯。
认识了“高处不胜寒”，才成就了苏轼的伟岸。
而我们，亦不过如此，懂得了“高处不胜寒”，才能在理想的狂热中冷静下来，才能找到属于我们自己的位置。
站在高处作文 24
走过生命犹如走过一条河流。
河流中有许多精致巧妙的鹅卵石，这些犹如生命历程中的成功。这时我们需要做的是弯下腰，将最近的那枚石子拾起。或许那并不是你最初想要的，但只要你用心品味，它同样有价值。
同样，当你还没有获得期待中的那份成功，不必唉声叹息。让身体站在最高处，眼界会更加宽阔；让灵魂站在最高处，让心灵面对嘈杂世俗，可以变得洒脱、超然。
毕淑敏在《关于思想和心灵的感悟》中写过这样一段话：丰收的`季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得急考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌、渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。其实人生无需太多的追求，怀抱一颗平常心，付出自己最大的努力以达到预定的目标。即使失败了，也任旧可以感到欣慰和富足。有时候，“随遇而安”也是一种潇洒。
克里斯特说：“人生不在于成就了多大的事业，而在于你做好了什么。”所以当你见到茂密的森林，你只要无愧做千百万中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧做浪花中莹润的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧做云彩中洁白的一朵。虽是一棵，却能抵御黄沙，抗击严寒；虽是一滴，却能滋润苍生；虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生，也就足够了。
这不是消极，也不是悲观，这只是你心灵趋于平静、趋于自然。
任你红尘滚滚，我自清风朗月，面对芜杂世俗之事，我自一笑而过。如今生活在充满竞争的社会，拥有一份祥和的心态是难能可贵的。在旅途中，我们的心难免会受到一些伤害。面对心灵的伤害，需要让你自己的灵魂站在最高处，让自己的超然迫使困难在你面前永远垂首。这个时候，看山是山，看水是水。正如托尔斯泰所说：“人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心处世。这也便是真正的为人处世了。”
怀着勇气和力量，在大千世界中冲锋陷阵，然后奋力达到某个高度，不必在乎你是否是最高的，因为在你向终点逼近时，你的灵魂已经达到一个完美的高度！
站在高处作文 26
一座城市分布的是否整齐，只需要乘坐直升机在高空俯瞰便能一识庐山真面目。而人的一生想要看清，大多数人都只能等到年老时才能实现这一目标。但，等到那个时候还来得及吗？青春只有一次，壮年也只有一次，谁还能让人生回头再来？
人生就好比爬山，人往上走总是很辛苦的，而那一览众山小的美景却只能在登上山顶之后才能感受到。但人生是那么的短暂，又能爬上几座人生高峰？比起爬上山顶之后才发现这样的景色并不是自己想要的景色，为什么不在山脚先沉思一会儿。哪一座山上的美景才是自己想要的呢？
适当的规划人生目标，可以激励自身，使自己投入更大的热情去完成一个又一个自己想完成的目标。不然毫无目标就不顾辛劳的爬上山顶，却发现这不是自己想象中的美景，那真的是应了那句“竹篮打水一场空”的俗语了。
有多少人在老后对年轻时所作的事后悔不已，而在半山腰就看懂山顶的风景不是自己想要的又有多少人？正如孔子在《论语》中所说“学而不思则罔，思而不学则殆”。如果能在山底思考一会儿，弄清究竟哪一座山才是自己想要登上的，这样就能使自身获得成长，而不是在迷迷糊糊之中爬上了高山，到头得到的并不是自己想要的。
每个人都有自己想看的风景，盲目登山时不好，但更不好的是选择了一个不适合自己的山峰攀登而不自知。记得从一个杂志上看到有位作者感叹曾在一小城里发现一个学画数十年的老人，但是他的画工却仍然是一般水平，令人更可惜的是那位老人还说要继续坚持画画。每个人都可以选择自己攀登的山峰，但毕竟每个人都是不同的，有的.人做一件事能事半功倍而有的人只能事倍功半。
如若能在别人迷茫登山的时候认清自己的人生目标，就能避免登上不合意的山峰，从而使得自己有更多的精力与时间去登上合意的山峰。
认清自己会使自己的目标更加清晰，从而使得自己为实现目标而变得更加坚强，更加专注。这不就是一种让自己年老后不发出悔恨呼声的可能吗？一个让自己庆幸不已的选择，一个坚定的奋斗旅程，一个让自己回味终生的山顶风光。这就是人生路上的抉择，一个改变人生的选择。
站在高处作文 27
水往高处升，那怎么可能？相信大家都会问这个问题，但是，今天，我就要让大家见证水往高处升的奇迹！
今天，我正在喝水，看着满满一个玻璃杯的水，我心中突然冒出了一个想法——如果我把玻璃杯倒过来，水肯定会洒出来 。有没有一个办法能使水不流呢？我立马将这个奇思妙想告诉了妈妈，她听了后，想了想，决定和我一起上网查一下，做个小实验。
首先，我要把所需的材料准备一下，我先去厨房，打开柜子，顿时看见了一排玻璃杯，都是妈妈以前买的，我精挑细选了一个最漂亮的，上面还带了点花纹 ，有小鸟、花儿等，他又一分米高，杯口直径约有七厘米。妈妈把杯子洗过，上面还带着水珠，摸起来湿漉漉的，在阳光的照耀下闪闪发光，我又去屋里拿了张白色的A4纸，上面没有一丝被写过的踪迹。
材料都准备好了，我要进行试验了，先要把玻璃杯拿到水龙头下接满水，把杯子放到桌子上，接着就把白纸放到杯口上，不错，前面一路顺风，接下来，就是见证奇迹的'时候了。
为了防止失败，我拿了一个盆子，我小心翼翼的把上面放着纸的杯子倒过来，但只听“哗哗哗”几声，水竟然全流光了，不可能，电脑上明明说了水不会流呀！
我仔细地想了想刚才做实验的整个过程，有哪一点儿没做到呢？我又打开电脑，继续看，把规则看了个透，终于发现了其中的奥秘——把纸放在杯口时，不能有空气，而我却疏忽了这一点，才导致失败的。
