泰戈尔经典诗歌
在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看到经典的诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的诗歌，以下是小编为大家收集的泰戈尔经典诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。
泰戈尔经典诗歌1
祝福
祝福这个小心灵，这个洁白的灵魂，他为我们的大地，赢得了天的接吻。
他爱日光，他爱见他妈妈的脸。
他没有学会厌恶尘土而渴求黄金。
紧抱他在你的心里，并且祝福他。
他已来到这个歧路百出的大地上了。
我不知道他怎么从群众中选出你来，来到你的门前抓住你的手问路。
他笑着，谈着，跟着你走，心里没有一点儿疑惑。
不要辜负他的信任，引导他到正路，并且祝福他。
把你的手按在他的头上，祈求着：底下的波涛虽然险恶，然而从上面来的风，会鼓起他的船帆，送他到和平的港口的。
不要在忙碌中把他忘了，让他来到你的心里，并且祝福他。
审判官
你想说他什么尽管说罢，但是我知道我孩子的短处。
我爱他并不因为他好，只是因为他是我的小小的孩子。
你如果把他的好处与坏处两两相权一下，恐怕你就会知道他是如何的可爱罢？
当我必须责罚他的时候，他更成为我的生命的一部分了。
当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。
只有我才有权去骂他，去责罚他，因为只有热爱人的才可以惩戒人。
我的歌
我的孩子，我这一只歌将扬起它的乐声围绕你的身旁，好像那爱情的热恋的手臂一样。
我这一只歌将触着你的前额，好像那祝福的接吻一样。
当你只是一个人的时候，它将坐在你的身旁，在你耳边微语着；当你在人群中的时候，它将围住你，使你超然物外。
我的歌将成为你的梦的翼翅，它将把你的心移送到不可知的岸边。
当黑夜覆盖在你路上的时候，它又将成为那照临在你头上的忠实的星光。
我的歌又将坐在你眼睛的瞳仁里，将你的'视线带入万物的心里。
当我的声音因死亡而沉寂时，我的歌仍将在我活泼泼的心中唱着。
开始
“我是从哪儿来的，你，在哪儿把我捡起来的？”孩子问他的妈妈说。
她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地答道——
“你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。
“你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
“你曾活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，我母亲的生命里。
“在主宰着我们家庭的不死的精灵的膝上，你已经被抚育了好多代了。
“当我做女孩子的时候，我的心的花瓣儿张开，你就像一股花香似地散发出来。
“你的软软的温柔，在我的青春的肢体上开花了，像太阳出来之前的天空上的一片曙光。
“上天的第一宠儿，晨曦的孪生兄弟，你从世界的生命的溪流浮泛而下，终于停泊在我的心头。
“当我凝视你的脸蛋儿的时候，神秘之感淹没了我；你这属于一切人的，竟成了我的。
“为了怕失掉你，我把你紧紧地搂在胸前。是什么魔术把这世界的宝贝引到我这双纤小的手臂里来呢？”
雨天
乌云很快地集拢在森林的黝黑的边缘上。
孩子，不要出去呀！
湖边的一行棕树，向暝暗的天空撞着头；羽毛零乱的乌鸦，静悄悄地栖在罗望子的枝上，河的东岸正被乌沉沉的暝色所侵袭。
我们的牛系在篱上，高声鸣叫。
孩子，在这里等着，等我先把牛牵进牛棚里去。
许多人都挤在池水泛溢的田间，捉那从泛溢的池中逃出来的鱼儿，雨水成了小河，流过狭街，好像一个嬉笑的孩子从他妈妈那里跑开，故意要恼她一样。
听呀，有人在浅滩上喊船夫呢。
孩子，天色暝暗了，渡头的摆渡船已经停了。
天空好像是在滂沱的雨上快跑着；河里的水喧叫而且暴躁；妇人们早已拿着汲满了水的水罐，从恒河畔匆匆地回家了。
夜里用的灯，一定要预备好。
孩子，不要出去呀！
到市场去的大道已没有人走，到河边去的小路又很滑。风在竹林里咆哮着，挣扎着，好像一只落在网中的野兽。
泰戈尔经典诗歌2
《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔
世界上最遥远的距离 不是 生与死
而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你
而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里
世界上最遥远的距离
不是 明明无法抵挡这股想念 却还是故意装作丝毫没有把你放在心里
而是 用自己冷漠的心对爱你的`人 掘了一条无法跨越的沟渠
泰戈尔经典诗歌3
我想做那午夜流星的旅伴，纵身投入那深不可测的黑暗。
我记得这句话。第一眼看到这句话的时候，我就已经被他吸引。这是我在看泰戈尔的采果集中所看到的。
我很喜欢泰戈尔的诗歌，相对于艾青的诗歌来说。
因为他们两个的感觉不是很一样。或许每个人都有自己的.特色吧，只是……我只是觉得自己的特色与泰戈尔的诗歌他的表达……很相似。
或许跟生活环境有关，又或许跟个人有关。
我就是很喜欢这句话，感觉这句话特别有诗意。
从前的时候，学过泰戈尔的飞鸟集，好像是《假如生活欺骗了你》。当时我并不对它的诗歌感兴趣。不可是后来我在网上看到了他们推荐的诗歌集。但是因为名字吸引了我，所以我便去搜了一下，然后去看了几眼。
后来我就被深深地吸引了。一个人轻轻的读着一首小诗，我才觉得这种感觉很好。
真的是一种不错的感觉，我认为。
泰戈尔经典诗歌4
典语录!
