随遇而安作文
在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的随遇而安作文，欢迎大家分享。
随遇而安作文1
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
树舞成风，云涌成雨，浪卷成花，我们都是茫茫人海中的沧海一粟，无谓多少，无谓成败，无谓好坏，我们平凡着，在大千世界中，平淡宁静的度过一生！
春蚕到死，蜡炬成灰，一谈起人生，仿佛便是世事如一场大梦，人生几度新凉，这时的我仿佛已如一叶扁舟，在溪流中，在江河中，在大海中，在时间中，不断的打磨，不断地随波逐流，逐渐的消失为一个节点，无关紧要多了。
但是，我敢笃定，我们的人生一定是精彩的，当我们老来回首时，或许能一边端着酒杯，一边举杯邀月，映见着自己纯净而又敞亮的一生。回忆，便如这醇厚的美酒，浓烈，沁人心脾，排山倒海的涌入脑海，画面一幅幅的重现，几番欢喜，几番悲伤，或许真的没有什么大起大落的经历，却依旧是拼搏的，进取的，向上的，充满正能量的一生！
我们的一生一定是留有遗憾的，毕竟，世界那么大，我们不能到处都想看看。当我们老了，走不动了，静躺在摇椅里，静候时光，睡意昏沉，想起众人曾出现在我欢畅的时辰，现已都成过客，如一抔尘土，分散在喧嚣的繁华之中了！或多或少有些叹息，有些伤感，总会有了些许的物是人非，但是我们在这消耗殆尽的年华中，早已写下了属于自己人生的一笔，打开了一个属于自己的时代！
岁月如金，我们真的白发苍苍的时候，想想走过的这几十年，漂泊，从无依无靠到落地生根，像蒲公英一样，随风飘荡着，但是，我们赚了精神上的满足啊，我把它们称作阅历，该有的都有了，该来的也总会来，未完成的我们尽力，已完成的我们庆祝，欢喜由己，这就够了。是一种徜徉之乐，像鸟儿翱翔在天空，哼着歌。露出已经缺了的牙齿，心却依旧透亮，坦荡，没有什么能够阻挡。
尘缘如梦，几番起伏终不平，到回头都成云烟，宛若挥手袖底风，化作一缕香，飘扬在深深旧梦中了！有火的地方必定有黑暗，有树的地方必定有阴影，丹火会把温暖传给黑暗，树会把清凉传给阴影，就这样，我们不以物喜，不以己悲，随遇而安，随性而生！
随遇而安作文2
日前，重庆一名二十来岁的小伙子为了让直播更火，冒险去捅马蜂窝。他与同伴花了500元租了辆吊车至马蜂窝树下，并准备了雨衣、摩托车头盔等粗简装备。直播没多久，同伴便听到喊救声，吊车放下时，小伙子已经陷入了昏迷状态，经检查，全身上下共被叮了几十处伤口。
读者也许会觉得滑稽可笑，但这类现象于当今社会并不少见。网络的低门槛和快速传播是迅速走红成为可能，然而若是没有持续的关注度，也会让红人速朽。有人可能会一夜走红，也有人很快就会泯然于众生喧哗之中。于是也就有了类似捅马蜂窝式的语不惊人死不休的走红方式，结果往往是搬起石头砸了自己的脚，哗众取宠。
究其根源，无非是反映了当今社会人们浮躁、功利的心理。
国学大师南怀瑾有言：安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实、永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。
许多人的一生都困在价值追求的路上。试问哲学家，你所谓的真理能值几个钱?他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值，这也都是人为的藉口，由此可见随遇而安的难度。
举个例子，人到晚年本可以享清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为没事做，失去了价值追求，到了享福的时候，却硬是享死了，说到底，是他害怕寂寞，什么事都没得做了，怎么活啊?
佛经有言：一个学佛的人，你首先得观察他有没有厌离心，就是厌离鸿福。一个人要养成享受寂寞的习惯，那么也许就能体会到人生更高一层的境界。
再比如，一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时候丢不开，说他碰到好事能丢开，那是不可能的。手心手背的问题，好事能丢，痛苦为什么不能?