发现了错误的原因后，我决定再做一次，同样，我把杯子装满水，把白纸的边先贴紧杯壁，慢慢地往前移动，保证没有空气，这次，当我又把被子倒过来时，奇迹终于发生了——纸没有掉下了，水也没有流下来。
做完实验，我有了无数个为是么——为什么只纸没有掉下了？为什么水也没有流下来？于是我有上网查，原来这些都是因为大气压力啊！因为杯子外面受到大气的压力，而杯子的里面没有空气，所以外面的大气压比里面大，纸就掉不下来。但是，如果里面有空气，且空气足够多的话，而纸又受到地球引力影响，那水就要流下来了，纸就掉了。真想不到，看不见摸不着的空气，竟然有那么大的压力。
水往高处升，奇怪吧。
既玩了，又学了知识，还让我明白了一个道理：一切皆有可能！
站在高处作文 28
斜风瑟瑟地吹来，去朵儿陪伴着高耸的山峰，大鹰展翅扑向山头的怀抱，倾诉自己远大理想，而山峰，好像贪婪地在享受这种可望而不可即的高度，这不禁触动了我的心灵，每个人的人生何曾不是一座山峰，只有一断攀登，才能进步，因为只有站得更高，才会看得更远，收获得更多……
小时候，爸爸常带我去登山，可每当爬到半山腰，我就嚷着不爬了，时而还会摔跤，更加阻挡了我向上的心态，每当这时，爸爸总会用鼓励的话儿温暖我的心，使我鼓起勇气，继续向前，就是这样，我一步一个脚印，跌跌撞撞地登上了山顶、站在高处，我眼前的事物变得辽阔了，可回头望着那条爬上来并不起眼的小路，我才知道，当你真正懂得失败只是暂时的，而不是整个“旅途”，刚才的跌倒已过去时，你就站在了最高处，高处的风景甚好，而我认为踏进人生的高处，不是在意你成功之后得到的一些荣誉，更多的是跌倒后掸落灰活动场所从容笑声，成功时转身离去的淡定脚步。
登上山顶的路，一定不好走。而那乏味的旅途，你会得到意外的收获。曾看不惯他们的点头哈腰，瞧不起阿谀奉承，鄙视他们将人生给别人涂鸦。原因是他们站得不够高，“努力”会带领我们走入光明的路途，用行动去武装自己，获得尊严，这愈是高处最美的风景！
但，犹豫了。“攀登珠峰，谈何容易？惹决心开始动摇，渐渐迷失眼前的方向，开始随波逐流的生活，如此这般，不就沦为被我先前所啜泣的他们？
爸爸说过，不能这样。人生就是一座陡峭的山峰，有的.人爬了一段，回头观看美丽的风景，他满足了。一辈子都沉浸在这“美妙”的风景中，不再追求上进，而更聪明的人只把这当作一种慰劳，休息片刻到继续向前。他们明白，只有站得再高，才会看得更远。这些人心中的山峰永远没有尽头，永远没有最高。
于是，我心中萌生出一个信念：更好！就像诗人陆游所说：“会当凌绝顶，一览众山小”只有一断努力的人，才会成长，才会成功得到尊严，才会在那高峰之巅立足，安然地欣赏着努力得来的风景！
而我就要做不断探索的人，望着那更美的“高处”我默念：更高……
站在高处作文 30
深蓝的天空中，一轮皎皎之明月，高耸在峭壁边缘。我站在危楼之上，仰望点点星空，思考着：为什么唯有高度才能呼唤出灵魂的深度？
小学时读到王之涣的《登鹳雀楼》，对那句“欲穷千里目，更上一层楼”印象深刻。当时的我只是单纯地想，这写的不就是站得高些，就可以看得远些吗？这么普通的道理谁都懂。但随着年龄的增长，知识的不断积累，我渐渐领悟到，这短短的一句诗里包含着深刻的道理。
“欲穷千里目，更上一层楼”不仅是一个浅显的生活常识，也是一种积极向上的精神境界，更是一种豁达潇洒的人生态度。它告诉我们：在人生道路上，要站得高些，更高些，才能真正领悟到生命的精彩。
脑海中不由自主地映出了美国的著名导演詹姆斯·卡梅隆的影子，这个不计名利，只为工作而工作的人，在拍摄《泰坦尼克号》时，放弃了前后两千三百万美元的诱惑，为的只是完成这部电影。因此，尽管这部影片创下了电影史上票房的最高记录，但卡梅隆拍摄这部影片的个人所得，只有他的剧本费。这位伟大的导演，他并没有只从个人利益出发，而是站得更高，作为一名电影制片人，他站在了为电影事业无私奉献的高度上。
这不禁让我想到了中国的一位伟大女性——素有中国政坛“铁娘子”之称的吴仪。她在自己政治生涯的最高峰选择退出，宣布做一名普通人。她说：“希望你们完全把我忘记。”这句短小却振聋发聩的话语，让我深感敬佩。吴仪，这位中国政坛的明星，她选择了另一种生活，她站在了人生的更高境界，这不正是对豁达潇洒的人生态度的`最好阐释吗？
思绪在笔尖游走，猛然间，我又触碰到了一个高尚的灵魂，他就是梁思成。在那个战火纷飞的年代，他仍然保持着一名建筑学家应有的职责。他并没有单纯地把自己看成一个身负国恨家仇的人，而是站到了更高的境界——为全世界人民保护文化遗产这一高度。
我仰望那些站在高处的人，他们的人生因为他们站得更高，所以看得高远。我想：他们才是生命的真正支配者！
欲穷千里目，就请更上一层楼吧！
站在高处作文 31
俗话说“人往高处走，水往低处流”，追求自己的理想，向往美好的生活，这是很正常的，也是无可厚非的。就像树要往高长，鸟要像上飞一样自然。有了追求才会努力，有了理想才能奋斗。只有心中有个“高处”，才有前进的动力。人们对“往高处走”的认识是一致的，但对什么是高处的看法却是千差万别的。有的人怀着报国之志，探索科学真理，有的人追求自身道德修养，还有的人看重金钱，追逐权力地位。对高处的不同看法，可以折射出一个人的心灵，反映出一个人的思想境界，以及道德情操。
心中的高处人各有异，走得路子和方法也大不相同。有的人通过自己的努力，实现了自己的理想。这是值得我们尊敬的。但是，更值得我们敬佩的.是那些平凡的，默默无闻的普通劳动者，他们没有高官显位，但在自己平凡的工作岗位上辛勤工作，为社会创造了财富，到达了“高处”。如掏大粪的时传祥，通过自己平凡的工作赢得了人民的信任，得到了崇高的荣誉。而那些为官为钱为地位而不惜一切的人，虽然通过各种手段达到了目的，达到了他们自以为的“高处”，但由于他们追求的是一己之私，最终必然被社会所淘汰，被人民所遗忘。
