诗歌作文

时间：2021-04-05 11:21:05 诗歌我要投稿

诗歌作文锦集8篇

　　在现实生活或工作学习中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌是按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界的文学体裁。还苦于找不到好的诗歌？以下是小编整理的诗歌作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

诗歌作文锦集8篇

诗歌作文篇1

　　今天，老师向我们宣布了一个好消息：“同学们，为了更好的了解诗歌的魅力，你们中午或晚上去找一些诗歌明天我们明天开个诗歌朗诵会！”话音刚落，全班同学便纷纷议论开来了：“嘿，你说这个朗诵会是什么样子的呀？这个诗歌朗诵会怎么开啊？……

　　晚上，我一直怀着好奇的心情久久不能入睡“这个诗歌朗诵会到底是怎样的呢？朗诵会上的时候会有什么好玩的事情发生呢？算了好好睡一觉明天就知道了。

　　第二天，我早早的就来到了教室里。一看，同学们手上都拿着《唐诗三百首》背的背，看的看五花八门。我刚做到位置上，老师就走了进来说：“先说下朗诵会的规则：一、朗诵的加1分，背诵的加2分，背现代诗又背的好的3分。“诗歌朗诵会，现在开始！””四个大字。同学们听了立刻端端正正地坐在位置上。“谁先来？”老师说，同学们因为是第一次所以举手的并不多。“好伍婉玲先来”她朗诵的是一首唐诗…接下来是李伟杰、陈国强等整个朗诵会的气氛被带到了高潮，举手的人越来越多了。可是有时候也会有一些不足。“不公平！老师你只请第3组的不请我们组的，不公平！”陈国强突然大声喊了一下。其他同学听了也跟着喊“不公平！”是的，老师只请第3组的不请我们组的，我听了也这样想。当同学们还在争执中“叮，叮，叮。”下课的铃声毫无顾虑的响了起来，老师听了无奈的说：“好了，由于时间的关系朗诵会结束了！”同学们顿时像漏了气的气球泄了下来。朗诵会就这么结束了……

　　通过这个朗诵会，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，我建议以后多开展这样的朗诵会，因为诗歌可以影响我们一生！

诗歌作文篇2

　　兄弟情深亲情与友情，有时难对比。不是同母生，情义重于亲。福在家中福在家门中，常有四幅福。福神来相祝，家中常幸福。情义似车哥弟姐妹要上车，车轮滚滚向前开。我向兄弟招招手，兄弟向我点点头。今日明月明月浩洁照大地，大地明亮如玻璃。月光和风吸引我，长久不忘这情景。

诗歌作文篇3

　　谁言：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。其中蕴含着的哲理让儒家长盛不衰。傲视天下的王者霸气在其中流转。我喜欢这登临绝顶、傲视苍天的豪气。因为它有吞天食地、倒转乾坤的奥义。

　　遥想当年勾践受尽屈辱，回国后卧薪尝胆，三千越甲吞吴从此不再是幻想。有谁能说勾践灭吴只得天时地利？有谁能说勾践灭吴只是人心所向？有谁能说勾践勾践只是因为西施一笑倾城？勾践灭吴更因为其心中有吞天下之心，从卧薪尝胆，从十年生聚，从与民共甘苦，那份豪气便在他失落的心中升腾。

　　杜甫也曾落榜，也曾怀才不遇，也曾报国无门。当他云游四方，汲取天地灵气，登临泰山之时，便写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情状语。五岳之首，在他胸中隆起一座自信的土丘，从此，以天下苍生为己命，铸就其在中国诗坛上“诗圣”的地位，流芳百世。

　　一夫当关，天下谁言开？一将驻边，胡马谁敢入？一骑绝尘，功绩谁能盖？李广，汉族的守护神，“一生转战三万里，一剑能当百万师”而名垂青史。得天下人之景仰，而非其他，只因他心中他天下，有登临九州的抱负，有俯瞰华夏的雄心。

　　我，喜欢登临，喜欢登临之后的那种旷达，那份潇洒，那个豪情。喜欢在历史洪流中俯瞰天下的文人雅士。或诗如山间微风，清新明澈；或词如磅礴江水，狂放不羁；或文如黄河九曲，迂回跌宕。在历史的奔流中，听文人的歌，唱雅士的曲，吟墨客的词。无需泰山，只因心中有山。