你说自己不够完美，或是别人有问题。实际上，世界上从来就没有完美的东西，只有完美的人才会说自己不完美，你追求完美，但这世间成千上万的错误，哪有完美可言?抓住现实就好了，幸福的家庭，正常的学习生活，你还要怎么完美?享受自己的完美，那才是应当做的。
当然，不否认正当的价值追求，但过于急功近利，累了别人，也累了自己。倘若当今的人们能放下步伐，学一学随遇而安，顺其自然，那这类捅马蜂窝以吸睛的现象会逐渐消匿的吧。
随遇而安作文3
落幕匆匆，夕阳渐斜，未名的花事留下几咧红晕，犹如露珠，在枫叶上红红地闪烁，在荷花上泪滴苍白透明……流水姗姗中，年华似锦。若能随遇而安便也能在这世间匆匆一瞥中看尽落霞孤鹜·小桥流水……
忍把浮名，浅堪低唱，浮生若梦，藏存的余温散尽，换来的却是几世凄凉。风过无痕，尘埃陨落，斗准星移间留下千年不悔的决然，却望了随遇而安并非苟且偷生，怅然悲怆，尼罗江畔，黯然销魂，卓绝，凝聚了金鳞成景的悲愿，留下一列无果的期盼，心伤易碎，踏影无痕，哀哉……几许刚过，楚地哗然，哀鸿遍野，不见君身影。斗准星移间，谁还会扶手抬袖深情的明眸只有百姓的安贫。随遇而安，纵使世态炎凉，伤情过芸，也好过一死来的实在。
诗天酒地，豪言万丈，本求宦达，却无果而终，徒增伤感。却无以畏惧，翻遍群山，踏遍万河，看尽人世，总能以卓杰的姿态，笑傲苍穹。一夜长安花看尽，留下一抹身影，白衣卿相。江边渡口回旋着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪气；三峡的清流里流淌着“两岸猿声啼不住轻舟已过万重山“的壮美；庐山瀑布的急湍里激荡着”飞流直下三千尺，疑是银河落九天“的绮丽……随遇而安，不是懦弱，不是逃避，而是一种心态，一种看尽夕阳无限好的心态……
随遇而安，千古风流，故垒西边，西子湖畔，望尽天涯。贬放九州，黯然兴叹，却不曾留下孤独，也不曾留下哀愁。赤壁上，泛舟独游，满目萧然，却不曾有过哀愁，还是如初，尽管双鬓斑白也要尝尽世间苦乐。白云苍狗，群雁玲玲，飞花流水怅然间总能发出”欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜“的小幽默。世间山水任其逍遥，远离官场的羁绊，随遇而安和清风明月作伴，和落木清秋共舞……
随遇而安，闲看庭前花开花落，漫观窗外云卷云舒，像露珠惬意地承载着悲喜，创造着迷人的风景……
随遇而安作文4
当秋天来到，大树寄走一封封树叶，树叶知道随意而安。当微风把蒲公英从妈妈的怀抱中带走时，它知道随意而安。当天空的雪花在寒风中落下时，它知道随意而安。梅花在风中飞舞时，它们知道随意而安。它们不是每个都要进入黛玉的手帕中，听她对落花的惋惜，看她犹豫的眼神，而是在风中随风而动，构造一幅美丽的香雪海。随意而安是多么平凡，是多么的和谐，它象是一只飞过千山万水寻来的橄榄枝的灵鸟。生活在世间的人都有欲望，为了实现这个欲望，他们艰难的向前爬行。错过了身边多少美丽的风景失去了快乐拥有了哀愁。为了出人头地，他们失去了自由，被欲望紧紧的束缚住了。失去了重心，倒下去了。
有的机遇是不期而遇的，有的错过是一生一世，有一种悲哀是苦苦挣扎，有一种幸福是随意而安。
我们又何苦苦苦挣扎呢？为何不把握随意而安的幸福呢？错过了也许是一生一世，抓住了也许是幸福长久。
美丽的梦留下了美丽的忧伤。
因为欲望，有些人持着卑鄙的通行证，为何人门总是苦苦的让欲望束缚着自己呢？为何不学着放弃，当你抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，就会失去你在不经意之间的很多东西。
绿水本无忧，因风皱面。
青山原不老，为雪白头。
我们应当学会随意而安，不要过于执着追求，总是期待一朵花开到很美丽的时候才去采它。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
春去冬来，四季交替。春有它的生机盎然，夏有它的荷塘夜色，秋有它的落叶飘飘，冬有它的银白世界。我们何不顺其自然，随意而安。少一点卑鄙者，多一点以高尚作为墓志铭的高尚者。