有些历史上的伟人，有的生前曾经贫困潦倒，有的甚至是在身后多少年才被人们发现和认可。但有一点是相同的，就是他们或是在生前为天下苍生做过好事，或是在身后为后人留下了有益的东西。他们的高，首先在于他们的思想和精神达到了很高的境界。走到了令后人高山仰止的地步。人往高处走的路在人心内，而不是在身外。一个人能否真正的走到高处，并不在于生前是否占据了高官显位，也不在于是否积累了多少财富。生前的高处和身后的高处是两回事。历史上每一个真正走到高处的人都有一个不平凡的故事，都有一些引人思索使人启迪的东西。
人生就要拼搏，人生就要奋斗，也许一路崎岖，也许挫折重重，但要做到无愧我心。滔滔大海，有了狂风巨浪才显其磅礴气势。茫茫大地，有了风云变化才使其绚丽多姿。谁愿意平平淡淡的生老病死，谁愿意自己的人生黯然失色。为了心中的“高处”，去忙忙劳作，生活才有意义。为了人生的追求去拼搏进取，才不枉人生赋予我们的大好年华。
站在高处作文 32
当我们迷失自我的时候，唯有站在高处，才能认清一切。
我对于棋类的喜爱，很多人都知道。那些天在寝室杀了个遍，接着又在全班“称王”，顿时我就有种独孤求败的感觉。那年，我作为班上的代表参加全校的比赛与被称为“棋王“的二班选手过招。一上来我就使出浑身解数，猛杀猛打，可是结果却一败涂地连输三局。事后，我仔细分析他的布局，寻找失败的原因，可不论怎么努力，都找不出失败的`真正原因，因为按照教练教的，自己一步也没有走错啊。当教练听到我的述说，问道：“你当时是不是很想赢？”“当然是啊”我果断的说。他点点头，对我笑笑说：“这就是你失败的原因。”我睁大眼睛一脸迷惑。教练接着说：“围棋虽然是一种博弈可是真正的功夫不在棋内而在棋外，真正的会下棋的人是不会计较利益得失的，是输赢迷惑了你的眼睛，让你猛杀猛打看不到远处的棋眼。这就是你失败的原因，要记住，站在棋局中央只会迷失你自己，唯有站在高处往下看时，才会认清一切！”事后，我把自己关在屋子里仔细摸索，才终于悟出：淡泊名利，才能出奇制胜！
一年后，我再次迎战“棋王”。这次，我不再像上次那样步步紧逼，急于进攻。而是抛开杂念，举重若轻，下好每一个旗子。经过几个小时的鏖战，我最终以半个棋子取胜，打破了他不可战胜的神话。面对摄像机，我能感受到场外的同学对我的阵阵欢呼……
棋局是这样，人生亦是这样。俗话说当局者迷旁观者清，我们唯有站在旁观者的角度来看待自己才能看清一切，也就是说，有时候利益能迷惑你的双眼，把你带入一个迷宫之中进退两难，而我们这个时候也确实需要借用旁观者的眼睛，从高处往下看时，才能观察到迷宫的布局，才会恍然大悟，因而我们才能走出去。若是一个真正懂得生活的人，则会先在高处看清了一切，再去走下面的路，因为他们的心中早就有了对未来，对远方的构想，他们不会被利益迷惑双眼，也就不会走很多弯路。所以，我们需要会做一个懂得生活的人。
人都是有欲望的，只有克服自己的欲望，才能看得远；只有看得远，才会懂得生活，才能赢得未来。如果急功近利、利欲熏心，那么，你将做生活的失败者。
唯有站在高处，才能认清一切。
站在高处作文 33
网络作家收入排行榜的公布，让对金钱敏感的庸碌小民们再次叹为观止。适应流行的阅读取向固然能让图书大卖、，作家声名大噪、收入大升，但这却与于文学、于社会无进步意义。而择高处立、寻平处住则能坚守沉静的心湖，创造崭新的天地。
古往今来，任何有识之士的成就无不由潜心修炼、精心锻造而来。
不说普希金安居领地潜心写作谱写“波尔金诺之秋”，也不提沉重是深居僻壤伏案数载写就《白鹿原》巨著。杨绛、钱钟书、迪金森、博尔赫斯等等，他们的成就有谁是浮于城市的喧嚣、削足适履地迎合大众的取向而成的？而且我认为那些所谓的关注热点、徜徉名利还不如深居简出，培养心灵的净土，迪金森到死都没有几次踏出家门，也没有多少高昂的年度版税收入，可我相信她的作品应该不是某三少、某公子所能比肩的吧。
文学的创造需要高雅的情怀，也需要平和的心态。
文章是给读者读的没错，但我认为凡是优秀的作品都能给读者带来启迪与思考。文学的意义不在于图书的畅销，而在于其思想的深刻。能够保持一颗高作文洁的心，才能掘出更深的精神养料，才能更好地引导读者的心。而沉静平和的心，即使培养理性干净文字的.黑土，也是不断向深处探索的动力。那些汲汲于年度版税的人极易流于浮华，从别人咀嚼多次的残渣里汲取营养，创作出的也只是日益平庸的剩菜。
社会的进步也需要择高处立、寻平处住的作家。现在市面上或多或少充斥着以某一传说为引子，地摊言情为主料，辅之以煽情文字和空洞的思想炉火熬制成的网络小说。这也反映了当前读者的现状：不愿思考，仅仅满足爱美和刺激的感官，更多是想从现实压力中脱离出来，满足意淫的欲望罢了。而作者也负有社会责任，就像鲁迅以笔奋战，作家更应将广大读者从浮躁怪圈中解放出来。“人往高处走，水往低处流。”作家只有自己坚守那份净土，才能创造高雅、崭新的境界救赎被庸碌洗涤的人们。
这么说可能有点夸大作家的形象，可是眼下人们热衷肤浅网文、排斥传统名著而作家们却得乐其中，我们迫切地需要坚守沉静的心湖，也需要左宗棠口中的“择高处立、寻平处住、向宽处行”的人的出现。
站在高处作文 34
乐器必须有人弹奏，道路必须有人来行走，灵魂必须向精神升华的方向迈进，必须追求的信仰，必须通过实践来磨砺和完善；否则，你人生的花季怎能“香远益清”？你追求的那束德行之花怎能“轧轧开朱户”？灵魂怎样才能登上高处去一览众山小？道家代表老子一生追求“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不远徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的桃源画卷。
当“众人熙熙如享太牢，如春登台”时，老子却像婴儿一样对物质享乐与追求在内心不曾有丝毫萌发。老子又像愚人一样保持纯朴心性，对世上追名逐利的时尚行为昏然不知，他把自己全部身心都投入到对“道”的追求与探索上，使自己的精神升华到世人无法企及的层次。对此，谁人能说老子追求的不是人格的芬芳，他的灵魂没有飘然而至最高处？灵魂高低体现的极致，也在于对虚名头衔的看法。
