《狼图腾》优秀读书有感
《狼图腾》优秀读书有感1
《狼图腾》出版于20xx年，最近又拍成电影热播中，回忆起书中精彩而耐人深省的故事，加上最近观看拍摄成的影视作品的强烈冲击，感触良多，今天按耐不住写下一些感想，与大家分享。
狼是不能被驯化的
记得书中的毕利格老人说过，你见过马戏团驯化狮子老虎，但你见过驯化的狼吗?狼自由、独立、顽强、勇敢的精神，永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严永远值得我们深省。可偏偏故事的主人翁陈阵想养狼，影视作品更是表现得淋漓尽致。把狼拴上铁链，当狗来养，可叹的是在“溜狼”时狼的本性大发咬了陈阵之后，被夹掉四颗标志狼的尊严的狼牙尖。主人翁后来意识到狼不能养而想将其放回草原，可是失去狼牙的狼，在草原恶劣的环境中是无法生存的。
一想到这个时候的小狼，我内心是感到非常悲哀的。但是继续看下去，这种感受变成了崇敬，因为由始自终，不管是否被栓住，不管是否被夹掉狼牙，小狼一直是永不屈服的性格，向往自由、独立的意志一直到死，也没有改变过。因为不接受像狗一样被牛车拖着走，在一路的抵抗下，栓住狼脖子的铁链将小狼勒到吐血，小狼咽喉的伤口最终导致无法进食。毕利格老人劝陈阵让狼尊严地死去，不要这样被折磨死，在经过陈阵强烈的思想斗争之后，痛下一棒，让小狼像真正的草原狼一样尊严地倒下。
此处影视作品与原著有些不同，但一样是说明了一点：狼是不能被驯化的。这就是自然规律。人虽然是万物之灵，但也必须要遵从自然规律，非要拿狼当狗养，最终是养得狼不像狼，狗不像狗，其实这样养，人和狼都痛苦，何必呢?
《狼图腾》优秀读书有感2
通过读《狼图腾》，我感受到毕利格老人对狼的崇敬。
“老人说，成吉思汗的一个祖爷爷被逼到深山里，没胡东西吃，只好偷偷跟着狼，吃狼剩下的食吃。狼是蒙古人的救命恩人，没有狼就没有成吉思汗，没有蒙古人。”从这段话能体现出狼对毕利格老人影响很大，成吉思汗是一个非常伟大.杰出的.人。但毕利格老人说没有狼就没有成吉思汗，可见狼对蒙古人非常重要。
“老人说，我不这么干，也是为牧场着想。明年琪，狼群有冻黄羊吃，就不会给人畜多找麻烦了。再说狼给人办了好事，咱们也别把事做绝。放心吧，狼王心里有数!”，“心里有数”应该是胸有成竹;心中已经有打算的意思，这个词应该形容人而不是形容动物。但毕利格老人用它来形容狼，并把狼当做人一样看待，甚至比人更高一层。看出了老人爱狼、敬狼。
“毕利格老人说，这条狼让马踢破肚子，死，一下死不了，活又活不成，这么活着不比死还难受，给它这一口，让它死得痛快。头狼这么干不是狼毒，而是发善心，怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是宁死不愿受辱的硬汉。”这段话虽然是在写狼，但是如果老人不了解狼，他就不会说这番话。老人很敬佩狼的这种宁死不屈的精神。
从这几段能看出毕利格老人很崇敬狼。
《狼图腾》优秀读书有感3
今年寒假，我怀着激动的心情读了《狼图腾》这本书。
这本书是由几十个连贯的“狼故事”组成的。自古以来，狼在人们心目中都不是好的，在我们的印象里，狼就是童话里的贪婪、狡猾、贪图小便宜的动物而已。狼以前在我的心里也是这样。可是，自从我读了这本书后，才知道狼是智慧、团结、顽强、坚忍不拔的。在蒙古民族的眼里狼是他们的战神、老师。明朝名将成吉思汗，在与我们汉人打仗时，仅用了三千骑兵，就打垮了我们的十万大军。他用的方法就是狼打黄羊的办法。
狼是智慧的，他们不打无准备之仗，他们的每一次侦查、布阵、伏击、打围、攻击都堪称经典，它们用智慧对气象和地形巧妙运用，几乎是战无不胜，在人们大量捕杀狼时，狼为了保护同伴，不让人们发现它们的洞穴，向与洞穴相反的方向跑，为了保护同伴，牺牲自己的这种精神就是智慧。