做不了一泻千里的瀑布，就做一条小溪，用一生的动力来吟咏一路的`欢歌。做不了光明的太阳就做皎洁的夜光，静静的看遍千山万水。做不了光彩夺目的彩石就做一颗普通的石头，用力支撑起一条伸向远方的路。
放弃欲望，我们要随意而安，共建一幅美丽和谐的自由的画卷。
孩子随意敲打着栏杆，
栏杆随意敲打着夜晚。
随遇而安作文5
随遇而安，这是一只小船，在人生长河波涛汹涌之际将你摆渡到安全的彼岸，它是一盏明灯，在人生前途陷入黑暗之际，给你指明一个前进的方向，它是一家药铺，在人生备受煎熬之际，为呢送上一剂去痛的良药。随遇而安，它是一种姿态，一种境界，更是一种智慧。
一句流行语说得好：“理想很丰满，现实很骨感。”现实总是残酷的，残酷到有时会将人逼得走投无路。这时，当你无法改变现实时，何不学一学《楚辞》中渔父的处世方法呢？“举世皆浊，何不淈其泥而扬其波，众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？”和现实一起随波逐流呢？何不像苏轼那样在随遇而安中求得心灵的愉悦？苏轼遭遇“乌台诗案”，仕途从此一蹶不起，他也曾因自己遭受到的待遇感到不平，也因自己的所处的境况感到苦闷，但他最终还是寻到随遇而安这一剂良药，将自己从现实的苦海中拔了出来。所以才有了流传千古的《赤壁赋》，典雅闲适的雪堂会友、作诗、饮酒以及那受人称道的名菜东坡肉。如果苏东坡一直都郁结在心，想必我们又会少一个大文豪。
但我们生活中像渔父，苏轼这样的人实在太少，很多人不懂得或不愿意在自己无力改变自己处境时去选择随遇而安，而他们很多人都活得很累、很痛苦，甚至为此付出生命代价。如屈原、项羽等数也数不清的人。史书给予屈原之死的评价都是相当高的，认为他是出自爱国才投汩罗江的。但我觉得他这种死意义并不大，他的死丝毫不会减缓楚国的灭亡，如果他领悟了“好死不如赖活着”的真谛，或许他还能被任用，还能为楚国的复兴继续出谋划策。项羽之死就更惨烈了，正如李清照所惋惜的“至今思项羽，不肯过江东。”。因为无颜面对江东父老，而自刎于乌江边。这其实并不是英雄本色，而是沽名钓誉，你为什么就那么肯定江东三千子弟就不再愿意跟随你项羽？你如此一死了之，否定一切可能性，最终也只能落得身首异处的下场。所以说随遇而安代表着更多的可能性，代表着开辟出一条新径，代表着“柳暗花明又一村”，代表着不必一路走到黑，代表一种难能可贵的智慧……
人生苦短，学会随遇而安，短暂的人生将不必沉浸一片苦海之中。
随遇而安作文6
在五年级学过一篇文章，是描写蟋蟀的，我这篇没有它细致，只是略略地观察了一下。还没等我观察细致，蟋蟀早已钻进了它的新住宅，一点也不给我面子。
这件事还要从星期日说起（20xx-3-9）。我和几个小朋友玩游戏。看见沙地上的沙子，我突然想起老师说的土地沙漠化的危害，便下决心要改变沙地的沙漠化，实现我的理想：让所有沙漠化的土地都成为可以栽草的土地。于是我便哄着那两个小朋友，要比赛，看谁栽草的棵数多。他们相信了，开始干起来。
我让他们从学校大楼后的狭窄小巷里弄来小草，栽在沙子里，浇了好几遍水，苗几乎快淹死了才让她们停手。我看了一下，一个苗歪歪扭扭，一个苗精神抖擞，天壤之别啊！作为事先答应她们的条件，我奖励了那个栽苗栽的好的小朋友。
本来我还吩咐她们要给苗浇水，大概她们不注意吧，好像不记得似的。当时我就有点怀疑了，她们会浇水吗？我第二天要来看看。
第二天，我上厕所，顺便来看看，不看不知道，一看真生气。小苗焉了，有一个不堪太阳的折磨已经光荣地倒下了，还有一个不行了，似乎在生我的气，我把它们拔出来，用水冲了冲，让它们喝饱水，然后准备把它们栽进自家园子里，我刚一回头就看见了……
蟋蟀！
是的，是蟋蟀，一只不怕太阳的蟋蟀。它在顶着太阳在筑巢呢。我见它奋力钻进沙地里，在向里探，被它扒的湿沙子在外面堆着，它的半截身子已经探进去了，很快，它的身子全钻进去了，我看不到了，我本来想用棍子扒扒它的洞的，可怕惊扰到它，使它害怕，再筑造巢，以前可没见过它呀！它一定是搬到这里的。
今天我又去看，蟋蟀已经不见了，沙子依旧是沙子，只是没有了生灵。
看来，那篇文章说的没错，蟋蟀的住宅，真的随遇而安呀！