诺贝尔物理学奖的得主居里夫人，她的科学功勋盖世，在世界科学史上，玛丽居里是一个不朽的名字，而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。科学巨子爱因斯坦称赞她说：“在我所认识的所有著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”居里夫人以金子一般的心灵向世人展示了她灵魂的最亮点和最高点。佛陀说过：守戒律的人不一定要追求开花结果才芬芳，即使没有智慧之花，也会有芬芳，灵魂照样可以顺着藤萝攀上高处。
有禅定的心，就不必在姻缘中追求芬芳，寻找登上高峰的台阶。因为他的内心永远保持喜悦的花香，永远有着泰山石阶般固牢的阶梯。当紫罗兰绽放时，步伐可以走遍整个世界的高处。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀！如果我们内心是一座花园，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢？如果我们的'心灵是一座铁塔，生活的哪一细节不是你要登上灵魂高处要走的路线呢？所以花季的时候不要忘记追求人格的芬芳，拥有人格芬芳的时候不要忘记让灵魂在高处。
记得一首小诗这样说过：有一个未来的目标，总会让我们欢欣鼓舞就像一个飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏停不下的是你的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里，谁知道什么是甜什么是苦？只知道——灵魂要输就输给追求，要登就登上高处！
站在高处作文 35
登珠翠高楼，赏尽青雀江上舳，享穷绕梁湄央曲临雄浑岱宗，目极四海波涛阔，慨叹脚底天下小；举目茫茫苍穹，感喟离天三尺孰不知，身居高处，更应回顾低处，敬畏众生，让心滋养着谦卑回归大地
站在高处，不免逸兴遄飞，雄心壮志，欲与天公试比高登高固能望远，须知如果失其脚下之巅，忘其登临之感，任凭心意凌然而起，人也将变得傲慢、目中无人俯首临视，脚下万
丈深渊、险象环生，我们须知来路的艰险，须记曾对高山的敬畏，更应知晓，之所以能一览众山小，是脚下的高山
回想起那些站在高处的身影，总不忍为那藏在俏丽容貌后谦卑的心动容当那袭华丽的晚礼服将赫本送上群星闪耀的高台，当那沙漏型小旗袍将关南施迎上令人瞩目的高楼，当那顶极具个性的贝雷帽让唐纳微成为高举时尚的`风标，面对众人的追捧取悦，她们似乎更明白，站在镁光的背后的，是编剧无可挑剔的剧本，是服装设计师精巧绝伦的构思她们选择了站在高处，也选择了感恩成就她们的剧组，之后更是不辞余力地提携新人
能够享尽高处胜景之后仍谦卑处世，感谢成就自己的高山，那是比穷千里更博大的豪情，较揽明月更潇脱的风姿，也是对足下高山最恰当、最完善、最和谐的成就吧！
站在高处，心怀对他人的谢意，详美、内敛、从容，而伏在万山之巅，仰望更高的群山、矢志不移地追求更高的境界，应是定格在漫漫历史、浩浩天地间永恒的剪辑吧！安藤忠雄凭“住吉长屋”享誉日本后选择继续做拳击手，以其经费出国寻访著名建筑，在他的心里，是和柯布西耶面对大师一样的仰视和追求，列文虎克作为一个看门人凭放大镜获得英国皇家学院青睐，在他骨子里，是和爬山虎一样永远向着高楼的小小愿望
麦凯恩回想起由送报工历练为优秀特工的往事，曾感慨：“人生最重要的事情，不是你站在哪里，而是你朝着哪个方向”在高山之巅，伏贴着地面，是最安全的姿势，更是对希冀的描摹，那是凤凰起舞的图腾
连一只爬山虎也懂得，即使处在高处，惟有不断地向上，才能在天边露出太阳般的笑靥，烂漫，靓丽而绕有趣味，更何况临于高处，下视群雄的我们？
既然站在高处，既然高山用它的气度成就了高处的我们，那我们为何不化身谦卑的尘土，用遥瞩天际的仰角，完成对高山的回馈，开启凤凰的重生？
站在高处作文 36
“人往高处走，水往低处流。”
有多少人想登上至尊的高山，低头俯瞰整个大地，看万兽奔腾，群莺飞舞，天高地阔尽在掌中！何人不想拥有这般豪气？何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中，决胜于千里之外？可无奈，高处不胜寒。想达到至尊的高度，就要忍受无情的孤单。
歌词中曾这样唱道：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单……”孤单到了这种地步，便是孤独、寂寞，不能被世人理解，这也是为什么真理总掌握在少数人手中。
李煜
“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位，将你的手脚冰封？是谁让你承受着这般孤独？你看够了权势的纷争，看淡了这尘世间的欲望，你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中，希望在那里寻找一个全新的世界，但无情的命运却将你推到了最高峰！让秋意缠绕着你，使你终日忍受身处高峰的寒冷，无力反抗，只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷，凄似残花，冷若冰霜。
达尔文
宗教仅仅凭借两个字——上帝——就控制了整个欧洲，土地、黄金、地位，教廷的欲望无休无止，人们的`思想都被控制。而只有你，只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明，在愚钝中发现了智慧，从上帝手中夺回了科学的力量！你说人类起源于猿猴，但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的，成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教，对抗腐败，对抗黑暗！只因你站在了凄冷的高处，便让你背负了一身的孤独，忍受着世人异样的目光，遭受人们的排挤，那感觉就像是在与整个世界为敌！高处之险峻如悬崖峭壁，似绝人之路。
庄周