如果真是分离的时候，
请赐予我最后一吻。
往后我在梦中吟唱着
追寻你远方的踪影。
情人啊，你可要常来光顾
我的窗口，
冷清的窗口。
林边的豆蔻的青枝
在沉郁的`香气里窃窃私语。
树梢上的鸟儿啊，
你可曾带回回忆——
昔年斯拉万月湿润的绿荫里
我们的相会，
肝肠寸断的相会。
泰戈尔经典诗歌5
李白 《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人 。
Staying Overnight in a Mountain Temple
Li Bai
Its tower is one hundred feet high.
You could reach out and pluck a star.
We all spoke in hushed voices,Lest we disturb the folks up above.
泰戈尔经典诗歌6
伟大的土地，我常常感觉到我的身体渴望在你的上面流过，和那举起信旗以回答蓝天的问候的每一片绿叶分享快乐！
我觉得在我出生的.多少世代以前，我仿佛就已经属于了你。这就是光辉在熟透了的禾闪摇的日子里，我似乎忆起了一段我志在四方的往日，甚至还听见一阵阵好像是我的游伴的声音，从那遥远的，面纱重掩的往昔传来。
在黄昏的时候，羊群回到栏舍，草地的小径上扬起了尘土，月儿比村子里的炊烟升得还高，我仿佛为生存的第一个早晨所遭遇的惨痛的别离而感到悲伤。
泰戈尔经典诗歌7
喜玛拉雅，你在世界的少年时代，从大地的开裂的胸中跳出来，就把你燃烧着的挑衅山连山摔给了太阳。
继而成熟的.时代来临，你对自己说，“够了，不要再向远处伸展了！”你那颗渴慕云霞的火热的心，发现了自己的限度，便凝然屹立，向无限致敬。
你的激情经过这番抑制以后，美丽就自由的在你的胸脯上游戏，信任怀着繁花和飞鸟的喜悦围拥在你的四周。
你孤零零的独自坐着，像一个博览群书的学者，在你的膝上放着一本翻开的用数不尽的石头篇页编成的古书。
我想知道，这里面写的是什么故事？——是神圣的若修士湿婆和爱神婆伐尼的永恒的婚礼？——是恐惧向脆弱的力量求婚的戏文？
泰戈尔经典诗歌8
就是这股生命的泉水，日夜流穿我的血管，也流穿过世界，又应节地跳舞。
就是这同一的生命，从大地的尘土里快乐地伸放出无数片的'芳草，迸发出繁花密叶的波纹。
就是这同一的生命，在潮汐里摇动着生和死的大海的摇篮。
我觉得我的四肢因受着生命世界的爱抚而光荣。我的骄傲，是因为时代的脉搏，此刻在我血液中跳动。
泰戈尔经典诗歌9
太阳颂
啊，太阳，我的朋友，
舒展你光的金莲!
举起铮亮的巨钺
劈开饱盈泪水的苦难的乌黑云团!