随遇而安作文7
淡定从容，随遇而安。
——题记
每个人都有每个人的故事，而每个故事却又都千差万别，但这个词却有点以不变应万变的味道。随遇而安，是指能够适应各种环境，它是一种对待生活的态度。
孟非从重庆的童年生活，黑暗的高中生活，印刷厂辛苦的工作以及走上电视之路的风风雨雨中坚持了下来。四十年的人和事，四十年的酸甜苦辣，最终被浓缩为四个字：随遇而安。坚持自己的信念，踏实的做着自己手中的一切，这并不是浪费时间，而是积攒自己的阅历，磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日，终于翱翔在天空。
书中每一句都透露着朴实与平淡。尤其是自序，写的非常谦虚，但却是发自内心，朴实真华。我无法真正领悟到孟非的那些斑驳的记忆，它们在他的脑海中，历久弥新。误解，嘲笑，刻薄……这些恰恰成为了他登上成功的阶梯，斑驳的记忆一步一步地被他的脚步所泯灭。因为聪明的人会把这些当作他们日以发愤的动力，而愚笨的人，选择遗忘，认为那只是一场失误罢了。
三个月的新疆生活，孟非完全地融入了那块土地，悠久的历史和博大文化让他沉迷。他曾想过有朝一日，放下所有，在茫茫戈壁滩上看长河落日，大漠孤烟，赏人生酸苦，品记忆辛辣。
由一个印刷厂的工人，成为一位知名的主持人，这光鲜的背后，是一个人执着，自信的结果。虽然他的成功不可复制，但他对待人生的态度却可以粘贴。一路走过，风风雨雨不能白白承受。趁着有理想的时候，趁着有热血的时候，趁着还有资本拼一把的时候，尽管放手一搏。
随遇而安也说明了孟非面对人生的心态，四十无惑，这个时候的人就应该淡泊明志，宁静致远。我承认，虽然我们还是年少轻狂。摸爬滚打的时期，但是人生正因是这样的历程。慢慢地，慢慢地，衰老。所以，如果还有遗憾，趁你还有现在。
随遇而安作文8
人生在世，不如意，十之八九，欲乃无穷无尽之念。没有尽头且不可满足，炀帝杨广有天下臣民还嫌自己不富，随欲而安，不过是三分钟热血，不可实现的罢了。
“既来之，则安之”，遇到千万事，也化作一池清泉留入心中。欧阳修随遇而安，与民同乐，有滋有味，心存的是以老一辈下的关怀，更是对山水的眷恋。用乐观面对自己，做一个达人，只要遇到了，就安心面对，天无绝人之路，但人有自绝之路啊……
随遇而安，即是乐观。
乐，不只表现于放声大笑，对酒当歌，乐还是一种心态，是一种人生观，让心笑对世界，在心中把自己解放，抛开功名利禄，便是乐观了。
面对山水，人固有自己的兴趣点，以我观物，物皆着我之色彩，游秋山，你说那漫山火红的枫叶，它就是枫叶，说它们不过是残败的落叶，它便是了。山水之趣，不在其本，而在人心，就如一个饥渴的人吃了窝头，感觉很美味，而一个饱食的人，会觉得生涩难咽，饥锇了什么都可以吃，这便是随遇而安，这个事情也正是要引出的下一个小观点，饥饿可以随遇而安。
三百多年前，养心殿，太上皇坐在摇椅上，对面站着刘墉和和珅，太上皇发话：爱卿们觉得世间什么最好吃。和珅满脸堆笑“嘿嘿，那当然是东海海参了，它嫩滑异常。”“不然”，刘墉说“臣以为世上最好吃的东西便是“饥”了，和珅心疑“二品大员鸡都不常吃”，刘墉送上一纸，一个大字“饥”。
与上面一个道理，只要对物质有此饥渴，就不在乎什么锦衣玉食了，也正如此，刘御使就一套像样官服，却清誉盖世，而和尚书贪得无厌，终死于白绫条上。
对山水也一样，饥渴可以使山水更显优美，面对美景要有刘姥姥进大观园的派头和崇敬的态度，这样一看什么都很美。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，落花也是美景，因为心中有了乐，有了随遇而安的诠释。
现在，不管山水还是别的，呈现于你眼前的什么都很美，只要你心有乐观，有饥渴，用笑脸面对世界，让世界人对你微笑，何乐而不为呢。
随遇而安，是福份啊！
随欲而安，恰很可能是祸根呀。
随遇而安作文9
生活中的变数数不胜数，面对人生中的跌宕起伏，我们要学会淡看一切，随遇而安。