“无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界，心境之高能容下整片天地，再大的事到了他心中，就像是一块石头被扔进了大海一样，翻不了多少波澜。他已经看破了尘世，看淡了世间百态。权利的纷争，宫廷的争斗，在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后，庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上，一边敲打，一边叫好，为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度，不能不让人肃然起敬。高处之境界，容纳百川，俯瞰天地。
人生在世，有无数的高峰等待我们攀登，登上高峰，便可以俯视天下，享受万人敬仰，但是，也要能够面对孤独，面对凄寂，面对世人的不解。
山高人为峰，其实，最难攀登的山峰还是我们自己。
站在高处作文 39
秃鹫站在高处是为了搜寻远处的猎物，烽火台站在高处是为了让狼烟传得更远，冠军站在高处是为了向世人宣布自己的胜利。然而，当我站在这高处时，我是为了什么呢？
我是个名不见经传的高中生，老师心目中的三好学生，父母的心头肉。因为父亲曾是教师，所以家人对我的学习很重视。小学，父母对我的要求是双百，上初中时，我依旧是成绩优异，就在这时我遇见了她，她性格开朗，声音洪亮，号称我们班的“铁娘子”，那时她成绩还不错。
中考过后，我俩都考上了重点高中的重点班，开学过后，我被班主任封为班长，她仍然是那个在班里吵得最响的“铁娘子”。
然而，重点班就是不一样，学习进度快，学习压力自然也大。在父母、老师的督促下，我继续名列前茅，然而她的“涛声”却日渐平息，渐渐地她的座位越来越靠后……她的声音不再嘹亮……
这就像登山一样，我们在同一个起跑线上起跑。然而，有的人坚持不住，中途倒下，爬得越高，倒下的人也就越多，所以，到达山顶的只有那么几个人。她就是那个要倒下的人，而我却要爬到山顶！
就这样，她的不懂越来越多，于是她气馁了。看着她发呆的样子，我发现她脸上不再有往日的微笑。“你就这样子了吗？”我问。“你的`理想呢？”我又问。可是她的目光还是那么呆，眼也没有眨！“那些题都不会怎么办呢？”她说。我说：“不会的问别人啊！”她没有回答，我也转身离开。
突然有一天，她拿着一道题走到我座位旁说：“班长，这道题你给我讲一讲吧！我愣了愣，就开始讲起来，虽然她不懂的很多，可是我还是很耐心地给她讲明白，因为她让我懂得好成绩可以这样用！
小时候，成绩好，老师就奖励小红花；初中时，成绩好，老师和亲邻们都会赞扬我。我是以自我为中心，学习只为自己。现在呢？我明白了，好成绩的意义不在于为自己，而在于为他人，在于更好地帮助别人。
当我站在山顶时，弯下腰，把别人也拉上来。因为高处不胜寒，当别人也站在高处时，才能增添一份暖意。一个人站在高处不能说明一个整体都在高处，一个人的优秀不代表国家优秀，只有人人都优秀了，祖国才能真正地强大。一个人站在高处不能撑起蓝天，然而人人都站在高处，何愁撑不起苍穹！
当你站在高处时，请不要吝啬于弯下腰，拉人一把，组成一道美丽的风景！
站在高处作文 40
古人云：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。”古人深知我们的日常生活是一个平视的视角，所以踏遍千山，登临况味，去寻找一个俯视生活的视点，仰观宇宙，俯察人生，这是一种从高处向下看，超脱物外的情怀。
从高处下下看，总有超出物外的想象。
曹操东临碣石，俯临广阔天宇，涛涛东海，不禁吟出“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”日月星辰，天地往来，流光无形，生命有限。古往今来的人们正是认识到生命之短暂，才努力在有限的生命中追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义，这种追求生生不息，所以人们登临山水，给与自己一个新的视角，从高处向下看，不仅仅是看山水，更是在那沧海蓝天中找到自己的托身之所，在宇宙无限经纬里，找到人的生命坐标。
从高处往下看，看到的不仅仅是现在，还有过去与未来。
古希腊哲学家柏拉图的著作《理想国》，虽是写雅典城邦日常生活，却处处能看出柏拉图是站在哲学的高度上俯视人生。“我们都是在一个黑暗洞穴里的囚徒，把反射在洞穴里的阳光当作无上的真理，殊不知那是假象。”柏拉图不局促于我们的四维空间，俯察人生，怜悯众生认为我们的世界不过是另一个理性世界的假象。站在高处向下看，柏拉图看到了过去与未来，柏拉图洞悉了人生的意义，世界的真相。无论柏拉图所言是否是真理，都为后代哲学家开辟了道路。
从高处往下看，给人洞察社会的`视角。
“我是站在巨人的肩膀上的”牛顿曾这么说，战争巨人的肩膀上向下看，所以看得更广远，透彻。
我们当今的社会是需要一个巨人的肩膀，需要一个思想的高度。鲁迅曾言我之执笔，是为振兴中华，俯视中华，已遍地疮痍，国民麻木落后，国家腐朽不堪，鲁迅站在高处俯察社会，才知中华之危急，封建之弊害，国民之麻木，救国之迫切。鲁迅思想与视角的高度让他更看清了中国已病入膏肓，也让他看清了中国的病源。
如今社会纷繁复杂，乱象丛生，物欲的潮流带来了精神的倒退。在一日日的灯红酒绿，繁弦急管下，实在难有审查社会，俯仰人生之人。然而吾辈之青年，日诵千古之诗，读古今圣贤，应站在高处，寻生命之意义，希求世事之真相，守望社会之发展。从高处向下看，不局促于一草一木，超乎物外，在纷繁之乱象中看透本质。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，望吾辈青年，能站在高处，在俯察人生中求索真理。
站在高处作文 41
“人往高处走，水往低处流。”
有多少人想爬上最高的山，俯视整个地球，看着野兽飞奔，林莺飞翔，天空在他们手中是广阔的!谁不想有这样的英雄气概?谁不想举手投足运筹帷幄，赢得千里之外的胜利?但是无奈，山庄太冷了。如果你想达到至高无上的高度，你必须忍受无情的孤独。
曾经有一句歌词是这样唱的：“孤独是一个人的狂欢;狂欢节是一群人的孤独……”当孤独到这种地步时，它意味着孤独和寂寞，这是世界所不能理解的，这就是为什么真相总是掌握在少数人手中。