狼是团结的，狼群在比他们高两倍的石圈外“飞”了进去，在里面吃了几十只羊，还咬死二百多只，后来又“飞”了出来，人们一直都不清楚是为什么。原来，是一只体格高大的大狼侧趴在石圈上，然后其他的狼踩着它跳进去，狼一向是团结的，他们一定不可能把大狼饿着，他们让里面的狼出去，外面的狼再进去吃，等狼群吃饱了，再“飞”出去，而剩下的最后一头狼，叼来六七只死羊，把他们摞起来，再跳出去。这就是团结的力量。
狼是顽强的，它们为了冲垮马群，不畏死亡、勇往直前、英勇杀敌。它们冲上去，去撕马的皮，即使被马蹄踢伤，还顽强的爬起，与马群战斗到底，即便是死。
他们才是草原上的王者，无人可比。在草原上，人类成为了名副其实的学生，人们从狼那学来了智慧、团结和顽强。
《狼图腾》优秀读书有感4
喜欢，不一定非要占有。真正的喜欢，是尊重!尊重狼的自然习性，尊重我们所谓“喜欢”的事物的自然法则。破坏、强扭、霸占最终必将两败俱伤。
游牧与农耕的思考
《狼图腾》写的是作者在草原上看到或经历的一些故事，书中多处提及游牧民族和农耕民族。游牧似乎代表着狼性，像成吉思汗的草原民族拓展了中国历史上最大的版图;农耕似乎又代表着羊性，像曾经落后的南宋在草原民族的铁骑下最终灭亡。难道说我们要推崇的是这样的狼性?事实并不是这样的。
书中描写了狼群狙击黄羊，打旱獭、草原鼠，实际是狼群为了生存而为，而不是要消灭。像毕利格这样的草原老人也懂得打旱獭、打草原狼、掏狼崽可以，但不能灭绝，必须维持自然界的生态平衡。与之相反的新进入草原的农耕人民，却是要将草原狼、旱獭等赶尽杀绝，最终破坏了自然生态，草原变荒地，变沙漠，自食恶果。还是那句话，我们需要遵从自然。
我们现在总是提到和谐，人与人之间要和谐，人与自然之间也要和谐。我们需要宽广的胸襟，尊重这个大千世界。我们国家本来就是多民族的国家，并不能拿游牧和农耕这样粗犷地划分，也再没必要去划分。我相信世界上不会再出现像成吉思汗远征的民族，也不会再出现像法西斯掠夺霸占的暴行。只有尊重才能和谐，尊重才能平衡，而平衡才是久远。而对于大自然，千百年来人类的生产活动已经无知地对自然环境造成破坏，最直观的雾霾，新进入我们生活的气象名词，这种状况跟《狼图腾》书中描写的盲流无知地破坏草原，使草原沙化有什么区别?
《狼图腾》优秀读书有感5
终于看完了这本书，看了很久了终于在昨天晚上看完拉，开始并没觉得很精彩，也没能读懂图腾的含义，慢慢的我却发现，我爱上了这书中的额仑草原，爱上了这草原上的狼，更读懂了这草原狼的精神。
额仑草原是个美丽神圣的草原，那风吹草地见牛羊，那花香飘万里的美丽景色，在经过半个世纪后已经被自私的人们所糟践，那些久居都市的人们，开车驾御草原认为自己的伟大和勇敢，却不知你获得洗刷心灵的洗礼后，却已经践踏了那最原始的美丽，如今的草原一天天的在衰老，就像草原上的老牧人无法劝阻那些入侵者一样的悲哀。
还有那草原狼的精神，这世上惟有狼是高贵的不受人们制约的动物，马戏团里有兽之王，老虎、狮子、豹子甚至狐狸，惟独没有被驯服的狼，狼永远是活的那么有尊严，活的那么有骨气，它们不会为了活命而像狗一样苟活，草原上有句老话“狗是吃人屎的，狼是吃人尸的，吃人屎的终究会被人左右，而吃人尸的左右着人”。汉人的词典里是敌视狼的，如“狼来了的故事、狼心狗肺，色狼等等等等……”没有一句是夸奖狼的，可在草原上，狼的精神感动着牧人们，狼是人们的图腾。
书看完了，我也开始喜欢狼，喜欢额仑草原，可是那份感动让我辗转反侧，我无力挽回那原始的草原，我更无力阻止去践踏草原的人们，只能在我的读后感里，来劝戒一下喜欢自驾的人们，希望能少去一次，希望能不开车去，希望最好不去，让那绿色在我们记忆里永远那么美丽。
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