　　这就是我最喜欢的一句诗：会当凌绝顶，一览众山小。看遍风景，只因登临高处；俯视天下，为兴衰而唱；万人景仰，看尽人间沧桑。

诗歌作文篇4

　　绘画是不说话的诗歌，诗歌是看不见的绘画。 ――题记

　　秋风瑟瑟，不见了春日里环绕香花覆议的蝶儿，不见了夏日凄凄的蝉鸣声，每个人都有迷茫的时候，尤其是面对幻想与现实之间的差距。我所习惯思考，踯躅不定。

　　伫立在家河边，仰天长叹的那个男子是谁?为何让细雨掩饰你流下的泪水。风舞动你的衣袂，你的头发也凌乱的随风飘散，你发出“亦于心之所善兮。虽九死其犹未悔”的信誓。哦，你是屈原。那个伟大的浪漫主义诗人，那个以察察之身奋力抵抗着污泥浊水的“清荷”。奸人的污蔑，楚王的疏远，让你在这无尽的涛声中结束你“路漫漫其修远兮，吾将之下而求索。”的理想。两次的'流放，让你渐看清社会与自己理想的差距。而你选择誓死捍卫你的尊严，你无悔。

　　那独立在秋风中的烂草屋是杜甫的居所。常年漂泊在外，无处安身。而今，身处破败茅庐，睡在到处漏雨的床上还心系百姓。用笔墨写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独被受冻死亦足。”我看到了他勇敢的担当，又是一个无悔的选择。

　　转眼再看，那四壁封闭的牢狱里，那里有一份熹微之光。他的脸庞饱经风霜。蓬头垢面，衣襟不齐。你手中之笔正在撰写着永留后世的史书。尽管你遭遇了太多的不幸，你，司马迁，你是真正的勇士，直面惨淡的人生。不畏风雪，刚毅而坚强，这是你信认的选择。

诗歌作文篇5

　　北方

　　已被大雪覆盖

　　寒风在旷野上怒奔

　　黑夜冻得四处哀号

　　而伊人心中

　　却没有容留冬天停留

　　诗句中

　　依然是荷花的清香

　　和桃花的蓓蕾

　　伊人将窗花

　　编制成江南的三月

　　把炉火调旺

　　让蝉儿自由的欢鸣

　　伊人踏波而来

　　披着春月的轻纱

　　闪烁着秋水的眸子

　　朱唇开启

　　便是一串泉水般的悠然

　　伊人依水而居

　　拈花轻嗅

　　把孤寂默默捻出香味

　　在柔软的词调中蔓延

　　伊人也偶尔开门远望

　　让寒冷催醒思绪

　　捧一捧雪用相思

　　慢慢消融

　　或一把揽过黑夜

　　用梦境捂暖

　　并轻放寒风

　　押稳锦文的韵脚

　　伊人在北方

　　心中没有冬天

　　冬天只是词句中的豪放

　　放在花间集里

　　也只是偶尔激昂的一阕

诗歌作文篇6

　　冷飕飕的冬天早晨，

　　妈妈是最准时的闹钟，

　　让我结束和周公的对话，

　　抖掉身上的瞌睡虫，

　　开始精彩的一天！

　　肚子饿得大闹“空城计”，

　　妈妈化身成为一位大厨，

　　煎、烤、蒸、炒样样来！

　　将我厌恶的蔬菜，

　　化腐朽为神奇，

　　变成美味可口的菜肴，

　　让我吃得心花怒放！

　　上下课，

　　妈妈是尽责的司机，

　　不管是艳阳高照，

　　还是阴雨绵绵，

　　都不会迟到，

　　妈妈的开车技术，

　　炉火纯青，

　　连爸爸都自叹不如，

　　也让我舒舒服服上学去！

　　写功课，

　　疑难杂症挠破脑，

　　一经妈妈的指点迷津，

　　问题通通迎刃而解，

　　让我茅塞顿开，

　　问题跑光光！

　　参加演讲比赛，

　　妈妈是我的指导老师，

　　导正我的缺点，

　　加强我的弱点，

　　让我在台上发挥实力，

　　表现得无懈可击！

　　亲爱的妈妈！

　　您是最和煦的阳光，

　　时时刻刻照耀着我，

　　使我得到温暖，

　　也让我吸收能量，

　　成长茁壮！

　　谢谢您！

　　伟大的妈妈！

诗歌作文篇7

　　我一直觉得诗歌是一种情感的自然流露，可能是经过诗人特殊加工和装饰的话语，这是一种“叙述”。叙述，是一种叙事和抒情。诗歌的思想之光一直在呈现，因为它是在叙事，用独特的视野进行叙述，叙述恰恰是一种话语，话语只要一出来，就必定有其内在的思想，在流动着。叙事，是对事件发生的过程的叙述。因此，任何叙事都是一种有限的叙事，都是一种历史的叙事。如果没有叙事，我们根本就无法理解世界，或者拥有对诗歌的认同感。可见，叙述是我们理解世界，理解个人情感以及所有事物的一种方法。我们每一个人都是一个叙述的工具。这叙述有其局限性，永远只能叙述已经过去的事件。现在，不过是过去的一种重复，诗人的目的也许只是重建那个轮廓，还原当初的一些细节，不一定要非常清晰。