李煜
“问你能有多少悲伤?这就像一条向东流的河流。”是谁把你推到最高的位置，把你的手和脚冻僵了?谁让你如此孤独?你已经看到了足够多的权力纷争，你已经看不起这个世俗的欲望。你沉浸在诗歌和歌曲的美妙意境中，希望在那里找到一个全新的'世界，但你无情的命运将你推向了最高峰!让秋天缠着你，这样你就可以整天在山顶忍受寒冷，无法抵抗，只能等待国家的分裂。高处很冷，冷得像花一样。
达尔文
宗教用两个词控制了整个欧洲：上帝、土地、黄金和地位。教廷的愿望是无穷无尽的，人们的思想是受控制的。只有你，只有你在无尽的黑暗中看到了一丝光明，在愚蠢中找到了智慧，从上帝那里重新获得了科学的力量!你说人类起源于类人猿，但这种合理的科学推论使你成为公众批评的对象和宗教知识的唾骂对象。你独自对抗整个宗教、腐败和黑暗!仅仅因为你站在一个寒冷的高处，你就背负着孤独，忍受着世界上陌生的目光，被人排挤。感觉就像是全世界的敌人!它的高度像悬崖一样陡峭，这似乎是通往一个独特的人的道路。
庄周
“什么都不做，什么都不做。”庄子可以说达到了一种境界，他的精神状态的高能量可以容纳整个世界。不管他心里有多大的想法，它就像一块被扔进海里的石头，不会掀起多大的波浪。他看透了世界，瞧不起世界。在他看来，权力之争和法庭斗争就像是儿戏。他已经达到了超然和自由的境界。庄子的妻子死后，庄子实际上是坐在门口的木槛上，拿着一口锅，一边打着拍子，一边鼓掌。他很高兴他的妻子终于离开了这个世界，回到了大自然，完成了转世。一个人站在这么高的地方不可能不敬畏。高州容纳所有河流，俯瞰天地。
生活中，有无数的山峰等待着我们去攀登。当我们登上顶峰时，我们可以俯视世界，享受成千上万人的赞美。然而，我们也必须能够面对孤独、悲伤和对世界的不理解。
最高的山是最高的山。事实上，最难爬的山是我们自己。
站在高处作文 43
站在山顶，从高处向下看，千里江土，尽收眼底，突石奔出，松骨傲然，烟雾弥散。初升的太阳撒下千万光柱，给山顶镀上了一层金衣，给云海披上了一件轻纱。霎时间，劲风穿过，云海奔腾，云层像是因风展开了翅膀，飘忽不定；像是浪花拍打着群山，或露其顶峰，或隐匿全身，上下沉浮；像是江水滚滚，汹涌滂湃，吞吐着气息。山的顶峰之景如此，那么人生之巅的风景有当如何？
陶渊明，古今隐逸之宗，避开荒谬的大智者，你站在高处看风景，采菊南山，与俱好风，欢然酌春酒是你脚下的山川；逃禄归耕，复返自然，心远地自偏是你眼前的云海；傲然不群，淡泊名利，托体同山阿是你头顶的星空。
站在高处，以观自我，拥现实圆满之乐，处道德纯净之高，达精神宁和之远。
诸葛亮，头戴纶巾，手持羽扇，凝神沉思，风尘并不能掩盖你参透历史的目光。你站在高处，忠于刘备，忠于刘禅，两朝并济的老臣是你眼中的风景；站在高处，北定中原，兴复汉室，率兵出师的良将是你眼中的风景；站在高处，鞠躬尽瘁，死而后已，淡泊明志的忠臣是你眼中的风景。
站在高处，以观国家，尽一身智谋以忠君，竭毕生精力以忠国。
站在高处，不仅能够看到对一家，一国的忠义，还可以看到以天下为己任的`心怀。
范公，站在高处，你看到的是居庙堂之高则忧其君，劝诫仁宗做一代贤明圣主，大刀阔斧的改革纲领，整顿纪法，使朝堂之风焕然一新，再不复污浊之气；你看到的是处江湖之远则忧其民，被频繁调动至各地任职，却无一句怨言，尽心尽力，亲自推行地方政治的革新，真正立足于百姓的利益；你看到的是进亦忧，退亦忧，穷也亦兼济天下；你看到的是先天下之忧而忧，边疆作乱，朝野上下无将领兵出征，仁宗亦举棋不定，你主动请缨，前往戍边，结果大破敌军，英雄气概不亚于关云长单刀赴会，自此便又知晓了你胸中自有雄兵百万；你看到的是后天下之乐而乐，行至晚年，辞官还乡，你将多年所得积蓄用来购置千亩农田，将其所得粮食赈济于贫苦百姓，却不顾自身的吃穿用度，不取分毫于自身，将其所得之资用于贫民婚丧嫁娶，却不顾自身家境依旧贫寒，不余分文于自身。
站在高处，以观天下，是天下为己任，是黎民，是社稷，是担当。
站在人生的巅峰，从高处向下看，看乱世之中独善其身，看霸业纷争中忠义为先，看建业安国中忧国忧民。仰不愧心，俯不愧人，内不愧心，超然物外。如此才能真正闲赏庭前花开花谢，坐看天边云卷云舒。
站在高处作文 44
母亲又一次坐在床边垂泪，手中是我那张四十七分的试卷，已经变得又湿又皱，我知道那是她的眼泪与愤怒造成的。
我倒宁可她凶巴巴地痛骂我一顿，至少我会硬着脖梗倔强地与她反驳。可她这样把我搁在一边，自顾自伤着心倒是对我最大的惩罚。
母亲呀母亲，您只知道我又考了不及格，您只知道怀特校长说我不是读书的材料，可您可曾想过，那个鲜红得怕人的“一百分”对于您的儿子而言究竟能够意味些什么?
是的，我承认我笨，我永远考不及格，是个十足的蠢材。是的，老师和同学都这样说我，怀特校长、史密斯先生、布克还有卡尔……可那又怎样呢?难道您也认为您的儿子愚不可及吗?不，不，您以前不是这样的，绝不是！
您还记得吗，那天放学我从路上捡来的三块木板?您当时气急败坏地挥手打我，可是三天之后，当您发现那堆破木头变成了一台精美的小风车时，您是何等激动，您将我拥在怀里，大声地叫着：“我的儿子是天底下最聪明的孩子，他是个天才！”
您还记得吗，我把那台小风车带去学校的情景?布克、卡尔带着一群男孩子抢过我的风车仍在地上，你争我抢地把它踩成碎片而史密斯先生却听之任之，还面带冷笑地看着。那时我跪在地上泣不成声，而您呢?您狠狠抓住我的双肩吼道：“不许哭，他们有眼无珠，你还有妈妈！”
母亲，为什么您一见怀特校长就唯唯诺诺?他说我不务正业，每天研究稀奇没用的东西，您就立刻答应他把我的制作成果全部扔掉，只求他让我留下。母亲，您听见儿子的心在流血吗?您以前不是这样的，绝不！
“不让你上学吗?”耳畔传来熟悉的声音，我回头，母亲！您满脸温柔地在我面前。“我想你呆在家里会好一些，也许学校真的不适合你。”您抱着我，摸着我的头说：“我永远相信自己的`儿子是最好的。”一滴眼泪落在我额头上。哦，母亲！您怀疑吗?儿子证明给您看，您的儿子会是天才，是的，天才！