社会的发展使我们适用了快节奏的生活规律以及生活方式。就拿几年前的经济危机来说，昨天，你坐在宝马车上享受着一切的财富，但是今天你却露宿街头感叹社会的风涌云气。这不是你的错，但是你却要忍受和承受住这一切。因为这就是社会与人生的关联。
我们就拿一个小小的例子来说。
刚从走出校门的两个学生，进了同一家公司工作，担任同样的职务，但是人生却截然不同。
首先他们的相同点就是随遇而安，来到一个新的环境他们并没有因为陌生而产生畏惧，依旧秉持自己的观点，大胆而又坚持自己的信念。我们暂时用A和B来说。A，很满足现在的生活，并对自己的适用能力感到自豪，因为自己可以很快的适用环境。是的，A做到了随遇而安，但是也注定了他的一生只能如此的安于现状。B只是感到这个职位对于自己目前为止很适合自己，自认为，刚走出校门的自己能够得到这份机遇对自己来说很是高兴。他随遇而安，但并不安于现状。在工作中慢慢的挖掘自己的才能，不管属不属于自己的任务他都会积极的帮助别人，尽管有些工作和他的专业并无联系。他不同于A的想法，A只是想着自己这份工作已经很好了，和自己所学专业很挂钩，没有什么别的要求。然而B确实在各方面击破自己，努力的完善自己各方面的能力。这样的俩个人，在我认为根本没有可比性，我暂且不去说他们的结果怎么，只是单单来看他们步入工作的种种举动，他们的追求就不同，所以早就他们不同的人生。最后，我们可想而知，A仍是呆在原本的位子上，然而B呢，已然做到公司人事经理这一职位。
我希望以此来告诫自己以及大家：随遇而安是好事，但不要安于现状。他只会盲目你的追求，扰乱你的思维。
有人可能会说，不是都说要安于现状美吗？
对于这个观点我只是想说：人在不同的环境里，追求也会不同。通常所说的安于现状美，就是因为你的这一个观念：“安于现状。”由此，对于自己现在的生活很是满意，你会失去很多机遇。
随遇而安作文10
随遇而安，静观宠辱，人生没有一帆风顺的；随遇而安，塞翁失马，焉之非福。随遇而安，你看水在流淌时是不择道路的，树在风中摇摆时是自在的，它们都懂得随遇而安的道理，所以它们是快乐的。人难道就不懂吗？当然不是。攀比之心，嫉妒之心，如同两根棍子，在人们心中搅动，这就很难找到心绪的安宁。其实何必呢。再美好的事物，结果都是一样的——或好或坏，或高或低，或美或丑，或大或小，感觉上没有什么差别。有很多事情，即使做了最大的努力，依然于事无补，只是让自己可以更加心安一点。不同的则是它的过程，在过程中享受奋斗的惬意，那才是幸福的，愉快的。
这个过程就是境遇，一种无法抵抗的客观现实，你只能顺其自然而为之哈。当然，随遇而安并非是消极的等待，随遇而安并非是听从命运的摆布，更准确地说，随遇而安是寻求生命的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活就美好，谁的生命就有质量，就能在生存中获得自在随遇而安作文（6篇）随遇而安作文（6篇）。退一步来说，生活中拂逆的事情是很多的，正如俗语所说：“不如意事常有八九”，我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺，海阔天空，就该承认人生际遇不是个人力量所可左右!而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆的办法，就是使自己“随遇而安”。说实在的，我也是一直很想做一个懂得随遇而安的人的，并且告戒身边的朋友我自己的儿子们懂得享受自己现在所拥有的，懂得珍惜新鲜到来的，而不是一味的去追求那本来就不属于自己的东西。
随遇而安是做人的一种境界。已故著名作家丁玲曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”的“随遇而安”。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。就如北京人所说：“哄自己玩儿”。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那才真比有百万家产还更有福气!
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