我知你端坐在莲花中央，
披散的发丝金光闪闪。
催醒万物的梵音
飞自你怀抱的燃烧的琴弦。
今生今世
第一个黎明，你曾吻遍
我纯洁的额际。
你的热吻点燃的光流
在我心海翻涌着灿烂的波涛。
永不平静的火焰
在我的歌里腾跃呼啸。
印着吻痕的我的碧血
在韵律的洪水里旋舞。
如痴似狂的乐音
融合着炽热的情愫
飘向四方。
你的吻也引起心灵无端的啼哭、
莫名的忧伤。
谨向你熊熊的祭火中
我追寻的真理的形象顶礼。
远古的诗人，昏眠的海滨
你吹响驱散黑暗的苇笛
是我的一颗心;
从笛孔袅袅流逸
天空云彩的缤纷、
林中初绽的素馨的芳菲、
岩泉的叮咚。
旋律的跌宕中活力的春水
涨满我周身。
我的灵魂是失落的.歌调。
你登上乐曲之舟，
好奇地搂着苍茫大地，
含笑在岁月之川上漂游。
阿斯温月温煦的阳光下
我受缚的灵魂
不甘寂寞的躁动
好似露湿的素馨
折射的光芒。
波峰上你翩舞的光束把惊怔
投入我眼眶。
热力的宝库中什么珍宝
你赐给了我?
在我幽深的心底编织什么梦想
以各种各样的颜色?
你派遣的女使者
作画在广野的高堂，
顷刻间悠悠往昔
那无形奇妙的幻想
隐逝无遗。
啼笑、苦乐恢复正常——
不将我锁闭。
斯拉万月女使者们
躲在摇颤的绿叶簇中，
脚镯与跃过巉岩
的淙淙清泉共鸣;
维沙克月畅饮风暴的美酒，
微醺起舞，天摇地颤。
别绪依依的春天
馈赠全部细软。
忙了一阵，
她们消失在清贫的天边，
不留下足印。
啊，太阳，你的宫阙里
秋日的金笛吹着神曲。
拥有朝晖、清露、眼泪、甜笑的世界
时而欢快，时而忧郁。
不知我的歌儿听到谁的召唤，
陡然有了疯狂的热情，
像游方僧沿着太空之路
专注地朝你飞骋，
提着花篮。
光的乞儿，梦游般能跨进
你的圣殿?
啊，太阳，打开大门，
将我久候的歌儿搂在怀里;
火泉之畔奉行“安谧”的洗礼，
涤尽惶惑、惊悸。
黄昏用晚霞的朱砂
把她的分发线抹红;
黎明时分用晨星
在她细嫩的眉心
描吉祥痣;
以海浪雄浑的音韵
奏响暮曲。
短暂的相会
从天涯海角飘来两朵彩云，
无人知晓究竟是来自何方。
突然中止遨游，驻足天心，
初四的月光下含情地对望，
微光里依稀觉得昔日相识。
记起绿色海岛，雾绕的山峦，
黄昏的海滨一度过从甚密。
面对面却怀天各一方的离愁，
正欲交合，因乍遇又害羞。
交汇的视线上高悬一弯新月，
笑的羞涩妨碍亲吻的密切;
春梦的绸缪将倦眼紧紧连结。
叙罢韵事，蓦闻青曦的足音，
无语作别，身带摩挲的温存。
羁绊
羁绊?不错，一切均为羁绊——
仁善，爱情，对幸福的企求……
母亲撩起胸衣，手托着丰满
的乳房，以常鲜的血浆之流
养育灵魂。对乳汁的渴望
以祈福的形式含在婴儿口中——
如同本能的饥饿、情欲、向往，
宇宙的一切属性因哀乐的无穷
而密切关连，千秋万世
各种珍贵的生命渐渐富于
灵性;年复一年新的憧憬
出现于情趣高雅的华堂。
打消啜乳的念头，把母爱之绳
举刀砍断，解脱岂不荒唐?!
嫣笑
身居异国，依旧莫名其妙
时时怀想她迷人的嫣笑。
不知夕阳何时坠落西山，
不知海涛何时停止咆哮。
纤巧的唇上漾出的笑颜
颇似世界岑寂的边地
玛达毗花树的嫩枝与
新叶遮掩的未绽的花瓣。
朝暮汩汩流淌的泪水
制造让人爱抚的机会。
谁不远万里把嫣笑接来，
教追慕的他人落个单相思?
嫣笑何时能不顾生死
隽永我淳朴一吻的异彩?
神圣的爱情
莫碰它，莫碰它，你走开!
莫以不洁的抚摸使之焦黄。
看，它正越来越枯衰，
你情欲的喘息里流泄砒霜。
你不知心茎举托的花蕾
弃于泥潭便不再吐艳?
你不知人世之海无边无际?
你不知生活之路黑暗弥漫?
你的北斗星升空过于快速，
爱花开放只凭神衹怜悯。
如今谁甘愿误入歧途?
谁忍心将爱花肆意蹂躏?