二十年后的一天，我无意中被树上的苹果砸中了头。又过了十年，我微笑着抛出了一条叫做“万有引力”的定律，震惊了全世界。
我在欢呼声中谦逊地说：“我看得远，仅仅是因为站在了巨人的肩膀上。”可我的心却在说：“母亲，您看见吗?您的儿子是个天才！还有怀特校长、布克、卡尔，你们看见了吗?那个一无是处的蠢家伙，那个成绩永远不及格的笨东西站起来了，他站在了最高处。”
站在高处作文 47
古人云：抬头看宇宙，低头看范畴的繁荣，所以可以向前看。古人知道我们的日常生活是一个平视的视角，所以他们走遍千山万水，寻找一个俯视生命、仰望宇宙、俯视生命的视点。这是一种从高处往下看，脱离事物的感觉。
从高处往下看，总有超越事物的想象。
曹操东临碣石，俯瞰浩瀚的天空和东海，不禁唱起了日月之旅。如果他走出去，他的明星是辉煌的，但如果他走出去。日月星辰天地，时间看不见，生命有限。古往今来的人们都意识到生命是短暂的，所以他们在有限的`生命中努力追求无限的价值，在相对的存在中追求绝对的意义。这种追求是无止境的，所以人们攀登风景，给自己一个新的视角。从高处往下看，他们不仅看风景，还能在大海和蓝天中找到自己的栖身之处，在无限的宇宙经纬度中找到人类生活的坐标。
从高处往下看，不仅能看到现在，还能看到过去和未来。
古希腊哲学家柏拉图的书《理想国》讲的是雅典城邦的日常生活，但随处可见柏拉图从哲学高度看人生。我们都是黑暗洞穴中的囚犯。我们把山洞里反射的阳光视为至高无上的真理，却不知道那是幻觉。柏拉图并不局限于我们的四维空间，俯视生命，怜悯众生，认为的世界只是另一个理性世界的幻象。站在高处向下看，柏拉图看到了过去和未来，明白了生命的意义和世界的真理。无论柏拉图的说法是真是假，都为后世哲学家打开了道路。
从高处往下看能让人洞察社会。
我站在巨人的肩膀上。牛顿曾经说过，俯视战争巨人的肩膀，我能看得更广更透。
我们现在的社会需要巨人的肩膀和思想的高度。鲁迅先生曾经说过，我写的是振兴中华，看不起中华。到处伤痕累累，人民麻木落后，国家衰败。鲁迅只有站在高处，俯视社会，才能认识中国的危机，认识封建主义的弊端，认识人民的麻木，认识救国的紧迫性。鲁迅思想和视角的高度，让他看得更清楚中国是绝症，也让他看得更清楚中国的病源。
现在社会复杂混乱，物欲横流的趋势带来了精神上的倒退。真的很难有在日常盛宴的控制下审视社会，提升生活的人。但是，我们这些吟诵千古诗词、读古今圣贤的年轻人，更应该站在高处，去寻求生命的意义，去希望世界的真理，去守望社会的发展。从高处往下看，可以看透无数混沌中的本质，而不局限于每一棵树、每一片草地。路漫漫其修远兮，修远人来人往，所以我会自上而下的寻找，希望我们的年轻人能站在高处，在俯视人生中寻找真理。
站在高处作文 49
向上看是富人，向下看是穷人。
富人表面风光无限，受着无数穷人羡慕的眼神，拥有大把大把的钞票。但是富人必须学会在商场的阴险狡诈，没有朋友只有利益和敌人。再有钱也要为钱苦恼，在富人的眼里财富是一座坚强的堡垒，永远没有休息日，只有赚钱买豪宅和跑车。穷人虽然很穷很羡慕富人，但是不用在商场上勾心斗角，凭着自己的勤劳赚钱，挣够让家人吃饱穿暖的钱，周日跟家人和朋友一起出去散心增加友情和亲情。虽然没有很多钱，但生活得很幸福，如果富人也想得到友情，想多陪陪家人，想有一个快乐的假期，想逃脱每天因为钱而奔波劳累的日子，那么从高处向下看吧！
富人已经拥有很多的财富了，有很多的钱，可是每天还在为钱苦恼，为钱奔波劳累，向下看吧！如果看见穷人虽穷但活得很幸福，房子虽小但很温暖，工资虽少，但已够用。不用为挣更多的钱买更大的房子而苦恼。那么富人就应该不会苦恼了，放下一心一意只为钱的心，跟朋友亲人一起去度假，给自己一个快乐的假期，学会像穷人一样。
向上看是大湖的鱼，向下看是小洼的.鱼。
大湖有很大的空间，有很多的水滋养着它们，可是鱼整天忧愁，它们不想待在湖里，认为湖太小了，不能满足它们了，它们想要游去更大的海洋，生活在这么大的湖中都想要去更大的海洋而忧愁。小水洼里的鱼，被大浪卷到小水洼里的鱼，它们没有时间去想象在湖里生活的幸福，只能担心下一秒自己是否还活着。一个小小的水洼里，没有很大的空间而且要容纳很多条小鱼，时刻担心着水洼里的水会不会被晒干，担心自己会不会被白鹤叼走。不能想象去湖或者海洋，只能幻想着逃离这个小水洼，可以生活在一个小溪中。如果湖里的鱼想要游出湖到更大的海洋，想要快乐的在水里生活，想要不用每天因为游出湖而烦恼，那么从高处向下看吧！
大湖里的鱼，拥有很大的空间很多的水，生活可以过得很幸福，可是它们为了游去更大的海洋而整天忧愁，向下看吧！如果看见小水洼里的鱼的命运，它们的悲惨。那么就不会忧愁了，就应该感到幸运，幸运自己没有被卷到小水洼中，而是在大湖中。
在成长的道路上，如果对什么事物不称心，不满足，试着从上向下看，我们应该学会从上向下看，会发现自己其实很幸福，很满足。换一个角度重新思考，会有意想不到的收获！
站在高处作文 50
我是一个恐高的人。
但凡站在一个很高的地方，比如某幢高楼大厦的三十六层，或是张家界观景楼的天台上，我都会吓得瑟瑟发抖，甚至会产生一种想跳下去的冲动。为此，爸爸经常嘲笑我：“不愧是个丫头啊，但是胆子还是要大点儿咯！”
为了证明我自己，假期我主动向爸爸提出：“放假了，我们爬山去吧！”那一次的经历彻底改变了我对“高”的看法。
开车的路上我倒是很开心的，坐在车的后座上，看着窗外的景色一点一点地变幻，听着MP3里播放的小曲儿，心里觉得无比舒适。然而天有不测风云，当我们终于抵达大别山脚下时，太阳突然就不见了，不一会儿，竟淅淅沥沥下起了小雨，我突然觉得，自己积累了一路的兴致慢慢地，全漏掉了。
然而爸爸十分执着：“既然来了，咱一定要爬上去！”可是我感觉自己的双腿，已经像两根棉线一样，站都站不稳了。
偏偏不凑巧的是，我们不小心选择了走大别山最陡最险的线路，台阶都是未经打磨、参差不齐的一块块石头拼凑而成的，雨水一滴一滴打在上面，很多凹处都积满了污水。我一手撑着伞，一手被爸爸牵着，基本是贴着墙地，在向上挪动。而台阶却是一直无情地向上延伸，好不容易过了一个转角，另一处的.台阶又是长而又长。向山的那边看去，有的只是排排松树，挺拔地立在那儿，山顶被灰蒙蒙的云朵遮住，而山脚也是渐渐看不到了。脚下的折磨以及再次袭来的恐高感让我觉得万分孤独无依，还好有爸爸一直拖着我一步一步地向高处迈进，我才没有放弃。