　　优秀的诗歌，应该是自然地从人心中流露出来的感情。其根基固定于极其普通的人性。这种极其普通的人性才是诗歌的最重要的同化力量。诗歌，是一种对话或者对话的权利。这可能是诗人对世界，对万物，对人类或者对自己进行的一场对话的痕迹，结果和交流。这种对话可能有一种“物我交流”的倾向。这种对话往往从情感从手，经过话语到达自己本身的目的。很可惜，这种对话或者这种对话的权利，正被一部分诗人所垄断。所以，笔者觉得应该在宽容，平等和自由的原则之下，进行对话，使用这种对话的权利，容忍多向度的更加宽阔的对话，承认其平等性和合法性，倾向于话语之间的交流以及沟通。只有连续不断地对话，和使用这种对话的权利，才能使这种对话充实并深度起来。对话更是一种交流，是一种话语和一种或多种话语的交流，是一种立场和一种立场或多种立场的交流，是一种思想和一种思想或多种思想的交流。诗歌，本身就是一种对话，是诗人和自我的“潜在性的对话”或者一种物我的或与他者的对话。

　　我越来越觉得自己是一个“口语”诗人。因为我写东西的时候，总是先经过嘴唇读出来，才写在笔下的。我一直把诗歌看成是对话，是对内心，对我的父母，对这个世界，对我的妻子，对万物或对自己进行的倾述，缓缓的，就像在和一个最为熟悉的朋友幸福地交流，讲最为普通的家常话。平常的话语中蕴含着我最为炽热的情感。我一直在说：平凡才能高贵，没有高度才是一种高度。诗人就是一个永远都在路上，一直都在思考着的生命的个体。这种个体有其敏锐的感触能力，可以创造出独具自己个性的诗形。诗歌，无所谓好坏。诗歌只和诗意深入挖掘的深浅的程度和对某些细节的处理上的经验高低有关。一个好的诗人，可以用极其平常的话语创造出那种能认人为之灵魂震颤的作品和效果。我所知道的安徽诗人，《诗歌月刊》主编王明韵就是一个最好的例子。“过马路时。你要左右看一看/如果有盲人/你一定要搀扶着他/让不幸的人/也有一个平安的人生”--《北京地理：写给女儿》，“车过符离集/离家越来越近了/我不能下车/家在面前一晃而过/铁轨噙着热泪/迟迟不肯落下来/我的白发母亲/正倚门而立/她七十三岁了”--《车过符离集》。这样的诗句，平常中却带有一种可以把人内心剖开的同化的力量，让人细细品味后，久久陶醉，并为之感动。是的，王明韵和郁葱二位诗歌刊物的主编，是我最尊敬的二位诗人。他们都在用心写诗，他们都在用自己的作品来证明他们存在的价值和自己对诗歌独特的人文的理解。不像某些人，一味地炒作或者践踏诗歌的神圣。笔者认为，好的话语是极其平常的，平常的人人都能够懂，也能够在诗人的带领下进入，只是他们没有能写出来。这是一种人人心中都有，就是无法表达出来的话语。这种话语通常带有那种能够让人产生认同感的力量，容易让人被诗人在诗歌中所散布的情感所同化，融化和量化。所以，和情感的自然流露相比，技巧是次要的。

　　在我的意识中，我是一个从农村走出来的孩子，我有着对生命最为深刻的体验。我觉得我或者我的诗歌或者我的村庄，需要的不是同情，而是一种真诚的理解。人的经验不具有“同一性”或者“相同性”。诗歌的创作就是自我的对话，也是在他人的阅读当中和他人进行的对话和交流。这是叙述的目的。创作，就是“反刍”，我记不清这是谁说过的话了。既然诗人使用的是词语，那么就必定有其“内在的节奏”。写作，是一种自由和回忆矛盾的融合。只有在写作的过程中，时间才可以回过头来。回忆，是经过时间沉淀下来的情感。周作人说：““自我表现”，“个性”，“自由”是写作的至关重要的前提条件。与其说诗歌是情感，还不如说诗歌是认识自我，寻找自我，或认识这个世界，证明自身存在的一种微弱的力量，环绕着生命，装饰着生命中所经历的一切。这是一种“单纯”，正是这种“单纯”从抽象中被剥离出来，让人在诗性中得到一种统一和形而上的存在的意义。