倘若扑灭光芒四射的华灯，
心爱之命必定断送你手中。
泰戈尔经典诗歌10
泰戈尔的诗歌中充满着爱，并对赐予、给予爱的一切，时时抱着一颗感恩的心。
他以天赋的慈悲，加上对印度古代哲学“梵我同一”思想体系的领悟，用“为了寻求神，你必须拥抱万物”(《人生的亲证》)的博大情怀，写下了许多饱含圣洁情感和卓越哲理的芬芳诗篇。它们在激发读者审美享受之余，还提供了塑造高尚人格的普遍性经验和重要启示。
泰戈尔感恩生命，感谢大梵——大自然赐予我们生命。大梵生我、大梵生万物，大梵无私，万物与我平等，所以，我信仰大梵则敬畏万物、敬畏生命，就感恩生命、感恩万物，并永远感恩带来生活中一切清净、纯情、美好力量的终极渊源：大梵。他认为诗人是将天真从婴儿保持到最后的伟人。他以诗句赞美婴儿的纯真和诗人的天真的方式，来礼赞赐予生命的大自然，来感恩与生俱来的“清净”，天许的“自由”的尊严和权利：“我但愿能在我婴儿自己的世界中心，找到一角清净的地方。……/在那儿，使者奉了无缘无故的使命，奔走于不见诸于历史的、国王们的王国之间。/在那儿，理智以其规律做成风筝，送它直上云霄，真理也使事实摆脱了桎梏。”(《新月集·婴儿世界》)这首诗启发我们：只有终身保护好纯真、“清净”和“自由”，并借以“直上云霄”、抵达“真理”的自由王国，这才十足地贯彻了感恩心。
泰戈尔感恩生命，顺理而下，当然感恩直接哺育婴儿长大成人的母亲。婴儿长大要离开母亲去自闯世界了，依依不舍之情和骑上“风筝”“直上云霄”的志气并存，他在《新月集·结局》后诗中用感恩之心能覆盖到的多个方面，表达了离而不弃、母子之爱无界、报答贯穿始终的刻骨深情。那种感恩之情愿意成为母亲睡梦中的安慰、又不愿惊动醒来后的母亲的心思，在合理的想象中，看似云淡风轻，实际是何等的温婉透明。
泰戈尔感恩人生，对生、爱、死同样有主动的、乐观的、意味深长的反馈，呼应着他所信仰和理解的“梵天”全部的美好特征。他乐于强调爱的价值在于“付出”：“生命因付出了爱情而变得更加丰富。”(《飞鸟集》之223)他敏于洞察死的真谛在于：“死亡之涌泉，使生之止水流动活跃。”(《飞鸟集》之229)他把“真”归依到对人格化的大自然、泛神论意义上的“梵天”的爱和感恩上，同时肯定对“美”的发现和艺术性创造的过程，感恩这过程中音乐旋律的意义和留出休止符号的人生美学意义：“生命的运动，在它自己的音乐里获得休息。”(《飞鸟集》之227)于是也就不难理解，他在诗中怎么还会有对贪欲、势利、专断、残杀等反自然和反善良人性的一些否定性表达了。
泰戈尔感恩万物，尽管其抒情方式较为间接，但始终紧扣着对“梵天”各种“美德”的敬慕、效法和高远的追踪。不难看出，他的心灵从自然中凝聚起来， 而他的文学则从心灵里流泻而出，因此充满了自然的博大张力和生命的人格魅力。在日月山川、花草虫鱼与人平等的观念下，他往往选取一物或一物的某个特征，作为隐喻或象征来歌唱，有时甚至于化身青草、明月来表达它的——也就是他自己的——感恩心。这需要我们也化身为诗人，来体验和体贴里面那火热的灵魂吧？有说：“‘明月，你在等待什么呢？’‘向我必须让位给它的太阳致敬。’”(《飞鸟集》之30)这“明月”在“太阳”前如此谦恭，有这样的敬畏之心和感恩之心，它的品格，不也是无上的崇高嘛！有说：“‘我欢欢喜喜地奉献我全部的水，’瀑布歌唱道，‘尽管对于口渴者，一点儿水也就够了。’”(《飞鸟集》之69)这“瀑布”的充分“奉献”的精神，是暗暗在对它自己的水源感恩，并且是设身处地站在“渴者”一面作出的真诚而有实效的.感恩，构想非常巧妙，寻思、寻味，不得不为之叹服。