不知不觉中，雨停了，收去雨伞，终于感觉那个被强迫的、压抑的环境离开了我，一阵微风拂来，将我散乱的头发向后拨去，我隐约可以闻到风中夹着的花的香。“好吧，”我跺了跺脚，“看来我们注定要爬到顶了！”我喃喃自语，不断给自己打气。然而脚下的酸痛仍然使我们行军速度异常缓慢，过一会儿就要停下来休息。不断延伸的小路将我们带到了一处最陡峭的地方，台阶的平均宽度只能容许脚横着过，很多人开始使用“退化了的前肢”爬了上去，而爸爸也是护着我，一步步地，最终到达观景台。
我想我此前从来都没有此般类似的感觉：当我站在那里，望向我们曾经爬过的那段路，我体会到了一种从未有过的征服感。远处，太阳又从云层中钻了出来，此时正值落日，落日的余晖洒向山脚的村庄，显得无比安祥。那是一种极致的美。
都说，高处不胜寒。然而最美的景致，永远在高处。
山高人为峰，我想，从此以后，我再也不会惧怕高处。
站在高处作文 51
会当凌绝顶，一览众山小。站在高处看人生，目之所及，那是前所未有的壮阔与坦荡，空明与澄澈。
我们每个人，从呱呱坠地的那一刻起，就开始了在这个熙攘世界中的成长之行，或浪漫，或丰饶，或厚重，或质朴。我们曾经为了得不到想要的玩具而号啕大哭；我们曾经为了一次考试的失利而灰心丧气；我们曾经为了老师的一句无心批评而深深自责……我们在一步一个脚印中长大着。渐渐地，我们羽翼渐丰，我们渴望变成一个大人，却在成长这条荆棘丛生的路上屡屡跌倒，磕磕碰碰，开始迷失前进的方向，甚至忘记最初的梦想和信仰。我们身边越来越多的人开始放弃，他们被失望拉进深渊，被疾病带进坟墓，被挫折折磨得体无完肤。那我们呢？是从此消沉，因为一点风雨便开始诅咒生活，还是振作起来，保持着那颗豁达的心？
“亲爱的兄弟，我决定放弃我的爵位，我决定放弃我的土地，我决定让土地上所有的农奴恢复自由人的身份。”这封写给沙皇的信震惊了整个俄国，贵族惊愕，亲人背弃，然而这些凡人又怎能理解托翁的幸福？
“这儿真好，荷花真香……”是什么时候开始，沈从文被暗无天日的生活包围，五七干校繁重的劳作使他握笔的手僵直，他却在写给黄永玉的信中这般风一样地呢喃。
“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”是什么时候开始，王国维把自己浸在昆明湖寒彻体肤的水里，他走得平静而淡然，没有留下一点遗憾。他把自己比作九天之上一只落寞的孤雁，他说自己站在世人无法企及的云霄之上。
也许是狭小禁锢了杂念，也许是高墙阻隔了尘俗，才让这些伟人的灵魂越过了常人无法逾越的高度，静静地俯瞰大地。仿佛生命历尽铅华，倾尽腌臜，以一种透彻的纯白笑对沧海桑田。我们又为何不试试站在高处看待人生呢？站在高处，给自己一份豁达，给自己一双慧眼。站在人生的至高点，就会懂得量体裁衣，不给自己提不切实际的.要求；站在人生的至高点，就会知足常乐，不孜孜以求一些身外之物；站在人生的至高点，就能够做到宠辱不惊，不会太在意别人的眼光。
世界的大小，心绪的好坏，全都取决于你所处的高度。置身于混沌泥沼，目之所及便全都是尘嚣纷扰；置身于高处，美与温暖便迎面而来。站在高处看人生，是一种豁达，是一种高尚，是一种超脱，更是一种难得的睿智和英明！
站在高处作文 52
我在读书的时候读到了“人往高处走，水往低处流。”这句话，我的脑海里随即出现了这样一个有趣的实验：在一个盆子里装些水，再拿一根管子，把管子也灌满水，然后把管子的一端放在水里，再把盆子放在离地面高一些的地方，然后管子就会自动出水了。我越想越开心，读书的心思被抛到了九霄云外。我明知读书不可三心二意，但我还是无法抗拒实验的诱惑。我放下书本，走到外面准备起来，不一会就“万事俱备，只欠东风”了。突然，我眼前一亮，“东风”被我找到了，只是短了点，粗了点。我按部就班做了一遍，可是没有成功。我用“火眼金睛”一看，管子太粗了！我连忙找了根长一点，细一点的管子，果然出水了。
古诗云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”今天的收获可真大呀！做完实验我又兴奋地拿起了书本，当再一次读到“人往高处走，水往低处流。”这句话时，我不仅又想起了一个故事：
从前，有三个人他们要去登一座山，第一个人，他走到山前，抬头一看，这座山直插云霄我肯定爬不起，到不如不爬，到省了些力气，就这样第一个人望峰止步。第二和第三个人，他们往上爬着，爬到半山腰的时候，他们已经累的气喘吁吁，第二个人想：我反正已经登上了山，不管登到哪反正比第一个人好。于是，他就半途而返了。现在只有第三个人仍在继续往上爬了，他每爬一步都在内心鼓励自己：做一件事，要么不做，要么就要做好。山上的空气越来越稀薄了，他对自己说：“你每走一步，前面就少了一步”。就这样，他一路攀爬，一路给自己鼓劲。这时他到了离终点最近的地方，也是最危险的地方，他的体力也几乎消耗殆尽。他又想起了“老人与海”的'故事，他仿佛看到胜利女神在向他招手，他用出了自己所有的力量，终于，他成功了！事后他们三人又聚到了一起，谈了起来，第一个人说：“爬那么高的山要花多少力气呀，幸亏我没爬。”第二个人说：“我可比你好，至少我爬了一半。”第三个人什么也没说。
我相信：第一个人和第二个人是绝对不会感受到成功的喜悦的。
许多时候，只要往前多走一步，生活就会大不一样，有意想不到的收获，几倍甚至几十倍。比如爬山、跑步、读书，还有人生路上的种种，道理莫不如此。正所谓：人往高处走，水往低处流。学无境，路无止，人生无边……
【站在高处作文】相关文章：
站在高处作文08-28
站在高处作文【荐】01-15
（热门）站在高处作文11-13
站在高处作文精选7篇01-14
站在高处作文9篇【推荐】01-27
站在高处作文常用(7篇)09-19
站在高处作文锦集[5篇]02-25
灵魂在高处作文09-08
站在门口作文02-23