泰戈尔感恩瞬间和永恒。他写道：“切勿惧怕瞬间——永恒之音如是吟咏。”(《飞鸟集》之59)泰戈尔感恩有限至于无限。他写道：“歌儿感受到天空中的无限，图画感受到大地上的无限，而诗则感受到了天空中和大地上的无限。/因为诗里的文字，其意义无胫而行，其音乐无翼而飞。”(《飞鸟集》之204)他将爱的瞬间艺术化为永恒中的无数个意义迭出的瞬间，他将天空、大地的无限和有限的诗画打通，致使诗画也有了无限并永恒的爱与感恩的“世界与人”的互动意义。也因此，他理所当然地被后人评价为“世界诗人”。
泰戈尔的诗歌胸怀日月山海、笔蘸爱憎浓情，他说：“我的心，以其波涛冲击世界的海岸，以其泪水在海岸上签名留念：‘我爱你。’”(《飞鸟集》之29)他在诗中所抒写的感恩的思想感情，及于天、地、人，及于时空而超越时空，是及物而不粘着于物的，因此需要我们透过广阔而优美的物象、意象，去感悟其爱中的担当、爱的执行力，其爱之上的敬畏心和更高的信仰。否则，一颗感恩心如果其上无信仰，那就很难说会有爱的担当以及执行力，那就会是无根的和浮泛的。在人格和诗格的重要关系上，泰戈尔给予我们的启迪，实在不止于一系列艺术技巧下的感恩心表达。就像喜欢泰戈尔的叶芝说的：“我渴望一种思想系统， 可以解放我的想象力， 让它想创作什么就创造什么， 并使它所创造出来或将创造出来的，成为历史的一部分， 灵魂的一部分。”(东方出版社1996年《叶芝文集》卷三，第277页)这方面，泰戈尔至今仍是瑰丽的榜样。
泰戈尔经典诗歌11
如果你不说话，
我将用你的沉默填满心房，并忍受它。
我将静静地等候，
像黑夜中彻夜不眠的`星星，
忍耐的低首。
黎明一定会到来，
黑暗终将逝去，
你的声音将注入金泉，
划破天空。
那时你的语言，
将在我的每一个鸟巢中生翼发声，
你悦耳的曲子，
将怒放在我的丛林繁花中。
泰戈尔最美的十首诗歌，附泰戈
泰戈尔经典诗歌12
这一切欢乐的歌调都融和在我最后的歌中——那使大地草海欢呼摇动的快乐，那使生和死两个孪生兄弟，在广大的世界上跳舞的`快乐，那和暴风雨一同卷来，用笑声震撼警醒一切的生命的快乐，那含泪默坐在盛开的痛苦的红莲上的快乐，那不知所谓，把一切所有抛掷于尘埃中的快乐。
泰戈尔经典诗歌13
假如我今生无缘遇到你，
就让我永远感到恨不相逢
让我念念不忘，
让我在醒时梦中
都怀带着这悲哀的苦痛。
当我的日子在世界的闹市中度过，
我的双手捧着每日的赢利的时候，
让我永远觉得我是一无所获——
让我念念不忘，
让我在醒时梦中
都怀带着这悲哀的苦痛。
当我坐在路边疲乏喘息，
当我在尘土中铺设卧具，
让我永远记着前面还有悠悠的长路
让我念念不忘，
让我在醒时梦中
都怀带着这悲哀的苦痛。
当我的屋子装饰好了、
萧笛吹起、欢笑声喧的.时候，
让我永远觉得我还没有请你光临
让我念念不忘，
让我在醒时梦中
都怀带着这悲哀的苦痛。
泰戈尔最美的十首诗歌，附泰戈尔经典语录!
泰戈尔经典诗歌14
《系一根心弦》——泰戈尔
你七弦琴流泻的乐声 跌宕，变幻。
琴弦向我悄悄地系上 一根心弦。
从此我的心一年四季 与你弹奏的乐曲一起 铮铮作响，
我的魂与你的旋律一起 袅袅荡漾。
你的眸子里闪耀着我的 希望之灯，
你的'花香中交融着 我的憧憬。
从此白天黑夜， 在你绝世的娇颜之间 我的心放光，开花， 怡然轻晃，
你的脸上。
泰戈尔经典诗歌15
光明，我的光明，充满世界的光明，吻着眼目的光明，甜沁心腑的光明！
呵，我的宝贝，光明在我生命的一角跳舞；我的宝贝，光明在勾拨着我爱的心弦，天开了，大风狂奔，笑声响彻大地。
蝴蝶在光明海上展开翅帆。百合与茉莉在光波的浪花上翻涌。
我的宝贝，光明在每朵云彩上散映成金，它洒下无量的'珠宝。
我的宝贝，快乐在树叶间伸展，欢喜无边。天河的堤岸淹没了，欢乐的洪水在四散奔流。
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